Babybeerdigung: Rituale und Bräuche, Features, Expertentipps

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 06:16

So traurig es scheinen mag, aber das menschliche Leben endet manchmal, sobald es begonnen hat, und wenn solch ein Kummer eine Familie trifft, wissen die Eltern nicht immer, wie sie die Beerdigung eines Babys in Übereinstimmung mit gesetzlichen Normen und religiösen Traditionen organisieren sollen. In dem vorgeschlagenen Artikel werden wir versuchen, dieses Problem hervorzuheben, während wir von ganzem Herzen wünschen, dass die darin enth altenen Informationen für so wenige Leser wie möglich nützlich sind.

Vollständiger Mensch oder noch Fötus?

Zunächst muss ein so wichtiges rechtliches Detail geklärt werden: Nach geltendem Recht gilt ein totgeborenes Kind als Fötus, wenn der Tod vor dem 197. Tag seiner intrauterinen Entwicklung eintritt.

Dies gilt uneingeschränkt für Frühgeborene, die unmittelbar nach der Geburt verstarben, wenn das Gestations alter der Mutter weniger als 28 Wochen betrug. In beiden Fällen fällt die gesamte Sorge für die Beerdigung des Babys der medizinischen Einrichtung zu, in deren Mauern sich das Unglück ereignet hat.

Weitere wichtige gesetzliche Bestimmungen

Was Babys betrifft,die in der späteren Schwangerschaft gestorben sind oder lebend geboren wurden, dann aber in der Entbindungsklinik starben, wird ihre Beerdigung nach den gleichen Regeln durchgeführt wie bei jedem anderen Bürger Russlands. Das Gesetz sieht die Gewährung von Geldleistungen an Eltern für die Beerdigung eines Kleinkindes vor.

In solchen Fällen wird es als angemessen erachtet, den Leichnam eines Neugeborenen spätestens zwei Tage nach der obligatorischen Autopsie zu bestatten. Das Gesetz sieht vor, dass, wenn eine Mutter aus gesundheitlichen Gründen noch nicht aus der Entbindungsklinik entlassen werden kann oder aufgrund psychischer Belastung die Beerdigung nicht übernehmen kann, dieses Recht ihren Angehörigen zusteht. Ohne ihre Teilnahme können sie den Leichnam des Kindes übernehmen und alle Trauerveranst altungen selbst organisieren. Ihnen wird eine Sterbeurkunde ausgestellt, die dann zur Erledigung aller weiteren rechtlichen Formalitäten beim Standesamt eingereicht werden muss.

In den gleichen Fällen, wenn ein Unglück Frauen befällt, die niemanden haben, der sich um das verstorbene Kind kümmern kann, oder sie es selbst tun wollen, verlangt das Gesetz, dass die Verw altung der medizinischen Einrichtung die Aufbewahrung des Leichnams sicherstellt bis zur Entlassung der Mutter und danach die für den Leistungsbezug notwendigen Unterlagen aushändigen.

Die Gesetzgebung sieht auch ein anderes Szenario vor, wenn weder die Eltern noch die Angehörigen eines in den ersten Lebenstagen verstorbenen Kindes sich nicht mit seiner Beerdigung befassen wollen. Nach vorliegenden Daten kommt dies vor, und das keineswegs selten. Die Beerdigung des Babys sollte dann erledigt werdenmedizinische Einrichtung. Der Leichnam kann in einem Gemeinschaftsgrab beigesetzt oder eingeäschert werden. In diesem Fall wird die Urne mit der Asche ein Jahr lang aufbewahrt, und wenn sie nicht beansprucht wird, wird sie in einem Gemeinschaftsgrab beigesetzt.

Was erwartet die Seelen von Babys jenseits der Schwelle des Todes?

Die rein rechtliche Seite der Frage im Zusammenhang mit dem Tod von Kindern wurde oben betrachtet, aber heutzutage, da sich ein bedeutender Teil der Gesellschaft wieder religiösen Traditionen zuwendet, ist es notwendig, diesen wichtigen Aspekt anzusprechen.

Leider finden trauernde Eltern in der Heiligen Schrift, auf deren Grundlage die Lehre der orthodoxen Kirche aufgebaut ist, kaum Trost. Tatsache ist, dass die im 3. Kapitel des Johannesevangeliums zitierten Worte Jesu Christi bezeugen, dass die Taufe – „Geburt aus Wasser und Geist“– eine unabdingbare Voraussetzung für den Eintritt in das Himmelreich ist.

Kinder, die im Mutterleib oder in den ersten Lebenstagen aus offensichtlichen Gründen starben, blieben ungetauft und damit der Möglichkeit beraubt, das ewige Leben zu erben. Aber gleichzeitig können ihre Seelen, die noch nicht mit Sünden belastet sind, nicht in die feurige Hölle geworfen werden.

Deshalb befindet sich nach den Lehren der orthodoxen Kirche ihr Los - bis zum Jüngsten Gericht und der allgemeinen Auferstehung von den Toten - in einem Zwischenzustand. Dementsprechend wird die Beerdigung von Babys (ein Foto dieser traurigen Szene ist im Artikel enth alten) ohne Trauerfeier durchgeführt. Außerdem ist es nicht üblich, ihnen ein Gedenken zu bereiten, wie es beim Tod von Getauften der Fall ist.

