Conversion - was ist das? Bekehrung eines Nichtjuden zum Judentum. Wie wird man Jude

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 06:16

Das Judentum als einzig wahre Lebensweise zu wählen, muss eine Person, die nicht als Jude geboren wurde, aber einer werden möchte, auf alle möglichen Hindernisse und Hindernisse vorbereitet sein. Schließlich ist die Übernahme des Wertesystems und der Postulate dieser Religion keine reine Formsache. Ihm gehen echte Prüfungen von Überzeugungen und rechtschaffenen Bestrebungen voraus. Wenn ein jüdischer Kandidat sie mit Würde besteht, erwartet ihn die Bekehrung. Was ist das und warum wird es benötigt? Giyur ist eine Konversion zum Judentum, die Riten umfasst, die das Erscheinen eines anderen Vertreters des auserwählten Volkes kennzeichnen.

Umrechnung: allgemeine Informationen

Vor Beit Din, dem sogenannten rabbinischen Gericht, verpflichtet sich ein jüdischer Kandidat, unabhängig vom Geschlecht, die 613 Gebote der Tora zu befolgen. Ein Mann, der dieses Joch auf sich genommen hat, muss die folgenden jüdischen Riten durchlaufen: brit mila (Beschneidung) und twila (rituelle Waschung). Frauen konvertieren zum Judentumpassiert anders. Sie müssen nur twila begehen. Jeder Ritus hat seine eigene besondere Bedeutung und erfüllt bei der Bekehrung bestimmte Funktionen.

Brit Mila Features

Brit Milah symbolisiert die Vereinigung zwischen dem Schöpfer und Israel. Seit jeher ist dieser Ritus ein obligatorisches Verfahren für eine Person, die sich zum Judentum bekennt, und Juden h alten ihn immer noch für unveränderlich, wenn es um die Bekehrung geht. Schließlich bewahrt die Beschneidung die Heiligkeit einer Person, und ein Mann, dem sie kontraindiziert ist, wird niemals ein Judaist.

Nichtjuden wird empfohlen, Brit Milah unter örtlicher Betäubung zu haben, damit sie sich darauf konzentrieren können, die Gebote zu h alten, aber wenn es gute Gründe gibt, ist eine Vollnarkose erlaubt.

Falls der Kandidat früher beschnitten wurde, muss er sich dem Verfahren von atafat dam brit anstelle von brit milah unterziehen, um zu konvertieren. Was ist das und wie wird es durchgeführt? Atafat dam brit ist eine symbolische Abgabe einiger Tropfen Blut durch eine kleine Punktion an der Stelle, an der normalerweise die Beschneidung durchgeführt wird.

Es wird, wie Brit Milah, in Anwesenheit der Richter von Beit Din abgeh alten. Der Mohel, der die Beschneidung durchführt, spricht am Ende der Beschneidung einen Segen aus und trinkt ein Glas Wein. Nach der Zeremonie muss sich der Mann körperlich erholen, um Twila zu begehen. Dies dauert normalerweise zwei oder drei Tage.

Wie funktioniert der Köper?

Twila bedeutet das Betreten einer Mikwe, eines Reservoirs mit Regen- oder Quellwasser. Es ist notwendig, sich sorgfältig auf diese Zeremonie vorzubereiten: Waschen, Zähne putzen und Haare kämmen.

Eine Person tritt eindie Mikwe nackt und mit dem Kopf in Wasser getaucht. Nach dem ersten Bad verlässt die Frau den Pool und zieht sich einen lockeren Bademantel an. Es sollte den Kontakt des Körpers mit Wasser beim Wiedereintritt in die Mikwe nicht verhindern. Solche Gewänder ermöglichen es Ihnen, die Zeremonie korrekt durchzuführen und sich in Anwesenheit von Richtern wohl zu fühlen. Ein Mann zieht sich im Gegensatz zu einer Frau nicht an und bleibt im Wasser. Die Richter führen ein kurzes Gespräch mit dem Kandidaten, bitten ihn, die Gebote erneut anzunehmen und sprechen den Segen für das zweite Tauchen.

