St.-Michaels-Athos-Kloster in Adygea liegt in der Nähe der Dörfer Pobeda und Kamennomostsky. Dies ist ein wichtiges religiöses und touristisches Zentrum, das jedes Jahr buchstäblich viele Gläubige und gewöhnliche Reisende anzieht. Eine große Anzahl faszinierender Sehenswürdigkeiten und die Gastfreundschaft der Mönche ziehen hier fast jeden an, der in Adygea zur Ruhe kommt.
Voraussetzungen für das Erscheinen des Tempels
St.-Michael-Athos-Kloster in Adygea erschien im 19. Jahrhundert. Die Voraussetzungen für seine Gründung waren das Erscheinen mehrerer Kosakenstationen in der Bergzone der Region Transkuban im Jahr 1864. Die meisten Anwohner lebten in Armut, sodass sie sich weder die Instandh altung noch den Bau des Tempels leisten konnten. Aufgrund der Situation im DorfDie Führung der Diözese Stawropol war besorgt, da es unter den Kosaken viele Sektierer und Altgläubige gab. Infolgedessen beschlossen sie, das Kloster St. Michael Athos in Adygea zu bauen.
Gelder für den Bau des Tempels wurden von nahe gelegenen Dörfern und Dörfern gesammelt. Der erste Versuch, ein Kloster zu gründen, wurde 1874 unternommen. Im Winter reichten der Kaufmann Ilya Bezverkhov aus Charkow und der Bauer Isidor Trubin eine Petition zur Gründung der Mikhailo-Athos-Wüste in Adygea ein. Beide hatten lange Zeit in Kirchen gedient und fühlten sich zum spirituellen und moralischen Leben hingezogen. Ursprünglich wollten sie es in der Nähe des Dorfes Sachray errichten, aber sie selbst zog es ständig in die Berge. Diese Orte erstaunten die Mönche mit ihrer Erhabenheit und Schönheit. Dabei erhielten sie Unterstützung von den örtlichen Kosaken.
Einwohner der Dörfer im Bezirk spendeten 270 Hektar Land für den zukünftigen Tempel, die Kosaken beschlossen, das Gebetshaus zu übertragen, das für das Dorf Sachrayskaya bestimmt war. Das geschenkte Land erwies sich als fruchtbar, all dies deutete darauf hin, dass das zukünftige Kloster im Überfluss leben würde.
Daraufhin entschieden Trubin und Bezwerkhov, dass sie den Bau ohne die Hilfe des Staates bewältigen könnten, da genügend Material vorhanden war, und die Anwohner erklärten sich bereit, sich an den Arbeiten zu beteiligen. Die Mönche hofften ernsthaft, dass das Erscheinen des Athos-Klosters St. Michael in Adygea eine positive Wirkung auf die Kosaken und die Anwohner haben würde. Auf der Grundlage des Klosters entstand eine Schule.
Fehlgeschlagener Versuch
Nachdem die Mönche den Boden bereitet hatten, wandten sie sich an Bischof Herman, um einen Segen zu erh alten. Er ordnete an, sie vorübergehend zu einem anderen zu schickenWüsten, damit sie die Regeln des Klosters lernen.
Herman selbst begann, die notwendigen Informationen über den zukünftigen Tempel zu sammeln. Bis 1876 wurde offensichtlich, dass die Dorfbewohner kein Recht hatten, Grundstücke für den Bau des Klosters zu übertragen, da sie gemeinschaftlich waren. Es war strengstens verboten, sie auf diese Weise zu entsorgen.
Aufgrund der Tatsache, dass die Genehmigung für die Einrichtung des Klosters nie erteilt wurde, übergab Herman alle bereits gesammelten Wertsachen und Spenden der Kirche des Trukhmyansky-Vögtes. Infolgedessen war der erste Versuch, das Kloster zu gründen, nicht erfolgreich, aber die Einheimischen ließen die Idee, dieses Projekt umzusetzen, nicht los.
Baugenehmigung
Im Jahr 1877 sandte die Stanitsa eine Petition an den kaukasischen Gouverneur mit der Bitte, 350 Acres von den Stanitsa-Ländern zuzuweisen, um ein orthodoxes Kloster auf dem Berg Fiziabgo zu bauen. Bereits im Mai desselben Jahres wurde eine Genehmigung für den Bau eines Klosters in Adygea im Dorf Pobeda erteilt.
