Die Union von Ferrara-Florenz von 1439 war eine Vereinbarung zwischen Vertretern der West- und Ostkirche in Florenz. Gemäß seinen Bestimmungen wurden diese beiden Kirchen unter der Bedingung vereint, dass die orthodoxe Seite den Primat des Papstes anerkennt, während sie ihre orthodoxen Riten beibehält. Gleichzeitig wurde das lateinische Dogma anerkannt.
Unterzeichnung
Die griechischen Bischöfe unterzeichneten die Union auf dem Ferrara-Florenz-Konzil, mit Ausnahme des Patriarchen von Konstantinopel Joseph. Er starb vor diesem Ereignis. Es ist bemerkenswert, dass Metropolit Isidor von Ferrara-Florentin auch die Union von Ferrara unterzeichnete, er war ein russischer Metropolit. Anschließend wurde er für diese Tat vom Großherzog Vasily II the Dark abgesetzt. Dieses Dokument trat weder in Russland noch in Byzanz in Kraft. Aus der Sicht des orthodoxen Christentums war die Ferraro-Florentiner Union ein echter Verrat, eine Kapitulation vor dem Katholizismus.
Viele orthodoxe Persönlichkeiten, die das Dokument unterzeichnet hatten, lehnten die Rückkehr in ihre Heimat abvon ihm. Sie gaben an, dass sie gezwungen wurden, ein solches Dokument zu unterzeichnen. Sowohl der Klerus als auch das Volk waren sehr verärgert, nachdem sie von dem Vorfall erfahren hatten. Jeder, der an diesem Rat teilnahm, wurde als Ketzer anerkannt.
Die Konsequenz der Ferraro-Florentinischen Vereinigung war 1443 die Exkommunikation in Jerusalem von der Kirche aller an der Unterzeichnung des Dokuments Beteiligten. Lange Zeit wurden diese Menschen sehr aktiv verurteilt. Patriarch Gregor von Konstantinopel wurde 1450 abgesetzt und Athanasius bestieg an seiner Stelle den Thron. Nach der Eroberung von Konstantinopel im Jahr 1453 erinnerte man sich nicht mehr an das Dokument.
Historische Umgebung
Schätzen Sie besser die Bedeutung der Kathedrale von Ferrara-Florenz von 1438-1439. Es wird helfen, sich mit der damaligen Situation in der Welt vertraut zu machen. Im 15. Jahrhundert war Byzanz aktiv den Eroberungen der Türken ausgesetzt. Die Regierung des Landes versuchte, Hilfe unter den westlichen Ländern zu finden, einschließlich der Päpste.
Aus diesem Grund kamen die letzten Kaiser von Byzanz oft in den Westen. Aber letzterer hatte es nicht eilig zu helfen.
Dann entschloss sich Johannes VIII. Palaiologos (1425-1448), der die prekäre Lage des Landes und sein unvermeidliches Ende unter dem Ansturm der Eindringlinge erkannte, zum letzten verzweifelten Schritt - er bot an, die Kirchen im Austausch für die zu vereinen Hilfe des Westens. Aus diesem Grund begannen Verhandlungen mit dem Papst. Letzterer stimmte zu.
Es wurde beschlossen, einen Rat abzuh alten, bei dem Vertreter der Orthodoxie und des Katholizismus unter Führung der Westkirche über die Frage der Vereinigung entscheiden würden. Der nächste Schritt bestand darin, die westlichen Herrscher davon zu überzeugen, Byzanz zu helfen. Nach langen Verhandlungen wurde beschlossen, die Ferraro-Florentinische Union zu unterzeichnen. Der Papst erklärte sich bereit, den Fahrpreis persönlich zu bezahlen und alle orthodoxen Priester zu unterstützen, die hier ankamen.
Als Kaiser Johannes Palaiologos 1437 mit den Bischöfen, dem russischen Metropoliten Isidor, nach Ferrara ging, sahen sich alle Ankommenden einer ziemlich harten Politik des Papstes gegenüber. Er forderte den Patriarchen von Konstantinopel Joseph auf, dem Papst den Schuh nach lateinischem Brauch zu küssen. Josef weigerte sich jedoch. Vor der Eröffnung des Doms gab es viele Treffen zwischen den Vätern über allerlei Meinungsverschiedenheiten.
Verhandlungen
Während der Treffen zeigte sich Markus, Metropolit von Ephesus und Vertreter des Patriarchen von Jerusalem, aktiv. Mark weigerte sich, dem Papst Zugeständnisse zu machen. Im Oktober 1438 wurde der Dom eingeweiht, obwohl die westlichen Herrscher nicht erschienen.