Waschen ist in diesem Fall ein Zeichen der spirituellen Wiedergeburt eines Goy (Nicht-Juden), seiner Reinigung und seiner Heldenwerdung, das heißt eines Konvertiten. Nach Fertigstellung des Köpers wird er mit einem jüdischen Namen gerufen. Seine Person wählt im Voraus. Damit ist die Bekehrung eines Nichtjuden zum Judentum abgeschlossen. Nach Fertigstellung erhält das neu geprägte Ger ein Umwandlungszertifikat.

Umwandlungsgründe

Menschen, die ernsthaft davon träumen, nach den Gesetzen dieser Religion zu leben, alle Gebote des Schöpfers zu erfüllen und die Traditionen des auserwählten Volkes zu beachten, entscheiden sich dafür. Unter ihnen sind viele Juden nach Nationalität, aber nicht nach den Gesetzen des Judentums. Das bedeutet, dass sie nur väterlicherseits jüdische Verwandte haben. Solche Menschen wollen zu ihren Wurzeln zurückkehren.

Die Frage der Nationalität in Bezug auf die Konversion zum Judentum ist nicht grundlegend. Die Anwesenheit von Juden im Stammbaum wird sich natürlich positiv auswirken, aber entscheidend für die Rabbiner wird immer noch die Reinheit der Absichten sein.

Umwandlung zum Judentum aus selbstsüchtigen Gründen, wie Heirat in Israel oder weilDer momentane Wunsch nach grundlegenden Veränderungen im Leben wird als inakzeptabel angesehen. Rabbiner sind gezwungen, Menschen, die von solchen Ideen besessen sind, abzulehnen, da sonst eine fiktive Bekehrung durchgeführt wird. Was ist das und welche Folgen wird es haben? Eine fiktive Konversion zum Judentum kommt in Betracht, wenn der Bewerber zu den Juden die Gebote zunächst nicht h alten wollte oder nach der Konversion nicht begann, sie zu erfüllen, und die Absichten, ein rechtschaffenes Leben zu führen, eine Farce waren.

Die Rabbiner versuchen, solche Präzedenzfälle zu vermeiden. Sie kommen jedoch vor. Die Bekehrung eines Lügners kann Jahre später ungültig werden, was zu großen Lebensschwierigkeiten für seine Familie führen wird, also müssen Sie im Voraus überlegen, ob Sie betrügen sollen.

Was musst du dir merken?

Menschen, die sich aufrichtig zum Judentum bekennen wollen, müssen sich klar darüber im Klaren sein, dass ihre Lebensweise, wenn sie die Bekehrung annehmen, erhebliche Veränderungen erfahren wird. Nach der Erfüllung von Twila müssen sie wie echte Juden aussehen und sich verh alten. In Russland, wie in anderen Ländern mit einer anderen Religion und Kultur, können Neubekehrte durchaus Missverständnissen von christlichen Verwandten oder sogar Fremden ausgesetzt sein.

Männern wachsen Bärte und Schläfenlocken an den Schläfen. An öffentlichen Orten tragen sie Kopfbedeckungen (Kippa oder Hut). Sie müssen auf eingängige Farben in Kleidung und einigen Kleidungsstücken wie Shorts oder T-Shirts verzichten. Sie müssen durch Anzüge oder Gehröcke ersetzt werden. Vergessen Sie nicht das für Juden traditionelle Tallit-Katana.

Frauen werden hochhackige Schuhe, Kleidung mit tiefem Ausschnitt, helles Make-up undwird einem bescheidenen und keuschen Bild den Vorzug geben. Verheiratete Damen bedecken ihren Kopf mit einem Kopftuch oder tragen eine Perücke.

Samstags sollten Konvertiten auf die Arbeit verzichten und an anderen Tagen ihre Freizeit der religiösen Selbsterziehung widmen. Essgewohnheiten müssen sich ändern. Auf Schweine- und Kaninchenfleisch muss beispielsweise verzichtet werden. Und dies sind nur einige Beispiele für Änderungen des Lebensstils.

Heras und Giyurs

Wenn sie einen Menschen nicht erschrecken, dann kann er sich an das rabbinische Gericht wenden. Allerdings sollte man verstehen, welche Art von Bekehrung er akzeptieren möchte: reformistisch, konservativ oder orthodox. Es ist erwähnenswert, dass nur letzteres in Israel als wahr anerkannt wird.

