St. Varsonofievsky-Kloster (Mordowien)

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 06:16

Das Interesse am spirituellen Leben und am orthodoxen christlichen Glauben hat einen wachsenden Trend in der Gesellschaft. Für manche ist es der Liebe zur Geschichte geschuldet, für viele ist es ein dringendes Bedürfnis und der einzige Weg, die Welt zu verstehen, einen inneren Kern zu finden. Die Vorläufer vieler Kirchen waren die Einsichten heiliger Menschen, ein reiches historisches Erbe, und das Kloster St. Varsonofievskaya (Mordowien) war keine Ausnahme.

Geschichte

Auf den ersten Blick hat das Kloster St. Barsanofievskiy eine sehr kurze Biographie, nur zwanzig Jahre. Aber die Vorgeschichte des Klosters begann viel früher, mit dem Befehl von Anna Ioannovna über die Taufe des Moksha-Volkes. Es geschah im Jahr 1740. Die Einwohner von Selishche zeigten nicht nur Gehorsam, sondern auch Eifer für das religiöse Leben. 1756 baute die Gemeinde gleich zwei Holzkirchen: Pokrovsky und Nikolsky. Die Kirche der Fürbitte war Sommer, und das Dorf erhielt seinen Kirchennamen von ihr - Pokrovsky Selishchi, und in Nikolsky wurden Gottesdienste in der k alten Jahreszeit regiert.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts gehörte die Pfarrei Pokrovo-Selishchansky dazu5500 Menschen. Im Laufe der Zeit wuchs die Siedlung und wurde in zwei Pfarrdörfer aufgeteilt. Die Fürbitte Selishchi blieb in der Nikolsky-Kirche, und die Gemeindemitglieder des Dorfes Novye Vyselki oder Borzunovka (3.900 Gemeindemitglieder) besuchten die Fürbitte-Kirche, in der sich die Nikolsky-Kapelle befand.

Mitte des 19. Jahrhunderts, 1854, wurde im Dorf Novye Vyselki eine große Steinkirche gebaut, in der drei Throne aufgestellt wurden: die Fürbitte der Allerheiligsten Theotokos und die zu Ehren geweihten Kapellen der Große Apostelgleiche Prinz Wladimir und die Große Märtyrerin Irina. Der Tempel wiederholte die Architektur des Seraphim-Diveevsky-Klosters.

Nach der Revolution des 17

Nach der Revolution begann der Kampf gegen die Religion, aber für einige Zeit gelang es den Gemeindemitgliedern, die Tempel zu retten. 1934 wurde die Kirche in Novye Vyselki vollständig zerstört. In Pokrovsky Selishche standen die Tempel intakt, funktionierten aber nicht, sie beherbergten die Lagerhäuser der örtlichen Gemeinde. Die Kreuze der Kuppeln wurden niedergerissen und der Glockenturm vollständig zerstört.

Im Jahr 1975 klassifizierten die örtlichen Behörden beide Tempel, Nikolsky und Pokrovsky, als architektonische Denkmäler, sie wurden zu wertvollen Objekten, die vom Staat geschützt wurden. Aber trotz dieser Feinheiten der Geschichte wurde der Sommertempel zerstört. Aber die Gemeindemitglieder glaubten und hofften, dass die Kuppeln des neuen Klosters an der Stelle der zerstörten Kirchen aufragen würden, und dieser Glaube ist mit einer lokalen Legende verbunden.

Die postrevolutionären Jahre erklären die lokale Geschichte der gesegneten alten Frau Daria. Oldtimer sagen, dass Daria im Dorf Pokrovsky Selishchi geboren wurde, gereift ist, an Gott geglaubt hat undwurde ein Seher. Vor ungefähr achtzig Jahren machte sie eine Prophezeiung, die besagte, dass auf dem Gelände der örtlichen Fürbittekirche „Gottes Gnade leuchten wird und eine riesige Kerze hier von der Erde bis zum Himmel brennen wird!“

Gemeinde zurückbringen

Im Jahr 1991 begann im Dorf Novye Selishchi die Wiederbelebung des spirituellen Lebens. Das erste bedeutende Ereignis war die Gründung der Diözese Saransk, wo die Einwohner darum baten, die Kirche zurückzugeben und eine Pfarrei zu gründen. Anfragen wurden an Bischof Barsanuphius gerichtet, und 1992 wurde die St.-Nikolaus-Kirche an die Gemeinde zurückgegeben. Es bedurfte der Instandsetzung, Restaurierung und Neuweihe. Die Zeremonie fand am 7. Februar desselben Jahres statt, die Kirche wurde zu Ehren des Hl. Barsanuphius, Bischof von Tver und kasanischer Wundertäter, geweiht.

