Die Genealogie von Jesus Christus - Diagramm, Beschreibung und interessante Fakten

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 06:16

Die Evangelisten schrieben ihre Texte, um zu beweisen, dass Jesus von Nazareth der erwartete Retter war. Eine Biographie mit einem Stammbaum von Jesus Christus ist erh alten geblieben. Gleichzeitig unterscheiden sich die Daten in verschiedenen Evangelien. Und das ist für viele ein großes Rätsel.

Evangelium nach Lukas

Lukas gehörte zu einer Generation von Jüngern Jesu, die nicht seine Zeitgenossen waren. Er schrieb das Evangelium um das Jahr 80 des 1. Jahrhunderts. Er war gebildet, lebte in Griechenland oder Syrien, kannte die Geographie Palästinas nicht. Er stützte die Geschichte auf die griechische Übersetzung der Hebräischen Schriften. Das Evangelium ist auf der Grundlage des Markov-Evangeliums, Sammlungen von Aussprüchen Jesu und anderer mündlicher Überlieferungen geschrieben. Aus seinen Schriften wird deutlich, dass sein Schema der Genealogie von Jesus Christus von Adam nicht ganz korrekt ist. Heute glauben die meisten Experten, dass diese Genealogie ein theologisches Werk ist, kein historisches. Der Stammbaum von Jesus Christus diente einem theologischen Zweck und sollte den Glauben der Leser an Jesus unterstützen, eine notwendige Voraussetzung für den Messianismus.

Es geht auf den ersten Menschen über – Adam und sogar auf Gott, Jesus zeigte Gottes Plan, alles zu rettenMenschlichkeit.

Die Entstehung der Blutlinie

Der Evangelist musste also eine solche Genealogie von Jesus Christus aus Adam erstellen mit Beschreibungen, in denen Jesus ein Nachkomme einer bestimmten Art sein würde. Insgesamt bestand es aus 77 Zeichen. In der Genealogie fast jeder siebten Generation sind Vorfahren bekannt: Henoch (7), Abraham (3 x 7), David (5 x 7). An einer sehr bedeutsamen Stelle platzierte Lukas die Figur des Josef (7 x 7).

Laut einigen Experten hatte Luka einen Fehler in den Daten, aus denen er den Stammbaum erstellte. Größtenteils bezog er Informationen über ganze Generationen zwischen Adam und Jesus aus mündlichen Quellen. Einige Daten änderte er jedoch, damit seine Genealogie von Jesus Christus den Überlieferungen entsprach. Signifikante Charaktere wechseln sich in einem Zyklus von sieben Generationen ab.

Stammbaum sagt viel über die religiösen Gefühle der Menschen des 1. Jahrhunderts aus. Aber wirft wenig Licht auf den wahren Ursprung Jesu.

Wer war Jesus Christus?

War er einer von Gottes Propheten? Nein, viel mehr – Jesus Christus gilt als der ewige Gott, Gott und Mensch, der am Kreuz geopferte und zu unserem Heil auferstandene Gott ist die letzte Inkarnation des Herrn. Es wird angenommen, dass es in niemandem außer ihm Erlösung gibt.

Jesus im Johannesevangelium

Jesus Christus ist das Antlitz des ewigen Gottes, der durch die Menschheit zu den Menschen kam, er wurde im Schoß der jungfräulichen Mutter aufgenommen: „Gott sandte seinen Sohn, der von einer Frau geboren wurde…“. Gott, Schöpferaller wurde ein Mensch, einer von uns, damit jeder von uns dank ihm sein "Bruder" werden, seine ewige Freude und Glückseligkeit erfahren konnte. Und die Jungfrau Maria ist die wichtigste Frau in der Blutlinie Jesu Christi.

Obwohl wir alle in die Dunkelheit der Unwissenheit und Sünde getaucht waren, hatte Gott Mitleid mit uns. Gott nahm das „Pergament“des jungfräulichen Mädchens Maria und „schrieb“mit der „Tinte“des Heiligen Geistes sein Wort hinein, das wir dank der Taten dieses Wortes lesen konnten: jede Bewegung davon, jedes Einatmen und Ausatmen, jedes Wort davon, sogar Schweigen, jeden Moment seines Lebens, er hat uns sicherlich von Gott erzählt und seine Barmherzigkeit und ewige Liebe angekündigt. Außerdem ist dieser Gott, der Schöpfer von allem, für immer ein Mensch geworden, einer von uns.

