Metropolitan Pitirim (in der Welt Konstantin Vladimirovich Nechaev): Biographie, Mönchtum

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 06:16

Metropolitan Pitirim wurde Anfang Januar 1926 geboren. Er war Bischof in der Kirche des russischen Volkes. Sein Name in der Welt ist Nechaev Konstantin Vladimirovich. Bekannt nicht nur in religiöser Richtung, sondern auch im wissenschaftlichen Bereich, im Bereich der Literatur. Er ist Autor von mehreren Dutzend Publikationen in verschiedenen Sprachen.

Kurzbiographie

Metropolitan Pitirim hat eine gewöhnliche Biographie, ähnlich wie fast jeder Priester.

Er war von 1963 bis 1994 Leiter des Verlagshauses im Moskauer Patriarchat. Da Konstantin Vladimirovich Nechaev Vorsitzender der Abteilung war, konnte er ständig verschiedene Reisen ins Ausland unternehmen. Dank dessen beherrschte er eine Fremdsprache und konnte sich frei darin verständigen. Aber häufiger kommunizierte und sprach er mit Hilfe von Übersetzern.

Nach der heiligen Taufe 1972 und bis zu seinem Tod diente er regelmäßig in der Kirche der Auferstehung des Wortes. Ende der 1080er Jahre wurde er zu einer Berühmtheit in den intellektuellen und musikalischen Kreisen Moskaus. Er wurde nie als dauerhaft aufgeführtein Mitglied der Synode, aber viele betrachteten ihn als einen der einflussreichsten Hierarchen der Russisch-Orthodoxen Kirche.

Wie war seine Kindheit?

Die Familie des Metropoliten Pitirim war tief religiös. Eltern waren Priester. Schon in der Kindheit haben sie Pitirim die Liebe zum Glauben eingeflößt. Seine Erziehung und sein Familienleben haben sein ganzes Leben sehr positiv beeinflusst. Seine Eltern stellten ihm keine Bedingungen, wo er nach dem Abitur studieren würde. Deshalb entschied er sich nach seinem Schulabschluss, an der Universität Moskau in die Fakultät für Verkehrsingenieure einzutreten.

Aber er ging schließlich, um dem Klerus zu dienen, wie seine Verwandten.

Im Jahr 1944 wurde er der erste der Studenten des Klosters der Nowodewitschi-Theologischen Universität, das am 14. Juni eröffnet wurde. Später wurde es in Theologisches Seminar oder Akademie umbenannt.

1945 sah ihn Patriarch Alexy1 und nahm ihn als Unterdiakon auf.

1951 absolvierte Metropolit Pitirim das Priesterseminar und promovierte in Theologie. Er blieb auf dem Lehrstuhl für Patristik. 1951 entschloss er sich, Lehrer für Religionsgeschichte in westlichen Ländern zu werden.

1952 machte Alexy ihn zum Diakon.

1953 erhielt er den Titel eines Assistenzprofessors, und bereits 1954 wurde er Priester. Danach begann er in der patriarchalischen Kirche zu dienen.

1957 begann er, das Neue Testament zu lehren.

Seit 1989 wurde er Hegumen-Gouverneur in einem der alten russischen Klöster des Klosters.

Metropolitan Pitirim Mönchtum

1959Jahr wurde er in der Trinity Sergius Lavra namens Pitirim tonsuriert. Wenig später wurde er zum Inspektor an einem theologischen Seminar in Moskau ernannt.

1962 wurde er Chefredakteur der Zeitschrift Moskauer Patriarchat, dem offiziellen Organ der Russisch-Orthodoxen Kirche.

1963 wurde er Bischof von Wolokolamsk und zum Vorsitzenden des Verlages der Patriarchatsabteilung in Moskau ernannt. Und wenig später wurde er zum Bischof in der Diözese Smolensk ernannt.

Er g alt als Sohn des Klerus, als der Beichtvater Schema-Archimandrit Sevastian Karaganda.

Bishopping

1963, bei Christi Himmelfahrt, wurde er zum Bischof geweiht.

Zu dieser Zeit wurde er auch zum Vorsitzenden des Verlagshauses des Patriarchen von Moskau ernannt. Am selben Ort blieb er 30 Jahre lang arbeiten. Nach der Umwandlung in einen Verlagsrat wurde er seines Postens enthoben. In dieser Zeit hat sich die Mitarbeiterzahl deutlich erhöht.

Von 1964 bis 1965 übernahm er vorübergehend die Leitung des Bistums Smolensk.

1971 wurde in Moskau die englische Ausgabe der Zeitschrift des Patriarchats gegründet, die Abonnenten in vielen Ländern hatte. Es waren etwa 50 Länder.

Im Jahr 71 wurde er in den Rang eines Erzbischofs erhoben.

Sein Anliegen war der Verlagsrat, der sich einst im gleichen Gebäude wie das Refektorium der Kirche des Mariä-Entschlafens-Nowodewitschi-Klosters befand. Auch dieses Gebäude wurde ihm mit anschließendem Umbau zur Miete überlassen. Am Ende von 81 Jahren zog er schließlich um. Obwohl er in dem Gebäude eine verlegerische Tätigkeit ausübte, eröffnete er viele weitereverschiedenen Abteilungen. Zum Beispiel eine Fotoausstellung, ein Filmteam, eine Abteilung für Diafilme, Videos, Tonaufnahmen, eine Abteilung für biografische Referenzen, eine Abteilung für Übersetzungsdienste usw.