Die feierliche Liturgie wurde vom Rektor des Tempels Alexy durchgeführt. Frauen werden oft zu aktiven Teilnehmern an der Restaurierung von Kirchen und zu den eifrigsten Gemeindemitgliedern. So auch in der Pfarrkirche, wo sich schnell eine kleine Schwesterngemeinschaft organisierte. Von den Händen der Schwestern wurde viel Arbeit geleistet, und die Zahl der Anhänger nahm allmählich zu.

Die Geburt eines Klosters

Das Team der Schwestern, vereint durch den Glauben und den Wunsch, ihr Leben dem klösterlichen Dienst zu widmen, vergrößerte sich. Ihre Arbeit veredelte das Gebiet, in dem bald das St. Varsonofievsky-Kloster (Mordowien) gegründet werden sollte. Hegumen Alexy war der Erste in den Wehen, im Gebet und in der Unterweisung.

EinwohnerUmgeben von einer hohen (2,5 Meter) Mauer wurden gewölbte Eisentore gebaut, um das Territorium zu betreten. Die Einrichtung des Klosters hatte sofort einen großen Umfang: Das Rektorengebäude wurde gebaut, ein Raum für die Herstellung von Prosphora. Im renovierten Bibliotheksgebäude waren Zellen für die Schwestern vorgesehen. Wir haben ein Lesezeichen für eine Bäckerei, Häuser für Anfänger, eine Bäckerei, ein Badehaus und einen Kuhstall gemacht. Für den Eigenbedarf legten sie im Hof einen Garten mit Obstbäumen und Beerensträuchern an, grenzten ab und legten einen Gemüsegarten an.

Zwanzig Schwestern arbeiteten 1996 im klösterlichen Leben an der Kirche, was es nach den Regeln des kirchlichen Lebens ermöglichte, die Gemeinschaft nach einem entsprechenden Antrag in ein Kloster umzubenennen. Die Umbenennungsverfügung wurde am 22. Februar 1996 erlassen.

Klösterliches Leben

St.-Varsonofievsky-Kloster (Mordowien) lebt seit seiner Gründung nach den klösterlichen Gesetzen. Der Organisator des Klosters, Hegumen Alexy, und die Äbtissin, Äbtissin Varsonofia, bemühen sich nach Kräften, das Kloster zu entwickeln. Mehr als hundert Schwestern haben bereits im Kloster gemäß der cenobischen Charta gelebt. Wichtige Angelegenheiten des Klosters und des klösterlichen Lebens werden vom Geistlichen Rat gelöst.

St. Varsonofievsky-Kloster nahm in der Regel eine strenge Charta des Mönchtums an. Hier wird jeden Tag tagsüber ein großer Kreis von Gottesdiensten durchgeführt, der Ps alter wird ständig gelesen, an den Wochentagen werden Gebete zu den Heiligen verrichtet. Tägliche Gedenkgottesdienste sind zur Tradition geworden, es wird zu Ehren der Gottesmutter gebetet.

Schwestern bemühen sich zu akzeptiereneifrige Teilnahme an allen kirchlichen Ritualen und Gebeten. Neben dem allgemeinen Gottesdienst gibt es klösterliche Morgen- und Abendregeln. Eines der wichtigsten täglichen Ereignisse ist die abendliche Kreuzprozession um das Kloster mit der Ikone des Tagesfestes oder des Hl. Barsanuphius.