Am Ende öffnete die Menschwerdung Gottes, das Sühnopfer Jesu Christi am Kreuz und seine Auferstehung die Tür zur ewigen Glückseligkeit und Erlösung von unseren Sünden, die sonst zum menschlichen Tod führen würden. Er ist der Weg zum ewigen Reich, er ist der Hirte aller Menschen, er ist das Tor zur ewigen Glückseligkeit. Er, der König und Herr, der um unseretwillen unser Diener wurde. Und die Interpretation der Genealogie Jesu Christi wird im Evangelium unter diesem Gesichtspunkt betrachtet.

Fragen

Bis jetzt fragen sich viele: Jesus Christus ist nur ein Mythos und tatsächlich hat so jemand überhaupt nicht gelebt? Es gibt Menschen, die heute noch so denken. Viele wiederholen einfach, was sie vor Jahrzehnten in der Schule gehört oder gelernt haben…

Und umgekehrt, jemand nennt den Glauben das einen MythosJesus Christus hat nie gelebt. Interessanterweise wurde die erste erh altene Behauptung, Jesus habe überhaupt nicht gelebt, vor weniger als zwei Jahrhunderten aufgestellt. Mit ihm sprach Bruno Bauer in seinem Buch, das er zwischen 1841 und 1842 in Leipzig herausgab.

Ab dem ersten Jahrhundert nach Christus haben Feinde den Christen vieles vorgeschrieben: angebliche Laster, Hass auf den Menschenstamm, sogar die Tatsache, dass sie angeblich die Stadt Rom in Brand gesteckt haben (im Jahr 64 war dies unter Kaiser Nero), was sie bei ihren Versammlungen von menschlichem Fleisch essen (dies wurde von denen gesagt, die von der Eucharistie gehört haben - "über das Essen des Leibes Christi und das Trinken seines Blutes"), dass Christen Atheisten sind (weil sie nicht an das römische Götter), dass Jesus nicht von einer Jungfrau geboren wurde, aber niemand hat jemals behauptet, dass ihr Gründer - Jesus Christus - eine fiktive Figur ist! Nie von ihren Feinden beansprucht.

Historische Quellen

Der Tod und die Auferstehung Jesu Christi fanden um die 30er Jahre des 1. Jahrhunderts statt. Aus dem ersten und zweiten christlichen Jahrhundert sind bis heute viele historische Quellen überliefert, die sein Leben bezeugen. Dabei handelt es sich nicht nur um Quellen aus dem christlichen Umfeld – es gibt natürlich noch mehr davon, sondern sogar mehrere heidnische Quellen! Und es gibt Grund zu der Annahme, dass die Genealogie von Maria, der Mutter von Jesus Christus, sowie von ihm selbst auf Daten aus genau dieser alten Zeit beruhen.

Frauen

Im Allgemeinen waren die Frauen in diesem Stammbaum voller Anmut und Moral – sie zeigten es ganz deutlich. Voller Gnade bedeutet nicht, dass es einem Menschen gelingt, sich in Angelegenheiten besser zu beherrschenMoral, sondern dass ein Mensch besser darin ist, seine Fehler zu verarbeiten und dass er daran arbeitet, sich zu verbessern.

Beweise aus jüdischen Quellen

Wir haben das Glück, dass der älteste jüdische Historiker, Josephus Flavius, im Jahr 37 n. Chr. geboren wurde – also nur wenige Jahre nach dem Tod und der Auferstehung Jesu Christi. In seinem umfangreichen historischen Werk der Jüdischen Altertümer gibt es, obwohl es die gesamte Geschichte der Juden beschreibt, auch eine Epoche, in der Jesus und die Apostel lebten, und er war ihr sehr nahe. Dank ihm wissen wir sehr genau, wie Jerusalem zu seiner Zeit aussah und wie die Juden damals lebten. König Herodes wird sehr ausführlich beschrieben, während dessen Regierungszeit Jesus nach dem Matthäusevangelium geboren wurde. Der Rest der Charaktere, Pilatus, wird ebenfalls beschrieben. Und das Wichtigste für uns: Der Autor schreibt sehr überzeugend über Jesus Christus.

