Abrahamitische Religionen sind theologische Lehren, die in ihrem Kern Institutionen haben, die auf Abraham, den alten semitischen Patriarchen, zurückgehen. All diese Glaubensrichtungen erkennen das Alte Testament auf die eine oder andere Weise als heiligen Text an, weshalb sie auch „Buchreligionen“genannt werden. Das Herzstück solcher Lehren ist auch die Offenbarung – die Verkündigung
Gott dem Menschen seinen Willen und die Verkündigung des Heilsweges der Seele. In diesem Sinne ist die Bibel (wie die Thora) eine Fixierung, eine Aufzeichnung der göttlichen Offenbarung. Durch das Studium und die Interpretation des Heiligen Buches muss ein Mensch den Willen seines Schöpfers enträtseln.
Abrahamitische Religionen, die bis heute überlebt haben, werden in Weltreligionen – Christentum und Islam – und private – Judentum, Karaismus, Rastafarianismus und Bahaismus – unterteilt. Die historische Wiege all dieser Überzeugungen war natürlich das Judentum. Entstanden zu Beginn des 1. Jahrtausends v. Chr. auf dem Gebiet der alten semitischen Königreiche Israel, Judäa und Kanaan,Diese Ansichten wurden zu einem revolutionären Durchbruch unter den heidnischen Kulten. Wenn wir uns dem Studium der Tora als einem symbolischen Code und nicht den Annalen der Geschichte des jüdischen Volkes nähern, können wir die Hauptelemente identifizieren, die allen nachfolgenden Lehren des Buches gemeinsam geworden sind: Monotheismus, die Erschaffung des Sichtbaren Welt aus dem Nichts und die Linearität der Zeit.
Im 1. Jahrhundert n. Chr. e. In der Provinz Judäa, die damals Teil des Römischen Reiches war, wurde das Christentum geboren, das sich schnell über das riesige Territorium dieses Staates ausbreitete - von Nordafrika bis zu den Britischen Inseln und von der Iberischen Halbinsel bis nach Kleinasien. Die abrahamitischen Religionen – Judentum und Christentum – hatten schon damals erhebliche Unterschiede untereinander. Trotz der Tatsache, dass der neue Glaube aus dem semitischen Umfeld stammte, glaubten seine Anhänger, dass der Bund zwischen Gott und Moses nicht als eine Vereinbarung zwischen dem Schöpfer und dem jüdischen Volk, sondern wie mit der gesamten Menschheit interpretiert werden sollte. In diesem Sinne wird „das Volk Israel“jeder, der „glaubt und sich taufen lässt“.
Abrahamitische Religionen als Spielarten des Judentums (Pharisäer, Sadduzäer) gingen davon aus, dass die Übereinkunft B
og und Moses ist, dass die Juden ihre Vorhaut Gott opfern müssen und der Herr ihnen im Gegenzug ein Königreich auf Erden gewähren wird. Der Messianismus des Judentums „wanderte“zum Christentum, das den Pentateuch anerkannte, aber gleichzeitig das von Jesus Christus der Menschheit gegebene Neue Testament in den Vordergrund rückte. Es ist die Gest alt des Retters, die von den Gläubigen verehrt wird – für sie ist er der Messias, Gott gleich, der seinen Bund gab und kommt, um am Ende die Lebenden und die Toten zu richtenmal.
Im 7. Jahrhundert taucht der Islam in Arabien auf. Ausgehend von den frühen Lehren des Christentums und des Judentums erklärt er sich jedoch nicht so sehr als Fortführung oder Weiterentwicklung dieser Lehren, sondern als den einzig gerechten Glauben. Die Religionspsychologie, insbesondere eine neue, muss oft durch alte Texte untermauert werden. Im Fall des Islam sehen wir die Behauptung, dass der von Mohammed verkündete Glaube die wahre, in seiner reinsten Form, die Religion Abrahams ist, die von Juden und Christen verzerrt wurde. Muslime glauben, dass jeder, der den Glauben an den einen und einzigen Allah und seinen Propheten angenommen hat, bereits ein Sohn Israels wird. Daher ist der Islam zu einer Weltreligion geworden, im Gegensatz zum orthodoxen Judentum, das glaubt, dass das Volk Moses Juden des Blutes sind. Muslime erkennen jedoch die göttliche Natur Jesu Christi nicht an und betrachten ihn als einen der Propheten.
Das Konzept der Religion als Offenbarung ist charakteristisch für alle abrahamitischen Überzeugungen. Aber gleichzeitig erkennt das Judentum die Sinai-Offenbarung an, das Christentum - den Dekalog der Gebote Christi, und der Islam betrachtet die Prophezeiung des letzten Propheten - Muhammad - als die wichtigste und vervollständigt alle anderen Prophezeiungen. Trotz politischer Probleme und radikaler Anhänger gibt es in letzter Zeit im gebildeten Umfeld eine Tendenz, diese Weltanschauungen anzugleichen.