Der Weiße Tempel und seine Wunder

Das Varsonofievsky-Kloster hat derzeit acht Kirchen, von denen sich eine in der Nähe der lebensspendenden Quelle befindet. Das Kloster ist zu Recht stolz auf die Kathedrale der Auferstehung Christi. Kreuzkuppelkirche mit zehn Kuppeln und Glockenturm. Die schneeweiße majestätische Kirche wurde 2002 gegründet, der Autor des Projekts ist Kurbatov V. V. Der Glockenturm ist 39 Meter hoch und seine „Stimme“besteht aus acht Glocken. Festlich wird die stärkste Hundert-Pfund-Glocke mit einer Gedenkinschrift geschmückt.

Dieser Tempel hat eine interessante Geschichte. Als sie einen Ort für den Bau auswählten, konnten sie sich lange nicht entscheiden. Der Abt und die Schwestern des Klosters baten in dieser Angelegenheit um Gottes Hilfe. Einmal brach in einem gekauften Gehöft, das aus einem Steinhaus und hölzernen Nebengebäuden bestand, ein Feuer aus. Dieses Gelände wurde zuvor vom Kloster von einem glühenden Religionsgegner gekauft. Als Folge des Feuers überlebte nur das Haus, und die Holzgebäude brannten vollständig nieder. Wie sich später herausstellte, wurden sie aus den Baumstämmen eines alten Dorftempels gebaut. Also zeigte der Herr der Herde, wo sie für die neue Kathedrale stehen sollte.

Auch in der Unterkirche der Kathedrale gab es während des Baus im Jahr 2003 vor dem Krippenfest ein erstaunliches Ereignis. An der Decke des im Bau befindlichen Tempels erschien ein mit Raureif glänzendes Kreuzder korrekten Form weihte er das St. Varsonofievskaya-Kloster und den Bau des Tempels vor Beginn der Fastenzeit.

Die Ikonostase in der Kathedrale der Auferstehung Christi ist einzigartig - sie wurde speziell für diese Kirche von Keramikmeistern aus Jekaterinburg geschaffen und hat vier Ebenen. Die Kathedrale wurde Anfang Juni 2012 (während der Feierlichkeiten zur Allerheiligenwoche) in feierlicher Atmosphäre geweiht.

Tempel des Klosters und der heiligen Quelle

Neben der Kathedrale der Auferstehung Christi befinden sich auf dem Territorium des Klosters und darüber hinaus folgende Kirchen: St. Barsanuphius (die ehemalige St.-Nikolaus-Kirche), Nikolaus der Wundertäter, die Fürbitte der Allerheiligste Theotokos, Erzengel Michael, der Märtyrer Panteleimon der Heiler, die Kapelle und die Kirche der Ikone der Muttergottes Don oder der lebensspendenden Quelle.

Zu den am meisten verehrten Schreinen im Kloster gehört eine Quelle mit Heilkraft, die durch viele Fakten zur Genesung von Krankheiten bestätigt wird. Die Quelle ist seit jeher bekannt. Der Legende nach wurde er von einem kleinen blinden Mädchen gefunden, das am Tag zuvor einen Traum hatte und von dem Ort erzählte, an dem sie sich waschen sollte. Infolgedessen erhielt das Mädchen ihr Augenlicht und sah die Ikone der Don-Muttergottes. Seitdem ist die Quelle ein Wallfahrtsort für zahlreiche Selishchansky-Gemeindemitglieder und Menschen aus verschiedenen Teilen des Landes.

Die Quelle wird seit jeher verehrt, eine Kapelle gibt es seit Urzeiten. Es wurde unmittelbar nach der Revolution zerstört, und der heilige Ort blieb lange Zeit ohne besondere Zeichen, aber der Strom der Leidenden versiegte nicht. Die Situation änderte sich im Jahr 2000, alsDurch die Bemühungen der Schwestern und die Gelder der Gönner wurde in der Nähe der Quelle ein Tempel zu Ehren der Ikone der Don-Muttergottes errichtet. Seit 2007 gibt es ein Hallenbad.

Das St. Varsonofievskiy-Kloster (Mordowien) kümmerte sich um die Quelle und den Tempel. Fotos von religiösen Prozessionen mit einer großen Herde, begleitet von Priestern, Schwestern des Klosters, zeugen von der respektvollen und christlichen H altung gegenüber dem ikonischen Ort. Die Prozession findet am Mittpfingstfest statt, jeder kann daran teilnehmen.

