Nach der Theorie des Buddhismus können wir sagen, dass der Zustand des Nirvana ein Gefühl von Freiheit, Frieden und Glückseligkeit ist. Das Gefühl der Individualität, aufgelöst im Ganzen, widersetzt sich der verbalen Beschreibung, die im Leben des gewöhnlichen Geistes verfügbar ist. Im objektiven Sinne unterliegt der Begriff der Definition wie der Duft einer auf Papier abgebildeten Blume.
Definition von Nirwana
Nach dem Buddhismus ist Nirvana das höchste ultimative Ziel eines jeden Wesens und einer Person. Nir bedeutet „Verleugnung“, Vana – „Verbindung, die den Übergang von einem Leben zum anderen sicherstellt“. Somit ist der Zustand des Nirvana das Sein einer Person, frei von den Geburtszyklen aufgrund des Verschwindens von Leiden, Anhaftungen und Wünschen.
Nirvana ist gekennzeichnet durch einen im Leben erreichten Erleuchtungszustand, in dem die körperliche Wahrnehmung weiterhin das Dasein prägt, sowieder Zustand nach dem Tod, wenn die fünf Arten irdischer Bindungen verloren gehen.
Wer kann Erleuchtung erlangen?
Die Seele, die Erleuchtung erlangt, ist der falsche Ansatz zur Definition von Nirwana in buddhistischen Lehren. Der wahre Weg zum Zustand des Nirvana ist die Befreiung von der Illusion des eigenen Selbst und nicht vom Leiden. Anhänger der Doktrin vergleichen Erleuchtung mit dem Erlöschen des Feuers, das von Docht zu Docht springt. Und wenn die Flamme verschwindet, weiß niemand, wo sie in der Gegenwart brennt.
Nirvana ist ein Glückszustand, Bewusstsein ohne Objekt, Befreiung von allen Süchten, verfügbar für alle. Erleuchtung ist kein subjektiver Zustand, sondern vereint die Möglichkeiten des Subjektiven und des Objektiven.
Ultimatives Nirvana
Höheres Nirvana - der Seelenzustand des Buddha oder Parinirvana hat Synonyme wie amata, amarana, nitya, achala, das heißt ewig, unsterblich, unveränderlich, unveränderlich. Ein Heiliger kann den Übergang ins Nirvana aussetzen, um anderen zu helfen, sich ihm zu nähern, indem er sich in einem Zustand der Erwartung befindet.
Dank spiritueller Schulen im Buddhismus sind viele Begriffe höherer Zustände bekannt, synonym mit Nirvana mit einigen dominanten Aspekten: Moksha, der Zustand des Absoluten, des Selbst, der absoluten Realität und viele andere.
Wege zum Erreichen des Nirvana
Drei Wege ins Nirvana:
- der Weg des Weltlehrers;
- Selbstkultivierung von Exzellenz;
- der Pfad des stillen Buddhas.
Das Erreichen des Zustands des Nirvana ist sehr schwierig, nur wenigen Auserwählten gelingt es.
Es ist natürlich, dass Menschen streben, träumen, Schwierigkeiten überwinden. Die Illusion ist, dass eine Person an das Glück glaubt, einen Wunsch zu erfüllen, aber alles ist bedingt. Infolgedessen verwandelt sich das Leben in ein Streben nach veränderlichen Träumen, und die Seele fühlt sich nicht glücklich.
Bewusstsein und Gewahrsein
Bewusstsein bezieht sich auf die Fähigkeit, bewusst zu sein - zu verstehen, was passiert und den eigenen Zustand, was mit mentalen Fähigkeiten verbunden ist. Aber wenn das Denken verschwindet, was bleibt? Die Person wird wahrnehmen, aber aufhören zu analysieren.
Für ihn scheinen Vergangenheit und Zukunft ausgelöscht zu sein, nur die Gegenwart bleibt, was gerade passiert. Wenn es keine Gedanken gibt, dann gibt es keine Erwartungen, Erfahrungen, Bestrebungen. Gleichzeitig erwirbt der Mensch die Fähigkeit, sein Ego, das denkende Selbst, zu sehen und seinen spirituellen Teil, Monade, Essenz, Geist zu unterscheiden, indem er die Seele von der Seite betrachtet.
Das Ego und der Weg ins Nirvana
Nirvana ist der Verlust der Persönlichkeit mit ihren Gedanken, Wünschen, Gefühlen. Daher ist die Seele selbst nicht in der Lage, das Nirwana zu erreichen. Auf diesem Weg erwartet sie der Tod. Und erst dann erfolgt die Verwandlung eines Menschen in einen Menschen höherer Ordnung – das Sein selbst. Das ist der sogenannte Erleuchtungsprozess, die Befreiung von weltlichen Neigungen und Leidenschaften.
