Die Gebote des Evangeliums sind nichts anderes als Anweisungen, Anweisungen an die Menschen, von denen sie sich in ihrem irdischen Leben jeden Tag leiten lassen sollten. Sie wurden nicht in Form einer Liste oder eines anderen Regelwerks hinterlassen. Diese Gebote sind Anweisungen von Jesus Christus selbst, die von ihm in Predigten überliefert und anschließend von den Jüngern niedergeschrieben wurden.
Diese Anweisungen werden oft mit den wichtigsten christlichen Geboten verwechselt, die Mose von Gott selbst gegeben wurden. Aufgrund dieser Verwirrung entstehen oft Meinungsverschiedenheiten beim Verständnis ihrer Anzahl sowie der Essenz und des Inh alts.
Was sind die wichtigsten christlichen Gebote?
Diese Gebote sind die Säule des Glaubens, sie sind eine Art Hauptwerk christlicher Gesetze und Vorschriften. Mit anderen Worten, jedes der Hauptgebote ist ein Dogma, eine unantastbare Vorschrift, die jeder Gläubige im Leben befolgen muss.
Der Hauptunterschied zwischen diesenVorschriften von den sogenannten „Geboten des Evangeliums“liegt in ihrem Ursprung. Die wichtigsten Vorschriften des Christentums wurden laut Bibel von Gott selbst, dh dem Vater Jesu, ausgearbeitet und den Menschen lange vor der Geburt des Erlösers übermittelt. Mit anderen Worten, Christus selbst hat diese moralischen Gesetze befolgt und sich in seinen Predigten darauf verlassen.
Welches Buch enthält die wichtigsten Gebote?
Diese Gesetze Gottes sind zehn. Sie sind im Pentateuch niedergeschrieben, nämlich in den Büchern Exodus und Deuteronomium. Der Pentateuch besteht aus folgenden Teilen:
- Sein.
- Exodus.
- Levitikus.
- Zahlen.
- Deuteronomium.
Diese Bücher, die oft als das Gesetz des Mose bezeichnet werden, sind die ersten fünf Teile der Bibel. Es ist allgemein anerkannt, dass die erste, verlorene Version der Texte im Buch Exodus präsentiert und im Deuteronomium wiederhergestellt wird.
Vom Ursprung der Hauptgebote
Die Bibel beschreibt sehr detailliert die Geschichte der Übergabe der Tafeln mit dem eingemeißelten Gesetz Gottes, also mit einer Liste von Geboten, an Moses. Es geschah am fünfzigsten Tag, nachdem die Juden Ägypten verlassen hatten, auf dem Berg Sinai, der sich auf der gleichnamigen Halbinsel befindet.
Die Beschreibung in der Bibel ist voller bunter Details. Das Beben der Erde, Feuer, das um den Berg steht, Donner, Blitze werden erwähnt. Das Grollen der Elemente blockierte die Stimme Gottes, die Worte moralischer Vorschriften und Gebote aussprach. Nachdem alles ruhig war, stieg Moses vom Berg herab und hielt zwei "Tafeln des Bundes" in seinen Händen. Sie werden oft als "Zeugnistafeln" bezeichnet.
Nach Mosesals er mit den Geboten in seinen Händen vom Fuß des Sinai herabstieg, sah er, dass die Menschen, die er aus Ägypten führte, Gott vergaßen und sich rund um das Goldene Kalb dem Feiern, Festessen und Spaß hingaben. Das Goldene Kalb bezieht sich auf Götzendienst. Ein ähnlicher Name für einen Götzen findet sich oft auf den Seiten der Bücher des Alten Testaments, wenn er die Handlungen von Menschen beschreibt, die vom Glauben an den einen Gott abgewichen sind.
Als Moses dies sah, geriet er in unbeschreibliche Wut und zerbrach die ihm gegebenen Tafeln. Natürlich verursachte diese Aktion die stärkste Reue, und zwar nicht nur in der Seele des Propheten, sondern auch unter den Menschen. Als Gott die Tiefe des Kummers in den Herzen der Menschen sah, befahl er Moses, wieder hinauf zum Sinai zu gehen. Dies sind wiederum Tafeln und werden im Buch Deuteronomium beschrieben. Deshalb heißt es so.
Worum geht es in Gottes grundlegenden Geboten?
