Trotz der Tatsache, dass die Sowjetzeit als die Blütezeit des Atheismus im Land angesehen wird, war die Orthodoxie für viele ihrer Bürger weiterhin die einzige Religion und der einzige Weg, sich Gott zuzuwenden. Das enorme Potenzial der Kraft des Glaubens zwang die Regierung der Sowjetunion während des Großen Vaterländischen Krieges, den Einfluss auf die vielfältigen Manifestationen der religiösen Gefühle von Soldaten und Zivilisten erheblich zu schwächen, führte aber immer noch nicht zur vollen Akzeptanz kirchlicher Organisationen. Trotzdem blieben viele Menschen gläubig und besuchten Tempel, lebten nach Gottes Gesetzen. Einige widmeten ihr sogar ihr ganzes Leben, weshalb die Russisch-Orthodoxe Kirche heute zu Recht als Repräsentantin eines starken, reinen und aufrichtigen Glaubens auf der ganzen Welt gilt.
Kindheit von Ivan Ashurkov
Die Stadt Dmitrov ist zu einer kleinen Heimat für sechs Kinder aus einer einfachen Arbeiterfamilie geworden. Das sechste Kind wurde den Ashurkovs am 25. Mai 1947 geboren. Ivan, der Familientradition folgend, hat von früher Kindheit an die Grundlagen des Glaubens, die Liebe zu Gott und die Grundlagen des orthodoxen Lebens in sich aufgenommen. Es war in der Familie üblich, vor dem Essen Gebete zu lesen, Disziplin zu wahren und hart zu arbeiten.
Natürlich hatten es die Kinder der Ashurkovs in der Schule nicht leicht, besonders in den höheren Klassen. Ivan, seine Brüder und seine Schwester aus der fünften Klasse gingen zum Unterricht in ein Nachbardorf. Dort war ihre Familie nicht bekannt und sie begannen sofort, genau zu beobachten und bemerkten ihr Engagement für das Christentum. Einige Lehrer, wie Feofan, Metropolit von Kasan, sich heute erinnert, zeigten sogar sichtbare Aggression. Sie waren besonders intolerant gegenüber der Tatsache, dass Wanja manchmal um des Dienstes willen den Unterricht verpasste.
Da die Kinder gläubig waren, wurden sie nicht als Pioniere akzeptiert, und ihr Vater gab dazu keine Erlaubnis. Er selbst war Zimmermann und hielt sich abseits, um nicht in die Kolchose eintreten zu müssen.
Obwohl angenommen wird, dass Kinder manchmal grausamer sind als Erwachsene, kann man nicht sagen, dass Ivans Kindheit ohne Freunde verging. Die Kinder waren befreundet, spielten zusammen, und wenn es zu Meinungsverschiedenheiten kam, standen die Ashurkov-Brüder immer füreinander ein.
Der heutige Metropolit Feofan von Tatarstan wäre wahrscheinlich nie der geworden, der er ist, ohne diese Familieneinheit, den festen Glauben und die starken orthodoxen Väter, die in der Kirche der Himmelfahrt des Herrn im Dorf Romanovka dienten. An diesen Tempel und Pater Vasily erinnert sich Ivan Andreevich mit besonderer Besorgnis und Wärme.
Wie Ivan Andreevich zum Ministerium kam
Nachdem er die Schule abgeschlossen und den Beruf des Elektrikers an der Novotroitsk-Schule erlernt hatte, ging der Typ, der viel später als Feofan (Metropolitan) bekannt wurde, wie alle jungen Leute der Sowjetunion, in die Armee.
Spezielles militärisches Umfeld mit seinen täglichenAufregung von Rekruten, schmutzige Gespräche, Manifestationen von Schikanen und manchmal eine übermäßige Neigung zu betrunkenen Versammlungen beeinflussten Ivans Entschlossenheit, nicht vom Glauben abzuweichen. Es muss gesagt werden, dass die Armee laut Feofan selbst immer noch keine schwierige Prüfung für ihn geworden ist und er mit Dankbarkeit über die dort gesammelten Lebenserfahrungen spricht.
