Im Jahr 2015 wurde der große Asket der Orthodoxie, Schemamönch des Athos-Klosters Paisios der Heilige Bergsteiger, dessen Leben, zusammengestellt von Hieromonk Isaac, der ihn eng kannte, die Grundlage dieses Artikels bildete, als Heiliger kanonisiert.
Jeder Christ hat seinen eigenen, besonders verehrten Heiligen Gottes, an den er sich mit Fürbittengebeten vor dem Thron des Allerhöchsten wendet. Für viele Menschen ist Saint Paisios heute ein solch himmlischer Schutzpatron geworden.
Die erste religiöse Erfahrung des zukünftigen Asketen
Wie aus dem Leben von Paisius dem Heiligen Bergsteiger hervorgeht, wurde er am 25. Juli 1924 in Faras geboren, einer griechischen Siedlung auf dem Territorium der modernen Türkei. Der zukünftige Heilige wurde das sechste Kind in der Familie der angesehenen und frommen Eltern Evlampios und Prodromos Eznepides, die ihm in der heiligen Taufe den Namen Arseniy gaben. Es ist bemerkenswert, dass dieses Sakrament von einem anderen seiner berühmten Landsleute über ihm vollzogen wurde, der später unter dem Namen Arsenius von Kappadokien heiliggesprochen wurde.
BAus verschiedenen politischen Gründen mussten die Eltern des Säuglings Arseniy im Alter von knapp zwei Monaten ihren Wohnort verlassen und in die Stadt Konitsu an der Grenze zwischen Griechenland und Albanien ziehen. Dort verbrachte er seine Kindheit. Wie in Das Leben des Hl. Paisios, des heiligen Bergsteigers, erzählt wird, übte in seinen frühen Jahren ein starker Einfluss auf ihn durch seine Mutter aus, eine zutiefst fromme Frau, die tagsüber ständig das Jesusgebet verrichtete, was normalerweise von Menschen verrichtet wird die die Mönchsgelübde abgelegt haben. Diese ihre Eigenschaft ist tief in die Seele des Kindes eingedrungen und wurde allmählich zu seiner eigenen Eigenschaft.
Wie sich Personen, die seine Familie gut kannten, später erinnerten, zeichnete sich Arseniy in seiner Kindheit durch einen lebhaften Verstand und ein ausgezeichnetes Gedächtnis aus, dank dessen er fast ohne fremde Hilfe bereits im Alter von sechs Jahren lesen und lesen gelernt hatte ein wenig später zu schreiben. Seine ständigen Begleiter waren fortan Bücher, unter denen die Bibel und insbesondere das Heilige Evangelium den Hauptplatz einnahmen. Außerdem las Arseny selbstlos die in kleinen, billigen Ausgaben gedruckten Heiligenleben, von denen er eine Menge in seinem Zimmer hatte. Es ist nicht verwunderlich, dass er schon in jungen Jahren eine Vorliebe für einsames Gebet entwickelte, die sich im Laufe der Zeit verstärkte und bei seinen Mitmenschen Angst hervorrief.
Arbeitsleben und erste Gedanken zum Mönchtum
Weiter im "Leben des Hl. Paisius des Heiligen Bergsteigers" heißt es, dass er, nachdem er die Grundschule abgeschlossen hatte und seine Ausbildung nicht fortsetzen konnte, den Beruf des Zimmermanns erlernte und begann, seiner Familie zu helfen, Brot verdienen in einem der örtlichen Artels. Ein fähiger und fleißiger junger Mann ist sehrerfolgreich in diesem wahrhaft evangelischen Handwerk, das unser Retter, Jesus Christus, während der Tage seines irdischen Lebens praktizierte. Kunden mit unveränderlichem Lob sprachen über die von seinen Händen hergestellten Ikonostasen, Regale für Ikonen sowie alle Arten von Möbeln. Arseny musste auch Särge bauen, aber er verlangte nie Geld dafür und zeigte damit Sympathie für menschliches Leid.