Moses erhielt zehn Rezepte, die dazu bestimmt waren, ein Leitfaden für jeden Gläubigen im Leben zu werden. Sie sind extrem einfach und wohlbekannt:
- Ich bin der Herr, dein Gott; Mögest du keine anderen Götter neben mir haben.
- Mach dir kein Götzenbild und kein Bild dessen, was oben im Himmel und was unten auf der Erde und was im Wasser unter der Erde ist; bete sie nicht an und diene ihnen nicht.
- Macht den Namen des Herrn, eures Gottes, nicht missbraucht.
- Erinnere dich an den Sabbattag, um ihn heilig zu h alten. Arbeite sechs Tage und tue all deine Arbeit, und der siebte Tag, Samstag, ist für den Herrn, deinen Gott.
- Ehre deinen Vater und deine Mutter, damit du lange lebst auf Erden.
- Nicht töten.
- Begehe keinen Ehebruch.
- Nichtstehlen.
- Lege kein falsches Zeugnis gegen deinen Nächsten ab.
- Begehre nicht das Haus deines Nächsten; Du sollst nicht die Frau deines Nächsten begehren, noch seinen Knecht, noch seine Magd, noch sein Rind, noch seinen Esel, noch alles, was deinem Nächsten gehört.
Verschiedene christliche Konfessionen messen den Texten der Bücher Exodus und Deuteronomium unterschiedliche Bedeutung bei. Diese Diskrepanzen sind jedoch nicht besonders signifikant und haben keine grundlegenden Unterschiede im Verständnis der Essenz der Gebote. Meinungsverschiedenheiten dienen vielmehr als Thema für theologische Auseinandersetzungen.
Die Liste der Gebote, genannt "Dekalog", wird gesondert betrachtet. Diese Texte unterscheiden sich erheblich von den allgemein akzeptierten. Sie enth alten direkte Weisungen, eine Art Verh altensregeln. Zum Beispiel beginnt die Liste des Dekalogs mit einer Vorschrift, dass die Söhne Israels keine Verbindungen, einschließlich Ehen, mit den Einwohnern der Länder eingehen sollten, in denen sie sich befinden. Es gibt auch Zeilen, die die Zerstörung von Altären und das Verbrennen von Bildern anderer Götter fordern. Diese Gebote werden auch Gebote genannt. Als moralische Lebenshilfe, als Säule des Glaubens, wird jedoch immer noch eine Reihe von Vorschriften aus dem Buch Deuteronomium akzeptiert.
Was ist mit den Geboten des Evangeliums gemeint?
Dieser Name bezieht sich auf all jene Sprüche, die Jesus während seiner Predigten sprach. Sie widersprechen in keiner Weise den Geboten Moses, also dem Gesetz Gottes, das den Menschen auf den Tafeln überliefert wird. Die Evangeliumsgebote Jesu Christi sind eine Art Erläuterung der auf den Tafeln niedergelegten Anweisungen, Ergänzungen dazuihm.
Die von den Aposteln niedergeschriebenen Aussprüche aus den Predigten Jesu sind kein Satz von Gesetzen oder Regeln. Dies sind eine Art von Hinweisen, Richtlinien, auf die zu hören und ihnen zu folgen, eine Person in der Lage sein wird, rechtschaffen zu leben und in das Königreich des Himmels zu gelangen.
Welche Bücher beschreiben diese Gebote?
Die Gebote Christi sind gerade deshalb evangelisch, weil sie von seinen Jüngern, den Aposteln, geschrieben wurden. Natürlich wird ihnen in allen existierenden Evangelien viel Aufmerksamkeit geschenkt. Die ausführlichste und verständlichste Beschreibung der Worte Jesu finden Sie jedoch in den Büchern Lukas, Matthäus und Markus. Diese Evangelien werden am häufigsten zitiert, wenn es um die Gebote Christi geht.
Die wichtigsten moralischen Gebote, die den Namen "Seligpreisungen des Evangeliums" erhielten, sind in den Büchern Lukas und Matthäus beschrieben. Der Apostel Markus schenkt der ganzen Bergpredigt als Ganzes mehr Aufmerksamkeit, ohne zu betonen.
Was ist der Unterschied zwischen den Geboten Moses und Christi?
