Reverend Mary of Radonezh: Biografie, Ikone. Kirche von Kyrill und Maria von Radonesch

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 06:16

"Ist es möglich, dass der Heilige, den Gott dazu bestimmt hat, das auserwählte Gefäß des Herrn zu werden, von ungerechten Eltern geboren wurde?" Diese Frage stellt Epiphanius der Weise, der Autor der Biografie von Sergius von Radonesch. Und er antwortet sich selbst: „Natürlich nicht. Schon vor der Geburt eines Babys begleiteten große Wunder seine Geburt. Und die Eltern des Heiligen waren auch schwierige Menschen.

In diesem Artikel lesen Sie über die Mutter von Sergius, Maria von Radonesch. Wer war diese Frau, die von der orthodoxen Kirche als Heilige eingestuft wurde? Viele Menschen kennen das Leben des Heiligen Sergius von Radonesch. Aber wer waren seine Eltern - Cyril und Maria? Hatten sie außer Sergius noch andere Kinder? Warum werden die Eltern des Heiligen aus Radonesch verehrt? Wann wird ihr Andenken geehrt? Welche Gebete sollten dann gesprochen werden? Lesen Sie unten alles darüber.

Biografie der Verheiratetenvier

Leider können wir nichts darüber sagen, wann Kyrill und Maria von Radonesch geboren wurden. Da sie in einem respektablen Alter starben, kann man nur vermuten, dass sie in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts geboren wurden. Höchstwahrscheinlich erbte Cyril den Bojarentitel von seinem Vater. Er besaß ein Anwesen im Dorf Varnitsy, das vier Meilen von Rostow dem Großen entfernt war. Aber es ist zuverlässig bekannt, dass Kirill im Dienst von Fürst Konstantin Borissowitsch und dann von Konstantin Wassiljewitsch stand.

Offensichtlich stammte auch seine Frau Maria aus einer Bojarenfamilie. Aber wer ihre Eltern waren, wie und wo ihre Kindheit und Jugend verlief und selbst wann sie heiratete, wissen die Historiker nicht. Das Paar lebte reich, aber ohne Chic. Cyril ging nur im Dienst zum Hof der Fürsten von Rostow. Die meiste Zeit verbrachte das Ehepaar auf seinem Gut, nicht gescheut, wie Epiphanius der Weise schreibt, und körperlicher Arbeit. Sie waren fromme Leute, aber sie unterschieden sich in keiner Weise von den Orthodoxen. Sie hatten zwei Söhne - Stefan und Peter.

Wunder von Sergius im Mutterleib

Aber dann wurde Maria von Radonezh zum dritten Mal schwanger. Zunächst sagte nichts Wunder voraus. Aber eines Tages ging Maria zur heiligen Liturgie und stand in der Kirche. So beschreibt der Biograph von Sergius von Radonesch, Epiphanius, diesen erstaunlichen Fall: Als der Priester das Buch der Evangelien öffnete und sich darauf vorbereitete, daraus zu lesen, rief das Baby mit lauter Stimme aus dem Mutterleib.

Das Erstaunen der Umstehenden war groß, aber wie sollte Mary selbst sich fühlen? Gleicher Weglaut schrie das ungeborene Kind während des Gottesdienstes zweimal: vor dem Gesang der Herrlichkeit der Cherubim und als der Priester ausrief: „Hört, Ehre den Heiligen!“Seitdem haben die Eltern von Sergiy erkannt, dass ein außergewöhnliches Kind in ihrer Familie erscheinen sollte. Und sie, wie einst die Mutter des Propheten Samuel, die heilige Anna, beschlossen, ihn der Kirche zu weihen.

Die religiösen Heldentaten Marias selbst

Es scheint im Schoß des zukünftigen Heiligen zu bestehen, der sich auch so früh ankündigte, ist schon ein großes Verdienst vor Gott. Aber die heilige Maria von Radonesch, wie der Autor des Lebens des Gründers der Heiligen Dreif altigkeit, Sergius Lavra, schreibt, hielt sich von aller Unreinheit und Schmutz fern. Sie behandelte das Kind, das sie trug, als „einen unbezahlbaren Schatz“. Während andere Schwangere ihre Männer mit ihren Launen ärgerten, war Maria beim Essen sehr zurückh altend.

Sie fastete strikt und verweigerte generell jegliches Fast Food. Als sie auf Abbruch war, schloss sie Fisch von der Ernährung aus. Sie aß nur gekochtes Gemüse und Müsli und trank nur Quellwasser, und selbst dann in kleinen Mengen. Sie betete sehr oft allein zu Gott und bat ihn, sie und das Baby zu beh alten. Sie erwähnte auch oft, dass sie ihn der Kirche weihen würde, wenn er als Mann geboren würde, das heißt, ihm einen Mönch geben würde, sobald er das Alter erreicht habe, in dem er Gut und Böse verstehen könne.

