Zu Beginn eines Gesprächs darüber, wie sich die Ikonen der Altgläubigen von denen unterscheiden, die wir in unseren orthodoxen Kirchen zu sehen gewohnt sind, gehen wir dreieinhalb Jahrhunderte zurück, um uns den Hintergrund dieser historischen Ereignisse klarer vorzustellen Sehr selten in unseren Tagen eine Art Ikonographie. Was ist das Phänomen der Altgläubigen und was sind die Gründe für sein Auftreten?
Die Essenz der Reform des Patriarchen Nikon
Altgläubige in unserem Land entstanden Mitte des 17. Jahrhunderts und wurden das Ergebnis einer Sp altung, die die gesamte russisch-orthodoxe Kirche erschütterte. Grund dafür war die von Patriarch Nikon durchgeführte Reform. Seine Essenz lief darauf hinaus, dass zur Beseitigung zahlreicher Abweichungen von der ursprünglichen Gottesdienstordnung, die aus Byzanz nach Russland kamen, vorgeschrieben wurde, Kirchenbücher aus der griechischen Sprache neu zu übersetzen und auf ihrer Grundlage angemessen zu machen Änderungen der liturgischen Ordnung.
Darüber hinaus betraf die Reform auch äußere Zeremonienformen, insbesondere ersetzte sie den üblichen Zweifinger beim Kreuzzeichen durch einen Dreifinger, der sich bis heute erh alten hat. Änderungen wurden auch vorgenommenKanons, die die Reihenfolge des Schreibens von Symbolen vorsahen.
Volksprotest endete in einer Sp altung
Diese Reform, die ihrem Wesen nach rational war, aber hastig und unüberlegt durchgeführt wurde, löste eine äußerst negative Reaktion in der Bevölkerung aus. Ein bedeutender Teil der Bevölkerung weigerte sich, Neuerungen zu akzeptieren und sich den kirchlichen Autoritäten zu unterwerfen. Der Konflikt wurde durch die Tatsache verschärft, dass die Reform unter der Schirmherrschaft von Zar Alexei Michailowitsch durchgeführt wurde und alle ihre Gegner des Ungehorsams gegenüber dem Souverän beschuldigt wurden, was dem Fall einen politischen Unterton verlieh. Sie wurden Schismatiker genannt und der Verfolgung ausgesetzt.
Infolgedessen entstand in Russland eine unabhängige religiöse Bewegung, die sich von der offiziellen Kirche löste und die Altgläubigen genannt wurde, da ihre Anhänger weiterhin in allem an den Kanonen und Regeln vor der Reform festhielten. Es hat bis heute überlebt, nachdem es in die russische Edinoverie-Kirche umgewandelt wurde.
Welche Ikonen heißen Altgläubige?
Da die Altgläubigen glauben, dass sie seit der Reform die offizielle Kirche war, die vom wahren " altorthodoxen" Glauben abgewichen ist, und sie ihre einzigen Träger geblieben sind, entsprechen zum größten Teil die Ikonen der Altgläubigenkirche die Traditionen der altrussischen Schrift.
In vielerlei Hinsicht lässt sich die gleiche Linie in den Werken der Meister der offiziellen Kirche verfolgen. Daher sollte der Begriff " altgläubige Ikonen" nur als solche verstanden werden, die in ihrer Schrift von den während der Reform festgelegten Kanonen abgewichen sind.
SymboleVon den Altgläubigen adoptierter Retter
Das charakteristischste in dieser Hinsicht ist das Symbol "Saved Good Silence". Es zeigt Jesus Christus in Form eines Engels, der mit der achtzackigen Krone Gottes des Vaters gekrönt und in eine königliche Tunika gekleidet ist. Seinen Namen verdankt es den entsprechenden Inschriften.
