Metropolit John Snychev: Biografie, Lebensjahre, Fotos

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 06:16

Vladyka John Snychev. Dieser Name ist nicht nur in großen russischen Städten bekannt, sondern auch an den scheinbar gottvergessensten Orten Russlands. Dieser scheinbar unauffällige dünne alte Mann ist für viele Russen zu einem echten Idol geworden. Als das gesamte russische Land mit seiner großen Bevölkerung unter dem Joch überseeischer Prediger ertrank, die danach strebten, seine Essenz vom Angesicht der Erde auszulöschen, sein natürliches Erbe zu zerstören und die jahrhunderte alten Traditionen des russischen Volkes zu zerstören, die leise Stimme von Vladyka John sprach davon, was nur Christus und die Kirche im Herzen annehmen sollten. Und hören Sie nicht auf noch trügerischere Theorien und falsche Wissenschaften. Vladyka John Snychev war von erstaunlicher Reinheit. Seine Biographie ist voll von erstaunlichen Ereignissen. Es ist besonders auffallend, wie sehr dieser Mann sein ganzes Leben lang die Gegenwart des Herrn in allem spürte: in Taten, Ereignissen und natürlich in seiner Seele.

Frühes Leben

Ioann Snychev wurde am 9. Oktober 1927 geboren. Sein richtiger Name ist Ivan Matveyevich Snychev. Der Geburtsort des Metropoliten war das Dorf Novo-Mayachka im Bezirk Kakhovka in der Region Cherson. Johns Eltern waren Bauern. Sie waren weit von Gottes Lehren entfernt und unterschieden sich nicht in besonderer Religiosität. Deshalb haben sie ihren Kindern keinen Glauben an Gott und Frömmigkeit beigebracht. Trotz der Tatsache, dass Ivan Snychev in einer gottlosen Familie aufgewachsen ist, hatte er von Kindheit an ein Verlangen nach Glauben. Und doch hatte dieser Glaube keine Grundlagen und Bestätigungen, daher war der Junge immer außerhalb der Kirche. Die Zeit verging, der Junge wuchs heran, seine Eltern konnten seine spirituelle Suche nicht befriedigen, sie wussten nicht, wie sie seine Fragen befriedigen sollten. Er musste aus eigener Kraft zu allem kommen.

Suche nach dem Sinn des Lebens

Als der zukünftige Metropolit fünfzehn Jahre alt war, begann er, tiefer über den Sinn des Lebens nachzudenken. Später, als sich der Metropolit von St. Petersburg und Ladoga John Snychev an seine Jugend erinnerte, sagte er, er sei sich des spurlosen Verschwindens der Seele nach dem Tod bitter bewusst. Er konnte nicht akzeptieren, dass ein Mensch nach dem Tod spurlos verschwindet. Er weinte sogar bitterlich, so tief bewegt war er davon. Der junge Mann fühlte immer eine unglaubliche Kraft, die ihm half, mit den Schwierigkeiten des Lebens fertig zu werden. Er stürzte sich in tiefe Gedanken über den Sinn des Seins, über die menschliche Existenz. Seine Suche und seelische Qual gingen nicht spurlos vorüber. Der Herr wartete nur auf den richtigen Moment, um den Vorhang der Wahrheit zu lüften.

Prophetischer Traum

Ivan hatte einmal einen seltsamen Traum. Als stünde er mitten auf einem gepflügten Feld. In seinen Händen waren außergewöhnliche Wundersamen. Er zerstreute sie und überraschenderweise keimten sie sofort und trugen Früchte. Es gab so viele Früchte, dass sie kaum auf das Feld passten. Ivan beschloss, sie auf Reife zu testen. Zu seiner Überraschung ist noch keine einzige Frucht reif. Als er also die Früchte überprüfte, erreichte er die Mitte des Feldes, wo er das lebensspendende Kreuz liegen sah, genau das, an dem Christus gekreuzigt wurde. Ivans Freude kannte keine Grenzen. Er konnte an nichts anderes denken. Er nahm das Kreuz, legte es auf seinen Rücken und trug es. Als Ivan mit seiner Last ging, herrschte schrecklich schlechtes Wetter, der Wind blies, der Donner grollte, es regnete. Als er sein Dorf erreichte, kam ihm eine bekannte Nonne entgegen und sagte: „Ich kenne dich, du bist ein heiliger Narr …“. Dieser Traum überzeugte Ivan, dass er wirklich nicht von dieser Welt war. Dies war eine Art Bestätigung seiner göttlichen Herkunft.