Mutter der kleinen Heiligen

Im Mai 1314 brachte Maria von Radonesch glücklich ihren dritten Sohn zur Welt. Nach 40 Tagen trugen ihn seine Eltern zur Taufe in die Kirche. Und der Priester nannte das Baby Bartholomäus. Und nicht nur weildass die Kirche an diesem Tag (11. Juni) die Erinnerung an einen Heiligen mit diesem Namen ehrte. „Bartholomäus“bedeutet „Sohn des Trostes“(Freude). Der Priester war auch der Meinung, dass dieses Baby nicht nur seinen Eltern, sondern auch vielen anderen Christen als Tröster dienen würde. Er sagte seinen Eltern voraus: „Freut euch, freut euch, denn dies ist das von Gott erwählte Gefäß, die Wohnstätte des Heiligen Geistes und der Diener der Dreieinigkeit.“

Der kleine Bartholomäus, an das Fasten im Mutterleib gewöhnt, wollte sie nicht ablehnen. Die reiche Adlige wollte das Kind, wie ihre beiden ersten Söhne, der Amme übergeben. Aber das Baby wollte nicht stillen. Dann verpflichtete sich Maria, ihren Sohn selbst zu ernähren. Und wie sie bemerkte, weigerte sich das Baby mittwochs und freitags, Milch zu saugen, und an anderen Tagen trank es sie. Um das Essen ihres Sohnes nahrhafter zu machen, fing Mary an, Fleisch zu essen. Aber der kleine Bartholomäus weigerte sich sofort zu stillen. Seinetwegen lehnte die Mutter Fleisch komplett ab.

Die Kindheit Bartholomäus und die politischen Wechselfälle des Fürstentums Rostow

Als der dritte Sohn von Kyrill und Maria von Radonezh ein wenig heranwuchs, setzte er seine Abstinenz alleine fort. Mittwochs und freitags hielt er ein strenges Fasten. Und an anderen Tagen aß er kein Fleisch. Gleichzeitig war er immer Stütze und Freude für seine Eltern und machte seinem Namen alle Ehre. Die Jahre vergingen und die beiden ältesten Söhne, Stefan und Peter, heirateten und gründeten ihre eigenen Familien. Nur der Jüngste, Bartholomäus, blieb bei seinen Eltern. Als er 15 wurde, gab es Veränderungen, die nicht nur seine Familie, sondern auch das Schicksal vieler Rostoviter betrafen.

Fürstentum schrecklichin Abhängigkeit vom Moskauer Herrscher Ivan Kalita, der seinen Gouverneur in die Stadt schickte. Er hatte keine gute Laune. Und da das Fürstentum Moskau der Goldenen Horde Tribut zollte, beraubte der Gouverneur die Einwohner von Rostow dem Großen. Durch die Belästigung des Woiwoden wurde Kirill völlig ruiniert. Und die Familie beschloss, nach Little Radonezh im Fürstentum Moskau zu ziehen. Daher trägt das Ehepaar Maria und Kirill den Namen dieser Stadt.

Ende des irdischen Lebens

Bartholomäus wollte von Jugend auf eine Tonsur und erinnerte seine Eltern oft an ihr Versprechen, ihn Gott zu weihen. Cyril und Maria gaben ihre Worte nicht auf, sondern baten ihren Sohn, sie in ihrer Altersschwäche und Armut zu unterstützen, denn der jüngste Sohn war ihre einzige Stütze. Aber da der Tod noch nicht für sie kam, beschlossen die Eltern, selbst die Gelübde abzulegen. Dafür zogen sich Schemamonk Cyril und St. Mary of Radonezh in das Kloster Khotkovo zurück. Dort verbrachten sie den Rest ihrer Tage in Gebet und Abstinenz.

Inzwischen hat sich das Schicksal ihres ältesten Sohnes Stefan geändert. Seine Frau ist tot. Stefan beschloss in Trauer, die Welt zu verlassen. Er gab seine beiden Söhne zur Erziehung durch seinen jüngeren Bruder Peter und trat auch in das Khotkovo-Kloster ein. 1337 erschienen die Eltern vor dem Herrn, und ihre Söhne begruben sie im Kloster unter dem Boden der Fürbittekathedrale. Bartholomäus blieb vierzig Tage am Grab von Kyrill und Maria, dann verteilte er seinen Besitz an die Armen und zog sich mit seinem Bruder Stefan in den Makovets-Wald zurück, wo sie die Dreif altigkeitskirche und um sie herum ein Kloster bauten. Drei Jahre später nahm der Heilige die Tonsur an und nahm den Mönchsnamen Sergius an.

