Eines der am meisten verehrten Heiligtümer der Christenheit ist die Ikone der Gottesmutter von Bethlehem. Seine Geschichte ist nicht reich, sondern eher verworren. Einige Historiker glauben, dass es in Russland geschrieben wurde. Anderen zufolge war der Evangelist Lukas sein Schöpfer. Dieser Heilige m alte drei ähnliche Ikonen - Konstantinopel, Ephesus und Jerusalem. Letzteres heißt Bethlehem.
Geschichte der Ikone der Gottesmutter von Bethlehem
Viele glauben, dass Lukas dieses Bild während des Lebens der Jungfrau geschrieben hat, und daher zeigt es am genauesten genau, wie die Jungfrau Maria aussah. Zuerst schuf der Evangelist eine Ikone, die die Muttergottes darstellt, und dann zwei weitere. Er beschloss, einen von ihnen der Jungfrau Maria selbst zu zeigen. Der Muttergottes gefiel das Bild, und sie segnete es und fügte hinzu, dass bei jedem, der betet und es anschaut, „die Gnade währt“.
Der Evangelist Lukas hat noch ein paar Ikonen geschrieben, auf denen die Gründer des Christentums authentisch abgebildet sind. Es wird angenommen, dass einige Bilder des Erlösers sowie der Apostel Petrus und Paulusvon ihm geschaffen und sind nichts weiter als gewöhnliche Porträts und keine wirklich erfundenen Ikonen.
Im Jahr 463 versuchten die Skythen, die Hauptstadt von Byzanz - Konstantinopel - zu erobern. Um die Unterstützung des Herrn zu gewinnen, brachte die Frau von Kaiser Theodosius, Evdokia, die Ikone der Muttergottes von Bethlehem in diese Stadt. Dank ihrer Fürsprache hielt Konstantinopel stand und die Skythen zogen sich zurück. Dies war das erste Wunder des Bildes. Danach wurde er in der Blachernae-Kirche untergebracht. Die Ikone blieb sehr lange hier - etwa 300 Jahre. Es gibt auch eine Version, dass das Bild nicht in den Walcherna-Tempel, sondern in eine der Kirchen des Odigon-Klosters übertragen wurde, woher sein Name stammt.
Im Jahr 988 wurde das Bild als Geschenk an Prinz Wladimir nach Korsun überführt, der es der Sophienkathedrale in Nowgorod schenkte. Sie blieb ungefähr 400 Jahre in diesem Tempel.
Legende der Ikone
Zu dieser Ikone gibt es auch eine ziemlich interessante Legende. Der Legende nach wurde die Ikone nicht nur nach Russland gebracht, sondern diente als schützende Reliquie für die Tochter des byzantinischen Kaisers Konstantin Porphyrogenic - Anna. Dieses Bild sollte sie auf dem Weg von Konstantinopel in die Region Tschernihiw schützen. Anna ging dort zu ihrem zukünftigen Ehemann. Dann erhielt die Ikone ihren Namen "Hodegetria", was übersetzt "Führer" bedeutet.
Aussehensmerkmale
Eine interessante Tatsache ist, dass die Ikone der Gottesmutter von Bethlehem das einzige Bild ist, auf dem die Jungfrau lächelt. Die Riza auf der Ikone ist aus dem Kleid von Prinzessin Elizaveta Romanova (1864-1918) gefertigt. BC), christlicher Großmärtyrer. Es wird angenommen, dass sie diese Ikone nach Bethlehem gebracht hat. Es gibt auch eine Legende, dass die kranke Prinzessin geheilt wurde, indem sie vor diesem Bild betete.
Christus das Kind ist auf der Ikone abgebildet, die eines der Symbole der königlichen Macht hält – die Kugel. Seine andere Hand ist in einer Geste des Segens erhoben. Die Gottesmutter selbst weist auf Christus hin. Es wird angenommen, dass sie auf diese Weise versucht zu sagen, dass ihr Sohn Jesus der Weg des Lebens ist.