Spirituelle Einsicht

Der Herr konnte nicht gleichgültig zusehen, wie der junge John Snychev sein Herz mit tiefen Gefühlen quälte. Er brachte den Metropoliten auf besondere Weise zum Glauben. 1943, mit der Ankunft des Frühlings, begannen sich die Privathäuser des Dorfes, in dem Ivan damals lebte, mit frommen alten Frauen zu füllen, die sich zum gemeinsamen Gebet versammelten. Ivan hat es auch geschafft, an einem solchen Treffen teilzunehmen. Hier tauchte er zum ersten Mal in die Atmosphäre der Orthodoxie ein, und sein Herz reagierte auf Gebete. Schließlich sah der zukünftige Metropolit John Snychev am Abend des 1. August 1943 die göttliche Vorsehung. An diesem bedeutsamen TagOrthodoxe Christen ehrten die Erinnerung an den heiligen Seraphim von Sarow, gefolgt vom Fest des Propheten Gottes Elia. Dirigieren kam direkt auf der Tanzfläche zu Ivan. Plötzlich überkamen ihn Gedanken an die Sündhaftigkeit dieser Welt. Er fühlte mit seinem ganzen Bauch all die Abscheulichkeit und Verdorbenheit der modernen menschlichen Existenz. Dämonen tauchten vor seinen Augen auf, in menschlicher Gest alt verzerrte Gesichter, und für einen Moment schien es ihm, als würde er in den Abgrund der Hölle stürzen. Genau in diesem Moment entzündete sich das Feuer des aufrichtigen Glaubens im Herzen des jungen Mannes. Gottes Wort zerstreute alle seine Zweifel, und er war fest davon überzeugt, dass ein Mensch nach dem Tod durch seine Taten entweder in das Himmelreich oder in die höllischen Welten gelangt.

Gottes Vorsehung

Ende November 1944 war ein Wendepunkt für Ivan. Er wurde zur Armee eingezogen. Der junge Mann war mit diesem Ereignis nicht sehr zufrieden, aber der Herr hörte seine Gebete und einige Monate später wurde Ivan wegen Krankheit aus dem Militärdienst entlassen. Er wurde als Mesner in die Kirche Peter und Paul in der Stadt Buzulka aufgenommen. Dank seines Fleißes und guten Dienstes wurde der junge Mann von Bischof Manuel bemerkt, der ihn zu seinem Zellenwärter brachte. Am 9. Juli 1946 wurde der Novize John auf Anweisung des Ältesten, des Bischofs, zum Diakon ernannt. Und am 14. Januar 1948 erhielt er den Priestertitel. Der Heilige verließ sich vollständig auf Johannes. Er tauchte ihn in alle Angelegenheiten der Diözese ein, erteilte ihm komplexe Aufgaben, bat ihn, interne Konflikte zu schlichten. Von Anfang an war der Herr bevollmächtigt, die Leidenschaften der Menschen zu lösen.

Training

September 1948 war ein Wendepunkt für John. Erzbischof Manuel, unter dessen Befehl John stand, wurde nach Potma verbannt. Der Novize musste in das Saratov Theological Seminary eintreten, das er mit Bravour abschloss. 1951 trat er in die Leningrader Theologische Akademie ein, die er 4 Jahre später mit Auszeichnung abschloss. Er erhielt den Grad eines Kandidaten für Theologie und blieb in der Abteilung für Sektenforschung.

Im Dezember 1955 kehrte Erzbischof Manuil aus der Verbannung zurück, der vorübergehend zum Katheder von Tscheboksary ernannt wurde. Pater John half dem Erzbischof weiterhin in seiner Freizeit. Gemeinsam haben sie Werke geschaffen. Im Herbst desselben Jahres wurde John zum Lehrer am Minsker Theologischen Seminar ernannt und mit einer Tonsur versehen.