Als Hommage an den Staat sch altete Ashurkov ein, um in das Seminar der Moskauer Theologischen Akademie einzutreten. Erstmals war dies nicht möglich: Die Behörden griffen ein. Aber nach einem Dienstjahr unter Metropolit Gideon in Smolensk (1969) konnte er das Programm von zwei Kursen auf einmal bewältigen. Als Ergebnis fleißigen Unterrichts und der Unterstützung von Vladyka Philaret und Metropolit Gideon wurde das Seminar in ein paar Jahren fertiggestellt. Dann folgte die Akademie, Noviziat und Tonsur als Mönch.
Seitdem trägt Ivan Ashurkov den Namen Feofan. Der Metropolit, oder besser gesagt dieser Rang, war dem jungen Mönch noch weit voraus. Der Klosterweg des zukünftigen berühmten Kirchenoberhauptes begann 1973 im Trinity-Sergius Lavra. Im folgenden Jahr wurde Theophanes Hierodiakon und zwei Jahre später Hieromonk.
Der Lebensweg der zukünftigen Metropole
Feofan war bereits Doktorand der theologischen Akademie und wurde zum Noviziat nach Jerusalem geschickt. Dort verbrachte er fast fünf Jahre. Obwohl es zu dieser Zeit eine sehr schwierige Situation in den internationalen Beziehungen und Auslandsreisen gab, äußert Metropolit Feofan nur positive Bewertungen über diese Zeit. Erkennen der wunderbaren Gelegenheit zu Beginn eines jeden Tages, die Heiligen für alle zu betrachtenChristen des Ortes, er redet so darüber, dass ihm der Atem stockt. Die Orte, an denen der christliche Glaube geboren wurde, haben die spirituelle Entwicklung des Geistlichen stark beeinflusst. Hier lernte er die Kunst des Verhandelns, die Loyalität gegenüber anderen Glaubensrichtungen, spürte die volle Kraft der Liebe zu seinem Mutterland und die Wichtigkeit, Gott zu dienen, auch wenn er sich von ihm trennen musste.
Nach seiner Rückkehr in die UdSSR im Jahr 1982 diente der zukünftige Metropolit Feofan (Simbirsky) zwei Jahre lang in der Trinity-Sergius Lavra und wurde dann bis 1987 auf den Posten des Sekretärs des Exarchats nach Südamerika geschickt. In diesem Gebiet gab es eine große Anzahl von Pfarreien, die von Menschen mit einem sehr schwierigen Schicksal versorgt wurden - Wirtschaftsmigranten aus der Ukraine, ehemalige Kriegsgefangene, einheimische Argentinier, die gemischte Familien gründeten. Sie alle brauchten Unterstützung, die orthodoxe Kirchen leisteten.
Zwei Jahre nach Südamerika in der Abteilung des Moskauer Patriarchats, die für Außenbeziehungen zuständig war. Exarch in Afrika ist seit 1989 der noch nicht dagewesene Metropolit Theophan, zu dessen Biografie der Kirchendienst in verschiedenen Ländern gehört. Als er 1993 in seine Heimat zurückkehrte, war die Sowjetunion verschwunden.
Feofan, der bis 1999 den Vorsitzenden der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen ersetzte, erlebte die Herausbildung eines neuen Systems der Beziehungen zwischen Staat und Kirche. Nach einem kurzen Noviziat im Osten wurde der Archimandrit auf Beschluss der Synode in den bischöflichen Rang geweiht.
Theophans bischöfliche Tätigkeit
Werde Bischof von Magadan und Sinegorsk im Oktober 2000Jahr sah er sich mit der Notwendigkeit konfrontiert, missionarische Aktivitäten zu entwickeln. Feofan, die Metropole der Region, die heute den Namen des Revolutionsführers trägt, erkannte besonders deutlich, wie wichtig es ist, neue Kirchen zu bauen, mit jungen Menschen zu interagieren und orthodoxe Veranst altungen abzuh alten. Die ROC hatte protestantischen Gebetshäusern und sektiererischen Organisationen viel entgegenzusetzen. In Magadan Zeitungen erschienen orthodoxe Tabulaturen, kirchliche Fernsehsender wurden gestartet und die prächtige Kathedrale der Heiligen Dreif altigkeit wurde gebaut.