Cyrill and Mary of Radonezh

Das Grab der Familie im XIV. Jahrhundert erklärte sich selbst zu einer Vielzahl von Wundern. Erstens wies Sergius von Radonesch selbst darauf hin, dass die Gläubigen, bevor sie zu ihm kommen, zuerst das Khotkovo-Kloster besuchen müssen. Dort, im Schatten der Fürbittekirche, lagen nicht nur die Reliquien seiner Eltern, sondern auch die Asche der Ehefrauen der älteren Brüder des Heiligen, Anna und Katharina. Sergius bestand darauf, dass die familiären Bindungen, die ihn zu Familienmitgliedern binden, so stark sind, dass das Lesen von Gebeten die Gesundheit der Gläubigen beeinträchtigt.

Die Chronik des Fürbitteklosters in Khotkovo bezeugt die Wunder, die an der Stelle des Grabes stattfanden. Die Fürbitte der Heiligen Kyrill und Maria war besonders während der Zeit schrecklicher Epidemien zu spüren: der Pest 1771, der Cholera 1848 und 1871. Die Heiligkeit von Schemamönchen wurde im 19. Jahrhundert anerkannt. Dies wird durch Kirchenkalender dieser Zeit belegt. So wird der ehrwürdigen Schemamönche am 31. Januar und am 11. Oktober gedacht. Heutzutage lesen sie Kyrill und Maria von Radonesch den Akathisten und den Ps alter vor.

Volksschützer

Die Kirche erkannte Schemamönche erst im 19. Jahrhundert als Heilige an. Aber bereits auf den Ikonen des 15. Jahrhunderts wurden Kyrill und Maria, die Eltern von Sergius von Radonesch, mit Heiligenscheinen um den Kopf dargestellt. Die Menschen strömten ständig zum Grab der Fürbitter und baten um Genesung von Krankheiten. Die Fürbitte-Kathedrale wurde mehrmals wieder aufgebaut, aber die Relikte erst in den schrecklichen Jahren des "militanten Atheismus"blieb in der Krypta.

Über dem Grab hing eine alte Ikone von Maria von Radonesch und anderen Mitgliedern ihrer Familie. Dieses Bild verkörperte die Idee der himmlischen Fürbitte. In der Mitte der Ikone war die Gottesmutter mit erhobenen Händen im Gebet dargestellt. Ihre Füße ruhten auf dem Grab der Schemamönche. Auf der einen Seite waren Männer des Clans abgebildet: Cyril, Sergius, Stefan und Peter, und auf der anderen Seite Frauen: Maria, Anna und Catherine. Der Legende nach besuchte der Gründer der Trinity Lavra oft Khotkovo, um am Grab seiner Eltern zu beten. Eine der Ikonen von Sergius von Radonezh zeigt ihn mit einem Weihrauchfass über dem Sarg in Khotkovo.

Gebete an die ehrwürdigen Schemamönche

Es gibt mehrere Möglichkeiten, Cyril und Maria anzusprechen. Das Paar hat sich nie gestritten. Um Harmonie in der Familie zu erlangen, sollte man daher das Troparion lesen. Das hört sich so an:

„Teilnehmer an der Seligkeit Christi, ein Beispiel für Ehe und Fürsorge für Kinder, der rechtschaffene Kyrill und Maria, die uns die Frucht der Frömmigkeit, St. Sergius, gezeigt haben, beten zu Gott, dass er uns die Geist der Demut und Liebe, damit in Einmütigkeit und Frieden die Heilige Dreif altigkeit verherrlicht wird "".

Es gibt auch ein Kontakion, das nicht nur das Paar, sondern auch ihren Sohn Bartholomäus, bekannt als Sergius von Radonezh, lobt. Es wird gelesen, um Versuchungen und Unglück loszuwerden, die Familie zu retten, das Alter zu stärken und die Seele zu retten. Im Gebet zu den Schemamönchen Maria und Kyrill müssen Sie um ihre Fürsprache vor dem Herrn bitten, damit Gott den Gläubigen und seine gesamte Familie vor Dämonen und bösen Menschen beschützt. Sie sollten auch hoffen, dass die Kraft, alle Gebote Christi strikt zu befolgen, von oben gegeben wurde.

Akathist von Maria von Radonesch und Kyrill, ihrem Ehemann

Dieser Kanon wird am Tag des Gedenkens an die ehrwürdigen Schemamönche vom Priester verkündet. Akathist besteht aus 13 Kontakia und 12 Ikos. Es spricht kurz über das Leben der Heiligen Kyrill und Maria, über die himmlische Herrlichkeit, die sie erlangten, nachdem sie das irdische Leben verlassen hatten, und dass ihre Reliquien jedem, der kommt, um sie mit Glauben anzubeten, Heilung von Gebrechen gewähren.