In unserem Land ist vielleicht jeder Mensch auf die eine oder andere Weise in einer Vielzahl von Situationen auf das Konzept „der Wert des christlichen Lebens“gestoßen. Jemand teilt sie, jemand lehnt sie kategorisch ab, aber selten findet man ein eindeutiges Verständnis für das Thema, über das diskutiert wird. In diesem Artikel werden wir uns ansehen, was der Begriff „christliche Werte“bedeutet, was sie sind und wie sich dieses Konzept in der heutigen dynamischen Welt verändert.
Was sind Werte?
Beginnen wir mit einem allgemeinen Konzept. Dies sind Ideen, die von der Mehrheit der Menschen in einer bestimmten Gesellschaft geteilt und gebilligt werden, Ideen über Güte, Adel, Gerechtigkeit und ähnliche Kategorien. Solche Werte sind für die Mehrheit das Ideal und der Maßstab, sie werden angestrebt, sie werden versucht einzuh alten. Die Gesellschaft selbst setzt und verändert sie, und jede Kultur hat ihre eigenen signifikanten Werte.
Dementsprechend, wenn Werte ideal für Menschen sind, dann die wichtigstenChristliche Werte sind Maßstab und Vorbild für alle, die sich mit einer der zahlreichen christlichen Konfessionen identifizieren. Natürlich sollten wir zuerst über ewige Ideen sprechen, die auf die eine oder andere Weise jedem Christentum innewohnen.
Hier gibt es einige Punkte, wo sich menschliche Werte und christliche Werte unterscheiden. Das Christentum definiert einen Wertbegriff als eine Art absolutes Gut, das allen Menschen wichtig ist, unabhängig davon, welcher Konfession eine Person, wenn überhaupt, angehört.
Werte des christlichen Lebens
Aus den Reden moderner christlicher Autoritäten (die sich natürlich auf eine lange Tradition stützen) folgt in erster Linie, dass alle wichtigen Ideen von Gott kommen. Er sendet den Menschen moralische Gesetze, Wissen darüber, wie man Ängste, Übel und Krankheiten vermeidet, wie man in Harmonie mit seiner Umgebung und vor allem mit seiner Familie lebt. Von ihm stammen also die Informationen über die einzig wahre Lebensweise der Christen.
Für jeden Christen ist der wichtigste Wert natürlich Gott in seiner Dreif altigkeit. Dies impliziert die Wahrnehmung von Gott als vollkommenem Geist. Die zweite ist die Bibel – das Wort Gottes, das im Christentum die maßgeblichste Quelle ist. Tatsächlich muss eine Person jede ihrer Handlungen mit dieser unbestreitbaren Quelle überprüfen. Der dritte Wert ist die heilige Kirche, für jede Strömung des Christentums hat sie ihre eigene. Kirche dabeiDie Veranst altung versteht sich nicht als Tempel oder besonderer Ort des Gebets, sondern als Gemeinschaft von Menschen, die sich zusammengeschlossen haben, um den Glauben an Jesus Christus gegenseitig zu unterstützen. Wichtig sind hier insbesondere auch die Sakramente der Kirche, wie Taufe, Trauung, Abendmahl und einige andere.
Wenn Sie die Feinheiten der Unterschiede zwischen den verschiedenen Richtungen des Christentums nicht verstehen - Orthodoxie, Katholizismus, Protestantismus in seinen verschiedenen Formen, verschiedene Sekten - dann können wir im Allgemeinen sagen, dass jede von ihnen ihr eigenes Verständnis davon hat Dreieiniger Gott. Natürlich stimmt es zumindest teilweise überein und ist im Grunde integral, was die eine Konfession nicht daran hindert, die andere als ketzerische Täuschung zu betrachten, die sehr schwer zu retten und auf den wahren Weg zu bringen ist. Daher wird es einfacher sein, christliche moralische Werte im Zusammenhang mit dem Trend zu betrachten, mit dem wir am besten vertraut sind - der Orthodoxie.
Konzeptgeschichte
Es scheint, dass der Ursprung von Ideen ur alte Wurzeln haben muss. Tatsächlich tauchte das Konzept der „christlichen Werte“erst im 20. Jahrhundert auf. Zu dieser Zeit entstand im Westen die Axiologie – eine Wissenschaft, die wichtige Wertideen erforscht. Damals wurde es notwendig, zu versuchen, die Grundwerte des christlichen Lebens mehr oder weniger klar zu artikulieren.
