Die Bahai-Religion ist ein neues und junges Phänomen im Vergleich zu den größten und am weitesten verbreiteten Weltreligionen auf der Erde, die einen langen Entstehungs- und Entwicklungsweg hinter sich haben. Der Bahaismus entstand im 19. Jahrhundert und ist nicht an den Glauben irgendeines Volkes gebunden. Anhänger betrachten ihren Glauben als separate, unabhängige Religion, nicht als Sekte oder Ableger. Die Gesamtzahl der Gläubigen ist relativ gering und beträgt nur wenige Millionen.
Die Bahá'í-Religion existiert auch in Russland, außerdem ist sie hier schon vor den Ereignissen der Revolution aufgetreten. Es wird angenommen, dass seine Wurzeln bis nach Persien zurückreichen, von wo aus es sich nach Indien und ins Russische Reich ausbreitete. Die Bahai-Religion wurde ursprünglich von Muslimen als islamische Sekte angesehen, da ihre Entstehung und ihre Postulate stark vom schiitischen Zweig des Islam beeinflusst wurden. Heute ist der neue Glaube auch in der muslimischen Welt als eigenständige Religion anerkannt.
Die Bahá'í-Religion: Wo alles begann
Das 19. Jahrhundert war eine Zeit, in der Anhänger des Christentums und des Islam an das bevorstehende Kommen eines neuen Propheten glaubten, und letztere damit beschäftigt waren, nach dem neu erschienenen Messias zu suchen. Einer der Suchenden, Mullah Hussein, traf 1844 zufällig einen ungewöhnlichen jungen Mann in Shiraz, der glaubte, er sei der neue Prophet. Sein Name war Sayyid Al Mohammed, er war 25 Jahre altkurz, schön und fromm. Er verbrachte seine ganze Zeit damit, über den Koran und Gott zu meditieren. Er verfasste Verse und behauptete, dass sie die ihm gegebene göttliche Offenbarung Allahs seien. Der junge Mann nannte sich „Baby“, das heißt „das Tor zu Gott weisen“.
Im selben Jahr ging der Prophet sogar noch weiter. Er hielt sich am Türring der Kaaba fest und erklärte sich vor der Menge zum Messias. So etwas an einem so heiligen Ort zu sagen, war ein echtes Sakrileg. Obwohl der junge Mann Anhänger hatte, g alt er als Unruhestifter, der die Grundlagen des Islam untergräbt, und wurde zu einer Gefängnisstrafe verurteilt. Bald darauf wurde Sayyid in die Maku-Festung verlegt.
Nach dem Plan der Behörden sollte die hier lebende kurdische Gemeinde die Worte des jungen Mannes feindselig aufnehmen. Tatsächlich kam es aber ganz anders, die Kurden waren tief von seinen Ideen durchdrungen. Die Verlegung in ein abgelegeneres Gebiet half nicht – die Predigten des Bab nahmen die Menschen so gefangen, dass selbst der kurdische Kommandant ihnen nicht widerstehen konnte. Um die Verbreitung der Lehre zu stoppen, wurde dem Propheten der Prozess gemacht. Das Urteil beinh altete körperliche Züchtigung. Die Reaktion auf diese Ereignisse war unmittelbar. Die Babis organisierten einen Aufstand und kündigten den Beginn des Niedergangs des Islam an. Das Problem musste gelöst werden und die Behörden verurteilten den Báb zum Tode. Aber das war nur der Anfang. Die Bahai-Religion, deren Quelle die Schriften des Báb sind, entwickelte sich dank einer anderen Person zu einer eigenständigen Strömung.