Reformistische und konservative Strömungen im Judentum bestreiten die Tatsache, dass die Gebote vom Schöpfer geschaffen wurden. Die Gesetze der Tora sind für ihre Vertreter nichts anderes als eine Verh altensform, die gemäß den Anforderungen der modernen Zeit geändert werden kann, während für die Orthodoxen die Anerkennung des göttlichen Ursprungs der Gebote und ihre Erfüllung die Voraussetzung dafür sind Umwandlung.

Solche Gerichte sind nicht maßgeblich. Ihre Urteile sind zahlreichen Angriffen ausgesetzt. Geres, die reformistische oder konservative Bekehrungen durchlaufen haben, werden vom israelischen Volk nicht anerkannt. Höchstwahrscheinlich müssen sie sich erneut dem Verfahren zum Übertritt zum Judentum unterziehen, aber vor einem anderen Gericht.

Wo ist die orthodoxe Bekehrung?

In Moskau befasst sich das Zentralrabbinat unter der Leitung von Berl Lazar mit Konversionsfragen. Die Treffen werden unter der Leitung des Oberrabbiners von Russland abgeh altenBeit Dina. Sie entscheiden über das Schicksal jüdischer Kandidaten. In Russland kann man sich nur dort von einem Goy in einen vollwertigen Ger verwandeln und vom Volk Israel als sein Eigentum akzeptiert werden.

Zum Empfang zum Thema Bekehrung ins Zentralrabbinat gehen und sofort die Zeremonie durchlaufen, geht nicht. Dem geht ein langes Training voraus. Die Kurse sind kostenlos, aber geschlossen. Eine Person hat nur mit Erlaubnis des Rabbiners, der potenzielle Bewerber interviewt, die Möglichkeit, zu ihnen zu gelangen. Allerdings ist die Terminvereinbarung nicht ganz einfach. Zuerst müssen Sie schriftliche Empfehlungen vom Rabbiner der Synagoge am Wohnort einholen. Diese Bedingung ist obligatorisch.

Da stellt sich die Frage, wie wird man Jude für eine Person, in deren Ort es keine Synagoge gibt? Das Zentralrabbinat empfiehlt in einem solchen Fall den Umzug in eine andere Stadt. Und das ist nur der erste Test auf dem Weg zum Helden.

Erster Besuch in der Synagoge

Es versteht sich von selbst, dass jemand, der sich entscheidet, zu einem Rabbiner zu gehen, bereits über einen kleinen Wissensvorrat verfügt. Er las viele Informationen zu einem Thema, das ihn interessierte, begann vielleicht sogar, die Thora zu studieren und Hebräisch zu beherrschen. Das tun viele potenzielle jüdische Kandidaten. In Russland herrscht kein Mangel an Büchern und Lehrbüchern, sodass sich jeder an der Selbstbildung beteiligen kann.

Mit minimalen Kenntnissen des Judentums und einem spirituellen Bedürfnis, die religiöse Tradition weiter zu lernen, geht eine Person in die städtische Synagoge, um mit dem Rabbi zu sprechen. Im Gespräch mit ihm teilt der zukünftige jüdische Kandidat ehrlich seine Erfahrungen. Der Rabbiner dagegenkann es ermöglichen, die Synagoge zu besuchen, zu beten, zu speziellen Tora-Kursen zu gehen und sie den Mitgliedern der jüdischen Gemeinde vorzustellen. Und das ist sehr wichtig, denn wer aktiv ist, sammelt Erfahrungen und Wissen, knüpft Kontakte. Wenn der Rabbiner von seiner Aufrichtigkeit und Vernunft überzeugt ist, wird er die notwendigen Empfehlungen geben.

Gespräch mit einem Rabbiner

Nach Erh alt kann ein potentieller Konversionsbewerber einen Termin mit dem Zentralrabbinat vereinbaren. Dort muss er zur vereinbarten Zeit erscheinen und einen kurzen Fragebogen ausfüllen. Danach wird der Rabbiner mit dem zukünftigen Kandidaten sprechen.