Das „Leben des Hl. Paisios, des Heiligen Bergsteigers“erzählt sehr anschaulich, wie der Herr ihm im Alter von 15 Jahren half, die Versuchung im Glauben mit Ehre zu überwinden. So kam es, dass einer seiner Kollegen begann, Arseny Darwins Evolutionstheorie, die in jenen Jahren in Mode war, zu erklären, während er versuchte, ihre Überlegenheit über das biblische Dogma von der Erschaffung der Welt zu beweisen. Der junge Mann fand keine Argumente, um seine Worte zu widerlegen, spürte aber ihren Irrtum in seinem Herzen und verbrachte mehrere Tage in tiefer Meditation und Gebet, bis er Jesus Christus selbst sehen konnte, der in einem blendenden Glanz vor ihm erschien. Diese Vision half dem zukünftigen Asketen, Zweifel auszuräumen und seinen Glauben für immer zu stärken.
Damals begann Arseniy über die Ablegung der Mönchsgelübde nachzudenken und bewarb sich mit dieser Bitte sogar beim Rektor eines der nächstgelegenen Klöster, doch dieser lehnte ihn wegen seines zu jungen Alters ab, gab aber alle nötigen Anweisungen sich darauf vorzubereiten, sich diesem zukünftigen schwierigen Weg anzuschließen.
Härtung von Geist und Fleisch
Wie es in "Das Leben des heiligen Bergsteigers Paisius" geschrieben steht, begann der gottesfürchtige junge Mann seitdem, seinen Körper und seine Seele auf zukünftige asketische Taten vorzubereiten. Er erfüllte ungewöhnlich streng die Anforderungen des orthodoxen Fastens und aß selbst an kurzen Tagen nur einfache, grobe Speisen ohne Salz und begnügte sich mit der minimalen Menge, die zur Aufrechterh altung der Kraft erforderlich war. Übertriebener Eifer führte manchmal zu hungrigen Ohnmachten.
Außerdem zog Arseniy bei der Arbeit auf dem Feld nie Schuhe an, was dazu führte, dass seine nackten Füße an den scharfen Halmen des geschnittenen Grases bluteten. Dadurch, wie Hieromonk Isaac in Das Leben von Paisius dem Heiligen Bergsteiger schrieb, stärkte der zukünftige Heilige seinen Geist und lernte, die Leiden des Fleisches unerschütterlich zu ertragen. Ein Beispiel eines solch glühenden Glaubens musste die Menschen um ihn herum berühren. Es war besonders sensibel für Kinder und Jugendliche, von denen viele gleichzeitig ihr Herz Gott zuwandten und, als sie gereift waren, weltliche Versuchungen ablehnten und den Weg des klösterlichen Lebens einschlugen.
Eine Zeit harter Prüfungen
Nach den friedlichen Jugendjahren, die in Gebeten und tiefer Kontemplation verbracht wurden, kam für den zukünftigen Asketen die Zeit der Prüfungen - der griechisch-italienische Krieg, der über Konitsa, wo seine Familie noch lebte, alle Entbehrungen brachte der feindlichen Besatzung. In dieser schwierigen Zeit teilten er und seine Eltern ihre letzten Brotkrümel mit hungrigen Landsleuten, während sie manchmal selbst über keine Existenzgrundlage verfügten.
Allerdings verschlimmerten sich die Nöte des Lebens erheblich, nachdem im Juli 1936 der Bürgerkrieg im Land ausbrach. Diese grausame Zeit wird auch im Leben von Paisius dem Heiligen Bergsteiger erzählt. Unter dem Verdacht, Anhängern von General Franco zu helfen, wurde der zukünftige Heilige hineingeworfenGefängnis und dort kannte er die Last der Qualen, die ein Mensch erfährt, der lange Zeit in einer engen, stickigen Zelle eingesperrt ist, die bis an die Grenze mit Gefangenen wie ihm gefüllt ist.
Versuchung des zukünftigen Heiligen
Diese Periode im Leben des Heiligen ist mit einem sehr charakteristischen Vorfall verbunden, der deutlich die asketische Stimmung seiner Seele zeigt. Hieromonk Isaac schrieb, dass die Gefängniswärter, nachdem sie zufällig von der extremen Religiosität von Arseny und seinem klösterlichen Lebensstil erfahren hatten, beschlossen, ihn zu verspotten. Nachdem sie den jungen Mann in Einzelhaft gesteckt hatten, setzten sie zwei Mädchen mit leichtem Tugendtum neben ihn, die ihrer Meinung nach die Szenen seines unvermeidlichen Sündenfalls voraussahen.
