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Kirche der Verkündigung der Heiligen Jungfrau in Pavlovskaya Sloboda. Kulturerbe der Region Moskau

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Kirche der Verkündigung der Heiligen Jungfrau in Pavlovskaya Sloboda. Kulturerbe der Region Moskau
Kirche der Verkündigung der Heiligen Jungfrau in Pavlovskaya Sloboda. Kulturerbe der Region Moskau

Video: Kirche der Verkündigung der Heiligen Jungfrau in Pavlovskaya Sloboda. Kulturerbe der Region Moskau

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Anonim

Im Dorf Pavlovskaya Sloboda, auf einem hohen Hügel am rechten Ufer der Istra, erhebt sich eine der schönsten Kirchen im Moskauer Gebiet. Das Ensemble ist ein Beispiel russischer Architektur und ein Baudenkmal von föderaler Bedeutung. Die Kirche der Verkündigung der Heiligen Jungfrau in Pavlovskaya Sloboda wurde 1650 von Bojar Boris Morozov erbaut.

Die erste schriftliche Erwähnung der Kirche stammt aus dem Jahr 1593. Es wird als aus Holz und einköpfig beschrieben, aber mit Stufen und Zakomaras verziert, die mädchenhaften Kokoshniks sehr ähnlich sind. Solche Details sind charakteristisch für die russische Holzarchitektur des späten 15. Jahrhunderts.

Königspalast
Königspalast

Holztempel

Die erste Kirche der Heiligen Muttergottes in Pavlovskaya Sloboda wurde von Bojar Jakow Morozow erbaut. Es gibt eine Legende über die Motive des Baus. Zar Wassili III. wurde wütend auf den Adligen und schickte ihn ins Exil ins Moskauer Gebiet.

Ein Jahr später wurde der Sohn des Souveräns John geboren, der wurdespäter Zar Iwan der Schreckliche. Wassili der Dritte verkündete der Überlieferung nach eine Amnestie und brachte den in Ungnade gefallenen Bojaren nach Moskau zurück. Yakov Morozov, der dem Zaren gefallen wollte, befahl den Bau einer hölzernen Kirche der Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria in Pavlovskaya Sloboda.

Der Beginn der Romanow-Dynastie

Nach dem Tod von Iwan dem Schrecklichen kämpften Bojarenclans um den russischen Thron. In Russland begann ein großer Aufruhr. Der verstorbene Zar hinterließ zwei Söhne - Fedor und Dmitry. Der älteste der Prinzen konnte den Staat nicht selbstständig verw alten, da er nicht gesund war und einigen Quellen zufolge an Demenz litt. Der jüngste Sohn war erst zwei Jahre alt. Die Bojaren setzten Fjodor Ioannovich auf den Thron, ernannten aber Boris Godunov zum Vormund.

Aber der Kampf um die Macht hörte nicht auf und zwang den königlichen Schwager zu Intrigen. Ein Jahr später wurden die engsten Rivalen im Kampf um den Königsthron eliminiert. Exil, erzwungene klösterliche Tonsur, Vergiftung und Unfalltod bei der Jagd ermöglichten Boris Godunow, nach dem Tod von Zar Fedor den russischen Thron zu besteigen. Darüber hinaus wird dem Onkel des Prinzen der Mord an dem zweiten Sohn von Iwan dem Schrecklichen - Dmitry - zugeschrieben. Aber im Allgemeinen bewerten Historiker die Regierungszeit von Godunov positiv. Unter ihm wurde das Patriarchat gegründet, der erste auf diesem Posten war Hiob.

Nach dem Tod von Boris Godunow entbrannte der Kampf um die Macht mit neuem Elan. Und es würde einen neuen Aufruhr in Russland geben, wenn der Sohn des Patriarchen Filaret, Mikhail Romanov, diesen traurigen Ereignissen nicht ein Ende gesetzt hätte.

Zar Alexej Michailowitsch

Boyarin Boris Morozov war kein gewöhnlicher wohlhabender Adliger. Im sechzehnten Jahrhundert diediejenigen, die dreihundert oder mehr Bauern besaßen, wurden berücksichtigt. Morozov hatte mehr als fünftausend Seelen, jeder zahlte dem Bojaren einen Tribut. Zudem hatte Boris Ivanovich eine ausgeprägte unternehmerische Ader. Unter ihm wurde das Dorf Pawlowskoje zum ersten Industriezentrum Russlands.

Boris Morozov
Boris Morozov

Mikhail Romanov vertraute Boris Ivanovich die Erziehung seines Erben an - Zarewitsch Alexei. Boyarin war sehr klug, belesen, viel gereist, studierte Kultur, Architektur und Industriewirtschaft in Europa. Boris Morozov konnte Zarewitsch Alexei viel Wissen vermitteln. Er hatte keine eigenen Kinder, also steckte er seine ganze Seele in den zukünftigen Souverän und die Entwicklung seines Besitzes.

Im 17. Jahrhundert provozierte ein Bojar in Moskau einen Aufruhr. Die Regierung erhob eine Salzsteuer, die ungeschützte Bevölkerungsschichten zum Hungertod verurteilte. Die Leute konnten das nicht ertragen und stürmten in den Kreml und forderten die Streichung der Steuer. Alexei Mikhailovich machte Zugeständnisse und verbannte Morozov in das Kirillo-Beloserski-Kloster. Doch schon vier Monate später arbeitete der Bojar in Moskau an den ersten Gesetzen.

Sommerpalast

Der Grund für den Bau der Steinkirche der Heiligen Jungfrau in Pawlowskaja Sloboda war die neue Residenz des Königs in Kolomenskoje. Der weitgehend von Ausländern übernommene Stil beeindruckte Boris Iwanowitsch so sehr, dass er sich für etwas Ähnliches entschied.

Foto vom Königspalast
Foto vom Königspalast

In der Tat hat die Kirche der Verkündigung der Heiligen Jungfrau in Pavlovskaya Sloboda ähnliche Merkmale wie der Palast. Dieses Gebäude war das Letzte im Leben eines unternehmungslustigen Bojaren, außer es zu weihenEr hat es nicht in die Kirche geschafft. Boris Ivanovich Morozov wurde ein Jahr vor Abschluss des Baus der Kirche der Verkündigung der Allerheiligsten Theotokos in Pavlovskaya Sloboda beigesetzt. Auf seinem Sterbebett vermachte er seiner Frau Anna, das zu vollenden, was sie begonnen hatte, was sie tat.

Foto der Verkündigungskirche
Foto der Verkündigungskirche

Baudenkmal

Anna Morozova wurde geehrt, Könige in den Mauern eines riesigen Tempelensembles zu empfangen. Das Gebäude, das auf einem hohen Sockel steht, hat sieben Kuppeln, ein Refektorium, Gänge des Propheten Elia und St. Nikolaus. Der Bau wurde durch einen hohen Glockenturm mit Walm vervollständigt, der in den Kriegsjahren abgerissen wurde.

In dieser Form stand die Kirche der Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria in Pavlovskaya Sloboda bis Anfang der dreißiger Jahre des zwanzigsten Jahrhunderts. In atheistischen Zeiten wurde die Kirche geschlossen und dann zerstört.

Pawlowskaja Sloboda
Pawlowskaja Sloboda

Das Nähatelier befand sich im Gebäude, später wurde ein Hostel eingerichtet. Aber am Ende des Jahrhunderts wurde der Tempel auf wundersame Weise in die Hände der russisch-orthodoxen Kirche zurückgegeben und restauriert. Bereits im Sommer 1992, am Fest der Geburt Johannes des Täufers, wurde die erste Göttliche Liturgie gefeiert.

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