Wie beichte ich in der Kirche? Diese Frage wird oft von denen gestellt, die gerade in den Tempel gehen, und von denen, die einfach nur neugierig sind, was Beichte im Allgemeinen ist. Die Frage, wie man in der Kirche richtig beichtet – mit Betonung auf „richtig“– ist für diejenigen, die ständig in die Kirche gehen, sehr bedeutsam.
In der Regel erfolgt die Vorbereitung auf die Beichte in mehreren Stufen. Die Beichte ist kein Ablass und keine Erlaubnis für neue Sünden. Nur eines Tages erkennt ein Mensch, dass es für ihn unerträglich schwer ist, einen Block Sünde auf seinem Herzen zu tragen. Sie zermalmt und unterdrückt ihn. Dies ist die erste Stufe der Vorbereitung auf die Beichte. Ein Mensch erkennt seine Sündhaftigkeit, fühlt die Unmöglichkeit, so weiterzuleben, wie er gelebt hat. Deshalb bittet er Gott: "Herr, hilf mir, mich zu ändern, hilf mir, diese Seite des Lebens umzublättern!" Die Hauptbedingung, unter der die Seite umgeblättert werden kann, ist aufrichtige Reue, Reue und das volle Eingeständnis der eigenen Schuld und Sündhaftigkeit.
Aufrichtiger Herzschmerz verträgt sich nicht mit Bosheit und allen möglichen Exzessen. Daher geht der Beichte eine Zeit voraus, in der sich eine Person mit ihren Mitmenschen versöhnt und denen vergibt, die sie beleidigt haben, fastet und möglicherweise auf fleischliche Freuden verzichtet. Ein wichtiger Teil der Phase vor der Beichte ist das Lesen von Bußgebeten oder einfach Gebeten um die Vergebung der eigenen Sünden.
Soll ich meine Sünden aufschreiben und detailliert darüber berichten? Oder reicht ein kurzer Hinweis? Wie richtig? Sie können in der Kirche auswendig beichten. Aber Lutheraner zum Beispiel glauben zu Recht, dass ein Mensch sich nicht an alle seine Sünden erinnern kann und definitiv etwas verpassen wird. Orthodoxe Priester empfehlen, für sich selbst Gedenknotizen zu schreiben und Sünden nach verletzten Geboten aufzuteilen. Wir müssen mit der Hauptsache beginnen – Sünden gegen Gott. Dann - Sünden gegen den Nächsten, zuletzt kleine Sünden. Aber natürlich gibt es keine strikte Anweisung – sie ist nur leichter zu merken.
Gefolgt von der Beichte selbst, und der Priester wird sich durch die von Christus gegebene Vollmacht von der Sünde befreien. Vielleicht wird er eine Art Bestrafung verhängen - Buße, die aus zusätzlichem Fasten, Lesen von Gebeten und Niederwerfungen besteht. Warum wird das gemacht? Oft muss eine Person nur das Gefühl haben, dass die Sünde wirklich überlebt, vergangen und vergeben ist. Buße ist niemals dauerhaft.
In der Regel nimmt der Gläubige nach der Beichte an den heiligen Mysterien Christi teil. Dies stärkt den schwachen menschlichen Geist in der Entscheidung, nicht mehr zu sündigen.
Wo und wie beichten? In der Kirche? Oder kannst du zu Hause beichten? Zum Beispiel ein Schwerkrankerbeichten? Auch in der Kirche? Aber es kommt vor, dass sich die Umstände so entwickeln, dass eine Person den Tempel nicht erreichen kann.
Es ist erlaubt, zu Hause zu beichten, Sie müssen diese Angelegenheit nur mit dem Priester besprechen. Außerdem bekennt ein Gläubiger Gott jedes Mal, wenn er betet, seine Sünden.
Der Ritus der Absolution selbst findet in Orthodoxie, Katholizismus und Protestantismus unterschiedlich statt.
In der orthodoxen Kirche bedeckt der Priester den Gläubigen mit einer Stola und liest ein Erlaubnisgebet. Unter Katholiken sieht der Priester das Gesicht des Beichtvaters nicht, weil er sich in einem speziellen kleinen Raum befindet - dem Beichtstuhl. Viele Menschen repräsentieren diesen Ritus in Spielfilmen. Protestanten erlegen keine Buße auf, weil man glaubt, dass alle Sünden durch Gottes Gnade vergeben werden.
Geständnisse müssen kein Geheimnis sein. Die ersten Christen öffneten ihre Gedanken und bereuten öffentlich ihre Sünden – und alle Gläubigen beteten gemeinsam um die Vergebung der Sünder. Auch später gab es diese Art der Beichte – sie wurde zum Beispiel von Johann von Kronstadt praktiziert.
Aber dann wurde die Beichte zum Geheimnis - schließlich konnte ein Büßer für manche Sünden mit seinem Leben bezahlen. Seit dem fünften Jahrhundert taucht der Begriff des Beichtgeheimnisses auf. Darüber hinaus wurden später sowohl in der katholischen als auch in der orthodoxen Kirche Strafen für einen Priester eingeführt, der das Beichtgeheimnis verletzte.
Aber die weltlichen Behörden machten Ausnahmen - zum Beispiel wurde dem Priester nach dem Dekret von Peter I. die Pflicht auferlegt, die Behörden zu informieren, wenn er aus einem Geständnis von einem Verbrechen gegen ihn erfuhrStaat oder Monarch. In Sowjetrussland wurde die Nichtmeldung eines bevorstehenden Verbrechens verfolgt, und es wurden keine Ausnahmen für Priester vorgesehen. Daher erforderte eine solche Handlung wie „die Beichte in der Kirche“sowohl von den Gläubigen als auch von den Priestern beträchtlichen Mut. Nunmehr ist das Beichtgeheimnis gesetzlich geschützt – der Priester ist nicht verpflichtet, über das, was ihm bei der Beichte bekannt wurde, zu informieren oder auszusagen.
Interessanterweise ist das Bekenntnis nicht allein das Vorrecht des Christentums – es ist allen abrahamitischen Religionen eigen. Sowohl im Judentum als auch im Islam gibt es Analogien zum christlichen Bekenntnis, einem Gebet um die Vergebung der Sünden. Aber dort ist es nicht so systemisch wie im Christentum.