Tod und Beerdigung

Der letzte öffentliche Auftritt von Pitirim Nechaev war in der Nacht von Ostern 2003, als er nach der Krankheit von Alexy II einen Gottesdienst in der Kathedrale des Erlösers Christi hielt. Gleichzeitig nahm er am Abstieg des Heiligen Feuers in der Stadt Jerusalem teil, das er anschließend zum Beginn des Gottesdienstes in Moskau übergab.

Im Juni hatte er eine komplizierte Operation. Aber trotz der Krankheit konnte er an der Feier teilnehmen, die dem 100. Jahrestag der Heiligsprechung von Sarovsky gewidmet ist. Es fand im selben Jahr in den Städten Sarov und Diveevo statt. Nach seiner Rückkehr erkrankte Pitirim Nechaev erneut schwer und musste mehrere Wochen ins Krankenhaus eingeliefert werden.

Metropolitan Pitirim starb 2003 nach schwerer Krankheit.

Die Leiche lag mehrere Tage im Tempel. Zu dieser Zeit wurden Trauergottesdienste abgeh alten, und die Menschen konnten kommen und sich von den Verstorbenen verabschieden.

7. November - die Feier der Liturgie in Epiphany für die Ruhe seiner reinen Seele im Dienst von Evgeny Vereisky. Es gab Savva Krasnogorsky, Bischof Alexy Orekhovo-Zuevsky, Alexander Dmitrovsky. Nach dem Ende der Trauerfeier machte Patriarch Alexy II mit seinen Mitgliedern der Synode und des Bischofsrates einen Ritus, um die Seele in eine andere Welt zu schicken, sprach die letzten Abschiedsworte, wo all die großen Mühen des Verstorbenen waren notiert. Ein bevollmächtigter Vertreter kam zur Beerdigung des großen MetropolitenPräsident der Russischen Föderation Poltavchenko, Bürgermeister von Moskau Luzhkov, es gab auch viele berühmte Persönlichkeiten.

Wo ist das Grab

Sein Grab befindet sich in der Stadt Moskau auf dem Danilovsky-Friedhof, auch seine nahen Verwandten sind hier begraben. Im Jahr 2004 brachte der Rektor des MIIT Levin die Initiative zum Ausdruck, einen Sonderfonds namens Heritage of Metropolitan Pitirim zu eröffnen. Bereits 2005 wurde mit der Moskauer U-Bahn ein Pitirim gewidmetes Denkmal feierlich eröffnet. Sie legten es auf das Grab.

Welche Auszeichnungen erh alten

Metropolit Pitirim wurde zu seinen Lebzeiten die Orden des Heiligen Hauses verliehen: der Heilige Gesegnete Fürst Daniel von Moskau zweiten Grades, der Heilige Sergius von Radonesch der Wundertäter ersten Grades, der Heilige Ebenbürtige die-Apostel Großherzog Wladimir ersten und zweiten Grades.

Welche Schriften hat er geschrieben?

Er hat Werke in mehreren Sprachen und zu verschiedenen Themen veröffentlicht. Insgesamt gibt es mehr als hundert Publikationen. Zu seinen auf Papier gedruckten spirituellen Bemühungen gehörten auch solche, die sich auf seine wissenschaftlichen Aktivitäten bezogen. Der größte Teil der Arbeit ist natürlich der Hauptberufung seines Lebens gewidmet und mit seiner spirituellen Erleuchtung verbunden.

Zu den Hauptwerken der Metropolitan gehören:

• Kandidatenaufsatz zum Thema Abschluss des akademischen Jahres an der Moskauer Theologischen Schule.
• "Was bedeutet Liebe im asketischen Weltbild?" Veröffentlichte Arbeiten in den 1960er Jahren.
• "Im Namen des Friedens und der Einheit" - veröffentlicht 1962.
• "Was sind die Feiertage in der Dreif altigkeit-Sergius Lavra an der Theologischen Schule Moskau" - veröffentlicht 1962.
• "Wort zum Gedenktag des Wundertäters Alexy" - 1963.
• "Ein paar Tage Pilgerreise" - 1962.

Pitirim wurde 1963 zum Metropoliten von Wolokolamsk und Jurjewski ernannt.

Wissenschaftliche Arbeit

Pitirim beschäftigte sich mit wissenschaftlichen und praktischen Aktivitäten und begann, alle Aufgaben der spirituellen und patriotischen Welt in der nationalen Geschichte vorzubringen, während er die Rolle der orthodoxen Kirche in Russland in allen Erscheinungsformen des menschlichen Lebens, einschließlich aller, erkannte Merkmale von der Ökologie bis zu zwischenmenschlichen Beziehungen. Das Hauptschema wird als Verständnis der Welt als eines einzigen Systems zur Umsetzung der gesamten Kreativität des Schöpfers dargestellt, das es Ihnen ermöglicht, den freien Willen des Menschen in den Weltprozess zu lenken. Pitirim glaubte, dass es unmöglich sei, die Welt aus verschiedenen Blickwinkeln isoliert zu betrachten. Alle Gesetze Gottes werden vom freien Willen der Menschen verstanden und können im Lebensprozess des Einzelnen verwirklicht werden. Aber leider ist jeder Mensch ein Individuum, das in der Welt des Klerus eine leichte Abweichung verursachen und greifbaren Schaden anrichten kann. All diese Positionen spiegeln sich in der UN-Erklärung wider, die als Erklärung der Rechte der Erde bezeichnet wird. Es erzählt von der Beziehung des Menschen zur Erde, wie sie auf alle negativen menschlichen Faktoren reagiert.