Bahá'u'lláh
Er war es, der das Werk des Báb fortsetzte. Er stammte aus einer wohlhabenden Adelsfamilie, aber nachdem er an die neue Lehre geglaubt hatte, gab er alles auf. Ihr Zustand. Als er die Ideen von Sayyid verbreitete, landete er im Gefängnis, wo er eine Offenbarung von Gott erhielt. Danach erklärte sich Bahá'u'lláh zu dem Mann, von dessen Kommen der Báb sprach. Später entstand dank ihm die Bahai-Religion. Aber diese Ereignisse waren noch weit entfernt. Wie sein Vorgänger wurde er in ein Gebiet mit sehr schlechtem Klima verbannt und dann in ein Gefängnis, in dem die gefährlichsten Verbrecher eingesperrt waren. Aber Baha'u'llah überlebte.
Außerdem gelang es ihm, das "Allerheiligste Buch" zu schreiben, das zur Grundlage des Bahai-Glaubens wurde. Seine Predigten wurden auch hier gehört, und sogar die Leiter der örtlichen Geistlichkeit gerieten unter ihren Einfluss. Pilger begannen, an den Ort des Exils zu strömen. Später lebte Bahá'u'lláh in einer privaten Villa, deren Name übersetzt „Freude“bedeutete. Er starb sofort an Fieber.
Grundlagen des Bahá'íismus
Die Bahai (Religion) lassen sich kurz durch ein paar einfache Postulate darstellen. sein Wesen ausmachen. Zunächst wird die Aussage als Axiom genommen, dass
es gibt nur einen Gott, der alles um uns herum erschaffen hat. Zweitens wird angenommen, dass Gott ethnische Gruppen und Völker bei ihrer Erschaffung nicht herausgegriffen hat. Das heißt, alle Menschen sind gleich und haben die gleichen Rechte, unabhängig von Rasse, Nationalität und Hautfarbe. Drittens sind alle Religionen eins. Die Bahá'í glauben, dass die Quelle aller Religionen eins ist, und das ist Gott. Der Unterschied ist darauf zurückzuführen, dass sich die Religionen in verschiedenen Epochen unter unterschiedlichen Bedingungen entwickelt haben. Dies verursachte die Veränderung und Transformation der ursprünglichen Einzelidee.
Bahai (Religion) sagt kurz, dass Menschen nicht nur unabhängig von der ethnischen Zugehörigkeit, sondern auch vom Geschlecht gleich sind. Das heißt, die Gleichstellung von Mann und Frau wird als selbstverständlich anerkannt. Der grundlegende Unterschied zwischen dem Bahaismus und anderen Religionen ist das Vorhandensein eines spezifischen Programms, die Schritte, die unternommen werden müssen, um eine neue Weltordnung zu erreichen. Einer dieser Schritte ist zum Beispiel die Zerstörung der Unwissenheit als Phänomen. Das ist im globalen Maßstab schwierig, aber innerhalb der Gemeinschaft ist es vorgeschrieben, alle Kinder in die Schule zu schicken. Wenn die Familie dafür nicht genug Geld hat und die Gemeinde aus irgendeinem Grund keine finanzielle Unterstützung leisten und Geld für die Bildung aller Kinder bereitstellen kann, sollte die Wahl zugunsten von Mädchen getroffen werden. Dieser Ansatz gilt als der rationalste, da das Mädchen in Zukunft Mutter wird und die Mutter die erste Mentorin für das Kind ist.
So zeigt sich die Sorge um zukünftige Generationen. Es ist auch eine Entschädigung für die Unterdrückung, unter der Frauen in der Vergangenheit gelitten haben.
Lebensmerkmale
Die Weltreligion der Bahai hat ihren eigenen Kalender. Das Jahr ist in 19 Monate zu je 19 Tagen unterteilt. Das Symbol des Glaubens ist der neunzackige Stern. An dem Ort, an dem die Gemeinde lebt, gibt es ein Organ namens Haus der Gerechtigkeit. Drei Personen werden jährlich aus der Gemeinde ausgewählt, um die Angelegenheiten zu regeln und das Leben der Anhänger des Kultes zu verw alten. Bahai haben eine negative Einstellung zu Alkohol und Sucht.
Die Institution der Familie nimmt einen wichtigen Platz in ihrem Wertesystem ein, und die Ehe als Vereinigung von Mann und Frau ist heiligverehrt.