In der warmen Jahreszeit wird jeden Mittwoch für die Ikone des unerschöpflichen Kelches gebetet. Ein besonderer Feiertag ist der Tag der Ehrung der Ikone der Muttergottes des Don (1. September). An diesem Tag wird ein feierlicher Gebetsgottesdienst abgeh alten, Worte der Dankbarkeit werden an die Himmelskönigin gerichtet.

Weltliche Sorgen

Das Hauptanliegen der Mönche ist das Gebet, aber in jedem Kloster wird viel Zeit weltlichen Angelegenheiten gewidmet. Das klösterliche Leben kann als Versuch angesehen werden, eine ideale Gemeinschaft zu schaffen, in der gegenseitiges Verständnis, Gebet, Nächstenliebe und unaufhörliche Arbeit für das gemeinsame Wohl herrschen. Das St. Varsonofievsky-Kloster zeigt in seiner kurzen Geschichte das Festh alten an den Grundprinzipien der Orthodoxie, wo die soziale Sphäre genauso wichtig ist wie die Gebetsregel.

Im Kloster gibt es ein Waisenhaus für Mädchen, für die das Leben im Kloster normale Sozialisation, Bildung und vor allem Liebe bedeutet. Viele von ihnen haben in ihrem kurzen Leben viel Trauer gesehen,traumatisiert durch elterliche Zurückweisung, Grausamkeit. Es gibt mehrere Schüler mit Behinderungen. Mädchen leben im Kloster, erh alten eine volle Schulbildung. Um ihre Talente zu zeigen, bringen die Schwestern ihnen alle Arten von Handarbeiten, Zeichnen und Singen bei. Schüler sind vollwertige Teilnehmer am klösterlichen Leben.

Den älteren Mitgliedern der Gemeinde wird gebührende Aufmerksamkeit geschenkt. Für sie wurde ein Armenhaus eingerichtet, in dem betagte Nonnen und fromme Laienfrauen leben, die keine Angehörigen haben. Sie werden medizinisch versorgt und betreut. Für spirituelle Bedürfnisse im Gebäude gibt es einen Tempel von Panteleimon dem Heiler, bettlägerige Patienten nehmen in ihren Zellen die Kommunion ein. Das medizinische Zentrum des Klosters bietet nicht nur seinen Bewohnern, sondern auch den Anwohnern professionelle Hilfe. Der Empfang wird von Krankenschwestern mit medizinischer Ausbildung durchgeführt.

Gerechte Werke

Das Leben der Schwestern ist bis zum Rand gefüllt mit Mühen und Gebeten. Zur Eigenversorgung wurden auf den Klostergrundstücken Gärten und Streuobstwiesen angelegt, Weizen, Roggen und andere landwirtschaftliche Nutzpflanzen werden angebaut. Die Tierfarm ist voller Lebewesen, es gibt Kühe, Ziegen, Schafe. Im Kloster werden Hühner, Enten, Puten und Gänse gezüchtet. Fische planschen in den Teichen.

Der Apothekergarten des Klosters ist einer der Orte, an denen es angenehm ist, die umliegenden Pflanzen zu besuchen und neue Dinge über sie zu erfahren, um ihre medizinischen Eigenschaften zu verstehen. Die Traditionen der Volksmedizin werden vom St. Varsonofievsky-Kloster unterstützt. Die von den Schwestern hergestellten Salben sind sehr beliebt und heilen viele Krankheiten. Das Medikament basiertnatürliche Rohstoffe - Bienenwachs, Heilkräuter und Gottes Segen.

Im Jahr 2004 gewann das Kloster den Hauptpreis der Themenausstellung "Weihnachtsgeschenk" für Arzneihonorare und eine Kräutermischung. Präparate, Kräuter- und Heiltees können in Ausstellungen, direkt im Kloster erworben oder bequem beim Kloster beantragt werden.