Eigenschaften der Bilder von "Hodegetria"
Alle katholischen und orthodoxen Ikonen, auf denen die Gottesmutter auf Jesus hinweist, werden üblicherweise "Hodegetria" genannt. Auf all diesen Bildern ist die Jungfrau Maria sitzend dargestellt und hält das Christuskind in ihren Armen. Gleichzeitig hält er auch etwas in der Hand. Normalerweise ist dies keine Macht wie auf der Ikone von Bethlehem (obwohl sie zum Prototyp aller Bilder der Hodegetria wurde), sondern eine Schriftrolle oder ein Buch. Dies entspricht dem ikonografischen Typus von Christus als Pantokrator, also dem Allmächtigen. Normalerweise wird die Heilige Jungfrau auf einem solchen Bild bis zur Taille dargestellt. Es gibt jedoch Ikonen der Hodegetria, auf denen die Muttergottes schulterlang oder in voller Länge gem alt ist. Das Hauptmerkmal der Bilder dieses ikonografischen Typs ist, dass Christus selbst im Zentrum der Komposition steht und nicht seine Mutter.
Wo ist das Symbol jetzt
Die Ikone der Gottesmutter von Bethlehem, deren Bedeutung, wie wir herausgefunden haben, die Anbetung des göttlichen Babys ist und nicht die eigentliche Frau, die es geboren hat, befindet sich derzeit noch in Bethlehem, in der Basilika der Geburt Christi. Sie können zu ihr beten, bevor Sie die Höhle betreten, in der einst Jesus Christus selbst geboren wurde. Das Bild befindet sich in einer Holzkiste und befindet sich rechts neben der Wand. Jedes Jahr strömen Pilger aus aller Welt nach Bethlehem, um das Gnadenbild zu verehren.
Wie betet man, wenn man vor einer Ikone steht?
In welchen Fällen kann die Bethlehem-Ikone der Gottesmutter helfen? Bei Krankheit von Kindern wird ein Gebet zu ihr gesprochen. Sie können die Gottesmutter auch um die Heilung von Erwachsenen bitten. Natürlich müssen die Worte von Herzen und mit tiefem Glauben gesprochen werden. Wie jedes andere Marienbild kann auch diese Ikone denen helfen, die keine Kinder haben, aber Kinder haben möchten. Es gibt kein besonderes Gebet zur Bethlehem-Ikone. Du kannst sie einfach mit deinen eigenen Worten um Fürbitte bitten. Auch in diesem Fall ist das übliche Gebet zur Heiligen Jungfrau geeignet - „Jungfrau Maria, freue dich …“.
Was ist ein Akathist?
Akathist an die Ikone der Muttergottes oder irgendeine andere ist eine besondere Hymne, die in der Kirche zu Ehren von Christus, Heiligen usw. aufgeführt wird. Sie können nicht sitzen, während Sie sie aussprechen. Die ersten Akathisten verherrlichten die Heilige Jungfrau. Sie wurden in griechischer Sprache verfasst und nach bestimmten Regeln zusammengestellt. Sehr interessant ist der Aufbau des Akathisten: Nach der ersten Strophe folgen abwechselnd zwölf große und zwölf kleine.
Die Geschichte des Erscheinens orthodoxer Ikonen in der Welt und in Russland
Wie bereits erwähnt, wird angenommen, dass die ersten Bilder gewöhnliche Porträts des Erlösers, der Jungfrau, der Apostel und Heiligen waren. die meistenDer nicht von Hand gemachte Retter gilt als alte christliche Ikone. Der Legende nach beschloss der Maler Ananya, das Bild des predigenden Christus zu malen, als er die Menschen in Jerusalem belehrte. Es gelang ihm jedoch überhaupt nicht, da sich der Gesichtsausdruck des Erlösers ständig veränderte. Als Christus sah, dass der Künstler verärgert war, bat er angeblich um Wasser, wusch sich damit und wischte sein Gesicht mit einem Handtuch ab, auf dem auf wundersame Weise sein Bild erschien.
Die ersten Ikonen wurden geschaffen, um den Menschen die Kommunikation mit Jesus, seiner Mutter und den Heiligen auf spiritueller Ebene zu erleichtern. Von Byzanz aus verbreitete sich die Tradition des Bildschreibens in die ganze Welt. Die Symbole waren verständlich und nahe an Menschen, die völlig andere Sprachen sprachen. Die alten Bilder wurden die „Bibel für Analphabeten“genannt. Anhand dieser Bilder konnte ein mittel alterlicher Mensch, der nicht lesen konnte, die Lebensgeschichte Christi, seiner Apostel und christlichen Heiligen studieren.