Er erwähnt einmal Jesus, als er über den Mord an Jakobus spricht, "dem Bruder Jesu, der Christus genannt wurde". Dies sind nur kurze Hinweise. Aber das allein genügte, um die historische Existenz Christi nicht zu bezweifeln. Es sollte hinzugefügt werden, dass die Juden das Wort "Bruder" für Verwandte und sogar für die entferntesten Verwandten verwendeten, genau wie das Wort "Schwester". Jakobus ist ein Verwandter von Jesus, der das Gesicht der ersten christlichen Kirchengemeinde in Jerusalem war. Diese Figur ist nicht nur aus den Schriften von Josephus, sondern auch aus der Bibel bekannt. Erzählungen mit „Jakobus, dem Bruder des Herrn“finden sich in den Texten des Neuen Testaments, zum Beispiel im Brief des Apostels Paulus. SoSomit war dieser Charakter eindeutig mit dem Stammbaum des Herrn Jesus Christus gemäß dem Fleisch verbunden.

In den Schriften von Jacob Flavius gibt es jedoch noch eine weitere Stelle, wo er über Jesus schreibt. Historiker gaben ihm den lateinischen Namen Testimonium Flavianum, d.h. wörtlich das flavische Zeugnis. Es beschreibt, dass damals „Jesus lebte, ein weiser Mann, wenn wir ihn überhaupt einen Mann nennen können … Er war der Christus („Christus“bedeutet auf Griechisch dasselbe wie auf Hebräisch „Messias“). Und als Pilatus ihn auf Anraten unserer führenden Männer zum Kreuz verurteilte, verließen ihn zunächst diejenigen, die ihn geliebt hatten. Wieder erschien er am dritten Tag lebendig, die Propheten Gottes sagten dies und tausend andere erstaunliche Dinge über ihn voraus.“

Dieser Text ist sehr seltsam. Es sieht so aus, als ob Joseph Flavius ein Christ war, er selbst glaubte an die Göttlichkeit Christi und an seine Auferstehung. Aber er war kein Christ… Andere alte christliche Veröffentlichungen bezeugen dies.

Oder wurde dieser Ort später bearbeitet? Diese Theorie wird auch durch die Tatsache gestützt, dass es viele Widersprüche in der Genealogie von Jesus Christus gibt.

Einige Historiker glaubten, dass es ausreichte, beim Abschreiben ein paar Wörter leicht zu ändern, und der Text sich dramatisch veränderte. Und es geschah wahrscheinlich nicht in böser Absicht. Die Schreiber gaben dem Text einfach eine neue, verbesserte Bedeutung.

Das Studium der Werke von Josephus ist in der Tat von großem Interesse für israelische Forscher - seine Texte sind eine der Hauptquellen für die Geschichte IsraelsNation.

Jüngste Funde arabischer Texte haben es bestätigt: Wir können fast sicher sein, dass der Origin altext "The Flavian Testimony" heißt. Die Fakten darin sind die gleichen wie in den arabischen Texten. Aber sie werden mit einer gewissen Lücke ausgedrückt – genau die Art, die wir bei einem jüdischen Autor beobachten können, der nie an Jesus Christus geglaubt hat.

Das Zeugnis von Jesus Christus wurde uns von einigen römischen Historikern hinterlassen. Einer von ihnen ist Cornelius. Er wurde etwa 55 Jahre des 1. Jahrhunderts n. Chr. Geboren. In seinem lateinischen Werk schreibt er sehr bunt über den Brand von Rom im Jahr 64 und wie Kaiser Nero, um von sich abzulenken, die Gesellschaft gegen die Christen aufhetzte.

