Rauchen - ist es eine Sünde oder nur eine schlechte Angewohnheit? Wenn dies eine Sünde ist, gegen welches Gebot Gottes wird dann das Einatmen von Tabakrauch verstoßen? Und wenn dies eine Gewohnheit ist, warum ist es dann so, dass das Aufgeben mit Niedergeschlagenheit, Sehnsucht, Wut verbunden ist und eine Person nicht in der Lage ist, damit umzugehen? Warum brauchen wir das Gebet von Ambrose von Optinsky vom Rauchen, weil es heute ein Buch von Allen Carr und verschiedene Mittel wie elektronische Zigaretten oder Wasserpfeifen gibt? Versuchen wir, diese Probleme zu verstehen und gleichzeitig zu verstehen, welche Rolle das Rauchen im Leben eines Menschen spielt.
Woher kommt es?
Wie Sie wissen, kam das Rauchen nach der Entdeckung und Eroberung Amerikas vor etwa fünfhundert Jahren nach Europa. Die Bekanntschaft mit den alten Zivilisationen dieser Region für Europäer war mehrdeutig. Die spanischen Konquistadoren, alles andere als schwache Nerven, waren erstaunt über die Riten der Menschenopfer.
Die Leichen junger Männer und Frauen wurden seziert, ihre pulsierenden Herzen in Wolken aus Tabakrauchstiegen mit verschiedenen Bitten zum Sonnengott auf, und die Körper wurden bei rituellen Mahlzeiten gegessen. Das Bild des Sonnengottes – eine Klapperschlange im grünen Gefieder – entsprach dem Bild des Satans. Für christliche Europäer war die dämonische Natur des Ritus verständlich und sie vernichteten die Einheimischen gnadenlos.
Wen ruft die Friedenspfeife?
Auf der anderen Seite waren Kolumbus und seine Gefährten vom ersten Eindruck des Treffens mit den Eingeborenen beeindruckt: Sie saßen in einem Kreis und rauchten "Tabak" (eine aus einem speziellen Gras gerollte Pfeife), wobei sie Rauch von ihrem abließen Mund und Nase. Das Ritual wurde von der Anrufung eines unsichtbaren "Freundes" und der Kommunikation mit ihm in Trance begleitet. Die Priester, die die Friedenspfeife rauchten, inhalierten nacheinander den Rauch und gaben ihn in verschiedene Richtungen ab: in die Erde, zu allen Seiten des Horizonts, zum Himmel und riefen die entsprechenden Geister an.
Die Europäer achteten nicht auf die beschwörende Natur des Ritus des Rauchens, und sie mochten den Zustand der Nikotin-Trance so sehr, dass sie ihn in der ganzen Alten Welt verbreiteten. Wenn die Inder beim Ritual des Rauchens bewusst Dämonen heraufbeschworen, begannen die Europäer, dies unbewusst zu tun. Aber ein unsichtbarer Feind ist gefährlicher. Eine Person, die sich für einen Christen hält, ruft beim Rauchen böse Geister an. Kein Wunder, dass das Gebet der Raucherleidenschaft an den Mönch Ambrosius von Optina die Worte enthält, dass die Tabakleidenschaft, die wie jede Leidenschaft böse ist, dorthin zurückkehrt, woher sie kam – in die Hölle, in ihren Mutterleib.
Satans tödlicher Weihrauch
Der Teufel ist eine Karikatur Gottes. Er erschafft nichts Neues.sondern verdreht nur die göttlichen Institutionen. Also, zurück in den Tagen des Alten Testaments, befahl der Herr den Menschen, einen „Duftgestank“zu bringen – um während der Anbetung mit duftendem Weihrauch zu räuchern. Ein angenehmer Geruch zieht den Heiligen Geist an und vertreibt unreine Geister. Der Wunsch, mit dem Heiligen Geist gesättigt zu werden, spiegelt das Gebet des rauchenden Ambrosius von Optina wider, damit eine Person wieder die Möglichkeit zum reinen Gebet hat.
