Es gibt keine solche Person, die nicht wüsste, dass es unmöglich ist, für die Seelen von Menschen zu beten, die Selbstmord begangen haben. Sie sind auch nicht in geweihter Erde bestattet, sondern nur hinter dem Kirchenzaun. Selbstmörder werden natürlich nicht im Tempel beerdigt. Dies ist eine bekannte Tatsache. Aber woher kommt diese Regel? Tatsächlich wird weder in der Bibel noch in anderen alten heiligen Texten erwähnt, ob es möglich ist, zum Herrn um Gnade für die Seele eines Selbstmörders zu beten oder nicht. Aber in den kanonischen Texten existiert es bereits und ist eines der bekanntesten.
Wer hat zuerst über die Unzulässigkeit des Gedenkens an Selbstmorde gesprochen?
Das Gebet für einen Selbstmord wurde von Timotheus von Alexandria verboten, der im 4. Jahrhundert lebte. Dieser Mann zeichnete sich durch hohe Bildung, Intelligenz und eifrigen Dienst für den Herrn aus.
Timotheus von Alexandria nahm am II. Ökumenischen Konzil in Konstantinopel teil. Dieser Mann hat sein ganzes Leben lang gegen den Arianismus gekämpft und dabei viel erreicht. Er selbst hielt an der Lehre fest,wir sprechen von der einzigen Essenz der Heiligen Dreif altigkeit.
Im Jahr 380 wurde dieser Mann zum Oberhaupt des alexandrinischen christlichen Stuhls gewählt. Von diesem Moment an wurde er nur noch als Timotheus der Erste von Alexandria bezeichnet. Er selbst studierte bei Athanasius dem Großen und war natürlich sein Anhänger, ebenso wie sein Bruder Peter von Alexandria.
Wer zu Lebzeiten Autorität genoss und viele heilige Texte verfasste, die von der Kirche als kanonisch anerkannt wurden, nach seinem Tod war dieser Mann auch von Ehre umgeben. Er wurde heiliggesprochen und wird im Rang eines Heiligen verehrt. Tag des Gedenkens an Timotheus von Alexandria - 13. Februar.
Wie ist diese Regel entstanden?
VI Der Ökumenische Rat billigte im Rang kanonischer Texte, die als „Achtzehn Antworten zur sittlichen Reinheit und zur Kommunion“von Timotheus von Alexandria bekannt sind. Dies geschah durch den zweiten Kanon des Konzils. Die Antworten waren keine Abhandlung als solche. Gerade an diese Arbeit wandten sich die Geistlichen in jenen fernen Zeiten jedoch oft, wenn unverständliche Situationen, Schwierigkeiten oder unklare Umstände auftauchten, und fanden im Text Erklärungen.
Unter diesen Antworten war ein Verbot, für die Seelen von Selbstmördern zu beten. Das Wort „Verbot“ist jedoch nicht die treffendste Definition. Die Texte hatten eher erklärenden Charakter, weil sie Antworten auf die drängendsten Fragen waren, die christliche Geistliche am Ende des 4. Jahrhunderts hatten. Und ihr Autor war, obwohl sehr respektiert, von Ehre und einem ziemlich hochrangigen Priester, Oberhaupt oder Führer umgebenKirche war immer noch nicht.
Warum ist diese Regel entstanden?
Warum wird das Gebet für die Ruhe der Seelen von Selbstmördern als Sünde betrachtet? Was sind die Gründe, warum diese Menschen nicht beerdigt werden sollten? Was sind die Gründe für diesen Glauben? Was hat die Priester geleitet, diese Regel durchzusetzen? Solche Fragen werden ausnahmslos von all den unglücklichen Menschen gestellt, die in der Familie oder unter Angehörigen Selbstmord erlebt haben.
