Es ist sehr wichtig, für sich selbst Begriffe wie die Göttliche Liturgie, das Sakrament der Kommunion und die Eucharistie zu definieren. Im Griechischen bedeutet Eucharistie „das Sakrament der Danksagung“. Aber die Liturgie ist der größte Gottesdienst, bei dem Fleisch und Blut Christi in Form von Brot und Wein geopfert werden. Dann findet das Sakrament der Kommunion selbst statt, wenn eine Person, die geweihtes Brot und Wein isst, mit Gott kommuniziert, was seine körperliche und geistige Reinheit impliziert. Daher ist es zwingend erforderlich, vor der Kommunion zu beichten.
Gottesdienst ist täglich, wöchentlich und jährlich. Der Tageszyklus umfasst wiederum jene Gottesdienste, die die orthodoxe Kirche den ganzen Tag über durchführt. Es gibt neun von ihnen. Haupt- und Hauptbestandteil des Gottesdienstes ist die Göttliche Liturgie.
Tageszyklus
Moses beschrieb die Erschaffung der Welt durch Gott und begann den "Tag" mit dem Abend. So geschah es in der christlichen Kirche, wo der „Tag“auch mit dem Abend begann und Vesper genannt wurde. Dieser Dienst wird ausgeführtam Ende des Tages, wenn die Gläubigen Gott für den vergangenen Tag danken. Der nächste Gottesdienst heißt Komplet und besteht aus einer Reihe von Gebeten, die gelesen werden, um Gott um Vergebung aller Sünden und den Schutz von Körper und Seele im Schlaf vor den bösen Machenschaften des Teufels zu bitten. Dann kommt das Mitternachtsbüro, das alle Gläubigen auffordert, immer auf den Tag vorbereitet zu sein, an dem das Jüngste Gericht kommen wird.
Beim Morgengottesdienst danken orthodoxe Gemeindemitglieder dem Herrn für die vergangene Nacht und bitten ihn um Gnade. Die erste Stunde entspricht unserem sieben Uhr morgens und dient als Zeit der Weihe durch Gebet für das Kommen eines neuen Tages. Um die dritte Stunde (neun Uhr morgens) wird der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel gedacht. Um die sechste Stunde (12 Uhr nachmittags) wird der Kreuzigung Christi gedacht. In der neunten Stunde (dritte Mittagsstunde) wird des Todes des Erlösers Christus gedacht. Dann kommt die Göttliche Liturgie.
Orthodoxe Liturgie
Im Gottesdienst ist die Göttliche Liturgie Haupt- und Hauptteil des Gottesdienstes, der vor dem Mittagessen, oder besser gesagt am Morgen, abgeh alten wird. In diesen Momenten erinnert man sich an das ganze Leben des Herrn vom Augenblick Seiner Geburt bis zur Himmelfahrt. Auf so erstaunliche Weise findet das Sakrament des Heiligen Abendmahls statt.
Das Wichtigste, was man verstehen muss, ist, dass die Liturgie das große Sakrament der Liebe des Herrn Gottes zum Menschen ist, das von ihm am Tag des Letzten Abendmahls errichtet wurde, das er seinen Aposteln befahl zu vollziehen. Nachdem der Herr in den Himmel aufgefahren war, begannen die Apostel, das Sakrament der Kommunion zu feiernTag, beim Lesen von Gebeten, Psalmen und der Heiligen Schrift. Der erste Ritus der Liturgie wurde vom Apostel Jakobus verfasst.
Alle Gottesdienste in den ältesten Zeiten wurden in Klöstern und bei Einsiedlern zu der ihnen gebührenden Zeit abgeh alten. Aber dann wurden diese Gottesdienste zur Bequemlichkeit der Gläubigen selbst in drei Teile der Anbetung zusammengefasst: Abend, Morgen und Nachmittag.
Im Allgemeinen ist die Liturgie in erster Linie eine Danksagung an den Sohn Gottes für seine sichtbaren und unsichtbaren Segnungen, die er durch Menschen oder Umstände sendet, für seinen Tod am Kreuz und seine erlösenden Leiden, für Seine Auferstehung und Himmelfahrt, um Barmherzigkeit und die Möglichkeit, sich jederzeit um Hilfe an Ihn zu wenden. Die Menschen gehen zur Liturgie, um ihr Bewusstsein zu verändern und ihre Wahrnehmung der Realität zu verändern, so dass es eine geheimnisvolle Begegnung mit Gott und mit sich selbst gibt, wie der Herr es sehen möchte und für sich selbst erwartet.
Die Liturgie ist auch ein Gebet zu Gott für alle deine Verwandten, Freunde, für dich selbst, für das Land und für die ganze Welt, damit er dich in schwierigen Zeiten beschütze und tröste. Am Ende der Woche gibt es normalerweise einen besonderen Dankgottesdienst und eine Sonntagsliturgie.
Während der Liturgie findet das wichtigste Sakrament der Kirche statt - die Eucharistie ("Danksagung"). Bis zu diesem Zeitpunkt kann jeder gläubige Christ die heilige Kommunion vorbereiten und empfangen.
Die orthodoxe Liturgie ist in drei Typen unterteilt, die die Namen der Heiligen Johannes Chrysostomus, Basilius des Großen und der vorgeweihten Gaben tragen.