Giftiger Tabakrauch ist ein Räucherwerk für Satan, und die Lungen eines Menschen werden zu einem Räuchergefäß. Während er raucht, nimmt er das Bild eines gefallenen Engels an, der im Buch Hiob beschrieben wird: ein Monster wie ein rauchender Kessel (Hiob 41:12). Da der Teufel „ein Mörder von Anfang an“ist, ist Weihrauch für ihn schädlich für die Menschen. Ab dem Moment, in dem Sie mit dem Rauchen beginnen, kommt die „Lebensverbrennungsskala“ins Spiel. Für einen Raucher ist es 1:2, das heißt, zehn Jahre Rauchen verkürzen das Leben um 20 Jahre, und es gibt eine Degeneration der Erben in fünf Generationen.
Warum ist Rauchen eine Sünde?
Also ist der Prozess des Rauchens und seine Folgen die Erfüllung des gottlosen Willens und die Verletzung des ersten göttlichen Gebots: „Ich bin der Herr, dein Gott, dass du keine anderen Götter neben mir hast“(Ex 20:2, 3). Die Notwendigkeit zu rauchen ist unnatürlich, die menschliche Natur erfordert keine Vergiftung und das Einatmen von Kohlenmonoxid. Dieses Bedürfnis ist das Produkt der Sünde. Patriarch Nikon verstand dies gut und peitschte im 17. Jahrhundert katholische Priester, die in Moskau rauchten, mit Ruten aus und verbannte Russen wegen dieser Sünde nach Sibirien.
Im letzten Jahrhundert gab Silouan von Athos denen einen guten Rat, die an der Sündhaftigkeit des Rauchens zweifelten: Bevor Sie sich eine Zigarette anzünden, lesen Sie das Gebet „Vater unser“. Dann versteht der gläubige Mensch ohne weiteres die Unvereinbarkeit von an Gott gerichtetem Gebet und mit dem Teufel verbundenem Rauchen. „Mache das Herz weise“, betet Ambrosius von Optina vom Rauchen zum Erlöser mit der Bitte, die Sp altung des Herzens zu überwinden und es ganz Gott zu übergeben.
Beginn der geistigen Verdunkelung
Ein Raucher mit etwas Erfahrung wird nicht leugnen, dass alles mit Neugier oder mit dem Wunsch, sich in der Firma zu etablieren, begann. Ein High zu erleben ist ein für das normale Leben ungewöhnlicher Geisteszustand, ein harmloses und natürliches Angebot. Alles im Leben muss ausprobiert werden. Von der ersten Zigarette an beginnt der spirituelle Niedergang des Individuums, die Bekanntschaft mit den bösartigen Seiten des Lebens. Tabakrauchkeulen offenbaren die Zulässigkeit jeder Sünde: Schimpfworte, Trunkenheit, Ausschweifungen. Auch wenn sie nicht ausgeführt wird, treten sündige Versuchungen ins Bewusstsein: Die Kommunikation mit unreinen Geistern bleibt nicht unbemerkt. „Reinige meinen Mund“, schreit das Gebet des Ambrosius von Optina vom Rauchen zu Gott, sie werden von dämonischen Küssen befleckt.
Mirage Glück - Zigarette
Spirituell ist das Rauchen eine Manifestation der Leidenschaft des Genusses: Der Prozess selbst wird mit den angenehmen Momenten des Lebens identifiziert, die immer mehr Zigaretten erfordern.
Der Raucher verliert die Fähigkeit, in der realen Welt ohne Tabakrauch zu leben, und betrachtet dies als eine kleine und verzeihliche Schwäche, aber nicht als Sünde. Der Prozess selbst bringt Ruhe, Entspannung, lindert NervositätAnspannung, macht das Gespräch angenehm, hilft beim Nachdenken bei der Lösung von Problemen - man weiß nie, welche Ausreden Raucher geben, wenn sie ihre Lieblingsleidenschaft verteidigen.