Aus welchen Gründen am Ende des vierten Jahrhunderts das Oberhaupt des alexandrinischen Stuhls die Beerdigung von Selbstmördern und ihre Bestattung in der Nähe von Tempeln für unangemessen hielt, ist jetzt nicht mehr sicher festzustellen. Es ist nur bekannt, dass diese Regel in direktem Zusammenhang mit denen stand, die Christus und seine Kirche ablehnten, mit denen, die vom Glauben abfielen. Mit anderen Worten, es g alt in keiner Weise für diejenigen, die keine heilige Taufe erhielten, oder für Heiden, Ungläubige. Das Bestattungsverbot g alt nur für diejenigen, die sich verirrt und den Schoß Christi verlassen hatten.
Wahrscheinlich wurde das Gebet für den Selbstmord von Timotheus von Alexandria und nach ihm von anderen Geistlichen als nicht ganz angemessen und aufgrund des Arianismus und des Aufkommens anderer Ketzereien sogar inakzeptabel betrachtet.
Warum können wir Selbstmörder nicht begraben und für ihre Seelen beten?
Es ist allgemein anerkannt, dass Selbstmord eine der schwersten Sünden eines Christen ist. Wahrscheinlich kennt jeder den Spruch: „Gott hat ausgeh alten und uns geboten.“In dieser Volksweisheit wird die Essenz dessen, was Selbstmord für einen Christen ist, so genau wie möglich ausgedrückt.
Ein Mensch, der sich das Leben nimmt, greift in Gottes Vorsehung ein, lehnt sie eigentlich ab. Und wasKann es für einen Christen schwerer sein, als den Herrn abzulehnen? In seinen Handel eingreifen und ihn stören? In der Tat, indem er sich damit nicht weniger auf die gleiche Ebene mit Gott stellt. Mit anderen Worten, diejenigen, die dieses Leben bewusst und selbstständig verlassen, widersetzen sich Gott und seiner Kirche. Der Herr schickt einem Menschen keine unerträglichen Prüfungen – so denken die Geistlichen. Dementsprechend kann nichts eine solche Sünde rechtfertigen, als das eigene Leben zu unterbrechen.
Jene, die es wagen, für Selbstmorde zu beten, scheinen diese Sünde mit den Toten zu teilen. Nach zahlreichen Zeugnissen von spirituellen Asketen, die es wagten, für die Seelen von Menschen, die Selbstmord begangen haben, um Gnade zu beten, ist nach diesen Handlungen eine unaussprechliche spirituelle Schwere zu spüren. In der Seele entsteht eine Leere, die voller Sehnsucht, Niedergeschlagenheit ist, und außerdem erscheinen Gedanken, die der Natur einer Person, die um Selbstmord betete, völlig fremd sind. Diese Gedanken können durchaus als dämonische Versuchungen bezeichnet werden. Das Gebet für einen Selbstmord führt nach den Beschreibungen der spirituellen Asketen zu all dem.
Welche Regeln gelten heute?
In den letzten Jahren wurde allgemein angenommen, dass die Kirche Beerdigungen und Gebete für Selbstmorde erlaubt hat. Aber das ist überhaupt nicht wahr: Die offizielle Position der Führer aller christlichen Konfessionen ist ausnahmslos eins und unveränderlich - ein Gebet für einen Selbstmord wird im Tempel nicht gelesen, und für einen solchen wird kein Trauergottesdienst abgeh alten person.
Allerdings gibt es einen sogenannten "Sonderrang". Exakter ist genau das „Schlupfloch“, das in Fällen benutzt wird, in denen es notwendig ist, für die Seele einer selbstmörderischen Person zu beten oder sie auf christliche Weise zu begraben.
Das Verbot von Selbstmordgebeten war nie absolut. Für die Seelen dieser Menschen haben sie immer außerhalb der Tempel und außerhalb des Gottesdienstes gebetet. Daran erinnert die Heilige Synode der Russisch-Orthodoxen Kirche in ihrer Ansprache an die Geistlichen und Gläubigen. Dieser Aufruf führte im Allgemeinen zu dem Gerücht, dass sich die kirchlichen Regeln zum Selbstmord geändert haben. Tatsächlich fordert das Gesetz den Klerus einfach auf, nicht kategorisch zu sein und die Angehörigen und Freunde des Verstorbenen zu unterstützen und ihnen Trostgebete beizubringen.