Die Ikonenmalerei kam nach der Annahme des Christentums im Jahr 988 auch aus Byzanz nach Russland. Bis zum Ende des 17. Jahrhunderts wurde sie zur Grundlage der alten russischen bildenden Kunst. Die Mode für weltliche Gemälde begann sich in unserem Land erst während der Regierungszeit von Peter dem Großen auszubreiten.
Die russischen Meister wurden von den Griechen ausgebildet, die eingeladen wurden, russisch-christliche Kirchen zu malen. Gründer der ersten rein nationalen Schule der Ikonenmalerei war Metropolit Hilarion, der Geistliche und Gemeindemitglieder dazu aufrief, auf der Grundlage des aus Byzanz stammenden Christentums eine eigene slawische Religionskultur zu schaffen. Die ersten russischen Ikonen von Heiligen, Aposteln, dem Erlöser und der Muttergottes waren monumentaler als byzantinische, hatten großeGrößen und unterschiedlich in düsterer Farbe.
Heiligenikonen
Anfangs wiederholten russische Ikonen noch die Handlungen byzantinischer Ikonen. Im Laufe der Zeit hatte Russland jedoch auch seine eigenen Heiligen. Und zusammen mit ihnen die Ikonen, die sie darstellen. Eines der allerersten war das Bild von Boris und Gleb, den russischen Prinzen, die wegen ihres christlichen Glaubens von ihrem eigenen Bruder Swjatopolk getötet wurden. Diese Gräueltat ereignete sich 1015 während des Vernichtungskrieges. Diese Fürsten wurden die ersten kanonisierten russischen Heiligen. Bis heute gelten Boris und Gleb als himmlische Beschützer der Herrscher des russischen Landes.
Wundertätige Ikonen der Gottesmutter
Außer Bethlehem gibt es noch andere Ikonen der Gottesmutter, in deren Gegenwart verschiedene Arten von Wundern geschehen. Tatsächlich gibt es viele solcher Bilder. Als Beispiel kann die wundertätige Ikone der Gottesmutter „Auf der Suche nach dem Verlorenen“angeführt werden. Einst gehörte es einer der russischen Adelsfamilien. Sein letzter Besitzer ging bankrott, betrank sich vor Kummer und war bereits am Rande des Todes. Nachdem er jedoch mit aller Aufrichtigkeit zu der Ikone gebetet hatte, erhielt er Hilfe. Seine Töchter heirateten gut. Der dankbare Vater spendete das Bild der örtlichen Kirche.
Es ist unmöglich, die Ikone der iberischen Muttergottes, den Schrein des iberischen Klosters auf Athos, nicht zu erwähnen. Dieses Bild ist eine der Varianten von Hodegetria. Nur eine große Anzahl von Wunderheilungen geschah vor ihm. Die Ikone der Muttergottes „Lies meine Sorgen“, „Der Gnädige“, Tkhivinsky und viele andere gelten ebenfalls als wundertätig.
Die myrrhenströmenden Ikonen der Gottesmutter
Es ist bekannt, dass die Bilder der Muttergottes oft Myrrhe ausströmen. Das heißt, auf der Oberfläche der Ikone erscheinen von selbst Tropfen einer öligen Substanz, ähnlich der heiligen Welt, die für die Taufe verwendet wird. Es ist einfach unmöglich, dieses Phänomen durch die Eigenschaften von Holz zu erklären, das Harz zu isolieren, da es Beweise für die Myrrhe-Strömung selbst bei gewöhnlichen Fotokopien von Bildern auf Papier gibt. Sehr oft deutet dieses Phänomen auf eine Art Problem hin. Vor allem, wenn das Symbol kein duftendes Öl verströmt, sondern eine rote Flüssigkeit, ähnlich wie Blut, oder durchsichtig, ähnlich wie Tränen.
Die Ikone der Gottesmutter von Bethlehem und andere ähnliche Bilder sind nicht nur die wichtigsten christlichen Heiligtümer, sondern auch Kunstwerke von großem historischen Wert. Die meisten dieser Bilder enth alten viele Geheimnisse und Mysterien. Vielleicht können Historiker sie eines Tages enträtseln.