Die Bahai-Religion: Glaube, Kult und Organisation
Im Gegensatz zu anderen Religionen ist der Kultanteil der Bahá'í minimal. Jede Handlung, die mit dem Gedanken ausgeführt wird, Gott zu dienen, kann als Anbetung betrachtet werden. Es ist obligatorisch, nur drei Gebete zu lesen. Bei Generalversammlungen, die am letzten Tag des Monats stattfinden, lesen Anhänger der Religion die Texte der Baha'i-Schriften sowie Texte anderer Weltreligionen. Es gibt nur ein Fasten während des Jahres und wird vom 2. März bis einschließlich 20. März begangen. Ausgenommen davon sind Kinder, ältere Menschen, schwangere und stillende Frauen sowie Reisende. Um einer Religion beizutreten, muss eine Person, die das 15. Lebensjahr vollendet hat, ihren Wunsch bei einem spirituellen Treffen äußern. Der Vorgang zum Verlassen der Community ist derselbe.
Häuser der Anbetung
Dies ist der Name der Tempel der Anhänger der Bahá'í. Sie haben eine zentrale Kuppel als Symbol des Einen Gottes und neun gewölbte Eingänge. Sie sind ein Symbol für die Einheit und Vielf alt des menschlichen Denkens in der Welt.
Gotteshäuser umfassen nicht nur einen Ort des Gebets und der Versammlung, sondern auch verschiedene Hilfseinrichtungen. Sie sind erzieherischer, erzieherischer und administrativer Natur.
Geistlicher
Die Bahai-Religion erkennt die Institution des Klerus als solche nicht an. Alle Entscheidungen werden bei jährlichen spirituellen Treffen getroffen, und Entscheidungen werden in geheimer Abstimmung aller erwachsenen Mitglieder einer bestimmten Gemeinschaft getroffen. Der Klerus als Institution wird von den Bahá'í nicht benötigt, da für sie jede Handlung aus Liebe zu Gott und im Rahmen des Dienstes erfolgtFür ihn ist es bereits eine Kultpraxis, die keine Vermittler benötigt.
Leo Tolstoi über die Bahai-Religion
Zur Zeit des Autors war die Bahai-Religion in Russland bereits bekannt. Tolstoi und die Bahá'í waren sich sozusagen sehr wohl bewusst. Der von einer neuen Idee gefangene Schriftsteller steht in Korrespondenz mit den Anhängern der Religion auf der ganzen Welt. Der Bahaismus verbreitete sich sehr schnell und wurde von der Intelligenz verschiedener Länder aufgegriffen. Tolstoi sprach positiv über den Babismus und glaubte, dass er als moralische Lebenslehre eine große Zukunft in der muslimischen Welt habe.
Gabriel Sacy hat drei Briefe geschrieben. Er erläuterte die Postulate der neuen Religion, ihre Bedeutung und die Not ihrer Anhänger. Als Antwort sprach sich Tolstoi in einem Brief, der in der arabischen Welt veröffentlicht werden sollte, zur Verteidigung der Bahai aus.
Bahai Russland
Die Bahai-Religion in Moskau hat auch Anhänger, obwohl Vertreter des orthodoxen Klerus die Religion als muslimische Sekte betrachten. Ihre Zahl ist nicht so zahlreich wie in den arabischen Ländern. Trotzdem führt die Gemeinschaft Bildungsaktivitäten durch und folgt den Postulaten des Glaubens. Dank der Aktivitäten der Anhänger der Religion beginnt sich die Bahai-Religion in Woronesch gerade erst zu entwickeln. Sie führen nicht nur in ihrer Stadt, sondern auch in Moskau Kurse zur spirituellen Erziehung der Bahá'í durch. Die meisten Gemeinden sind nicht registriert. Die ungefähre Zahl der Anhänger in den wichtigsten Städten Russlands erreicht nicht einmal 100 Personen. Die Bahá'í-Religion in Voronezh wird von Maria Skrebtsova und Alesya Lopatina gepredigt.