Der Autor beschreibt dann die Art und Weise, wie Christen gefoltert wurden, einschließlich des "Gartens der Nacht", einem Fest, bei dem Christen als lebende Fackeln dienten! Kaiser Nero hat für diesen Feiertag Zustände im Garten organisiert.

Ein anderer römischer Historiker sagt, dass das Leiden der Christen endlich begonnen hat, Sympathie unter den Menschen zu wecken. Diese Ereignisse sind sogar Gegenstand weltberühmter historischer Romane des Literaturnobelpreisträgers Henrik geworden. Für die Geschichte hat Kornelius einen wichtigen Beitrag geleistet – eines der ältesten Zeugnisse Christi.

Probleme des Stammbaums

Wie Sie sehen können, scheinen die Abstammungen der Evangelien in Lukas und Matthäus auf den ersten Blick widersprüchlich zu sein. Es überrascht nicht, dass viele Bibelgegner diese Situation schnell ausnutzten, und viele begannen, die beiden Bibelstellen anzugreifen, wobei sie insbesondere auf ihre Unterschiede hinwiesen. Der ErsteDie Frage nach der Wahrhaftigkeit des Baumes hängt damit zusammen, welchen Platz Joseph in der Genealogie Jesu Christi einnimmt. Wenn der Sohn Gottes ein Nachkomme Davids seitens Josephs war, dann muss er der biologische Sohn Josephs sein, aber das ist nicht so (aufgrund der wunderbaren Empfängnis und Geburt von der Jungfrau). Die Lösung des Problems mit Hilfe der Adoptionstheorie ist unvernünftig, weil das jüdische Recht einen solchen Begriff nicht kannte. Dies liegt daran, dass das Konzept der Adoption von den Juden nicht anerkannt wurde. Darüber hinaus wurden in der jüdischen Kultur echte Blutsbande anerkannt, die nach Ansicht der Juden nicht durch Bedingungen ausgelöscht werden konnten, die darauf abzielten, das Recht des Vaters auf jemand anderen zu übertragen.

Diese Schwierigkeit auch durch Bezugnahme auf das Levirat zu lösen, macht keinen Sinn, da das Levirat suggerierte, dass die Ehe "vererbt" werden könnte (gemeint sind die Frau und ihr neues Kind (das rechtlich als Kind des Verstorbenen gelten würde).) Dies hätte nach dem Erscheinen dessen sein müssen, von dem er „erben“soll, Mary müsste durch natürliche Empfängnis ein weiteres Kind bekommen.

Angaben zur Genealogie Jesu Christi mit dem Sonntag vor Weihnachten widersprechen sich von verschiedenen Autoren der gleichen Epoche. Matthäus und Lukas erwähnen verschiedene Vorfahren des Sohnes Gottes.

Lukas listet die Namen der Vorfahren der Stämme Israels (Joseph, Judah, Simeon, Levi) im Zusammenhang mit der Tätigkeit der jüdischen Monarchie auf, obwohl es üblich ist, diese Namen als Namen zu verwendeneigene wurde aus einer späteren Zeit übernommen, als es in Judäa keine Monarchie mehr gab. Dies macht seine Beschreibung falsch.

In Bezug auf die Genealogie von Jesus Christus und seinen leiblichen Verwandten erwähnt Matthäus vier Frauen, die die Genealogie aus ethischer Sicht "verderben": Tamar (die Inzestsünde begangen), Rahab (die Hure), Ruth, Uriahs Frau.

David "hat weder Mann noch Frau am Leben gelassen." Er nahm anderen das Leben, einschließlich Uriah, und verführte seine Frau. Salomo wurde aus dieser Vereinigung geboren. Es ist nicht klar, was Matthäus über die Genealogie Jesu Christi sagen wollte, aber die Abstammung des Messias von einer dieser Persönlichkeiten ist aus ethischer Sicht zweifelhaft. Außerdem verfluchte Gott David und seine Nachkommen. Und das erstreckt sich aus seiner Sicht auf die Genealogie der Nachkommen Jesu Christi.

Problemlösung

Also, das erste Problem (Jesus musste ein Nachkomme von David sein und daher der Sohn von Joseph) wird so gelöst. Zum Thema dieses Baums haben Forscher viele verschiedene Versionen veröffentlicht, sie sind auch in der Interpretation des Parkhomenko-Evangeliums über die Genealogie von Jesus Christus enth alten.

