Im Basmanny-Bezirk der Hauptstadt, an der Ecke Podsosensky- und Barashevsky-Gasse, befindet sich eine alte Svyato-Vvedenskaya-Kirche, deren Foto im Artikel präsentiert wird. Erbaut und geweiht zu Ehren des denkwürdigen Ereignisses des Evangeliums – dem Einzug in den Tempel der Allerheiligsten Gottesgebärerin – ist es seit fast dreieinhalb Jahrhunderten untrennbar mit dem Leben Moskaus und ganz Russlands verbunden.
Tempel in Barashevskaya Sloboda
Es gibt verlässliche Informationen über den Tempel, der der Vorgänger der heutigen Vvedenskaya-Kirche war. Eine Reihe historischer Dokumente lassen den Schluss zu, dass sie 1647 erbaut und eingeweiht wurde. Darüber hinaus ist bekannt, dass es Mitte der 60er Jahre im Tempel eine Grundschule gab, die auf eigene Kosten von Priester I. Fokin eröffnet wurde. Es befand sich in der Barashevskaya Sloboda genau an der Stelle, an der sich heute die Kirche befindet, die in unserem Artikel besprochen wird, und war daher ihr Vorgänger.
Nebenbei bemerken wir, dass die Siedlung ihren Namen von dem alten Wort "barashi" hat, wasDie königlichen Diener, die für die Herstellung, Lagerung und Installation seiner Zelte verantwortlich waren, wurden bestimmt. Sie erfüllten auch die Aufgaben von Armeequartiermeistern und ließen sich aufgrund ihrer großen Anzahl in einer separaten Siedlung nieder. Neben der Heiligen Vvedensky-Kirche wurde in der Nähe eine weitere errichtet - die Auferstehungskirche, die auch in Dokumenten aus dieser Zeit erwähnt wird.
Bau und Einweihung der jetzigen Kirche
Im Jahr 1688 begannen im Auftrag von Zar Iwan V. Alekseevich die Vorbereitungen für den Bau eines neuen Gebäudes der Präsentationskirche. Bis zum heutigen Tag sind Wirtschaftsdokumente erh alten geblieben, aus denen hervorgeht, dass 100.000 gebrannte Ziegel für den Bau der Mauern hergestellt wurden, sowie viele andere Materialien, die für die Sache benötigt wurden.
Der Bau von Mauern und Dächern dauerte ein ganzes Jahrzehnt, und 1698, also bereits während der Regierungszeit seines Halbbruders, Zar Peter I., wurde die Kapelle des Hl. Hauptmanns Longinus in Betracht gezogen der Patron des Herrscherhauses, wurde feierlich geweiht. Ein Jahr später wurde die Kapelle des Propheten Elia geweiht. Die endgültige Fertigstellung des gesamten Gebäudes wurde am 11. Oktober 1701 abgeschlossen.
Architektonische Merkmale des Tempels
Laut Kunsthistorikern ist die in Moskau erbaute Vvedenskaya-Kirche ein anschauliches Beispiel für den Stil, der gemeinhin als Moskauer Barock bezeichnet wird. Dies wird insbesondere durch die Fülle und Art der Dekorationen belegt, die bei der Außendekoration des Gebäudes verwendet wurden. Die Schöpfer des Tempels schmückten ihn mit dekorativen Kokoshniks, die die Wände krönten, malerische GruppenSäulen an den Ecken des Hauptvierecks sowie üppige und sehr exquisite Fensterrahmen.
Sie haben nicht gespart bei der Gest altung vieler kleiner Details, die sich harmonisch in das Gesamtbild des Gebäudes einfügen. Es ist bekannt, dass das Dach der Vvedenskaya-Kirche im Zusammenhang mit dem vorübergehenden Verbot von Peter I., Eisen als Dach zu verwenden, eine spezielle Beschichtung aus farbigen Fliesen und weißem Stein hatte, die ihm ein festliches Aussehen verlieh. Bis 1770 war es verfallen, und da das Verbot zu diesem Zeitpunkt aufgehoben worden war, wurde es durch gewöhnliches Eisenblech ersetzt.