Was ist ein "Sonderrang"?
Ein besonderer Rang ist ein Teil des Dienstes, des Gebets, aber nicht für einen Selbstmord, wie Menschen in tiefer Trauer und aufrichtige Gläubige oft missverstehen, sondern für sie, das heißt für die Angehörigen des Verstorbenen. Es wird genau so genannt - "Der Ritus für den betenden Trost der Angehörigen des willkürlich Verstorbenen." Dies ist keineswegs eine Trauerfeier, geschweige denn ein Gebet für die Seele einer selbstmörderischen Person.
Aber das bedeutet keineswegs, dass es im Rahmen eines besonderen Ranges unmöglich ist, die Trauerfeier des Verstorbenen zu singen und ihn christlich zu bestatten. Diese Option wird im Katholizismus seit langem praktiziert, und in der Orthodoxie ist sie eher die Ausnahme als die Regel, aber sie ist immer noch möglich. Die Angehörigen des Verstorbenen müssen jedoch erhebliche Demut und Geduld und Sanftmut zeigen. Der Punkt ist, dass die Kirche die Sünde des Selbstmords für psychisch Kranke nicht anerkennt. Das heißt, Sie müssen alle sammelneventuelle ärztliche Atteste und kommen Sie zum Pfarrer und gehen Sie mit ihm zur festgesetzten Zeit zu einer Audienz beim örtlichen Kirchenvorsteher. Oft wird die Frage der Zulassung von Begräbnissen und Gedenkfeiern schwierig und langwierig gelöst, manchmal sogar auf Ebene der Metropolregion.
Bevor du dich entscheidest, einen solchen Schritt wie die Erlangung eines besonderen Ranges zu unternehmen, musst du versuchen, dich von der Trauer zu lösen und darüber nachdenken, ob es ein Recht darauf gibt. Denn eine kirchliche Trauerfeier und Gedenkfeier ist kein Zauberspruch, sie ist nicht so etwas wie eine Eintrittskarte in den Himmel. Es ist unmöglich, den Herrn zu täuschen, daher ist es in den meisten Fällen immer noch vorzuziehen, für einen Selbstmord zu beten, der zu Hause gelesen wird.
Was ist "Zellengebet"?
Das private Gebet wird außerhalb des Tempels, außerhalb des Rahmens des Gottesdienstes verrichtet. Das heißt, wenn Menschen, die zu Hause sind, den Herrn bitten, den Seelen von Menschen mit Selbstmordgedanken Barmherzigkeit zu erweisen, ist dies das Zellengebet für Menschen mit Selbstmordgedanken.
Unter diesem Begriff liegt nicht nur ein eigenständiger Appell an die Heiligen oder an Gott selbst. Ein Geistlicher, ein Asket und jeder gleichgültige Fromme kann auf diese Weise für die Seele eines Selbstmörders beten.
Der berühmteste aller Zelltexte ist Lev Optinskys Gebet für die Selbstmörder.
Wer ist Lev Optinsky?
In der Welt hieß dieser Mann Lev Danilovich Nagolkin. Er lebte um die Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert. Er wurde 1772 geboren und starb 1841. Obwohl Historiker über das Geburtsdatum streiten, h alten viele an der Version fest, dass dies der Fall istMann im Jahr 1768.
Lev Danilovich lebte ein schwieriges Leben, das innerhalb der Mauern von Optina Hermitage endete. Er wurde in den Status eines Reverends heiliggesprochen und wird zu Lebzeiten für seine außergewöhnliche Einsicht und zahlreiche Wunderfälle verehrt. Dieser Mann ist der Gründer der Ältestenschaft in Optina Hermitage.
Wie das Gebet von Lev Optinsky erschien
Lev Optinskys Gebet für Selbstmordgedanken entstand dank eines besonderen Falls. Der Älteste war bekannt und respektiert, hatte eine große Anzahl von Schülern und gewöhnliche Leute wandten sich oft an ihn, um Führung oder Rat zu erh alten.