Gesprächsthema wird in erster Linie der Grund sein, der eine Person dazu veranlasst hat, über eine Konvertierung nachzudenken. Der Rabbiner wird viele Fragen zum Lebensweg des Kandidaten, seinen Verwandten, Kontakten zu jüdischen Gemeinden, gelesener Literatur über das Judentum und seinen Zukunftsplänen stellen.

Es lohnt sich, sie wahrheitsgemäß zu beantworten. Ein Rabbi, der sich in Bekehrungsfragen auskennt, ist einsichtig, und auf jeden Fall wird er zur Wahrheit kommen. In der Regel führt er mehr als ein Gespräch mit dem zukünftigen Kandidaten, um herauszufinden, warum er sich entschieden hat, Jude zu werden.

Familienbeziehungen einer Person sind von besonderem Interesse. Wenn der Kandidat verheiratet ist oder kurz vor der Hochzeit steht, wird der Rabbiner ihn bitten, mit seinem Paar mitzukommen. Eine Bekehrung wird schließlich nur möglich, wenn sich alle Familienmitglieder zur Einh altung jüdischer Traditionen verpflichten.

Umwandlungsvorbereitung

Wenn der Rabbiner die frommen Absichten einer Person feststellt, weist er sie Klassen zu. Wenn der Antragsteller eine Familie hat, dannAlle erwachsenen Mitglieder nehmen am Training teil. Kinder müssen jüdische Schulen besuchen.

Im Klassenzimmer haben die Gojas die Möglichkeit, das Judentum im Detail zu studieren. Die Grundbegriffe dieser Religion wie Kashrut und Sabbat sowie Gebete und Gebote werden dem Kandidaten während des Trainings erklärt. Außerdem lernt der Konversionsbewerber dabei nicht nur die theoretische Seite des Themas kennen.

Er sollte regelmäßig eine der Moskauer Synagogen besuchen, freundschaftliche Beziehungen zur jüdischen Gemeinde aufbauen. Eine der jüdischen Familien übernimmt die Schirmherrschaft über den Kandidaten.

Der Lebensstil eines Nichtjuden vor der Bekehrung

In regelmäßigen Abständen wird der Antragsteller zum Rabbinergericht gerufen, um den Fortschritt der Ausbildung zu überprüfen und sich zu vergewissern, dass seine Absichten immer noch ernst sind.

Bei jedem Treffen wird der Kandidat angewiesen, welche Gebote er h alten soll. Schließlich gilt es als Sünde, vor der Konversion zum Judentum eine ganz jüdische Lebensweise zu führen. Zum Beispiel kann man den Sabbat nicht vollständig einh alten, bevor man die Bekehrung annimmt. Was das ist, erklären die Lehrer in den Kursen, und wie man es genau einhält, empfiehlt das Rabbinergericht. Eigenwilligkeit in solchen Angelegenheiten ist inakzeptabel, zumal die Rabbiner jede Gemeinde genau überwachen und sich regelmäßig bei Gemeindemitgliedern und Lehrern über seine Angelegenheiten erkundigen.

Die Ausbildung eines Kandidaten dauert durchschnittlich zwei bis drei Jahre. Wenn sein Wissen gestärkt ist und er selbst bereit ist, den Lebensstil eines rechtschaffenen Juden zu führen, wird er zu einem Treffen von Beit Din gerufen.

Erscheinen vor Gericht

Da ist der Kandidat mitPersonalausweis, sowie allerlei Empfehlungsschreiben: vom Rabbiner der Synagoge, von Mitgliedern der Gemeinde und der begleitenden Familie.

Es wird nicht empfohlen, alleine zum rabbinischen Gericht zu kommen. Die Anwesenheit von religiösen Freunden und Nachbarn wird ein Plus sein. Der Kursleiter, der Koordinator und die Erziehungsberechtigtenfamilie müssen bei der Verhandlung anwesend sein. Wenn der Kandidat einen Ehepartner, potenziellen Ehemann oder eine potenzielle Ehefrau hat, ist deren Anwesenheit erforderlich, da beide ihre Religionskenntnisse und ihre Bereitschaft, die Gebote zu h alten, nachweisen müssen.

Die Richter werden die Kinder der Goy verhören. Wenn sie jedoch sehr jung sind, sollten die Pläne für ihre Erziehung mit den Eltern geteilt werden.

Was könnten die Richter fragen?