Die Grundregeln des Christentums listen auf, was zur Sündhaftigkeit führt. Mit anderen Worten, was ein Christ nicht tun sollte. Die Evangeliumsgebote Jesu hingegen erklären den Menschen, welche Eigenschaften der Seele und Charaktereigenschaften besitzen müssen, um rechtschaffen zu leben und in das Reich Gottes einzutreten.
Das Gesetz Gottes wurde den Menschen in alten Zeiten gegeben. Schon zu Lebzeiten Christi g alten die Zeiten des Alten Testaments als längst vergangen, als sehr ferne Vergangenheit. Der Mensch war damals geistig viel schwächer als in den ersten Jahren nach Beginn unserer Zeitrechnung. Er war viel näher an der Primitivität und konnte nicht immerihre eigenen primitiven Impulse, die Natur, "in Schach zu h alten". Dementsprechend bestand der direkte Zweck der wichtigsten christlichen Gebote darin, die Menschen von den primitiven und sündigen Eigenschaften ihrer Natur abzuh alten – von Wut, Unfähigkeit, das Leben oder Eigentum eines anderen zu schätzen, Gier, Verlangen nach niederen körperlichen Freuden und anderen ähnlichen Dingen.
Gebote des Evangeliums erschienen erst in viel späteren Zeiten. Sie sind zu einer Art Evolutionsstufe geworden, dem nächsten Schritt in der spirituellen Entwicklung der Menschen. Sie sind nicht dazu berufen, sich von Sündhaftigkeit fernzuh alten oder zu zeigen, was böse, schlecht ist. Diese Anweisungen richten sich an Menschen, die bereits erleuchtet sind und verstehen, was Tugend ist und was ihr Gegenteil ist. Diese Vorschriften zeigen den Menschen genau, wie sie leben, handeln und denken müssen, um sich der christlichen Heiligkeit zu nähern und das Reich Gottes zu erlangen.
Warum werden Jesu Gebote "gesegnet" genannt?
Die einfachste Erklärung für diesen Namen ist, dass er aus dem Inh alt der Rezepttexte stammt. Die Zeilen der Gebote beginnen mit den Worten „Selig sind die …“. Aber es gibt eine komplexere Erklärung für diesen Namen.
Die Evangeliumsgebote der Seligpreisungen haben ihren Namen in Übereinstimmung mit ihrem Zweck, Zweck. Mit anderen Worten, der Name sagt den Menschen, dass die Befolgung dieser Gebote in ihrem gewöhnlichen täglichen Leben sie zu ewiger Glückseligkeit führen wird.
Wie viele dieser Gebote?
Über orthodoxe Ikonen mit komplexen, zusammengesetzten HandlungenDargestellt sind 9 Gebote des Evangeliums. Die gleiche Anzahl von Jesu Geboten wird im Matthäusevangelium erwähnt. Es ist jedoch ziemlich schwer vorstellbar, dass Jesus, der während seines Lebens aktiv predigte, ständig mit seinen Jüngern, mit Menschen, die zu ihm kamen, und mit den Pharisäern sprach, sich auf nur neun Anweisungen beschränkte.
Natürlich hat Christus viel mehr gesprochen, nur die berühmte Bergpredigt, die in jedem der Evangelien erwähnt wird, enthält eine viel größere Anzahl von Sprüchen. Die neun Gebote sind die wichtigsten Gebote des Evangeliums. Mit anderen Worten, dies sind die Bündnisse, die das Wesen des Christentums ausdrücken.
Wenn wir uns jedoch über die Anzahl der von Jesus hinterlassenen Testamente wundern, dürfen wir nicht vergessen, dass sie unsere Tage nicht direkt erreicht haben, sondern durch das Prisma der Wahrnehmung und des Verständnisses der Lehren der Apostel, die gewöhnliche Menschen waren. Das Lukasevangelium zum Beispiel stellt die Gebote Christi ganz anders dar. Gemäß der Urheberschaft von Lukas gibt es vier Gebote der "Gesegneten" und die gleiche Anzahl von umgekehrten Geboten, die als "Gebote der Trauer" bezeichnet werden.
Die theologischen Schriften erwähnen oft die Zehn Gebote des Evangeliums. In diesem Fall sprechen wir nicht über die grundlegenden Anweisungen, die Jesus hinterlassen hat, sondern über das, was er in der Bergpredigt gesagt hat. Das meiste davon betraf die Erläuterung und Kommentierung der Grundgesetze Gottes, die auf den Tafeln an Moses übermittelt wurden.