Seit 2003 wurde Feofan in die Diözese Stawropol berufen, wo er der Nachfolger des bereits erwähnten Metropoliten Gideon wurde. Die Diözese war sehr groß, sie umfasste sehr turbulente Regionen: Tschetschenien, Nordossetien, Inguschetien und andere. Der Nordkaukasus lehrte den Bischof, auch mit Anhängern einer anderen Religion eine gemeinsame Sprache zu finden. Er glaubte und glaubt, dass die gemeinsame Sache der Wiederherstellung der Spiritualität der Menschen Anhänger aller Glaubensrichtungen vereinen sollte.
Die Tragödie von Beslan und der militärische Konflikt zwischen Georgien und Südossetien wurden zu schrecklichen, aber sehr wichtigen Seiten in der Biografie von Feofan (Ashurkov). Er tat sein Bestes, um den Flüchtlingen zu helfen: Die Russisch-Orthodoxe Kirche sammelte Lebensmittel und Medikamente für sie, bot Unterkünfte in Klöstern und Kirchen an.
Erzbischof Feofan (Ivan Ashurkov)
Die große Erfahrung mit kirchlichen Aktivitäten in einer Vielzahl von Bedingungen und Ländern ermöglichte es Feofan, ein Anwärter auf den Rang eines Erzbischofs zu werden. Der zukünftige Metropolit von Kasan Feofan machte einen weiteren Schritt nach vorne - 2008 erhielt er einen neuen Rang. In 2012Er leitete die Metropole Tscheljabinsk und regierte auch die Diözese Trinity. Im südlichen Ural musste er sich erneut der Multinationalität stellen, für die unser riesiges Land berühmt ist. Feofan hielt hier klar an der Linie der gutnachbarlichen Beziehungen sowohl zu den Machtstrukturen als auch zur einfachen Bevölkerung fest. Sie begannen hier mit dem Bau von Kirchen, da die Zahl der orthodoxen Pfarreien zu gering ist, nahmen die Restaurierung alter Kirchen wieder auf und eröffneten sogar eine theologische Spezialisierung am Institut für Geschichte der Südural-Staatsuniversität.
Theophans Aktivitäten als Metropolit
Im Jahr 2012 wurde Feofan eine Metropole. Zwei Jahre später wurde ihm die Metropole Simbirsk anvertraut, wo er viel für die Stärkung des orthodoxen Glaubens in der Bevölkerung der Region tat. Obwohl Metropolit Feofan einige Zeit in der Heimat von W. I. Lenin verbrachte, sind ihm die Einwohner von Simbirsk dankbar für seinen Wunsch, Uljanowsk den historischen Namen zurückzugeben, für die Erhöhung der Zahl der Kirchen, für seine tolerante H altung gegenüber Vertretern anderer Religionen.
Weniger als ein Jahr später wurde der Metropolit an einen neuen Dienstort berufen - in die Metropole Tatarstan. Es geschah im Juli 2015. Die Aktivitäten hier zeichnen sich durch engste Kontakte zu Muslimen aus. Entgegen der Meinung vieler gehässiger Kritiker strebt Feofan, obwohl er die russisch-orthodoxe Kirche vertritt, nach wie vor den konfessionellen Frieden an. Er ist sich klar bewusst, dass alle Religionen den Einen Gott anbeten, aber jede auf ihre eigene Weise. Und das ist kein Grund, blutige Streitigkeiten und Rechtsstreitigkeiten zu beginnen. Dies zu erreichen, ist das Hauptziel aller kirchlichen Organisationendass Menschen nach Spiritualität und moralischer Integrität streben. Feofan spricht sehr schroff über Nationalismus und nennt ihn einen Weg ins Nirgendwo.
In unserer sehr schwierigen Zeit mit dem Aufblühen einer Vielzahl internationaler Konflikte tun Menschen wie Metropolit Feofan viel, um den Frieden zu bewahren.