Eine solche Ikone ist ausschließlich unter den Altgläubigen zu finden, da die Kanone der offiziellen Kirche es verbieten, Christus - den Schöpfer des Universums - in Form eines Geschöpfs darzustellen, dh eines von ihm geschaffenen Geschöpfs, das ist ein Engel. Wie aus der Heiligen Schrift bekannt ist, hat der Herr die gesamte sichtbare und unsichtbare Welt geschaffen, die sowohl den Engelsrang als auch die Geister der Finsternis umfasst.
Außerdem gehören zwei weitere Bilder, „Saviour Wet Beard“und „Saviour Fiery Eye“, zu denen, die von der offiziellen Kirche verboten, aber unter den Altgläubigen üblich sind. Auf dem ersten von ihnen ist Christus mit einem keilförmigen Bart und einem linken Auge größer als das rechte sowie einem keilförmigen Bart dargestellt. Auf der zweiten Ikone ist Er ohne Heiligenschein gem alt, was völlig gegen die anerkannten Normen verstößt, sowie mit einem länglichen Kopf und einem dunklen, kaum erkennbaren Gesicht.
Beispiele für Ikonen der Gottesmutter und Heiligenbilder
Die altgläubigen Ikonen der Gottesmutter haben auch ihre eigenen Eigenschaften. Die häufigste unter ihnen ist die „feuerähnliche Gottesmutter“. Es unterscheidet sich von den üblichen allgemein akzeptierten Versionen (Sorten) der Ikonen der Muttergottes durch das Vorherrschen von feurigen Rot- und Scharlachtönen in der Gesamtfarbgebung, was der Grund dafür warungewöhnlicher Name. Die Gottesmutter ist darauf allein dargestellt, ohne das Kind. Ihr Gesicht ist immer zur rechten Seite gedreht.
Ikonen altgläubiger Heiliger sind manchmal auch ziemlich originell und umstritten. Einige von ihnen sind manchmal in der Lage, beim zufälligen Betrachter Verwirrung zu stiften. Dazu gehört insbesondere die Ikone des Märtyrers Christopher the Psegolovets. Darauf ist der Heilige mit einem Hundekopf abgebildet. Wenn wir die Argumente für eine solche Interpretation des Bildes weglassen, stellen wir nur fest, dass diese Ikone zusammen mit einigen anderen ähnlichen Verschwörungen im Dezember 1722 durch ein spezielles Dekret des Heiligen Synods verboten wurde.
Einen besonderen Platz nehmen auch Ikonen der Altgläubigen ein, die die berühmtesten Figuren der religiösen Sp altung in der Vergangenheit darstellen, die als Heilige verehrt, aber von der offiziellen Kirche nicht anerkannt werden. Dies ist vor allem der Anführer der Altgläubigenbewegung, Erzpriester Avvakum, der 1682 wegen seiner Aktivitäten hingerichtet wurde, der fanatische Anhänger der alten Frömmigkeit, die Adlige Theodosius Morozova, und der Gründer der Vygovsky Bespopovskaya-Gemeinde Andrei Denisov. Altgläubige Ikonen, deren Fotos im Artikel vorgestellt werden, helfen, die charakteristischen Merkmale dieser Art von Kirchenmalerei zu visualisieren.
Allgemeine Eigenschaften von Altgläubigen-Ikonen
Im Allgemeinen können wir über eine Reihe charakteristischer Unterschiede sprechen, die dem Großteil der von den Altgläubigen angenommenen Ikonen gemeinsam sind. Dazu gehören eine Vielzahl von Inschriften an den Rändern und über der Malschicht. Auch die auf den Boards gemachten Icons sind dunkel, manchmal kaumunterscheidbare Gesichter, sei es eine altgläubige Ikone der Muttergottes, des Retters oder eines Heiligen.
Aber das ist noch nicht alles. Es gibt noch ein weiteres wichtiges Merkmal, an dem Sie die Old Believer-Symbole leicht erkennen können. Ihr Unterschied zu den offiziellen kommt oft darin zum Ausdruck, dass die Heiligen mit zwei Fingern die Hand h altend dargestellt werden.