Das umstrittenste Thema war die Prozession des Heiligen Geistes vom Sohn, es gab viele Meinungsverschiedenheiten über die Änderungen, die einst von der lateinischen Kirche am Nicäa-Symbol vorgenommen wurden. Während westliche Priester behaupteten, sie hätten das Symbol nicht verzerrt, sondern nur seine ursprüngliche Essenz offenbart. In diesem Sinne wurden 15 Treffen abgeh alten. Einige griechische Priester, einschließlich Markus von Ephesus, gaben nie nach. Dann reduzierte Papa ihren Inh alt.
Nach der Pest
Im Jahr 1438 brach die Pest aus, und dann wurde die Kathedrale nach Florenz verlegt. Dispute über Dogmen hielten lange an. Die Heiligen Väter stritten sich über Passagen der Heiligen Schrift, die von West- und Ostkirche unterschiedlich interpretiert wurden.
John Palaeologus mochte es nicht, dass orthodoxe Priester kompromisslos waren. Er forderte sie auf, sich mit den Vertretern der Katholiken abzustimmen. Dann stimmte Bessarion von Nicäa, der ein Gegner der Katholiken war, zu, dass der lateinische Ausdruck „und vom Sohn“derselbe ist wie der orthodoxe „durch den Sohn“. Mark von Ephesus nannte die Katholiken jedoch Ketzer. Paleolog hat auf jede erdenkliche Weise zur Vereinigung beigetragen.
Griechische Priester beharrten auf ihrer Überarbeitung und lehnten andere ab. Dann zwang der Kaiser sie durch Überredung und Drohungen, eine andere Version zu akzeptieren. Sie mussten den Forderungen von Palaiologos zustimmen. Dann einigten sich die Versammelten auf die Ferraro-Florentinische Union. Die lateinische Seite stimmte zu, sowohl griechische als auch lateinische Riten zuzulassen. Dadurch fand die Vereinbarung ein logisches Ende. Der Primat des Papstes wurde ebenso anerkannt wie das Fegefeuer. Dieses Gesetz wurde von allen unterzeichnet, mit Ausnahme von Mark of Ephesus, Patriarch Joseph, da er bereits gestorben war.
Als Dad Marks Unterschrift nicht sah, gestand er: "Wir haben nichts getan." Trotzdem wurde die Ferraro-Florentinische Union feierlich in zwei Sprachen verlesen - Latein und Griechisch. Als Zeichen der Einheit umarmten und küssten sich Vertreter der West- und Ostkirche. Der Papst stellte den Gästen Schiffe für die Heimreise zur Verfügung.
Ergebnisse
Um die ferraro-florentinische Union mit ihren Ergebnissen und ihrer Bedeutung kurz zu beschreiben, muss gesagt werden, dass Paleolog persönlich davon überzeugt war, dass eine solche Union auf einer ausschließlich religiösen und nicht politischen Grundlage äußerst zerbrechlich war. Und wennBei der Unterzeichnung stimmten die griechischen Priester dem Dokument zu, und bei der Ankunft in Konstantinopel ignorierten sie es trotzig. Die Leute waren unzufrieden.
Alle versammelten sich um das Zeichen von Ephesus und verteidigten die Orthodoxie. Die Unterzeichner des Dokuments wurden aus der Kirche exkommuniziert. Palaiologos stieg einer nach dem anderen auf den patriarchalischen Thron auf, Anhänger der Gewerkschaft, aber keiner fasste lange Fuß, protestierte das Volk.
Der Kaiser sah keine Hilfe von den westlichen Herrschern, und er selbst begann, die Ferrara-Florentiner Union mit Kälte zu behandeln. Als er 1448 kurz vor dem Fall von Konstantinopel starb, verfluchten die östlichen Patriarchen dieses Dokument weiterhin. Und 1453 fiel das Byzantinische Reich, ohne die Hilfe zu erh alten, die Johannes Palaiologos so sehr suchte.
In Russland
Nach der Unterzeichnung der Ferraro-Florentinischen Union von 1439 gab es Konsequenzen für Russland. Metropolit Isidor, der bei diesem Rat anwesend war, wurde in Moskau abgesetzt, er wurde inhaftiert. Von dort floh er später nach Litauen. Als Metropolit Jonah an seiner Stelle ernannt wurde, wurde die Russische Kirche eine eigenständige Formation, die nicht mehr vom Patriarchat von Konstantinopel abhängig war.
Prozessdetails
Die Delegation der Orthodoxie, die entsandt wurde, um die Ferrara-Florentinische Union zu unterzeichnen, bestand aus 700 Personen. Es wurde von John VIII geleitet. Insgesamt kamen mehr als 30 Metropoliten im Westen an. Bulgarische und serbische Vertreter weigerten sich, an dieser Veranst altung teilzunehmen. Moskau hingegen ernannte neben ihm eigens Metropolit Isidor für die Rolle des Botschafterseine ganze Gruppe russischer Priester macht sich auf den Weg.