Doch trotz der Tatsache, dass die Huren auf ihre Veranlassung hin alle ihre Kleider abwarfen, überwand der junge Mann die Versuchung des Fleisches und rief gebeterfüllt die himmlischen Mächte um Hilfe an. Außerdem sprach er diese gefallenen Frauen mit Worten der Liebe und des Mitgefühls an, was sie beschämte und die Zelle unter Tränen verließ. Es gibt viele Beschreibungen und andere Fälle auf den Seiten des "Life of St. Paisios the Holy Mountaineer", die seine kompromisslose asketische Natur anschaulich charakterisieren.
Wieder frei
Ohne Beweise für seine eigene Beteiligung an einer der feindlichen Kampfgruppen versuchten die Gefängnisbehörden, Arseniy zu beschuldigen, dass sein älterer Bruder auf der Seite des Feindes kämpfte. Er hat ihnen aber vernünftigerweise entgegengeh alten, dass er aufgrund des Dienst alters selbst frei entscheiden kann und nicht verpflichtet ist, ihm in seinem Handeln Bericht zu erstatten. Gegen diese Argumentation war nichts einzuwenden.und Arseniy fand sich bald frei.
Ein weiteres charakteristisches Detail, das sowohl in der historischen Biografie als auch im Leben von Paisius Svyatogorets erwähnt wird: Nach seiner Freilassung nach mehreren Monaten Haft half er sowohl den Anhängern der prokommunistischen Kräfte als auch ihren Gegnern mit gleichem Eifer. Diese Position entstand aus seiner tiefen Überzeugung, dass alle Menschen, unabhängig von ihrer politischen Ausrichtung, christliches Mitgefühl verdienen.
Dienst in der Armee
Der Krieg und die dadurch verursachten Schwierigkeiten hinderten Arseny eine Zeit lang daran, sich seinen Traum zu erfüllen, das Kloster zu verlassen, da die Familie seine Hilfe dringend benötigte. Trotzdem war das geistige Leben des jungen Mannes immer noch überaus reich. Die freien Stunden, die er von der Zimmerei übrig hatte, widmete er dem Gebet und dem Lesen der Heiligen Schrift, auf deren Seiten er Kraft für das spätere Leben schöpfte. Gleichzeitig bereitete die strenge Einh altung aller Fastenzeiten und die ständige Bereitschaft, dem Nächsten zu helfen, seine Seele auf den zukünftigen klösterlichen Gehorsam vor.
Der Krieg erfordert, wie Sie wissen, nicht nur das Gebet, sondern auch die aktive Teilnahme an seiner zerstörerischen Aktion. Zu gegebener Zeit erhielt Arseniy auch einen Vorladungsentwurf. In diesem Zusammenhang ist es angebracht, sich an ein weiteres charakteristisches Detail zu erinnern, das in Das Leben von Paisius dem Heiligen Bergsteiger von Hieromonk Isaac erwähnt wird: Der junge Mann ging an die Front und betete zu Gott, nicht dass er sein Leben retten würde, sondern dass er selbst es tun würde nicht passieren, jemanden zu töten. Und der Herr erhörte sein Gebet: Bei der Ankunft in der Einheit wurde der junge Mann zu Funkerkursen geschickt, und nachdem er diese Spezialität gemeistert hatte, entkam er sichermuss töten.
Während des Dienstes blieb Arseniy in seiner geistigen Verfassung die gleiche wie im Zivilleben - er suchte nach einer Gelegenheit, seinem Nachbarn zu helfen, und tat sie immer bereitwillig, selbst die schwierigsten und schmutzigsten Arbeit. Anfangs lachten ihn seine Kollegen aus und missbrauchten oft seine Bereitschaft, jeden von ihnen im Outfit zu ersetzen. Mit der Zeit hörte der Spott jedoch auf und machte universellem Respekt Platz. Am Ende des dreijährigen Gottesdienstes war der zukünftige Heilige so geliebt, dass sie ihn als eine Art Talisman betrachteten, der von oben herabgesandt wurde. Damit waren sie der Wahrheit sehr nahe, was sich während der Kämpfe mehr als einmal bestätigte.