Darüber hinaus besteht der grundlegende Unterschied in der Schreibweise der Abkürzung des Namens Jesu Christi. Tatsache ist, dass die Reform unter anderem die Regel festlegte, zwei Buchstaben "I" darin zu schreiben - Jesus. Dementsprechend ist eine solche Abkürzung geworden. Auf den Ikonen der Altgläubigen wird der Name des Retters immer auf die alte Weise geschrieben - Jesus, und ein "I" wird in die Abkürzung eingefügt.
Schließlich ist es unmöglich, eine weitere Art von Ikonen nicht zu erwähnen, die nur unter Schismatikern existiert. Dies sind Ikonen und Kreuze der Altgläubigen aus Zinn und Kupfer, deren Herstellung in der offiziellen Orthodoxie verboten ist.
Ablehnung neuer "graceless" Icons
Neben anderen Aspekten des kirchlichen Lebens wirkte sich die Reform des Patriarchen Nikon auch auf den Stil der Ikonenschrift aus. Schon in den Jahrhunderten davor spürte die russische Ikonographie den starken Einfluss der westeuropäischen Malerei, die Mitte des 17. Jahrhunderts weiterentwickelt wurde. Gemäß den mit der Verabschiedung der Reform eingeführten Regeln wurde in den Ikonen ein realistischerer Stil eingeführt, der die frühere Konventionalität und Symbolik ersetzte.
Dies löste einen aktiven Protest der Anführer ausAltgläubige, die dazu aufriefen, diese aus ihrer Sicht blasphemischen Remakes zu ignorieren. Bekannt sind in diesem Zusammenhang die polemischen Schriften von Erzpriester Avvakum, der die inakzeptable „Lebensechtheit“in neuen Beispielen der Kirchenmalerei scharf kritisierte und solche Ikonen für grazil erklärte.
Nachfrage nach alten Ikonen, die die Fälschungsindustrie hervorgebracht haben
Solche Aussagen waren der Grund dafür, dass die Altgläubigen ab der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts begannen, aktiv alte "Vorschisma"-Ikonen zu sammeln, unter denen die Werke von Andrei Rublev besonders geschätzt wurden. Grund dafür waren übrigens gar nicht ihre künstlerischen Verdienste, sondern der hundert Jahre zuvor getroffene Beschluss des Kirchenrates, Rublevs Werke als Vorbild für zukünftige Maler zu betrachten.
Daher ist die Nachfrage nach antiken Ikonen dramatisch gestiegen, und da sie immer eine Rarität geblieben sind, wurde sofort eine Massenproduktion von "antik" gemachten Fälschungen gestartet. Solche altgläubigen Ikonen wurden "furry" genannt und waren sehr weit verbreitet, was die Anhänger der antiken Frömmigkeit versuchten entgegenzuwirken.
Kunstexperten und Schöpfer neuer Werke
Um nicht Opfer des Betrugs durch clevere Geschäftsleute zu werden, mussten sich die Altgläubigen in alle Feinheiten des Ikonenschreibens vertiefen. Es ist nicht verwunderlich, dass aus ihrer Mitte die ersten ernsthaften professionellen Experten auf dem Gebiet der Ikonographie hervorgingen. Ihre Rolle wurde besonders an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert deutlich, als die russische Gesellschaft ein breites Interesse an den Werken der antiken Malerei zeigte und dementsprechend zunahmHerstellung aller Arten von Fälschungen.
Die Altgläubigen versuchten nicht nur, alte Ikonen zu erwerben, sondern begannen im Laufe der Zeit, ihre eigenen zu produzieren, die nach allen Regeln hergestellt wurden, die sie selbst aufgestellt hatten. Seit Mitte des 18. Jahrhunderts verfügten die größten Altgläubigenzentren über eigene Ikonenmalwerkstätten, in denen neben Gemälden auch Kupfergussikonen hergestellt wurden.