In Venedig im Jahr 1438 wartete das Publikum auf die Ankunft der Herrscher Europas, aus diesem Grund wurde der Beginn der Versammlungen um mehrere Monate verschoben. Aber die europäischen Machthaber tauchten nie auf, kein einziger kam nach Ferrara. Alle stärksten Monarchen saßen in diesem Moment in Basel. Der einzige, der den Papst unterstützte, war England. Aber sie hatte viel zu tun. Aus diesem Grund existierten die Streitkräfte, auf die Paleologus zählte, einfach nicht.
Die griechische Seite erwartete auch eine große Enttäuschung über die finanzielle Situation des Papsttums. Seine Schatzkammer war sehr aktiv leer. Und der Kaiser begann zu begreifen, dass er hier nicht genug Kräfte für das Imperium finden würde.
Zusammensetzung der Delegationen
Gleichzeitig bemühte sich der Kaiser - er sah keinen anderen Weg, das Reich zu retten. Ihm gelang die Bildung einer beeindruckenden Delegation. Auf dem Konzil von 1439 war fast die gesamte orthodoxe Welt vertreten. Im Großen und Ganzen war es jedoch nur ein Schein, denn die Millionen orthodoxer Christen, die auf dem Balkan, in Kleinasien, lebten, waren darauf nicht vertreten. Immerhin waren sie bereits unter der Herrschaft der Türken. Auch von Seiten der Westkirche waren die Delegierten beeindruckend. Der Papst koordinierte die Bemühungen der Delegation. Diese Seite wurde jedoch hauptsächlich von Geistlichen italienischer Herkunft vertreten. Und nur ein kleiner Teil von ihnen kam wegen der Alpen in den Dom. Es ist bemerkenswert, dass viele orthodoxe Priester, die dem Konzil angehörten, keine Qualifikationen hatten. Aus diesem Grund wurden einige unmittelbar zuvor in den Rang eines Bischofs erhobenAbfahrt nach Ferrara.
Außerdem wurde die Delegation orthodoxer Priester bei diesem Konzil in Stücke gerissen. Aus diesem Grund verlor die Delegation ihre Positionen. Zum Beispiel widmete sich Vissarion den griechischen Traditionen, und der Zweck seines Lebens war es, sie zu schützen. Er fühlte, dass die Tage von Byzanz zu Ende gingen und beschloss, dass es seine Mission sein würde, das Reich zu retten. Unter der Herrschaft des Islam hätte die Orthodoxie stark gelitten, und er stimmte der Unterzeichnung der Union zu. Gleichzeitig war sein Protagonist Markus von Ephesus, der sich weigerte, das Dokument zu unterschreiben.
Visarion
Vissarion forderte die versammelten Vertreter der Orthodoxie aktiv auf, die Gewerkschaft zu unterzeichnen, und überzeugte den russischen Metropoliten, die Gewerkschaft ebenfalls zu unterzeichnen. Isidor selbst war jedoch eng mit Konstantinopel verbunden.
Es ist bemerkenswert, dass Vissarion vor 1453 nach Italien auswanderte, zum Katholizismus konvertierte und einen ziemlich hohen Posten einnahm. Er wurde päpstlicher Kardinal.
Zeichen von Ephesus
Markus von Ephesus wurde der Mehrheit der Vertreter der Ostkirche mit viel größerem Misstrauen begegnet. Er hatte ein eigenes Wertesystem. Ihm wurde übermäßiger Fanatismus und Konservatismus vorgeworfen. Oft wird Markus die Schuld dafür gegeben, dass die Idee der Kathedrale, der letzten Hoffnung des sterbenden Byzantinischen Reiches, in der Praxis gescheitert ist.
Trotzdem spricht die Tatsache, dass er beim Rat erschien, für Mark. Gleichzeitig glaubte er, dass Rom in mehr Punkten hätte nachgeben sollen. Er war sehr enttäuscht, bei seinem Vater zu sein.
Quellen
Die Hauptquelle des modernen Wissens über die Ereignisse, die in der Kathedrale stattfanden, sind die Memoiren von Diakon Sylvester. Er war ihr Teilnehmer und zeigte alltägliche Ereignisse, die bei den Treffen stattfanden. Die Transkripte sowohl der griechischen als auch der lateinischen Seite sind verloren gegangen. Auch autobiographische Essays über die Ereignisse, die direkt von Markus von Ephesus, dem späteren Oberhaupt der Orthodoxen, stattfanden, sind erh alten geblieben.