Liturgie von Johannes Chrysostomus
Das ist der Name der kirchlichen Liturgieerhielt dank seines Autors, der als Erzbischof von Konstantinopel Johannes Chrysostomus gilt.
Er lebte im 4. Jahrhundert, als er verschiedene Gebete zusammenführte und den Ritus der christlichen Anbetung schuf, der an den meisten Tagen des liturgischen Jahres stattfindet, mit Ausnahme einiger Feiertage und mehrerer Tage der Großen Fastenzeit. Der heilige Johannes Chrysostomus wurde der Autor der geheimen Gebete des Priesters, die während des Gottesdienstes gelesen wurden.
Die Liturgie von Chrysostomus ist in drei aufeinanderfolgende Teile gegliedert. Zuerst kommt die Proskomedia, gefolgt von der Liturgie der Katechumenen und der Liturgie der Gläubigen.
Proskomedia
Proskomidia wird aus dem Griechischen mit „Opfergabe“übersetzt. In diesem Teil wird alles Notwendige für den Abendmahlsvollzug vorbereitet. Dafür werden fünf Prosphora verwendet, aber für die Kommunion selbst wird nur eine verwendet, die den Namen "Heiliges Lamm" trägt. Proskomidia wird von einem orthodoxen Priester auf einem speziellen Altar durchgeführt, wo das Sakrament selbst und die Vereinigung aller Partikel um das Lamm auf der Patene vollzogen werden, wodurch ein Symbol der Kirche entsteht, an deren Spitze der Herr selbst steht.
Katechumenenliturgie
Dieser Teil ist eine Fortsetzung der Liturgie des hl. Chrysostomus. Zu dieser Zeit beginnt die Vorbereitung der Gläubigen auf das Sakrament der Kommunion. An Leben und Leiden Christi wird erinnert. Die Liturgie der Katechumenen erhielt ihren Namen, weil in der Antike nur Instruierte oder Katechumenen, die sich auf die Heilige Taufe vorbereiteten, daran teilnehmen durften. Sie standen auf der Veranda und mussten den Tempel nach einer Sonderaktion verlassenWorte des Diakons: „Ankündigung, herauskommen…“.
Liturgie der Gläubigen
Nur getaufte orthodoxe Gemeindemitglieder nehmen daran teil. Dies ist eine besondere göttliche Liturgie, deren Text aus der Heiligen Schrift gelesen wird. In diesen Momenten werden wichtige heilige Riten abgeschlossen, die zuvor in den vorangegangenen Teilen der Liturgie vorbereitet wurden. Die Gaben vom Altar werden auf den Thron übertragen, die Gläubigen werden auf die Weihe der Gaben vorbereitet, dann werden auch die Gaben geweiht. Dann bereiten sich alle Gläubigen auf die Kommunion vor und empfangen die Kommunion. Als nächstes kommt Thanksgiving für die Kommunion und die Entlassung.
Liturgie von Basilius dem Großen
Der Theologe Basilius der Große lebte im 4. Jahrhundert. Als Erzbischof von Cäsarea in Kappadokien hatte er eine wichtige kirchliche Stellung inne.
Eine seiner Hauptschöpfungen gilt als Gottesdienst der Göttlichen Liturgie, in der die während des Gottesdienstes verlesenen geheimen Gebete der Geistlichen aufgezeichnet werden. Er fügte dort auch andere Gebetsanliegen hinzu.
Nach der christlichen Charta der Kirche wird dieser Ritus nur zehn Mal im Jahr durchgeführt: am Tag des Gedenkens an Basilius den Großen, an Weihnachten und Dreikönigstag, vom 1. bis 5. Sonntag des Große Fastenzeit, am Großen Donnerstag und an den Wochen des Großen Samstags.
Dieser Gottesdienst ähnelt in vielerlei Hinsicht der Liturgie von Johannes Chrysostomus, der einzige Unterschied besteht darin, dass bei Litaneien nicht der Toten gedacht wird, geheime Gebete gelesen werden, bestimmte Gesänge der Muttergottes stattfinden.
Die Liturgie des hl. Basilius des Großen wurde vom gesamten orthodoxen Osten angenommen. Aber durchJohannes Chrysostomus nahm unter Hinweis auf menschliche Schwächen einige Zeit Kürzungen vor, die jedoch nur geheime Gebete betrafen.
Der Basilius-Gedenktag wird am 1. Januar nach alter Tradition und am 14. Januar nach neuer Tradition gefeiert.
Liturgie der vorgeweihten Gaben
Diese Tradition des Gottesdienstes wird dem Heiligen Gregor dem Großen (Dvoeslov), dem Papst von Rom, zugeschrieben, der diesen hohen Posten von 540 bis 604 innehatte. Es findet nur während der Großen Fastenzeit statt, nämlich am Mittwoch, Freitag und an einigen anderen Feiertagen, sofern diese nicht auf Samstag und Sonntag fallen. Die Liturgie der vorgeweihten Gaben ist im Wesentlichen die Vesper und verbindet den Gottesdienst kurz vor der Heiligen Kommunion.
Ein sehr wichtiges Merkmal dieses Gottesdienstes ist, dass zu dieser Zeit das Sakrament des Priestertums für den Rang eines Diakons stattfinden kann, während an den anderen beiden Liturgien, Chrysostomus und Basilius dem Großen, ein Kandidat für das Priestertum teilnehmen kann ordiniert werden.