Was sagen diese Gebote? Liste
Wie man lebt, um ewige Glückseligkeit im Königreich des Himmels zu finden, sagen die Gebote des Evangeliums den Menschen. Ihre Liste sieht nach der Urheberschaft von Matthäus in Kürze so aus (alle Gebote beginnen mit dem Wort „selig“):
- arm im Geiste, da ihnen der Weg zum Himmelreich offen steht;
- Trauernde, wie sie getröstet werden;
- sanftmütig, denn sie werden die Erde erben;
- die nach Gerechtigkeit hungern, werden satt;
- barmherzig, denn sie werden es selbst finden;
- die reinen Herzens werden den Herrn sehen;
- diejenigen, die sich demütigen, sind berufen, Söhne Gottes zu werden;
- der Gerechtigkeit wegen vertrieben - das Himmelreich erwartet sie;
- verleumdet für ihren Glauben, werden sie nach ihrem Leben auf der Erde eine große Belohnung erh alten.
Es ist für einen modernen Menschen nicht sehr einfach, die Bedeutung der in den Evangelien aufgeführten christlichen Gebote ohne zusätzliche Erklärung zu verstehen. Besonders häufig stellen sich Fragen nach der Bedeutung des ersten Gebots, das von den Armen im Geiste spricht.
Worum geht es im ersten Gebot? Interpretation
Was ist mit geistiger Armut gemeint? Kann geistliche Armut den Weg zum Reich Gottes öffnen? Warum also entwickeln, nach Gerechtigkeit streben, die Seele vor dem Fall schützen? Diese und ähnliche Fragen stellen sich unweigerlich jedem, der die Gebote des Evangeliums gelesen hat. Die Interpretation des Ausdrucks „arm im Geiste“ist sehr vielschichtig. Aber alle vorhandenen Möglichkeiten, diesen Satz zu verstehen, laufen auf eine Sache hinaus - wir sprechen nicht über Armut oder Unterentwicklung der Seele.
Am berühmtesten ist die Interpretation der Bedeutung dieses Ausdrucks von Johannes Chrysostomus, dem Theologen und Erzbischof von Konstantinopel. Das ist seine EssenzDie Rede im Gebot handelt von der Anwesenheit von Demut als einer spirituellen Eigenschaft. Auch andere Theologen interpretieren das erste Gebot Jesu in der gleichen semantischen Richtung.
Bischof Ignatius (Bryanchaninov) ergänzt in einem Werk mit dem Titel "Ascetic Experiences" die Interpretation von Johannes. Der Bischof schreibt, dass die geistliche Armut, von der im ersten Gebot die Rede ist, nichts anderes sei als eine demütige Selbstauffassung der Menschen. Das heißt, das Fehlen von Einbildung, das Vorhandensein von aufrichtigem Vertrauen auf den Herrn, innere Bescheidenheit.
Was h alten Bibelgelehrte von diesen Geboten?
Bibelkunde ist eine eigene wissenschaftliche Richtung, in der alte religiöse Texte studiert werden. Diese Disziplin entstand keineswegs aus einer skeptischen H altung gegenüber der Religion, sondern aus einer Notwendigkeit heraus. Ausnahmslos alle Texte, einschließlich der Bibel und der Evangelien, wurden mehrfach kopiert und übersetzt, angepasst und interpretiert. Dementsprechend groß sind also die Abweichungen.
Bibelkenner, die die bestehenden Versionen von Texten studieren und sie einer wissenschaftlichen Kritik unterziehen, bestimmen, was am wahrscheinlichsten in den Primärquellen eingeschrieben war. Natürlich konnten Wissenschaftler die Gebote des Evangeliums nicht ignorieren.
Beim Studium der Evangelien stellte sich heraus, dass in der Originalquelle mit hoher Wahrscheinlichkeit nur drei Gebote erwähnt wurden. Sie sprachen über die Armen, die Hungrigen und die Trauernden. Die restlichen Vorschriften werden von Bibelwissenschaftlern als Ableitungen dieser drei angesehen, als eine Art Ergänzung oder Interpretationsmöglichkeit, Klarstellung.