Der Brand von 1737 und nachfolgende Restaurierungsarbeiten
Eine der ersten Katastrophen, die der Tempel erlebte, war ein Feuer, das ihn 1737 verschlang und sowohl an den Wänden des Gebäudes als auch an seiner Innenausstattung erheblichen Schaden anrichtete. Während der mehrjährigen Restaurierungsarbeiten wurde der architektonischen Gesamtkomposition ein neues Element hinzugefügt, nämlich ein mehrstöckiger Glockenturm, der bis heute ohne wesentliche Veränderungen erh alten geblieben ist. Es ist charakteristisch, dass es in der Nähe des Glockenturms der Geburtskirche Johannes des Täufers steht, die 1741 in der Varvarka, einer der Straßen im Zentrum von Moskau, erbaut wurde.
Reparatur und Wiederaufbau des Tempels, durchgeführt in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts
Während der Zeit der napoleonischen Invasion und des damit verbundenen Feuers, das Moskau verschlang, wurde die Heilige Darstellungskirche erheblich beschädigt, weshalb drei Jahre später mit der Restaurierung und dem Wiederaufbau begonnen wurde, die bis 1837 dauerten. WährendDie Arbeiten, die vom Moskauer Architekten P. M. Kazakov geleitet wurden, berücksichtigten die Mängel des vorherigen Architekturprojekts.
Insbesondere um die Beleuchtung des Innenraums zu verbessern, wurden mehrere zusätzliche ovale Fenster durch die Wände des Gebäudes geschnitten. Der westliche Teil des Refektoriumsgewölbes wurde abgebaut und neu angelegt, und im Inneren wurden zwei schwere viereckige Stützen durch leichte Säulen mit rundem Querschnitt ersetzt, zwischen denen breite Lücken gelassen wurden. Außerdem wurde eine neue Ikonostase installiert, deren Autor auch der Architekt P. M. Kazakov war. In dieser erneuerten Form existierte die Heilige Darstellungskirche bis 1917, als die Machtübernahme der Bolschewiki die größte Tragödie in der Geschichte der russischen Orthodoxie verursachte.
Im Umfeld des militanten Atheismus
Bis Anfang der 1930er Jahre setzte die Pfarrei der Heiligen Vvedensky-Kirche ihr religiöses Leben fort, obwohl sie wiederholt von den Stadtbehörden angegriffen wurde. Aber 1931 wurde bekannt gegeben, dass die Kirche auf Wunsch der Arbeiter der Russolent-Fabrik geschlossen, abgerissen und das von ihr besetzte Gelände zum Bau eines mehrstöckigen Wohngebäudes verlegt werden sollte.
In jenen Jahren beraubten solche Vandalismusakte, die ganz alltäglich wurden, Russland vieler Denkmäler seines kulturellen und historischen Erbes. Das Urteil wurde auch von der Vvedensky-Kirche in der Barashevsky Lane unterzeichnet. Das Schicksal entschied jedoch gerne anders. Die Kirchengemeinde wurde abgeschafft, aber das Gebäude selbst wurde nicht abgerissen. Was löste es aus– unbekannt.
Vielleicht entsprach der Bau eines Wohnhauses auf diesem Gelände nicht dem allgemeinen städtebaulichen Plan oder es wurden keine ausreichenden Mittel bereitgestellt, aber die Kirche überlebte, und es wurde darin ein Wohnheim für genau die Arbeiter eingerichtet, die angeblich Petitionen eingereicht hatten für seine Schließung. Einige Jahre später wurden die gegen Gott kämpfenden Arbeiter vertrieben, und bis 1979 befand sich eine der Werkstätten des Moskauer Elektrowerks in den geräumten Räumlichkeiten.
Die stillen Hüter der Schätze
Ein sehr merkwürdiger Fall gehört zu dieser Zeit. Um 1948 neue Geräte in der Werkstatt zu installieren, war es notwendig, die Wand zu durchbrechen. Als die Arbeiter tiefer in die Dicke des Mauerwerks vordrangen, entdeckten sie plötzlich einen riesigen Hohlraum, in dem drei menschliche Skelette und viele verschiedene Goldgegenstände gefunden wurden, darunter auch königliche Münzen.
