Einer der zwölf Apostel Jesu Christi hieß Simon der Eiferer. Er war der Sohn aus der ersten Ehe von Joseph, der Frau von Maria, der Mutter Gottes, also der Halbbruder von Jesus. Der Spitzname Kananit aus dem Aramäischen wird mit „Eiferer“übersetzt. Der Apostel Lukas nennt den Apostel Simon in seinen Schriften nicht einen Kanaaniter, sondern auf Griechisch - Zelot, was dasselbe bedeutet.
Das erste Wunder Jesu Christi
Das Johannesevangelium berichtet, dass Jesus Christus während der Trauung seines Halbbruders Simon sein erstes Wunder vollbrachte, nämlich Wasser in Wein verwandelte. Als der frischgebackene Bräutigam dies sah, glaubte er an seinen Bruder Jesus Christus und wurde sein eifriger Nachfolger und Jünger (Apostel). Im christlichen Glauben gilt Simon der Zelot als Schutzpatron des Brautpaares und der Ehe. Seit 2000 Jahren rezitiert der Priester während der christlichen Hochzeitszeremonie die Zeilen aus dem Evangelium und erzählt von der Erschaffung dieses Wunders durch Gott.
Die Welt bereisen
Nach den biblischen Schriften, danachDer Erlöser stieg in den Himmel auf, der Apostel Simon der Zelot erhielt wie alle Jünger Christi eine göttliche Gabe, die in Form einer feurigen Zunge auf ihn herabkam. Seitdem begann er, die Lehren seines Bruders Jesus Christus in verschiedenen Ländern zu predigen: in Judäa, Edessa, Armenien, Libyen, Ägypten, Mauretanien, Großbritannien, Spanien und anderen. Sie können dies aus den alten Traditionen dieser Völker lernen.
Die Nachricht von der Auferstehung Christi erreicht die Schwarzmeerküste
20 Jahre nach der Auferstehung Christi gingen drei seiner Apostel – Andreas der Erstberufene, Matthäus und Simon der Zelot – in die iberischen Länder und dann in die Berge des heutigen Ossetien und Abchasien. In der Stadt Sewast (Suchumi) trennten sich ihre Wege. Der Apostel Simon der Zelot ließ sich in einer Höhle in einer tiefen Schlucht eines Gebirgsflusses nieder, wo er mit einem Seil hinabstieg, und Andrei ging weiter entlang der Schwarzmeerküste des Kaukasus. Jeder von ihnen predigte die Lehren Christi, sprach über sein Leben, vollbrachte Wunder, sein Martyrium und seine Auferstehung und bemühte sich, die Anwohner zum Christentum zu bekehren.
Neuer Athos
Das Gebiet, in dem Simon der Zelot damals lebte, lag in der Nähe des modernen Ferienortes New Athos. Hier wirkte der Apostel durch die ihm vom Himmel verliehene Macht Wunder und Zeichen, und dank dessen konnte er Anhänger finden und sie zum Christentum bekehren. In Abchasien gab es in jenen fernen Zeiten einen heidnischen Ritus, nach dem nicht nur Tiere, sondern auch unschuldige Babys zum Opfer altar gebracht wurden. Kannibalismus war auch unter den Einheimischen weit verbreitet. Durch die BemühungenApostel Simon erkannten die Einheimischen, wie unmenschlich, grausam und wild diese alten Bräuche waren, und gaben sie bald auf. Simon der Kanaaniter praktizierte auch Medizin und heilte die Kranken mit der Kraft seines Gebets und einfacher Berührungen. Dies hat wie nichts anderes das Vertrauen der lokalen Bevölkerung in ihn und seine Lehren geweckt. Infolgedessen baten mehr Heiden den Zeloten, sie zu taufen, und nahmen den christlichen Glauben an.
Verfolgung und Martyrium
Der georgische König Aderky – ein glühender Anhänger des heidnischen Glaubens – begann mit der Verfolgung des Apostels und seiner Anhänger. Infolgedessen wurde Simon der Zelot gefasst und nach viel Folter brutal getötet. Einige Zeugnisse erwähnen, dass er an einem Kreuz gekreuzigt wurde, in anderen wurde er lebendig mit einer Säge zersägt. Sein lebloser Körper wurde von seinen Schülern in der Nähe der Höhle begraben, in der er die letzten Jahre seines Lebens verbrachte. Danach kamen viele bedürftige, kranke und mittellose Menschen zu seinem Grab, um um Hilfe und Erlösung zu beten, und die Zahl der Gläubigen an Christus wuchs jeden Tag.
Dem Apostel Simon dem Eiferer geweihter Tempel
Nach mehr als 800 Jahren kamen christliche Pilger aus der griechischen Stadt Athos zum Grab des Apostels. Sie errichteten neben dem Grab des Zeloten einen weißen Tempel aus lokalen Kalksteinfelsen, und die nahe gelegene Siedlung ist seitdem als New Athos bekannt. Im 11.-12. Jahrhundert wurde Abchasien ein christlicher Staat. Seitdem wurden im gesamten Gebiet Abchasiens Klöster, Tempel und Kirchen errichtet. Später wurde es von den Arabern angegriffen: die meisten ChristenTempel, einschließlich Simono-Kananitsky, wurden zerstört, und die Menschen konvertierten unter dem Druck der arabischen Invasoren zum Islam.
Im 19. Jahrhundert, nach dem Eintritt Abchasiens in das Russische Reich, begann sich das Christentum in diesen Orten wieder auszubreiten, und dieser Name, Simon der Zelot, wurde immer häufiger erwähnt. Der einst ihm gewidmete Tempel wurde restauriert, und in der Nähe begann der Bau des Neuen Athos Simono-Kananitsky-Klosters, das sich zu einem wichtigen spirituellen und pädagogischen orthodoxen Zentrum an der gesamten kaukasischen Küste des Schwarzen Meeres entwickelte. Die gleichnamige Kathedrale, die sich im Zentrum der Klosteranlage befindet, ist ein schönes Beispiel orthodoxer Architektur des späten 19. Jahrhunderts. Seine Innenwände sind von erfahrenen Handwerkern mit wunderschönen Ikonen bem alt, und das musikalische Glockenspiel des Glockenturms wurde der Kathedrale vom russischen Kaiser Alexander III gespendet.
Schlussfolgerung
Heute ist dieser Ort in der Nähe der Stadt New Athos in Abchasien eine der Hauptattraktionen an der Schwarzmeerküste des Kaukasus. Dieser spirituelle und historische Komplex umfasst ein Kloster, einen Tempel und eine Höhle (die Grotte des Apostels Simon), in der Simon der Zelot, einer der ersten Jünger Jesu Christi, vor seinem Martyrium lebte. Tausende von Pilgern aus der ganzen Welt kommen zu seinem Grab, um Segen zu erh alten und in der Hoffnung auf Genesung.