Ein Traum wird wahr
Weiter im Leben des Ältesten Paisios, des Heiligen Bergsteigers, schreibt Hieromonk Isaac, dass Arseniy, kaum demobilisiert und noch keine Zeit gehabt, seine Militäruniform auszuziehen, zum Berg Athos ging, wo ihn sein gehegter Traum anzog. Dort wollte er den Rest seines Lebens verbringen und sie dem Dienst Gottes widmen. Diesmal war er jedoch nicht dazu bestimmt, seine Absichten zu erfüllen, da der Herr dem zukünftigen Mönch noch einen schickte, diesmal die letzte Prüfung seiner Demut. Während er in einem der Athos-Klöster war, erhielt Arseny unerwartet einen Brief von seinem Vater, in dem er ihn bat, sofort nach Hause zurückzukehren und der Familie in einer für sie sehr wichtigen Angelegenheit zu helfen. Der junge Mann nahm seine Bitte als einen Aufruf zum Gehorsam von oben, gehorchte demütig und verließ das Kloster für eine Weile und machte sich auf den Weg nach Hause.
Er lebt seit fast zwei Jahren bei seiner Familie undNachdem Arseny alles erfüllt hatte, was sein Vater verlangte, ging er erneut nach Athos, um dort das Klosterleben zu beginnen, auf das er sich so lange und beharrlich vorbereitet hatte. Diesmal erhörte der Herr seine Gebete und gewährte ihm, ein Novize des gleichen Klosters zu werden, aus dem er einst durch einen Brief seines Vaters nach Hause gerufen worden war. So wurde der Lebenstraum dieses erstaunlichen Mannes wahr, der durch unablässige Arbeit die Krone der Heiligkeit erlangte.
Innerhalb der Klostermauern
Die Anfangszeit des klösterlichen Lebens ist im Leben von Paisius dem Heiligen Bergsteiger ausreichend detailliert beschrieben, und die im Artikel enth altenen Fotos können als zusätzliche Illustration dienen. Wenn wir die Zeilen des Hieromönchs Isaac lesen, erfahren wir, dass der Novize Arseniy auch ohne ausreichende Erfahrung mit dem Segen des Abtes ein so strenges asketisches Leben führte, dass er erfahrene Mönche in unfreiwillige Ehrfurcht versetzte. Den ganzen Tag als Zimmermann arbeitend (dieses Handwerk war im Kloster sehr gefragt), stand er die ganze Nacht in betender Wache auf und verbrachte die kurze Zeit, die die menschliche Natur noch zum Schlafen braucht, auf nackten Steinen liegend.
Schließlich legte der Novize Arseniy mit Gottes Segen im März 1954 die Mönchsgelübde unter einem neuen Namen ab - Averky. Nachdem der zukünftige Heilige den Weg des Mönchtums eingeschlagen hatte, änderte er äußerlich nicht seine frühere Lebensweise, sondern war von noch größerer Demut erfüllt. Er verbrachte seine Tage nach wie vor in der Tischlerei, wo er die ihm von einem der älteren Mönche, der sich leider als rauh und hartherzig herausstellte, auferlegten Gehorsamkeiten erfüllte. WieAus diesem Umstand, der im Leben des Heiligen Bergmanns Paisios erwähnt wird, geht hervor, dass der Herr es manchmal solchen Menschen, die von wahrer Frömmigkeit weit entfernt sind, erlaubt, sich in Seiner Klösterschaft einzuschließen. Durch solche Versuchungen stärkt er die Demut seiner wahren Diener. Der junge Mönch Averky, der all die Unhöflichkeit und Spitzfindigkeit seines Chefs sanftmütig ertragen musste, blieb zwei Jahre in seinem Gehorsam, danach wurde er in einen Mantel (die zweite Stufe des Mönchtums) mit dem Namen Paisios getaucht, unter dem er landesweit empfangen wurde Ruhm und wurde später unter den Heiligen berühmt.