Wer diese Menschen waren, deren Überreste viele Jahre in der Kirchenmauer ruhten und denen die dort gefundenen Schätze gehörten, blieb unbekannt. Zumindest wurden diese Informationen nicht veröffentlicht. Den Arbeitern wurde befohlen, sich ruhig zu verh alten, was sie auch taten, weil sie die unerwünschten Folgen einer übermäßigen Geschwätzigkeit fürchteten. Erst während der Perestroika-Jahre wurde dieser Fall öffentlich bekannt, aber selbst dann erhielt er keine überzeugende Erklärung.
Erste Schritte zur Wiederbelebung des Heiligtums
Im Jahr 1979 verließ das "Werk für Elektroprodukte" das Gebäude der Vvedenskaya-Kirche, und die Stadtbehörden übergaben es dem Wissenschafts- und Restaurierungswerk, das es aufstellteWerkstatt. Damit hat die bekannte Aussage, dass „eine heilige Stätte niemals leer ist“, ihre wahre Bestätigung gefunden. Wir müssen den Wissenschaftlern und Restauratoren Anerkennung zollen: Im Gegensatz zu ihren Vorgängern haben sie das Tempelgebäude nicht nur nicht zerstört, sondern an ihre unmittelbaren Bedürfnisse angepasst, sondern sich sogar um seine Restaurierung gekümmert.
Sie begannen mit komplexen Restaurierungsarbeiten, in deren Folge die Kuppeln, die einst die Seitenschiffe krönten, bald wieder an ihren Platz zurückkehrten und auf dem Glockenturm ein Kreuz erschien, das vor vielen Jahren davon verschwand. Das Gebäude selbst war mit Gerüsten bedeckt, die erst 1990 entfernt wurden, als der Großteil der Arbeiten abgeschlossen war und die Vvedenskaya-Kirche ihr früheres Aussehen wiedererlangte.
Tempel wieder Eigentum der russisch-orthodoxen Kirche
Der Prozess der Perestroika, der im letzten Jahrzehnt des letzten Jahrhunderts über das Land hinwegfegte und alle Bereiche seines Lebens berührte, veränderte die H altung der Regierung gegenüber religiösen Fragen radikal. Die Kirche begann, ihr ihr illegal entwendetes bewegliches und unbewegliches Eigentum zurückzugeben. Den Gläubigen wurde unter anderem die damals restaurierte Vvedensky-Kirche zur Verfügung gestellt. Der Zeitplan der Gottesdienste, der die von der Regierung herausgegebenen Schilder an seinen Türen ersetzte, die auf diejenigen hinweisten, die sich in staatlichen Institutionen befanden, bezeugte am deutlichsten die Veränderungen, die eingetreten waren.
Der aktuelle Zustand des Tempels
Von nun an öffnen sich seine Türen jeden Tag um 8:00 Uhr für alle, um an der Göttlichen Liturgie oder besonderen Gebeten teilzunehmen,mit verschiedenen Kalenderdaten verknüpft. Um 18:00 Uhr finden dort am Vorabend der Feiertage Abendgottesdienste statt, begleitet von der Lesung der Akathisten. Gemeindemitglieder erfahren von verschiedenen außerplanmäßigen Ereignissen durch Ankündigungen am Eingang des Tempels oder auf seiner Website.
Gegenwärtig sind nicht alle Werte, die einst der Kirchengemeinde gehörten und ihr von den Bolschewiki weggenommen wurden, an ihren Platz zurückgekehrt. Viele Ikonen von hohem künstlerischen Wert befinden sich noch heute im Bestand der Staatlichen Tretjakow-Galerie. Aber auch heute noch können Besucher solche Schreine wie das wundersame Bildnis der Kasaner Muttergottes, die Ikonen der Verkündigung, die Darstellung des Herrn und die Reliquien vieler orthodoxer Heiliger verehren, die in der Kirche aufbewahrt werden.
Anfang September 2015 wurde der Tempel auf Beschluss der Führung des Moskauer Patriarchats für die Repräsentanz der orthodoxen Kirche der Republik Moldau zur Verfügung gestellt und Metropolit Wladimir (Kantaryan) von Chisinau zum Rektor ernannt. Da es sich im Besitz der russisch-orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats befindet, steht es unter der administrativen Kontrolle der Metropole Chisinau-Moldau.
Für alle, die an den darin abgeh altenen Gottesdiensten teilnehmen möchten, teilen wir Ihnen die Adresse mit: Moskau, Barashevsky-Gasse, Haus 8/2, Gebäude 4.