In den alten Schriftrollen heißt es, dass Jesus jedoch nicht der leibliche Sohn Josephs war, sondern im unmittelbarsten Sinne der Sohn Josephs durch das Adoptionsrecht. Kritiker sind sich dieser Argumentation bewusst und warnen deshalb auch mit Beschreibungen im nächsten Abschnitt vor der Aussage.

Allerdings lohnt es sich, zunächst an Heinemans Vorwürfe in Bezug auf diesen Punkt in Bezug auf die Offenlegung der Zuverlässigkeit der Genealogie von Jesus Christus zu erinnern. Heinemann argumentiert im Fall der Juden sehres sei wichtig, sowohl mütterlicher- als auch väterlicherseits (die Vorfahren des Sohnes Gottes müssen jüdisch sein) eine „glasklare“Ahnentafel in Sachen Rassismus zu haben.

Aufgrund dieser Daten folgert Heinemann, dass „Jesus nach jüdischem Recht keinen genauen Ursprung hat, da sein Vater unter der Bedingung einer jungfräulichen Empfängnis ohnehin nicht sein Vater war, und der Abstammung von seiner Mutter war unbekannt“. Andere Forscher glauben jedoch, dass dieses Thema der Genealogie mit der Leistung im 1. Jahrhundert nach Christus zusammenhängt. e. bestimmtes öffentliches Amt und berührte nicht die messianische Herkunft Jesu. Der jüdische Stammbaum sollte in Bezug auf Rassismus nicht „glasklar“sein, was bedeutet, dass die Genealogie von Jesus Christus es durchaus sein könnte. Sogar unvollkommen.

Studenten der Genealogie von Jesus Christus stellen fest, dass "sein Stammbaum mütterlicherseits unbekannt war". Die Übertragung einer weiblichen Genealogie war nur für die Ehefrauen jüdischer Priester erforderlich (und dies sind auch maximal vier bis acht letzte Generationen).

Außerdem basiert Heinemans Behauptung, Jesus sei kein Nachkomme Davids, weil wir die Abstammung seiner Mutter nicht kennen, auf einer ziemlich missverstandenen Wahrnehmung dieser Kultur. Die Legenden jener Zeit besagen, dass, wenn der Vater keinen männlichen Erben hinterlässt, sondern nur eine Tochter (oder Töchter), sie nach ihm eine vollwertige Erbin wird, die, um die Verwandtschaft aufrechtzuerh alten, nur jemanden heiraten kann aus derselben Familie, sie auch.

Aus dieser Sicht war Mary eine Erbin, denn es wird angenommen, dass ihr Vater keinen männlichen Erben hatte. Maria müsste in diesem Fall aus derselben Familie wie Josef stammen, also aus der messianischen Familie Davids. Unter frühen Christen wurde tatsächlich angenommen, dass Maria von der Linie Davids abstammt. Dass dies tatsächlich der Fall war, zeigt die Tatsache, dass es Maria war, die in die davidische Stadt Bethlehem ging, als die Juden zu ihren Herkunftsorten gehen mussten. Somit kann man sich mit dem wichtigen Problem der Genealogie von Jesus Christus befassen – der Unkenntnis der Herkunft der Mutter Jesu – und zusätzlich erklären, dass die Abstammung Jesu von David „nach dem Fleisch“ist, wie Paulus schrieb, erfolgt aufgrund einer direkten biologischen Verwandtschaft mit seiner Mutter.