Familienleben
Sie sind von besonderer Bedeutung bei der Gründung einer christlichen Familie. Jetzt sprechen sie gerne über die Zerstörung traditioneller axiologischer Familienvorstellungen, die natürlich als orthodoxe und bedingungslose Werte verstanden werden.
Die christliche Familie und ihre Werte sind ein äußerst wichtiges Element in der Orthodoxie. Eine wichtige Rolle spielt dabei die Tradition, die als Grundlage der familiären Lebensweise verstanden wird. Das sind etablierte und etablierte Verh altensweisen, Bräuche, die von der älteren Generation an die jüngere weitergegeben werden. Im Rahmen dieses Verständnisses muss in einer christlichen Familie der Ehemann sicherlich das Oberhaupt sein, die Ehefrau wird zum Hüter des Herdes, und die Kinder müssen ihren Eltern bedingungslos gehorchen und sie ehren. Die Werte der Erziehung in einer christlichen Familie konzentrieren sich in erster Linie auf das spirituelle Leben des Kindes, daher werden Kinder parallel zur weltlichen Erziehung in Sonntagsschulen unterrichtet und an den regelmäßigen Kirchenbesuch und die Einh altung kirchlicher Riten gewöhnt.
Kindererziehung beginnt aber nicht damit, sondern damit, wie die Beziehung zwischen den Eltern aussieht. Das Kind nimmt alle Feinheiten sehr gut wahr und ist von Kindesbeinen an daran gewöhnt. In Zukunft wird er die Beziehung zwischen Mutter und Vater als Norm betrachten. Zunächst sprechen wir über die spirituellen Beziehungen und Verbindungen der Eltern. Daher ist ein respektvoller, liebevoller und verständnisvoller Umgang miteinander wichtig – allerdings weit über die christliche Familie hinaus.
Im Familienleben lernt ein Kind nicht nur die Verh altensnormen, sondern auch andere Formen der spirituellen Kultur, daher ist es im Christentum besonders wichtig, entsprechende Ideen bei Kindern zu kultivieren.
Acht ewige Werte
Vor relativ kurzer Zeit die Russisch-Orthodoxe Kirche nach zahlreichenDiskussionen zu diesem Thema im politischen und gesellschaftlichen Umfeld wurde eine Liste mit acht axiologischen Ideen zusammengestellt. Sie korrelieren nicht direkt mit den oben genannten christlichen Werten. Schauen wir uns diese Liste genauer an.
Gerechtigkeit
In der Liste der Russisch-Orthodoxen Kirche impliziert dieser Punkt Gleichheit, vor allem politische. Damit Gerechtigkeit verwirklicht werden kann, ist es notwendig, dass die Gerichte fair sind, dass es keine Korruption und Armut gibt, dass soziale und politische Freiheiten für alle garantiert sind. Daher sollte eine Person einen würdigen Platz in der Gesellschaft einnehmen.
Dieses Verständnis von Gerechtigkeit korreliert nicht direkt mit seinem christlichen Verständnis, das offensichtlich keine rechtlichen Aspekte beinh altet. In gewisser Weise ist die verkörperte weltliche Gerechtigkeit für einen Christen schlecht.
Freiheit
Auch dieses Konzept ist legaler. Freiheit ist Meinungsfreiheit, Unternehmertum, Freiheit der Religions- oder beispielsweise Wohnortwahl. Somit impliziert Freiheit das Recht auf Autonomie, Selbstbestimmung und Unabhängigkeit der Russen.
Solche Freiheit ist für einen Christen gut, wenn sie eng mit kirchlichen Dogmen verbunden ist und das Festh alten an christlichen Werten fördert. Tatsächlich spielte ganz am Anfang der biblischen Geschichte, im Moment des Sündenfalls, die unselige Entscheidungsfreiheit eine entscheidende Rolle für das Schicksal der Menschen. Klüger sind die Menschen seitdem nicht geworden, und solche Freiheiten werden oft gar nicht zum eigenen Vorteil genutzt – zumindest aus christlicher Sicht. In diesem Verständnis ist die Freiheit in Abwesenheit Gottes in der Gesellschaft dasselbe Übel.
Solidarität
Solidarität wird hier verstanden als die Fähigkeit, sich in schwierigen Situationen mit anderen Menschen zu vereinen, Schwierigkeiten mit ihnen zu teilen. Eine solche Macht der Verbindung sichert die Integrität und Einheit der Nation.
Dieser Wert im christlichen Sinne kann natürlich nur bestehen, wenn es eine Verbindung mit den Glaubensbrüdern gibt, und nicht mit den Heiden, die in der Zusammensetzung des russischen Volkes vorhanden sind. Dies steht im Gegensatz zu dem, was die Bibel sagt.