Beit Din, angeführt von Berl Lazar, wird auf der Grundlage der Ergebnisse der Untersuchung des Falls des Kandidaten, Empfehlungsschreiben sowie eines direkten Gesprächs mit ihm ein Urteil fällen.

Die Fragen, die die Richter stellen werden, können sich auf jüdische Geschichte, Traditionen, Gebete, wichtige Ereignisse und Thorafiguren beziehen. Wann ist Salomons Tempel gefallen? Wie kocht man koscheren Fisch? Wo ist der Prophet Moses aufgewachsen? Wie feiern Juden Purim? Manchmal werden die Richter gebeten, Teile des Gebets zu rezitieren. Ein Goi, der behauptet, ein Ger zu sein, muss die Grundlagen des Judentums perfekt kennen.

Das Gespräch wird lang und detailliert sein. Währenddessen können die Richter versuchen, den Kandidaten davon zu überzeugen, die Konvertierung anzunehmen, indem sie über all das Unglück des jüdischen Volkes sprechen. Dies ist eine Art Prüfung des Bewerbers. Wenn die Juroren aus dem Gespräch genügend Informationen erh alten haben, bitten sie den Kandidaten, den Raum für eine Weile zu verlassen. Nach einem kurzen Treffen vor ihmdas Urteil wird verkündet.

Gerichtsentscheidung

Juroren können eine negative oder positive Entscheidung bezüglich der Konvertierung treffen. Im ersten Fall weisen sie auf mögliche Wissenslücken hin und raten Ihnen, eine solch verantwortungsvolle Entscheidung aufzuschieben. Ein neues Treffen wird in ein paar Monaten stattfinden.

Im Falle einer positiven Entscheidung der Richter muss der Kandidat einen jüdischen Namen wählen. In der Regel tut er dies im Voraus. Wenn der Kandidat jedoch keine Optionen hat, bieten ihm die Richter einige zur Auswahl an, wonach sie der Person eine Empfehlung für Brit Mila und Tweela geben.

Eine schwangere Bewerberin muss die Richter über ihre Situation informieren, da die Umwandlung auch für ein Kind gilt. Darüber hinaus wird er, wenn er nach einem Köper gezeugt wird, im Status einer Person gleichgestellt, die als Jude geboren wurde, und wenn nicht, dann einem Geru.

Heras im Judentum

Eine interessante Frage, welche Stellung haben Neubekehrte in der jüdischen Gesellschaft? Sind sie wahre Vertreter davon? Wie sieht Hera in den Augen der Juden aus? Der Tanach (Heilige Schrift) sagt, dass Juden Neubekehrte mit Respekt und als Gleichgestellte behandeln sollten: nicht unterdrücken, beleidigen oder täuschen. Darüber hinaus wurden viele Goyim der Antike, die als Ger wiedergeboren wurden, zu bedeutenden Persönlichkeiten, an die sich die Menschen bis heute erinnern.

So erwähnt der Tanach die Moabiterin Ruth, die zum Judentum konvertierte und die Urgroßmutter des großen Königs David wurde. Sein Herrscherbild gilt als ideal. Nach einer der jüdischen Traditionen wird der Messias aus seiner Familie kommen, gesandt vom Allmächtigen, um die Welt zu retten unddem Volk Israel Linderung von Leid bringen.

Der Schwiegervater des Gründers des Judentums, Moshe Yitro, und Rahab, die Urmutter der Propheten Jeremia und Hesekiel, akzeptierten die Bekehrung. Wie der Tanach zeigt, ist es nicht schlimmer, ein Held zu sein, als ein Jude zu sein. Es gibt jedoch noch einen Unterschied. Neubekehrten ist es nicht erlaubt, Kohanim (Priester) zu heiraten.

Zum Schluss

Also haben wir herausgefunden, wie man Jude wird. Es bleibt nur, alle Hindernisse auf dem Weg zum Ziel zu überwinden. Aber lass sie den Mann nicht verwirren, der beabsichtigt, sich dem Volk Israel anzuschließen. Für einen wahren Gläubigen stehen die Tore zu einem rechtschaffenen Leben immer offen, und er kann sicher sein, dass er alle Prüfungen auf dem Weg dahin mit Ehre bestehen wird.