Das alte Ägypten ist bekannt für seine reiche Mythologie. Einer der am meisten verehrten und geliebten ägyptischen Götter war Hapi. Er wurde sowohl in Unter- als auch in Oberägypten geliebt. Wir werden heute darüber sprechen. Lassen Sie uns herausfinden, warum die Ägypter den Gott Hapi den Schöpfer des Getreides nannten und welche Macht er verkörperte.
Wer ist Hapi?
Dies ist einer der ältesten ägyptischen Götter. Über seine Geburt gibt es nur wenige Informationen. Sein Vater gilt als Nonne aus dem Urmeer, die die meisten der höchsten ägyptischen Götter erschaffen hat.
Hapi war der Schutzpatron der Fluten. Er war es, der den großen Nil überschwemmte und das Land mit fruchtbarem Schlick überschwemmte. Er wurde auch "Herr der Vögel und Sumpffische" genannt, "Herr des Flusses, der Pflanzen trägt". Es ist ziemlich klar, warum die Ägypter den Gott Hapi verherrlichten. Tatsache ist, dass der afrikanische Nil, der durch ganz Ägypten fließt, während der Flut lebensspendende Feuchtigkeit in das ägyptische Land brachte.
Hapi ist ein fürsorglicher, freundlicher und großzügiger Gott, der Wasser und Nahrung gab. Deshalb liebten ihn die alten Ägypter so sehr. Außerdem verfolgte er das kosmische Gleichgewicht.
Die Ägypter identifizierten die jährliche Flut des Nils mit der Ankunft von Hapi. Immerhin kümmerte er sich um das Ackerlandbrachte eine reiche Ernte, und die Wiesen lieferten Futter für das Vieh. Deshalb nannten die Ägypter den Gott Hapi den Schöpfer des Getreides. Während der Flut des Nils wurden ihm Opfer dargebracht und Papyri mit einer Liste von Geschenken wurden in den Fluss geworfen.
Herkunft des Namens
Der Name Hapi (oder Hapei) ist den Historikern immer noch ein Rätsel. Einer Version zufolge wurde der Nil einst so genannt. Gleichzeitig war er aber nicht der Gott des Nils selbst, sondern seiner fruchtbaren Kraft. Nach einer anderen Version wird das Wort "hapi" mit "nur Strom" (womit der Nillauf gemeint ist) übersetzt.
Herr des Flusses
Hapi personifizierte den Großen Nil. Dieser Fluss entspringt nach dem Glauben der Ägypter im Jenseits der Duat. Seine Quellen werden von einer Schlange bewacht. An den ersten Stromschnellen des Flusses, in der Khenu-Höhle, lebt Hapi.
Die Gottheit wurde oft in Paaren mit seiner Frau dargestellt. Meistens war es die Göttin Meret (übersetzt aus dem Altägyptischen - "Geliebte"). Zur gleichen Zeit hatte Hapi in Oberägypten eine andere Frau - Nekhbet (die Machtgöttin des Pharaos mit dem Kopf eines Drachens). Doch die Bewohner Unterägyptens sahen Gott lieber in Gesellschaft der Göttin Uto, die die gleichnamige Stadt im Nildelta beschützte. Sie wurde als rote Kobra dargestellt.
Wie sah Hapi aus?
Die Ägypter stellten ihn als Mann mit kleinem Bauch und prallen, fast weiblichen Brüsten dar. Er hatte eine Haut mit einem blauen oder grünen Farbton. Die Farbe seiner Haut repräsentierte die Farbe des Flusswassers, das sich mit den Jahreszeiten änderte. Die Figuren des Gottes waren blau bem alt und symbolisierten das göttliche Prinzip. Hapi trug nur einen Lendenschurz. Sein Haupt war mit einer Tiara (Kopfschmuck der alten Könige) gekrönt. Die Symbole auf der Tiara variierten. In den Händen der Gottheit war ein Gefäß mit Wasser.
Interessante Tatsache: Manchmal wählte Hapi die Gest alt eines Nilpferds.
Es ist bemerkenswert, dass römische und griechische Künstler Gott auf etwas unterschiedliche Weise darstellten. Er wurde als großer Mann mit ein paar zusätzlichen Pfunden und Locken mit Bart dargestellt. Neben ihm standen traditionell eine Sphinx, ein Füllhorn und 16 Kinder. Die Zahl der Kinder hat auch eine symbolische Bedeutung – man glaubte, dass der Wasserspiegel während der Nilflut um 16 Ellen gestiegen sei.
Hapis von Ober- und Unterägypten
Ober- und Unterägypten waren zwei verschiedene Königreiche. Lange kämpften sie untereinander und schlossen sich erst Jahrhunderte später zusammen. Es ist bemerkenswert, dass die Ursache für einen der größten Kriege die Liebe zu Flusspferden war. Der Pharao eines Königreichs befahl einem anderen, den Nilpferdpool zu zerstören, den sein Gegner sehr liebte. Dieser Krieg dauerte Jahrhunderte.
Auch die Götter Ober- und Unterägyptens wurden oft unterschiedlich dargestellt. Außerdem gaben sie ihnen verschiedene Namen. Der altägyptische Gott Hapi wurde jedoch in fast allen ägyptischen Regionen verehrt.
Die Bewohner Oberägyptens schmückten seine Tiara mit Bildern von Lotusblumen, Lilien oder sogar Krokodilen. In Oberägypten gab es viele dieser Raubtiere.
Die Hapi-Tiara von Unterägypten war mit Papyrus und Fröschen geschmückt. Sie sind eswaren die Symbole dieser Gegend.
Hapi und Sebek
Diese beiden Gottheiten sind sich sehr ähnlich, trotz der offensichtlichen Unterschiede im Aussehen. Denn wenn Hapi wie ein Mensch aussah, dann war Sebek eine Gottheit mit dem Kopf eines Krokodils. Ältere Kulte m alten ihn sogar in einem Krokodilkörper. Stimmt, solche Bilder sind selten.
Sebek ist einer der ältesten Götter Ägyptens. Er befahl dem Wasser und kontrollierte die Flut des Nils. Das heißt, er konkurrierte praktisch mit Hapi. Deshalb hatten diese Gottheiten in keiner der ägyptischen Regionen die gleiche Macht. Wo das Krokodil verehrt wurde, war kein Platz für den Gott Hapi. In diesen Bereichen verlor Sebek nicht nur an Bedeutung. Er wurde zu einer unkontrollierbareren, unberechenbareren und heimtückischeren Gottheit.
Historiker glauben, dass die alten Menschen die gefährlichsten Kreaturen mit den Göttern identifizierten. Heute töten Krokodile jährlich Hunderte von Menschen, und in der Antike gab es wahrscheinlich viel mehr Opfer von Raubtieren. Der magische Weg, sich vor dem Risiko zu schützen, von einem Krokodil gefressen zu werden, besteht darin, es zu einer Gottheit zu machen. In Mittelägypten wurde sogar ein riesiger Tempelkomplex gebaut, der Sebek gewidmet war. Es enthält Tausende mumifizierter Krokodile, die die Ägypter als heilige Haustiere hielten.
Schlussfolgerung
Heute haben wir herausgefunden, warum die Ägypter den Gott Hapi verherrlichten. Diese Gottheit ist eine der interessantesten Figuren in der Mythologie des Landes der Pyramiden. Hapi ist der freundlichste und großzügigste des riesigen Pantheons griechischer Götter, die sich, nach den alten Papyri zu urteilen, nicht besonders darum gekümmert habenüber bloße Sterbliche.