Sobornost
Sobornost bedeutet die Einheit des Volkes und der Regierung bei der Arbeit zum Wohle des Landes und seiner Bürger. Das ist die Einheit verschiedenster kultureller Gemeinschaften, die geistige und materielle Werte verbindet.
Für Christen kann Einheit nur bestehen, wenn die Autoritäten die christlichen Grundwerte teilen, sonst kann es keine Katholizität geben, da Christen nicht verpflichtet sind, die mit ihrer Religion unvereinbaren Anforderungen der Autoritäten zu erfüllen.
Selbstbeherrschung
Das heißt Opfer. Es ist klar, dass dies ein Verzicht auf egoistisches Verh alten ist, die Fähigkeit, sich für das Wohl des Mutterlandes und der unmittelbaren Umgebung zu opfern, eine Weigerung, Menschen und die Welt für die eigenen Zwecke zu nutzen.
Es scheint, dass der Wert dem Christentum am nächsten kommt, jedoch gibt es hier einige Nuancen. In allem gilt es, das Maß zu wahren, und die Klugheit gilt am meisten dem Opfer. Außerdem ist es aus Sicht des Christentums überhaupt nicht notwendig, sich für Ketzer oder Ungläubige zu opfern.
Daher erstreckt sich Selbstbeherrschung auf Mitchristen, diebilden den Leib der Kirche.
Patriotismus
Glaube an das eigene Land, an das eigene Vaterland, die Bereitschaft, sich unablässig für dessen Wohl einzusetzen, korreliert ebenfalls schwach mit christlichen Werten, die keine Bindung an eine bestimmte Nation beinh alten. Dieser Punkt aus der Liste kann auch befragt werden.
Das Wohl des Menschen
Hier stehen die Priorität der menschlichen Entwicklung, die stetige Beachtung seiner Rechte, sowohl das geistige als auch das materielle Wohlergehen.
Es ist klar, dass in der Wahrnehmung des Christentums keine materiellen Werte einen Menschen glücklich machen können, sondern ihm im Gegenteil viel Schaden zufügen werden. Daher bringt das Streben nach irgendwelchen Segnungen, außer christlichen, geistlichen, einem Menschen nichts Gutes und wird von der Kirche auf jede erdenkliche Weise verurteilt.
Familienwerte
Und schließlich der letzte Punkt auf der Liste sind christliche Werte im Leben einer modernen Familie - das ist Liebe, Fürsorge für ältere und junge Familienmitglieder, Treue.
Wenn dies eine Ehe mit einer orthodoxen Person ist, dann funktionieren diese Ideen natürlich. Daher werden Familienwerte im Christentum wie alle anderen durch ein religiöses Prisma wahrgenommen.
Daher passen alle acht aufgeführten Ideen, deren Liste von der ROC zusammengestellt wurde, mit einigen, manchmal sehr bedeutenden Einschränkungen in das christliche Wertesystem. Universelle menschliche axiologische Ideen aus der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte werden leider insofern mit christlichen kombiniert. Daraus lässt sich mehr macheneine Schlussfolgerung: Jeder Wert kann christlich werden, wenn er von einer maßgeblichen Organisation wie der Russisch-Orthodoxen Kirche als solcher bezeichnet wird.
Ablehnung des Christentums
Die Leugnung christlicher Werte ist mit dem Namen vieler Philosophen und Wissenschaftler verbunden. Das vielleicht auffälligste Beispiel wäre Friedrich Nietzsche, der die Moral als solche leugnete und argumentierte, dass alle moralischen Werte der Welt relativ sind. Seine Ideen werden besonders anschaulich in dem Buch Ecce Homo offenbart.
Die Leugnung christlicher Werte wurde auch von den Kommunisten gefördert, insbesondere vom Ideologen des Kommunismus Karl Marx, der glaubte, dass Egoismus eine Form der Bestätigung des Individuums und absolut notwendig sei.
Man kann nicht sagen, dass die Anhänger ihrer Ideen - die Kommunisten und leider auch die Nazis - etwas Positives auf die Beine gestellt haben, sondern genau das Gegenteil. Daher ist die Idee des Wertrelativismus anscheinend nur in der Theorie gut, aber wie die Geschichte zeigt, ist es ziemlich schwierig, sie in der Praxis anzuwenden. Mit christlichen Werten sieht es jedoch nicht besser aus: Es gibt viele traurige und keineswegs friedliche Seiten in der Geschichte der Ausbreitung des Christentums.