Die Schwestern haben viele Sorgen und alles muss rechtzeitig erledigt werden. Hier kümmern sie sich um Kranke, unterrichten und kümmern sich um Kinder, die Schwestern selbst lesen viel geistliche Literatur, bilden sich weiter. Der Heimatforschung wird viel Zeit gewidmet. Äbtissin Barsanuphius verw altet das Leben mit fester Hand, das St. Barsanuphievsky-Kloster blüht mit ihrer Arbeit und ihren Gebeten auf. Matushka Jeremiah fungiert als Buchh alterin des Klosters, sie ist energisch, voller Kraft und Energie, bereit, mehr zu tun, als sie tun sollte.

Die Nonnen h alten sich eifrig an die Charta des Klosters, die Demut, Verzicht auf den eigenen Willen und viele Gebete und Gottesdienste erfordert. Auch die Aufgaben einer abwechslungsreichen Wirtschaft lasten auf ihren Schultern. Im Kloster gibt es Werkstätten zum Schneidern von Gewändern für Priester, eine Ikonenmalwerkstatt, eine Buchbinderei, die Stickkunst wird verbessert, warme Kleidung wird gestrickt.

Bewertungen

Ein großer Pilgerstrom zieht jährlich zum Frauenkloster St. Barsanofievskiy. Bewertungen über das Kloster sind die schmeichelhaftesten, gefüllt mit Worten der Dankbarkeit und einiger Überraschung. Für Besucher wird es oftüberraschend, dass ein so großes Kloster eine sehr kurze Geschichte hat. Aber wer die Schwestern, ihre Lebensweise und die allgemeine Stimmung im Kloster besser kennengelernt hat, wird verstehen, warum es in kurzer Zeit so aufgeblüht ist. Hier herrscht eine Atmosphäre des Wohlwollens, der aktiven aktiven Freundlichkeit, des Gehorsams, der Liebe zum Nächsten und zu jeder Arbeit.

Viele waren überrascht von der Regel, die Schüler mit ihren Schwestern in einer Zelle anzusiedeln, die Familienerziehung für Kinder betreibt, die die elterliche Liebe früh verloren haben. Diese Tatsache verursacht keine Verleugnung, sondern ist eine ungewöhnliche Form der Vormundschaft. Betrachtet man die Kinder, wird deutlich, dass eine solche Tradition viele Vorteile hat, aber überhaupt nicht schadet.

Pilger waren erfreut, das gepflegte Territorium und die großen Ländereien zu sehen und am Gebetsleben des Klosters gemäß der örtlichen Charta teilzunehmen. Viele Menschen helfen den Schwestern auf jede erdenkliche Weise durch Taten, finanzielle Beiträge oder einfach durch Gebete.

Die Zahl der Pilger wächst ständig, und das ist in vielerlei Hinsicht das Verdienst des Hegumen Alexy (St. Pater Aleksey, dessen Bewertungen schmeichelhaft sind, tut als einer der angesehensten Geistlichen der Diözese Saransk alles für das Kloster. Durch seine unermüdliche Arbeit entstand und gedeiht das Nonnenkloster in Pokrovsky Selishchi. Seine aktive Position und sein unerschütterlicher Glaube unterstützen nicht nur das klösterliche Leben, sondern veränderten auch die dörfliche Lebensweise, wofür die Einheimischen dem Abt dankbar sind.

Nützliche Informationen

Adresse, wo sich das Kloster befindet: Bezirk Zubovo-Polyansky, Dorf Pokrovsky Selishchi, Svyato-Varsonofievskiy Frauenkloster (Mordowien). Telefon für Information und Kommunikation: 8(987) 683-03-94.

Wallfahrten in der Gruppe werden ständig für diejenigen organisiert, die es wünschen, die Umsiedlung erfolgt im Hotel des Klosters. Sie können auch alleine zum Kloster St. Varsonofievsky (Mordowien) gehen. Anfahrt: Mit der Bahn bis zur Station Zubova Polyana (Richtung Kasan), dann umsteigen in einen Vorortbus für den nächsten Flug in die Stadt Spassk oder das Dorf Pichlanda, an der H altestelle Novye Vyselki aussteigen und zu Fuß gehen das Kloster (ca. 2 km). Koordinaten des GPS-Navigators: N54°0'12.72" E43°0'9.79".