Im September begannen die Arbeiten. Im Frühjahr 1879 wurde der erste dem Schutzengel Erzengel Michael geweihte Tempel fertiggestellt. Anfänglich wurde es sowohl als Wohnsitz von Mönchen als auch für Gottesdienste genutzt.
1881 wurde der Bau des Tempels zu Ehren von Alexander Newski abgeschlossen. Vier Jahre später wurde die größte Kirche des Klosters St. Michael-Athos gebaut. Es war die Himmelfahrtskathedrale, die ungefähr tausend Gemeindemitglieder aufnehmen konnte.
Die kommenden Pilger beteiligten sich an seiner weiteren Verbesserung. Jeder solltemindestens einen Stein zum Bauen mitbringen.
Gründung des Klosters
Die Mönche, die im Kloster lebten, verbrachten ihre Zeit ständig mit Gebeten und Arbeiten. Ihr Tag begann mit einem Gottesdienst um 2 Uhr morgens. Es dauerte bis zum Morgengrauen. Nach dem Essen gingen alle zur Arbeit. Mittags kehrten alle zur Messe zurück.
Vom Ende des Mittagsgottesdienstes bis zum Abendgottesdienst konnten sich die Mönche ausruhen. Bei Verstoß gegen die Anordnung wurden die Mönche mit Mehrarbeit bestraft. Pilger und Gemeindemitglieder befolgten dieselbe Reihenfolge.
Entwicklung der Ältestenschaft
Der erste Abt des Klosters, Martyry, bemühte sich um die Kultivierung des Ältestentums. Lokale Älteste bauten Zellen auf dem Berg Shahan, wo sie hart arbeiteten und beteten.
Die Ältesten errichteten zusammen mit den Mönchen einen Tempel der Verklärung des Herrn auf dem Berg. Einige von ihnen, die sich für zu sündig hielten, gruben unterirdische Gänge in den Berg.
Unter Beteiligung von Martyry wurde an diesem Ort eine Pfarrschule gegründet, die der Mönch Vakulin zu leiten begann.
Einfluss auf Anwohner
Das entstehende Kloster hatte einen großen Einfluss auf die Adyghe-Siedlungen in der Umgebung. Die Ideen der Orthodoxie wurden aktiv unter den Anwohnern verbreitet, es wurde ein Kampf gegen Schismatiker geführt, deren Einfluss ziemlich groß war. Um ihnen entgegenzutreten, lesen die Mönche ständig Predigten für alle.
Bald entstand auf der Grundlage des Klosters selbst eine mächtige Wirtschaft. Die Novizen beschäftigten sich mit Viehzucht, bauten allerlei anlandwirtschaftliche Nutzpflanzen, Pferde, Kühe, Ochsen und Kamele weideten auf den Weiden. Viele Nebengebäude wurden errichtet, darunter ein Scheunenhof, ein Bauernhof, ein Näh- und Schuhgeschäft, eine Schmiede, eine Bäckerei, eine Färberei und eine Wäscherei. Das Kloster baute sogar eine eigene Alabasterfabrik, ein Krankenhaus und eine Klimabeobachtungsstation.
Während der Sowjetunion
Nach dem Bürgerkrieg wurden die Ländereien des Klosters beschlagnahmt, und das Kloster verlor auch alle Inventare, Produktionsanlagen und Ausrüstung.
1926 wurde hier ein Erholungsheim eröffnet und dann eine Kommune namens "Vladilen". Trotz all dieser Veränderungen kam das klösterliche Leben erst 1928 zum Erliegen. Erst dann wurde es endgültig geschlossen und die Gäste verteilt.
Zu Beginn des Großen Vaterländischen Krieges wurde die Touristenbasis liquidiert, auf der Grundlage des Klosters entstand ein Krankenhaus für Verwundete. Adygea wurde 1944 befreit, als an diesem Ort eine Arbeitskolonie für Kinder gegründet wurde.
1946 wurde die Himmelfahrtskathedrale von den sowjetischen Behörden gesprengt und eine Schule aus ihrem Stein gebaut. Dann wurden andere Gebäude auf dem Territorium des Klosters aus Materialgründen für den Bau von Herbergen für die Kolonisten abgebaut. 1946 wurde die Kirche der Verklärung des Herrn gesprengt.
