Für Muslime gibt es keinen heiligeren und wichtigeren Tag als den Freitag. Juden haben den Samstag, Christen den Sonntag und Muslime den fünften Wochentag. Schließlich hat der Allmächtige an diesem Tag die Erschaffung Adams vollendet, an diesem Tag hat er ihn im Paradies angesiedelt, an diesem Tag hat er ihn von dort vertrieben. Und am Freitag ist Jüngster Tag. Daher hat die Bedeutung des Freitagsgebets im Islam (Juma-namaz) für jeden wahren Gläubigen eine besondere Bedeutung.
Der Besuch der Moschee am Freitag ist für alle erwachsenen Männer obligatorisch. Eine Ausnahme gilt nur für Kranke, Kinder, Reisende und Frauen. Der einzige Grund, die Moschee nicht zu besuchen, wird nur als Naturkatastrophe anerkannt.
Vorbereitung zum Gebet
Am Freitag gibt es für jeden Muslim nichts Wichtigeres, als das Juma-Gebet zu verrichten. Deshalb sollte er den Handel und alle anderen Sorgen beiseite legen und sich auf den spirituellen Aspekt seines Lebens konzentrieren.
Am Morgen solltest du dich vollständig waschen, dich mit Weihrauch parfümieren, festliche Kleidung anziehen und deine Gedanken auf den Allmächtigen richten. Und dann gehen Sie in aller Ruhe und Demut zu Fuß zur Moschee. Es wird dringend empfohlen, die Moschee so früh wie möglich zu besuchen. Wahrlich, Allah wird jeden nach seinem belohnenFleiß.
Besonderheiten des Juma-Gebetes
Das Freitagsgebet wird in einer Moschee oder an einem speziell eingerichteten Ort verrichtet, der für alle offen ist. Der Imam muss eine besondere Erlaubnis haben, um das Juma-Gebet zu verrichten. Die Zeit des Freitagsgebets fällt mit dem regulären Mittagsgebet (zuhr) zusammen. Es wird durchgeführt, bis der Schatten von den Objekten gleich ihrer Höhe wird. Wenn Sie zu spät kommen, ist es verboten, das Publikum zu stören und abzulenken.
Muslimische Theologen haben keinen Konsens über die erforderliche Anzahl von Gläubigen während des Freitagsgebets. Hanafi-Gelehrte sprechen von der Notwendigkeit der Anwesenheit von mindestens 3 Personen. Schafiiten und Hanbalis bestehen auf 40 Gemeindemitgliedern.
Es gibt auch keine Einigung darüber, ob das Freitagsgebet das Zuhr-Gebet ersetzt. Gelehrte sind sich einig, wenn es in einer Siedlung nur eine Moschee gibt. In diesem Fall ist es nicht notwendig, das Zuhr-Gebet zu verrichten. Wenn es mehr sind, dann unterscheiden sich die Interpretationen.
Hanafi-Theologen argumentieren, dass es in jedem Fall ausreicht, nur das Juma-Gebet zu verrichten. Die Schafiten sind der gegenteiligen Meinung. Nach ihren Vorschriften darf das Mittagsgebet nicht nur in einer Moschee gelesen werden. Nämlich in dem, wo ein bestimmter Teil des Freitagsgebets einige Zeit früher als der Rest in der Stadt verrichtet wird. Die Maliki-Gelehrten haben einen ähnlichen Standpunkt. Sie h alten es für unnötig, das Mittagsgebet in der Moschee zu lesen, wo das Freitagsgebet früher endete als die anderen. Theologender hanbalitischen Glaubensrichtung dürfen sie das Zuhr-Gebet nicht verrichten, wenn das Oberhaupt der Stadt oder des Staates anwesend ist.
Es sei darauf hingewiesen, dass das Freitagsgebet unersetzlich ist. Wenn die Zeit für seine Aufführung abgelaufen ist, wird das Zuhr-Gebet gelesen.
Strafe überspringen
Es gibt keinen triftigen Grund, das Jumah-Gebet zu überspringen, außer Krankheit, schlechtem Wetter und Reisen. Dieser Tag ist im Koran der Besinnung auf die Seele, dem Lobpreis des Allmächtigen, Gebeten um Hilfe und Fürbitte gewidmet. Dieses Gebet wird also zuallererst vom Gläubigen selbst benötigt. Und wer es dreimal hintereinander verpasst, dem versiegelt Allah sein Herz. Dies bedeutet, dass eine Person in den Unglauben abgleitet. Er hatte die Gelegenheit, die Wahrheit zu sehen und zu hören, aber er wandte sich davon ab. Dafür werden ihm im nächsten Leben unsägliche Qualen bereitet.