Es wird auch angenommen, dass Eli, der Vater von Maria, Joseph, den Sohn, adoptierte, weil er nur Töchter hat. Ähnliche Situationen gab es schon vorher, zum Beispiel adoptierte Jakob die Söhne Josephs. In dieser Situation im Neuen Testament wäre Joseph ein Mitglied der Familie Marias gewesen und hätte als sein Erbe die vollen Rechte erh alten. Dies stärkt die Bindung zwischen Maria und Josef weiter. Dies wird in ihren Predigten über die Genealogie Jesu Christi von denen erwähnt, die die Bibel studieren. Und indem man ein weiteres Vorurteil in Frage stellt, dass der Vater der Mutter Jesu Joseph adoptiert hat, wird es wieder möglich zu verstehen, dass die Menschheit in Wirklichkeit ihre genealogische Linie kennt. In diesem Fall stammt Jesus von David ab auf der Grundlage der biologischen Verwandtschaft mit seiner Mutter und auf der Grundlage des Eintritts in die Linie von Joseph, der wirdgleichzeitig die davidische Abstammung Jesu. Natürlich gibt es für solche Informationen keine historischen Beweise. Nur aus der Sicht dieser Kultur löst nur eine solche Hypothese die genannten Probleme. Predigten über die Genealogie von Jesus Christus lösen auch ein weiteres Problem – dass eine Adoption unter diesen Bedingungen unmöglich war. Die Rechte des Vaters konnten nicht auf andere übertragen werden.

Jüdische Tradition besagt laut Quellen seit 1982, dass das Konzept der Adoption im jüdischen Gesetz unbekannt war. Ein Laie, der ein solches Zitat im Zusammenhang mit Heinemanns Worten liest, wird sofort verstehen, dass dies nichts weiter als eine Bestätigung von Heinemanns Worten ist: Adoption gab es im alten Israel nicht. Die bloße Tatsache, dass es im alten Israel keine klar definierte Rechtsterminologie in Bezug auf Adoptionen gab, bedeutet jedoch nicht, dass eine solche Praxis überhaupt nicht verwendet wurde.

Im Gegenteil, wie einer der Bibliographen berichtet: "Adoption war in alttestamentlicher Zeit bekannt, obwohl es keinen speziellen Fachbegriff gab." Es gibt sogar konkrete Beispiele für Adoptionen im Alten Testament. Über Esther steht zum Beispiel geschrieben, dass "sie weder Vater noch Mutter hatte, und als ihr Vater und ihre Mutter starben, nahm Mordechai sie für eine Tochter." Wie Sie sehen können, fand Adoption im alten Israel statt, trotz des Fehlens strenger gesetzlicher Definitionen in diesem Bereich.

Adoption war in der Antike auch den Völkern nicht fremd, unter denen die Juden leben sollten. Es wurde von den Römern verwendet, die einem solchen Verfahren gegenüber ruhig waren. Ein Beispiel für eine solche Situation finden Sie unterBis heute erh altene Tafeln berühmter römischer Familien.

Außerdem adoptierten die in der Region lebenden arabischen Stämme ihre Nachkommen nicht nur, sondern betrachteten sie im Gegenteil als Söhne des Blutes, die im Stammbaum als vollwertige Mitglieder der nächsten Generation betrachtet wurden. Die Araber interagierten mit den Juden, was wichtig ist, da sich diese Kulturen natürlich in enger Beziehung entwickelt haben.

Entgegen der landläufigen Meinung ist die Erklärung für die Schwierigkeit, die mit den Widersprüchen in der Beschreibung der Genealogie Christi verbunden ist, direkt und einfach, obwohl es in diesem Rätsel unmöglich erscheint. Damit die evangelischen Genealogien Jesu konsistent sind, müssen die folgenden Umstände eingetreten sein:

• beide Genealogien Jesu müssen "hart" sein, d.h. nur und ausschließlich entlang der Linie "Vater - Sohn" "handeln";
• die Linie von David zu Jesus, die in beiden Genealogien gezogen wurde, sollte gerade und in eine Richtung verlaufen, wie eine Leiter, d.h. jeder der Väter in diesen beiden Ketten sollte nur einen Sohn gehabt haben, der bedeutete gleichzeitig, dass keines der Mitglieder dieser beiden Genealogien Brüder und Schwestern haben konnte;
• Namen in dieser Welt mussten immer gleich sein, es konnten keine unterschiedlichen Varianten sein, einzelne Personen innerhalb des Baumes konnten immer nur die gleichen Namen haben.

Daher reißen Streitigkeiten in Sachen der Genealogie Jesu Christi bis heute nicht ab.