Was fördert den Fortschritt in Richtung Nirwana? Man sollte sich der Grenzen der menschlichen Erfahrung und Wahrnehmung, des Wissens, der Urteile und der Ideen bewusst sein, die man im Laufe des Lebens erhält und die den spirituellen Anfang verstopfen.
Nirvana istLoslösung von materiellen Werten, ein Zustand der Freude und Selbstgenügsamkeit, der die Fähigkeit bestätigt, auf sie verzichten zu können. Wenn berufliche Errungenschaften, Status, Auszeichnungen, die öffentliche Meinung, die Unterscheidung einer Person von Menschen, zweitrangig werden, wird auch das Ego schwächer. In dem Moment, in dem die Hoffnungen und Bestrebungen, die mit dem Platz des Egos in der materiellen Welt verbunden sind, verschwinden, tritt Erleuchtung oder Wiedergeburt ein.
Wie fühlt sich der Zustand des Nirvana an?
Der Zustand der Erleuchtung ist sehr schön zu erleben. Und gleichzeitig wird eine Person mit einem glückseligen Gesichtsausdruck nicht mit einem Programm verglichen. Vorstellungen über das irdische Leben bleiben in seiner Erinnerung, aber sie beherrschen ihn nicht mehr und bleiben am Rande eines physischen Prozesses. Für die tiefe Essenz der erneuerten Persönlichkeit unterscheidet sich keine Beschäftigung von den anderen. In einem Menschen herrscht Frieden, und sein Geist erwirbt vollkommenes Leben.
Das Erreichen des Zustands des Nirvana ist im Buddhismus damit verbunden, Reinheit durch das Töten der selbstsüchtigen Natur ohne Anstrengung zu erlangen, und nicht deren Unterdrückung. Wenn unmoralische Bestrebungen unterdrückt und verletzt wurden, werden sie bei der ersten Gelegenheit wieder auftauchen. Wenn der Geist von selbstsüchtigen Impulsen befreit ist, entstehen die entsprechenden psychologischen Zustände nicht, und Reinheit erfordert keine Anstrengung.
Änderungsstufen
Auf dem Weg ins Nirvana gibt es Veränderungsstufen, die durch den Grad des sukzessiven Verlusts des Egos und der Bewusstseinstransformation nach dem Verlassen des Nirvana gekennzeichnet sind. Bei jeder EingabeErwachen und mit Veränderung Befreiung, Loswerden der Ego-Natur.
Stufen und Zustandsmerkmale:
- Die erste Ebene wird Sotapanna genannt, oder der Zustand von jemandem, der in den Strom eingetreten ist, erlangt, nachdem jemand, der aus dem Nirwana zurückgekehrt ist, beginnt, seinen Zustand zu erkennen. Er bleibt im Fluss, bis seine Einsichtsfähigkeit auf die nächste Stufe steigt. Es wird gesagt, dass die Periode eines Stromeintritts sieben Leben dauert, und während dieser Zeit verliert die Seele die folgenden Manifestationen: Lust nach Sinnlichkeit, unkontrollierter Groll, Verlangen nach Gewinn, Bedürfnis nach Lob, Gier nach materiellen Dingen, illusorische Wahrnehmung und Interesse an vergänglichen Dingen, Befolgung von Ritualen, Zweifel am Sinn der Erleuchtung.
- Auf der zweiten Ebene wird der Meditierende von primitiven Wünschen, der Intensität von Gefühlen der Anziehung oder Abneigung befreit, sein sexuelles Verlangen wird geschwächt. Der Zustand des Wiederkehrenden kennzeichnet völlige Leidenschaftslosigkeit gegenüber allem und Befreiung im jetzigen oder nächsten Leben.
- Die nächste Stufe ist der Zustand von jemandem, der nicht zurückkehren wird. Was vom vorherigen übrig ist, wird zerstört. Der Meditierende wird zu Lebzeiten aus dem Kreislauf der Geburten befreit, seine Abneigung gegen die negativen Manifestationen der Welt in Form von Schmerz, Scham, Tadel, das Konzept der Feindseligkeit und Feindseligkeit verschwindet. Alle Wollust und Bosheit werden durch absoluten Gleichmut ersetzt.
Befreit von sozialer Konditionierung, Realitätskonzepten, Leiden, Gewohnheiten, Stolz,wer sich weigert, Vorteile, Ruhm, Vergnügen, Bestrebungen zu erh alten, findet Liebe, Mitgefühl, Altruismus, Gleichmut, Reinheit der Motive. Für einen Arhat wird die Realität als auf edlen Wahrheiten, Unpersönlichkeit und der Sinnlosigkeit des Daseins basierend wahrgenommen, und Glück und Leiden sind zwei Formen desselben Zustands.
Den Weg zur Erleuchtung erkennend, wird dem Meditierenden ein neuer Blick auf seine Essenz zugänglich: er entdeckt, dass das "Ego" nie zu ihm gehörte.