Das Trugbild löst sich auf, als sie sich entscheiden, ihre kleine Sünde aufzugeben - und scheitern. Eine solch harmlose Angewohnheit entpuppt sich als unwiderstehlich. Bei nüchterner Einschätzung der Situation erkennt ein mutiger Mensch, dass er Gebetshilfe braucht. „Vater Ambrosius, nur du hast die Kühnheit, Gott um etwas zu bitten“, nicht umsonst beginnt das Gebet zum heiligen Ambrosius von Optina vom Rauchen mit solchen Worten. Der Raucher selbst, der unreine Lippen hat, hofft nicht, ohne die Hilfe der Heiligen gehört zu werden.
Ambrose Optinsky: ein Heilungsprogramm
Rauch ein- und auszublasen ist keine Sünde, aber dieser Gewohnheit verfallen zu sein, ist in der Tat eine Sünde. Das dachte sich Ambrose Optinsky. Der Kampf gegen die Sündhaftigkeit ist ein innerer Kampf und muss mit spirituellen Mitteln geführt werden. Pillen und Ersatzstoffe, Ratschläge und Bücher sind schwache Helfer. Das Gebet gegen das Rauchen an Ambrosius von Optina ist mit der nächsten Episode seines Lebens verbunden. Ein Einwohner von St. Petersburg, der bis zu 75 Zigaretten am Tag rauchte, kämpft bereits seit zwei Jahren mit seiner Leidenschaft – und zwar hoffnungslos. Er wandte sich um Rat an den Ältesten und erhielt von ihm einen Brief mit einem Programm militärischer Operationen. Dieses Programm sollte von allen angenommen werden, die anfangen, mit ihren Leidenschaften zu kämpfen.
- Geständnis für ein ganzes Leben. Erinnere dich an alle Sündensieben Jahre alt und bereue sie.
- Kommunion der Heiligen Mysterien.
- Lies jeden Tag das Evangeliumskapitel. Und wenn Niedergeschlagenheit überfällt - mehrmals lesen. Das heißt, indem Sie das Evangelium lesen, um den Dämon der Sehnsucht und Niedergeschlagenheit zu besiegen.
- Schaffe 33 irdische Bögen entsprechend der Anzahl der Jahre, die der Erretter gelebt hat.
Nachdem der Adressat dieses Programm erh alten hatte, zog er automatisch an einer Zigarette, aber plötzliche Kopfschmerzen hinderten ihn daran. Das starke Gebet von Ambrosius von Optina vom Rauchen tat seine Wirkung: Weder an diesem Tag noch an anderen Tagen konnte der ehemalige Raucher Tabakrauch wegen der Schmerzen im Kopf nicht ertragen. Als er von St. Petersburg nach Optina Pustyn kam, um Pater Ambrose zu danken, berührte er mit seinem Stab seinen Kopf und linderte ihn von Schmerzen.
Sackgasse und Tränen
So fasste eine gläubige Frau ihren Kampf gegen die Leidenschaft des Rauchens zusammen. Die Erfahrung des Rauchens ist das ganze Leben ab dem 13. Lebensjahr mit Unterbrechungen für die Schwangerschaft. Alle Versuche, mit dem Rauchen aufzuhören, wurden von Depressionen, Hass auf geliebte Menschen (Ehemann, Kinder), Wutanfälle und Apathie begleitet. Das Gebet des Ambrosius von Optina vom Rauchen wurde in solchen Momenten mechanisch „auf der Maschine“gelesen. Aber sobald sie an einer Zigarette zog, kehrten Liebe und Dankbarkeit für ihre Geduld mit ihrer lieben Familie zu ihr zurück. Die Zigarette, die bei ihr körperlichen Ekel hervorrief, gab ihr dennoch die Fülle des Lebens und angemessenes Verh alten zurück. Der Psychiater sagte, sie sei nicht seine Klientin, der Psychologe verschrieb ihr ein Bündel Beruhigungsmittel. Viermal las sie den berüchtigten Allen Carr. Ein Schwimmbad, ein Fitnessstudio, ein Fitnessstudio, ein interessanter Job, ein ebenso interessanter Nebenjob, Stricken – alle weltlichen Ablenkungen sind es nichtHilfe: Diese Frau kann ohne Zigarette keine vollwertige Nichtraucherin, liebende Mutter und Ehefrau werden.