Predigt
Ein weiteres Merkmal des Freitagsgebets ist die Verlesung von zwei Predigten des Imams. Die erste betrifft aktuelle Themen für jeden Muslim in der Region. Der zweite ist lehrreich und lehrreich.
Jeder Gläubige hat die Pflicht, sehr genau und aufmerksam zuzuhören. Schließlich dient die Predigt dazu, geistliche Kraft und Erkenntnis für die Gläubigen zu gewinnen. Es erfüllt sein Herz und berührt die subtilen Facetten der Seele. Erinnert an das Ewige und wird in all seinen Angelegenheiten als moralischer und moralischer Leitfaden dienen. Daher ist jede Unterh altung während der Predigt untersagt. Auch eine Bemerkung an die Gesprächspartner ist inakzeptabel und gilt als Sünde.
Bestellungverpflichten
Es gibt einen klaren Kanon, wie das Freitagsgebet zu verrichten ist. Es besteht aus vier Sunnah Rak'ahs, zwei Fard Rak'ahs und vier weiteren Sunnah Rak'ahs.
Vier Rak'ah Sunna:
- Nach dem ersten Azan (Gebetsruf) sagen alle "salavat" und lesen das traditionelle Gebet. Danach wird Niat (Absicht) über das Lesen der vier Rak'ahs der Sunnah des Freitagsgebets ausgesprochen. Der Ablauf ihrer Darbietung ist derselbe wie beim Mittagsgebet. Von jedem Gläubigen unabhängig begangen.
- Am Ende ist es Zeit für die erste Predigt. Der Imam steigt auf die Minbar und begrüßt die Gläubigen. Der zweite Adhan wird gesagt. Nach seiner Vollendung sagen alle "salavat" und lesen erneut das traditionelle Gebet. Die Predigt endet mit einem Gebet zum Allmächtigen und es wird ein Gebetsdu´a gelesen.
- Die zweite Predigt sollte kürzer sein als die erste. Es muss gesagt werden, dass Freitagspredigten kurz und Gebete lang sein sollten.
Zwei Fard Rak'ahs:
- Die Iqamah (der zweite Gebetsruf) wird ausgesprochen.
- Danach folgt Niat über die Herstellung von zwei Rak'ahs von Fard. Sie werden auf die gleiche Weise verrichtet wie die zwei Rak'ahs des Fard des Morgengebets. Der Imam singt sie laut.
Vier Rak'ah Sunna:
- Sprich das traditionelle Niat der vier Rak'ahs der Sunna aus.
- Danach betet der Gläubige auf die gleiche Weise wie bei der Verrichtung der ersten vier Rak'ahs des Freitagsgebets.
- Nach Abschluss ist es wünschenswert, Tasbihat zusammen mit dem Imam zu verrichten, ohne aufzustehen(Gepriesen sei Allah).
Freitagsgebet im Leben eines Muslims
Im modernen Leben hat ein Muslim nicht viele Gelegenheiten und Zeit, sich mit Glaubensbrüdern zu treffen, um sich über spirituelle und religiöse Themen auszutauschen. Die ständigen weltlichen Sorgen und die Schnelllebigkeit des Lebens machen es unmöglich, an etwas anderes zu denken. Und dann kommt der Freitag, und jeder wahre Gläubige ist verpflichtet, über die Barmherzigkeit Allahs, seinen Platz in der Welt und seine spirituelle Entwicklung nachzudenken. Denn wie der Körper braucht auch die Seele Pflege und Aufmerksamkeit. Und das Freitagsgebet in der Moschee bietet genau so eine Gelegenheit.
Es ist sehr gut, wenn die Gemeindemitglieder am Ende des Gebets nicht sofort nach Hause gehen. Die Kommunikation der Gläubigen gibt ihnen Kraft und hilft, die gesamte muslimische Gemeinschaft zu stärken. Der gesamte Ablauf des Freitagsgebets zielt darauf ab, den Glauben zu stärken, neues Wissen zu erwerben und spirituelles Gleichgewicht zu erreichen. Kein Wunder, dass man sagt, dass der Besuch des Freitagsgebets für alle kleinen Sünden sühnt.