Arbeitstage

Ioann Snychev war unermüdlich fleißig. Fakten aus dem Leben von Vladyka bestätigen dies ständig. Im Frühherbst 1957 lud Erzbischof Manuel von Cheboksary John nach Cheboksary ein. Er nahm die Einladung respektvoll an und ging zum Ältesten-Hierarchen. Zwei Jahre lang half John dem Erzbischof beim Schreiben monumentaler Werke, für die er im März 1959 ein Geschenk in Form eines Kreuzes mit Dekorationen erhielt, das von Seiner Heiligkeit Patriarch Alexy I. überreicht wurde.

Im Herbst 1959 wurde John zum stellvertretenden Inspektor und Teilzeitlehrer am Saratov Theological Seminary ernannt. Der Hieromönch verbrachte nur ein Jahr in dieser Position und trat bereits 1960 den Posten eines Geistlichen in der Fürbitte-Kathedrale in Samara an. Gleichzeitig Johannesarbeitete an seiner Masterarbeit. Er verbrachte viele Jahre damit, seinem Mentor, Erzbischof Manuel, zu helfen, von dem er die Leidenschaft für die Forschung geerbt hat.

Im Frühjahr 1961 erhielt John den Rang eines Abtes. Drei Jahre später, an Ostern, wurde ihm der Rang eines Archimandriten verliehen. Im Dezember 1965 wurde John Bischof von Syzran. Am Ende des Winters 1966 erhielt Bischof John, nachdem er seine Magisterarbeit verteidigt hatte, einen Magisterabschluss in Theologie. Im Herbst 1972 wurde dem Bischof die Leitung der Diözese Tscheboksary übertragen. 1976 wurde John Sychev der Rang eines Erzbischofs verliehen. Im Juni 1987 reiste er ins Heilige Land nach Jerusalem. 1988 hielt der Bischof der Russisch-Orthodoxen Kirche Ioann Snychev an der Theologischen Akademie von St. Petersburg einen Vortrag über die neueste Kirchengeschichte, für den er später den Titel eines Doktors der Kirchenwissenschaften erhielt.

Ständiges Mitglied der Heiligen Synode John Snychev leitete im August 1990 die Diözese St. Petersburg. Einer der Gründer der Peter-der-Große-Akademie, Ioann Snychev, verdreifachte die Zahl der Kirchen während seiner Regierungszeit. Gottesdienste wurden in vielen Kathedralen nach größeren Reparaturen wieder aufgenommen.

Aufsuchende Aktivitäten

Ioann Snychev leistete einen großen Beitrag zur Kirchenwissenschaft. Die Werke des Erzbischofs sind heute von großem Wert. Ein Beispiel wären Werke wie „Im Glauben stehen. Essays on Church Troubles“, „The Science of Demut. Briefe an Mönche“, „Autokratie des Geistes. Essays on Russian Self-Consciousness“, „Vorbereitung und Durchführung eines Fastens. Wie man darin lebtModerne geistlose Welt“, „Geistlicher Stab“, „Stimme der Ewigkeit. Predigten und Lehren. Die geistige Wildheit des russischen Volkes sowie das Versinken Russlands in gottlosen Wirren wurde als roter Faden in Vladykas Schriften nachgezeichnet. In seinen Schriften berührte Metropolit John Snychev so wichtige Themen wie die Bedeutung der russischen Geschichte, die Wiederbelebung des Selbstbewusstseins des russischen Volkes.

Erinnerung an den Herrn

Vladyka verließ diese Welt am 2. November 1995. Die Todesursache war ein Herzinfarkt. Es besteht jedoch der Verdacht, dass Metropolit John Snychev vergiftet wurde, was der Grund für seinen plötzlichen Tod war. Sein Grab ist unauffällig. Es hat ein einfaches Holzkreuz und eine kleine Metallplatte, auf der die Würde des Metropoliten eingraviert ist. Sein Beitrag zur russisch-orthodoxen Kirche ist jedoch von unschätzbarem Wert. Die Stärke seines Geistes, verkörpert in den Schriften des Johannes, inspiriert noch immer viele christliche Anhänger.