Ihr müsst zu zweit sein
Diese Frau ist nicht allein in ihrem scheinbar aussichtslosen Kampf mit ihrer Leidenschaft für das Rauchen. Viele Menschen geben auf und rauchen weiter. Obwohl der Kampf nicht aussichtslos ist, wird er einfach mit den falschen Mitteln geführt. Keiner der Punkte des von Ambrosius von Optinsky skizzierten Programms wurde in dieser Geschichte erwähnt: weder die Beichte noch die Kommunion (sie gab zu, dass sie seit langem keine Kommunion empfangen hatte) noch das Lesen des Evangeliums als Hauptmethode, um damit umzugehen Angriff unreiner Geister (Mutlosigkeit, Hass, Wut, Gereiztheit), keine Verbeugungen. Trotz zahlreicher weltlicher Mittel wurde der Kampf alleine gekämpft, nicht einmal gekämpft, weil sie sich den ganzen Tag danach sehnte, sich unberührt hinzulegen.
Gebet für das Rauchen Ambromsy von Optina bietet an, Gottes Hilfe anzurufen: "Bitte den Herrn, mir im Kampf gegen die unreine Leidenschaft zu helfen." Sie können sich nicht auf Ihren eigenen Willen verlassen, dies ist ein Zeichen von Stolz, der die Hilfe Gottes ablehnt. Aber aufgeben darf man auch nicht. Wir müssen ständig und geduldig alles in unserer Macht stehende tun und dürfen die Hoffnung auf Befreiung nicht verlieren. „Ihr seid zwei: du und der Herr, und der Teufel ist einer, und deshalb wirst du siegen“, sagte der heilige Ambrosius zu einem seiner geistlichen Kinder.
Feinheiten des spirituellen Kampfes
Das Gebet des Ambrosius von Optina, das Rauchen loszuwerden, ist ein mächtiges Werkzeug im spirituellen Kampf, weil es alle Akzente richtig setzt und die Demut derjenigen voraussetzt, die um Hilfe gebeten haben. Wo es Demut gibtfehlt, wird es scheitern. Das ist in unserer Geschichte passiert. Es gab einen Moment im Leben dieser Frau, in dem sie Gott gelobte, mit dem Rauchen aufzuhören. Hier ist, was Sie nicht tun sollten. Der Kampf gegen das Rauchen wurde für sie zu einer festen Idee, zu einer Ehrensache: wie kann ich nicht h alten, was ich versprochen habe!
Theophan der Einsiedler schrieb darüber, dass nur ein Feind raten kann, sich mit Gelübden zu binden, damit eine Person später von der Unmöglichkeit gequält wird, sie zu erfüllen. Die richtige Herangehensweise an das Problem wäre: "Ich will mit dem Rauchen aufhören, ich werde versuchen, was ich kann, vielleicht will Gott, und es wird klappen." Ein Gelübde führt entweder zu Stolz oder zum Scheitern. Der Kampf kann lange mit unterschiedlichem Erfolg geführt werden, bei Pannen muss unbedingt das Gebet des Ambrosius von Optina fortgesetzt werden, um das Rauchen ganz aufzugeben.
Manchmal wird dies durch die sogenannte "generische Sünde" behindert, wenn die nicht erloschenen Leidenschaften verstorbener Verwandter die Befreiung von den Sünden ihrer lebenden Nachkommen behindern. Statt Verachtung und Vorwürfen gilt es, sich um ihr Leben nach dem Tod zu kümmern: Trauerfeier singen, ihrer im Gebet gedenken und Almosen spenden.
Heilsgebet
Oben wurde das Gebet des rauchenden Ambrosius von Optina analysiert. Es ist besser, den Text auswendig zu kennen. Es kann vorkommen, dass irgendwo auf dem Weg oder unter Menschen ein Anfall von Tabakleidenschaft überkommt. Es wird kein Gebetbuch zur Hand sein, und ohne Gebetshilfe können Sie verwirrt werden und sich losreißen. Die Gewohnheit, in solchen Fällen ein vertrautes Gebet zu lesen, wird immer helfen. Pater Ambrose, hilf uns!