Tod von Mutter und Kind

Trotz der Tatsache, dass bis zur Geburt eines Kindes versucht wird, eine Frau so weit wie möglich vor negativen Umständen zu schützen, zeigen Statistiken, dass dieser wichtigste Moment ihres Lebens manchmal zu einer Tragödie wird. Leider ist die Müttersterblichkeit während der Geburt genauso häufig wie die Säuglingssterblichkeit, insbesondere in Ländern mit schlechter Gesundheitsversorgung.

Wenn das Unglück dennoch passiert ist, wird eine gemeinsame Beerdigung von Mutter und Kind durchgeführt. Gleichzeitig wird eine getaufte Frau nach allen Regeln der Kirche begraben, und ihr Kind wird nicht begraben. Nach orthodoxer Tradition kann eine solche Beerdigung seiner Seele den Aufenth alt im Jenseits erleichtern, wo sie in Erwartung des Jüngsten Gerichts und der Auferstehung von den Toten sein wird.

Beerdigung getaufter Kinder

Es kommt jedoch oft vor, dass Kinder, die einige Zeit nach der Geburt gelebt haben und getauft werden konnten, aus dem einen oder anderen Grund sterben. Ihre Beerdigung erfolgt ganz nach christlichem Brauch, da sie durch das Sakrament zu vollwertigen Gliedern der Kirche Christi geworden sind. In diesem Fall benötigt die Seele des Kindes nach der Beerdigung Bestattungsriten, die am dritten, neunten und vierzigsten Tag durchgeführt werden.

Früchte der Volksphantasie

Nebenbei bemerken wir, dass die Volksphantasie im Laufe der Jahrhunderte eine Menge extrem lächerlicher Überzeugungen in Bezug auf Tod und Beerdigungen hervorgebracht hatNeugeborene Babies. Einige von ihnen kamen aus alten heidnischen Zeiten in die moderne Welt, während andere eine Verzerrung der aktuellen orthodoxen Traditionen darstellen oder einfach eine Manifestation des dunklen Aberglaubens sind. Dazu gehört zum Beispiel die Überzeugung mancher Menschen, dass tote Kinder nachts beerdigt werden sollten, weil sonst einer der Angehörigen schwer erkranken könnte.

Ein weiteres Beispiel für solchen Unsinn ist der zutiefst antichristliche Glaube, dass der Körper eines ungetauften Säuglings, der in den Sarg eines verstorbenen Erwachsenen gelegt wird, ihm helfen wird, höllischen Qualen zu entkommen und in das Königreich Gottes einzutreten. Eine solche Absurdität ist noch nie von der Kanzel der Kirche geäußert worden und wird im Kreis der Geistlichkeit aufs Schärfste verurteilt.

Schließlich kann der Glaube einiger Menschen, dass die ungetauften Kinder, die diese Welt verlassen haben, sich in Blumen, Schmetterlinge, gute Feen und sogar in verschiedene märchenhafte böse Geister verwandeln, als völlig unverhülltes Heidentum bezeichnet werden. Als poetische Metapher klingt das durchaus akzeptabel, aber solche Aussagen wörtlich zu nehmen, ist heutzutage eindeutig archaisch.

Versuche einer posthumen Kindertaufe

Die orthodoxe Kirche verurteilt diese Art der Fälschung unmissverständlich. Ebenso kritisiert werden Versuche, ein bereits verstorbenes Kind in einer Kirche oder zu Hause zu taufen und den Priester mit einer großzügigen Belohnung zu locken. Absolut inakzeptabel sind auch allerlei volkstümliche Methoden, um einer ungetauften Kinderseele den Eintritt in das Paradies zu erleichtern. Darunter neben diversenVerschwörungen, darunter Manipulationen mit Brustkreuzen, die während der Beerdigung von drei Kindern praktiziert wurden, Weissagung über Eier, die auf besondere Weise bem alt sind, usw.

Aberglaube als Begräbniszeichen getarnt

Der Tod eines Babys, wie auch jeder anderen Person, ist ein schwerer psychologischer Schlag für seine Familie. Es stumpft ihre Fähigkeit zu kritischem Denken ab, was einen fruchtbaren Boden für die Wahrnehmung aller Arten von Aberglauben schafft, mit denen die orthodoxe Kirche zu kämpfen hat.

Insbesondere kann man sich an solche Vorurteile erinnern wie das Verbot, den Leichnam des Verstorbenen unbeaufsichtigt zu lassen, die Forderung, alle Spiegel im Haus aufzuhängen, die Notwendigkeit, die Fotos von Angehörigen im Zimmer zu verstecken (so um sie nicht zu beschädigen) usw. Und Empfehlungen, die Möbelstücke, auf denen der Sarg stand, auf den Kopf zu stellen, sind völlig absurd.

Am Ende des Artikels möchte ich Sie daran erinnern, dass die kirchliche Tradition und die bestehende Gesetzgebung im Laufe der Zeit ziemlich bestimmte Bestattungsnormen etabliert haben (ein Foto dieser Trauerrituale befindet sich im Artikel), und das sollten sie auch unbedingt befolgt werden.