Das heute weit verbreitete Wort „Apologet“ist eine Ableitung des griechischen Verbs apologeormai, was „ich beschütze“bedeutet. Zum ersten Mal wurde dieser Begriff in Bezug auf frühchristliche Schriftsteller des 2. und 3. Jahrhunderts verwendet, die unter den Bedingungen schwerster Verfolgung die Prinzipien des neuen Glaubens verteidigten und sich den Angriffen von Heiden und Juden widersetzten.
Verteidiger des Glaubens an Christus
Die weite Verbreitung des Christentums, das im 2. Jahrhundert von Vertretern aller Bevölkerungsschichten des Römischen Reiches unterstützt wurde, löste nicht nur bei den Behörden, sondern auch bei prominenten heidnischen Ideologen eine Reaktion aus. Es genügt, an die Namen so prominenter Philosophen dieser Zeit wie Celsus und des Mentors des zukünftigen Kaisers Marcus Aurelius - Fronto zu erinnern.
In dieser Hinsicht bestand die Hauptaufgabe der christlichen Apologeten zunächst darin, das von den Heiden verbreitete Urteil zu widerlegen, das der neuen Lehre zugrunde liegtVorurteile und Fanatismus, und zweitens, um die bösartigen Verleumdungen zu stoppen, die durch die Enge christlicher Versammlungen entstehen. Mit anderen Worten, es war erforderlich, die Lehre Christi vor den Angriffen seiner Gegner zu schützen. In diesem Zusammenhang erhält die Bedeutung des Wortes "Apologet" ("Verteidiger") seine klare und eindeutige Bedeutung.
Namen in der Geschichte der Apologetik
Die Komplexität der Aufgabe bestand darin, dass es vor der ganzen heidnischen Welt erforderlich war, die Höhe der Lehren Christi nicht nur aus religiöser Sicht, sondern auch aus philosophischer, ziviler und kultureller Sicht zu demonstrieren. Die Geschichte hat die Namen von Apologeten bewahrt, die bei dieser schwierigen Aufgabe beispiellose Erfolge erzielt haben. Unter ihnen sind Origenes, Meliton, Minucius Felix, Tertullian und viele andere. Sie schrieben ihre Werke sowohl auf Latein als auch auf Griechisch.
Nachdem die Heiden in den Kampf gegen das Christentum eingetreten waren, behaupteten sie, es sei eine Bedrohung für die Grundlagen des Staates. Als Antwort führten die Apologeten erschöpfende Beweise dafür an, dass die Annahme eines neuen Glaubens zur Wahrung des Friedens und zur Verbesserung des Lebens aller Gesellschaftsschichten beitrage.
Vom theologischen Streit zum Martyrium
Außerdem hatten sie eine scharfe Debatte mit heidnischen Theologen, die die Unmoral und Absurdität ihrer Religion enthüllten, die auf der primitiven Mythologie beruhte. Die Verteidiger des Christentums gingen in ihren Schriften und öffentlichen Reden davon aus, dass die auf dem menschlichen Verstand beruhende Philosophie ihrer Gegner nicht in der Lage ist, Antworten auf die Hauptfragen zu geben,über die Gesetze des Seins.
„Nur die Lehre vom Einen Schöpfer ist fähig, das Licht der Wahrheit zu tragen“– das war das wichtigste theologische Prinzip, das von den Apologeten gepredigt wurde. Diese ihre Aussage, entgegen der Hauptstaatsideologie, konnte nicht umhin, den Zorn der Behörden zu erregen und eine heftige Reaktion von fanatischen Heiden hervorzurufen. Aus diesem Grund schlossen sich viele Schriftsteller und Persönlichkeiten des frühen Christentums den Reihen der Märtyrer für den Glauben an.
Wer wurde im Mittel alter Apologet genannt?
Im 4. Jahrhundert, nach dem Untergang des Römischen Reiches, brachten die Barbarenstämme, die in sein Territorium eindrangen, nicht nur einen allgemeinen kulturellen Niedergang mit sich, sondern auch einen eklatanten geistigen Verfall. Der Staat, der erst vor kurzem das Licht des christlichen Glaubens kennengelernt hatte, wurde in den Abgrund der wildesten Glaubensvorstellungen und Vorurteile gestürzt. Für christliche Apologeten war dies eine Zeit, in der ihre Hauptaufgabe darin bestand, die Völker religiös aufzuklären, sowohl diejenigen, die zuvor die Gebiete Nord- und Mitteleuropas bewohnt hatten, als auch diejenigen, die mit einer allgemeinen Migrationswelle aus anderen Regionen kamen.