Schweres, aber ehrenhaftes Ältestenkreuz
Von dieser Zeit an, wie Hieromonk Isaac in Das Leben des Ältesten Paisius, des Heiligen Bergsteigers, schrieb, begann eine neue und wichtigste Periode seines irdischen Lebens – die Ältestenschaft, bestimmt nicht durch das Alter, sondern durch die Anwesenheit in der Seele von eine besondere Gnade, die Gott herabgesandt hat. Es ist mit Sicherheit bekannt, dass dem Asketen, während er noch in der vergänglichen Welt war, wiederholt die Gelegenheit gegeben wurde, Jesus Christus und seine reinste Mutter zu sehen, die ihm erschienen und zu ihm gesprochen hatten. In verschiedenen Momenten des Lebens erfüllten Sie seine Seele mit göttlicher Gnade und verliehen Kraft für asketische Taten.
Als das Gerücht über die außerordentliche Frömmigkeit von Pater Paisius über das Kloster hinausging, begannen Menschen mit Bitten um Gebetshilfe in verschiedenen Lebensumständen zu ihm zu kommen. In den Klosterbüchern sind viele Aufzeichnungen erh alten, die die Wunder bezeugen, die der Herr durch die Gebete der Ältesten offenbart hat. Darunter sind Fälle, in denen hoffnungslos Kranke geheilt wurden, und die Tatsachen, Menschen zu finden, die vor vielen Jahren verschwunden sind.
Es ist ziemlich bemerkenswert, dass der Älteste die Gabe hattenicht nur mit Menschen zu sprechen, sondern auch mit Tieren, die ihm bereitwillig zuhörten und ihm bedingungslos gehorchten. So erinnert sich Hieromonk Isaac in The Life of Paisios the Holy Mountaineer an einen Fall, in dem einst in Anwesenheit vieler Pilger eine große Giftschlange in seine Zelle kroch. Nachdem er die verängstigten Besucher beruhigt hatte, nahm der Älteste die Schüssel und füllte sie mit Wasser und gab dem ungebetenen Gast etwas zu trinken. Danach befahl er ihr zu gehen, und die Schlange verschwand gehorsam in der Felssp alte, ohne jemandem Schaden zuzufügen.
Gesegneter Tod und posthume Prophezeiung der Ältesten
Es ist schwierig, alle Wunder aufzuzählen, die durch die Gebete des Ältesten sowohl in den Tagen seines irdischen Lebens als auch nach dem gesegneten Tod, der am 12. Juli 1994 folgte, offenbart wurden. Der große Älteste ging nach einer langen und schwächenden Krankheit zum Herrn, aber keiner von denen, die in den letzten Tagen zufällig in seiner Nähe waren, hörte von seinen Lippen weder Stöhnen noch Klagen. Er verbrachte den Sonnenuntergang seines Lebens mit der gleichen Demut und Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes wie all die Jahre zuvor, was wir aus dem Leben von Paisius dem Heiligen Bergsteiger erfahren. Das Todesdatum dieses großen Asketen sollte zweifellos als Beginn seines Aufenth alts im Himmelreich angesehen werden, dem Weg, den er sich von früher Kindheit an gebahnt hat.
Am Ende des Artikels möchte ich eine der Prophezeiungen zitieren, die Elder Paisios hinterlassen hat, der, wie diejenigen bezeugen, die ihn persönlich kannten, über eine außergewöhnliche Gabe der Hellsichtigkeit verfügte. Es geht um das Verhältnis des griechischen Staates zu seinem ur alten politischen und militärischen Gegner – der Türkei. Zwischen ihnen sagte der Älteste einen militärischen Konflikt in der Zukunft voraus, dessen Ausgang er warwird das derzeitige Kräfteverhältnis stark verändern. Der jahrhunderte alte Streit um den Vorrang am Bosporus werde endlich zugunsten Griechenlands beigelegt und ein orthodoxes Kreuz werde über Konstantinopel erstrahlen. Der Fairness halber stellen wir fest, dass Hieromonk Isaac in „The Life of Elder Paisius the Holy Mountaineer“diese Worte von ihm nicht erwähnt und sie auf Anregung von Journalisten öffentlich bekannt wurden.
