Belarus ist ein multikonfessioneller Staat. Dieses Land hat eine schwierige Zeit der Bildung als Nation durchgemacht. Im Laufe seiner Geschichte war es Teil eines europäischen Landes, dann eines anderen, und dies hat die lokale Kultur stark beeinflusst. Auch die Religion in Belarus ist von der komplexen, aber faszinierenden Geschichte des belarussischen Volkes geprägt. Wir werden darüber berichten.
Religion in Belarus: Geschichte
Bis zum 11. Jahrhundert n. Chr. war das Gebiet des heutigen Belarus Teil des altrussischen Staates und wurde zusammen mit seinen anderen Regionen zur Orthodoxie konvertiert. Nach dem Zusammenbruch der Kiewer Rus entstanden auf dem Territorium von Belarus mehrere separate Fürstentümer, von denen das berühmteste Polozk war. Weithin bekannt ist die orthodoxe Heilige Euphrosyne von Polozk, deren Kreuz bis 1995 eines der Staatssymbole der Republik Belarus war. Daraus folgt, dass die ursprüngliche Grundreligion in Belarus immer noch das orthodoxe Christentum war.
Die Ankunft des Katholizismus
Aber im 12. Jahrhundert wurde die religiöse Einheit in den belarussischen Ländern beendet. Nach dem großenEin Teil des modernen Territoriums dieses Landes fiel unter den Einfluss des Großherzogtums Litauen, die Religion in Belarus fiel unter den Einfluss des Katholizismus. Dies geschah natürlich nicht sofort: Die heidnischen Litauer und ihre Fürsten eilten lange Zeit zwischen den beiden Zivilisationszentren hin und her und akzeptierten abwechselnd entweder die Orthodoxie oder den Katholizismus. Aber die endgültige Wahl fiel dennoch zugunsten des westlichen Christentums. Die Vorfahren der Weißrussen waren also fast 1000 Jahre lang in der Macht des katholischen Staates. Das musste natürlich trotz aller Toleranz der Litauer die Religion in Weißrussland treffen.
Belarusisierung EIN
Die Religionspolitik des Großherzogtums Litauen war in der Tat sehr tolerant. Anfangs wurde der Katholizismus in keiner Weise implantiert, und Vertreter der orthodoxen belarussischen Aristokratie hatten die Möglichkeit, sich dem litauischen Adel anzuschließen und ihn schließlich vollständig zu slawisieren. Unter den Namen der Magnaten des Großherzogtums Litauen bereits im 16.-17. Jahrhundert finden wir fast keinen einzigen litauischen Familiennamen. Die litauischen Gesetze – die wichtigsten Gesetzgebungsakte des Staates – wurden nicht auf Litauisch, sondern auf Altrussisch verfasst. Die Vorfahren der modernen Weißrussen nannten sich damals niemand anders als Litvins und betonten freiwillig ihre Zugehörigkeit zum litauischen Staat.
Polonisierung und Katholisierung
Als die GDL begann, sich dem Königreich Polen anzunähern und dessen Bräuche und kulturelle Traditionen anzunehmen, begann für die Orthodoxie in Belarus eine schwierige Ära. Nach der Vereinigung der beiden Staaten invereinigte das Commonwe alth im 15. Jahrhundert, die polnischen Behörden begannen mit dem Prozess der Polonisierung (Polonisierung) der orthodoxen ostslawischen Bevölkerung der Ukraine und Weißrusslands. Die Vorfahren der modernen Weißrussen und Ukrainer – eigentlich Russen – wurden buchstäblich gezwungen, Polen zu werden und den Katholizismus anzunehmen. Dieser komplexe gesellschaftspolitische, kulturelle und religiöse Prozess führte schließlich zur Bildung separater russinischer (ukrainischer) und litwinischer (weißrussischer) Identitäten.
Nach den Vereinigungen von Kreva und Lublin wurde der ganze Strauß der Religionen in Weißrussland um den griechischen Katholizismus oder Uniatismus erweitert. Unierte sind ehemalige Orthodoxe, die ihren liturgischen Ritus, ihren Kirchenstil und ihre charakteristische Tempelarchitektur beibeh alten haben, aber gleichzeitig dem Papst die Treue geschworen haben. Nachdem die litauischen Fürsten die ehemaligen mongolisch-tatarischen Gouverneure eingestellt und ihnen Ländereien auf dem Territorium von Belarus zugeteilt hatten, war der westliche Teil der belarussischen Länder schnell mit malerischen Moscheen und Minaretten überwuchert. Eine große Konzentration von Juden in Städten wie Minsk, Orscha, Brest und Mogilev verlieh dem gesamten Ensemble des religiösen und kulturellen Lebens in Belarus eine besondere reiche Würze.
Religion im modernen Belarus
Belarus durchlief eine Symbiose mit Litauen, verstärkte Polonisierung, Russifizierung im Russischen Reich, Indigenisierung in der UdSSR und wurde 1991 zum ersten Mal in seiner Geschichte ein unabhängiger Staat. All diese Prüfungen und kulturellen Metamorphosen mussten die Religion von Belarus als Staat beeinflussen. In den ersten Jahren der Unabhängigkeit wurde das Land sofort überschwemmtProtestantische Missionare und verschiedene Sektierer. Die Baptisten führten fröhliche Rundtänze auf. Wiedertäufer forderten die gewöhnlichen Straßenschauer auf, sich zu ihrem Glauben zu bekehren. Mormonen klopften an Türen und boten an, über das wahre Verständnis der Bibel zu sprechen. Scientologen boten Weißrussen an, sich einer Auditing-Sitzung zu unterziehen, um traumatische Erinnerungen loszuwerden und innere Harmonie zu finden.
Als Ergebnis haben wir die folgenden Statistiken über die Religion in der Republik Belarus unter den Gläubigen:
- Orthodox - 80 %;
- Katholiken - 10%;
- alle anderen (Muslime, Protestanten) - 10%.
Gleichzeitig sind etwa die Hälfte der Weißrussen Atheisten, was eine ziemlich hohe Zahl ist. Der offensichtliche Trend ist eine Abnahme der Zahl der Katholiken und eine Zunahme der Zahl der Orthodoxen.