Die ganze Geschichte des frühen Mittel alters ist untrennbar mit der Christianisierung halbwilder Barbarenstämme verbunden. Gleichzeitig erscheint es fast unglaublich, dass in der Situation der Dominanz dieser im Wesentlichen Besatzer und Versklaver das Christentum in Europa nicht nur nicht aus dem Bewusstsein der Menschen verschwand, sondern mit der Zeit wieder zur dominierenden Religion wurde.
Spirituelle Größe und der Fall von Byzanz
Gleichzeitig Byzanz,das besiegte Rom abgelöst hat, wurde für lange Zeit zur Welthochburg des christlichen Glaubens. Die Kultur entwickelte sich dort schnell und der Prozess, die Werke der antiken Philosophen vom Standpunkt des Christentums aus zu verstehen, war im Gange. Bis zur Eroberung Konstantinopels durch die Türken im Jahr 1453 steigerte das Land stetig das Niveau seiner wissenschaftlichen Kenntnisse: Die Grundlagen der Algebra, der mathematischen Symbolik wurden gelegt, interessante Werke auf dem Gebiet der Geographie und Astronomie veröffentlicht.
Aber nach dem Zusammenbruch des Byzantinischen Reiches verblasste auch dieser Herd des Weltchristentums erheblich. Zahlreiche Eroberungen von Völkern, die sich zum Islam bekannten und versuchten, ihn gew altsam in den von ihnen besetzten Gebieten als Hauptreligion zu etablieren, wurden zur Ursache für das Aufkommen antimuslimischer Apologeten.
Zu seinen berühmtesten Vertretern gehören die Namen von Thomas von Aquin, Raymond Martini, St. Cyril Equal to the Apostles und St. John of Damaskus. Obwohl sie in verschiedenen Ländern und in verschiedenen historischen Epochen lebten, hatten diese Apologeten gemeinsame Ideen: Sie hatten den Wunsch, die Reinheit des christlichen Glaubens trotz der Tragödien zu bewahren, denen ihre Völker ausgesetzt waren. Ihre theologischen Schriften haben bis heute nicht an Aktualität verloren.
Orthodoxe Apologeten
Aber schon vor den erwähnten Ereignissen, im Jahr 1054, war das Ergebnis von Meinungsverschiedenheiten zwischen dem Papst und dem Patriarchen von Konstantinopel in einer Reihe kanonischer, dogmatischer und liturgischer Fragen die Sp altung der zuvor vereinten christlichen Kirche in zwei Teile Richtungen -Katholizismus und Orthodoxie. Das alte Russland, das der religiöse Nachfolger von Byzanz wurde, erbte von ihm alle Merkmale des Glaubens. Prediger kamen von jenseits des Meeres an die Ufer des Dnjepr, gerufen, um die Heiden von gestern in den Lehren Christi zu unterweisen.
Aber zur gleichen Zeit (und manchmal sogar früher) erschienen Boten anderer Glaubensrichtungen, die hofften, den günstigen Moment auszunutzen und ihre eigene Ernte auf dem noch unbebauten spirituellen Feld einzubringen. Orthodoxe Apologeten wurden aufgefordert, sich ihnen auf jede erdenkliche Weise zu widersetzen, indem sie die Wahrheiten des orthodoxen Dogmas darlegten und gegen die Angriffe ihrer Gegner verteidigten. Sie hatten eine wichtige Aufgabe: in den Seelen der Menschen, die kaum mit der Lehre Jesu Christi in Berührung gekommen waren, das Bewusstsein für die Wahrheit der Existenz Gottes, der Unsterblichkeit der menschlichen Seele und der göttlichen Offenbarung zu verankern Bücher des Alten und Neuen Testaments.
Schlussfolgerung
Während der gesamten tausendjährigen Periode, die seit der Taufe Russlands vergangen ist, spielte und spielt die Apologetik eine entscheidende Rolle bei der Schaffung und Stärkung der Grundlage der russischen Theologie, dank derer viele Fragen der kanonischen, dogmatische und moralische Ordnung werden erfolgreich untersucht. Wie in den vergangenen Jahren besteht die Aufgabe ihrer Amtsträger darin, den orthodoxen Glauben vor allen möglichen sektiererischen Einflüssen und Versuchen zu schützen, die Gläubigen von dem von Jesus Christus bestimmten Weg abzubringen.