Die Arbeitskolonie wurde in den 60er Jahren aufgelöst. Die restlichen Gebäude wurden in die Staatsfarm Kamennomostsky verlegt. 1972 wurde das Gebiet dem Tourismuskomitee von Krasnodar übertragen. Auf dem Gelände des Klosters wurde ein Campingplatz „Romashka“eröffnet.
Wiederbelebung des Klosters
Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion begannen Aktivisten, für die Rückgabe des Klosters an die orthodoxe Kirche zu kämpfen. Dies war erst 2001 möglich. Seitdem begann das Kloster, das klösterliche Leben wiederzubeleben.
Hieromonk Martyry wurde sein erster Rektor in der modernen Geschichte. Es gelang ihm, Gottesdienste neu zu organisieren, Zellengebäude und die Dreif altigkeitskirche zu reparieren. 2004 wurde er durch Pimen ersetzt, der die Zahl der Mönche auf 20 erhöhte.
Von 2006 bis heute ist Hieromonk Gerasim für das Kloster verantwortlich. Es gelang ihm, den Tempel des Erzengels Michael an der Stelle des zerstörten Tempels zu errichten.
Das Kloster und seine Umgebung
In letzter Zeit nimmt die Zahl der Pilger und Touristen jedes Jahr zu. Sie lernen das Kloster von der Holy Trinity Church kennen.
Bei der Beschreibung des Klosters St. Michael wird immer die Himmelfahrtskirche erwähnt, die sich im Zentrum befindet. Zu den Sehenswürdigkeiten des Klosters gehören auch ein Massengrab von Kriegsversehrten, die von den Nazis gefoltert wurden, und Gebäude, die noch nicht vollständig restauriert wurden. Dies ist ein gastfreundliches Haus, die Kirche St. Alexander, ein Refektorium. Es wird daran gearbeitet, die Kirche der Muttergottes wiederherzustellen.
Viele fühlen sich von der Gelegenheit angezogen, in die Taufbecken des Athos-Klosters St. Michael in Adygea einzutauchen. Das Wasser von hier gilt als heilend. Pilgern wird auf jeden Fall empfohlen, den Gipfel des Mount Fiziabgo zu besuchen, um Weihwasser aus der Quelle zu schöpfen. Von dort hat man eine schöne Aussicht auf die Umgebung. Die, dieSie können den Berg nicht besteigen, sie können das Panorama genießen, das sich vom Aussichtsturm aus vom Territorium der sowjetischen Touristenbasis aus öffnet.
Impressionen
Die meisten besuchen das Kloster St. Michael mit Exkursionen. Touristen und Pilgern wird empfohlen, die Schönheit und Erhabenheit dieser Orte zu genießen.
Das Kloster befindet sich auf dem Territorium des modernen Dorfes Pobeda, etwa fünfzehn Kilometer vom Dorf Kamenomostsokoye entfernt. An diesem Ort fällt die Gest altung orthodoxer Kirchen auf, die eher an die berühmten griechisch-christlichen Klöster erinnern. Wenn Sie möchten, können Sie hinaufsteigen, von wo aus Sie eine unglaublich schöne Aussicht vom alten Glockenturm haben.
In Bewertungen des Athos-Klosters St. Michael in Adygea werden neben der schönen Umgebung immer köstliche Klosterpfannkuchen zu guten Preisen erwähnt (ca. 25 Rubel für einen Pfannkuchen).
Die nächste größere Stadt ist Maikop. Es ist ungefähr fünfzig Kilometer entfernt. Der Brunnen, über den wir bereits geschrieben haben, befindet sich etwa einen Kilometer vom Kloster selbst entfernt, dieser Weg lohnt sich auf jeden Fall für alle Gläubigen und Reisenden, die diese Orte erreicht haben. Der Weg zur Quelle ist flach und breit, mit Pflastersteinen gesäumt. Entlang des Weges finden Sie viele Bänke, auf denen Sie sich entspannen können, wenn Sie möchten. Es wird angenommen, dass eine Person durch das Eintauchen in diese Schrift alle Krankheiten loswird.
Es ist wichtig, dass das Kloster zwar männlich ist, aber auch Frauen in sein Territorium dürfen. Vor dem Eingang zu den Vertretern des schwachen GeschlechtsSchals und Röcke verteilen.