Einmal wandte sich ein junger Mann wegen des Selbstmords seines Vaters in einem desolaten Zustand an den Ältesten um Hilfe. Der Name dieses jungen Mannes war Pavel Tambovtsev, und die Geschichte selbst wurde in den Chroniken des Klosters dokumentiert. Natürlich interessierte den jungen Mann, was Gebet für einen suizidgefährdeten Vater sein sollte und ob es prinzipiell möglich ist, gibt es Hoffnung für die Seele des Verstorbenen.
Der Älteste lehnte den Rat und die Hilfe des trauernden jungen Mannes nicht ab, erklärte, wie man in einer solchen Situation betet, und gab ein Beispiel für die richtigen Worte. Dieses Gebet wurde wirklich populär und verbreitete sich ohne Zustimmung der Kirche.
Wie liest man dieses Gebet? Gebetstext
Es gibt keine einzige, konkrete Antwort auf die Frage, welche Art von Gebet für Suizidgefährdete zu lesen ist. Sie können um Gottes Barmherzigkeit bitten, indem Sie Passagen aus Troparien, Psalmen oder anderen Texten lesen oder einfach in Ihren eigenen Worten beten.
Gebet, das er der Legende nach als Beispiel anführte,für den jungen Mann Optina Elder, der sich ihm zuwandte, in der modernen Version des Lesens klingt es so:
“Gehe von mir zurück, Herr, für die Seele des verlorenen Sklaven (den Namen des Verstorbenen). Suche und erbarme dich, Herr. Unergründlich sind Deine Wege und unergründliche Pläne und Schicksale sind uns unbekannt. Setzen Sie, Herr, nicht in meine Sünde (Eigenname) dieses Gebet zu Ihnen. Ich falle deiner Gnade mit Hoffnung zu. Möge dein Wille geschehe.“
In Anweisungen an diejenigen, die für einen selbstmörderischen Ehemann, Sohn, Ehefrau, Tochter oder einen anderen geliebten Menschen beten müssen, rät der Älteste von Optina, Demut zu zeigen und die Tatsache als Grundsatz zu akzeptieren, dass der Herr den Verstorbenen unverhältnismäßig mehr als liebt irgendjemand war von Menschen. Ein solches Vertrauen wird demjenigen, der betet, Kraft geben, seinen Geist und seine Entschlossenheit stärken. Es wird Ihnen erlauben, Schwere in der Seele und dämonische Versuchungen zu vermeiden.
Zu wem beten?
In der Regel wird ein Gebet für Selbstmörder - Erhängte, Ertrunkene oder diejenigen, die einen anderen Weg gewählt haben, das Leben zu verlassen - direkt an den Herrn gerichtet. Das ist nicht überraschend, denn niemand außer Gott kann die Seele einer selbstmörderischen Person vergeben und annehmen.
Aber neben dem Herrn direkt hilft auch Erzengel Michael. Gebete zu ihm für die Seelen von Selbstmördern entstanden wegen Kriegen, als Menschen sich selbst die Hände auflegten, um einem schrecklichen Schicksal zu entgehen. Es gibt einen Glauben, dass Erzengel Michael in der Nacht des Tages seiner Verehrung, vom 20. auf den 21. November, seinen Flügel in den flammenden Abgrund von Gehenna senkt und Seelen rettet, indem er sie vor den Augen des Herrn reinigt. Es wird angenommen, dass, wenn Sie Michael in dieser Nacht um Gnade bitten, dann die Seele des Verstorbenenwird gespeichert und ruht.
Sie beten auch zur Allerheiligsten Theotokos. In der Regel wenden sich untröstliche Mütter und Töchter freiwillig Verstorbener an sie.
Wie betet man zu Erzengel Michael?
Das Gebet zum Erzengel Michael für die Selbstmörder kann nicht nur am Tag seiner Verehrung, sondern auch zu jeder anderen Zeit gesprochen werden. Es gibt keine strengen Kanons, die besondere Ausspracheregeln für ein solches Hausgebet vorschreiben. Sie können sich mit vorgefertigten Texten an den Erzengel wenden oder "von Herzen", also mit Ihren eigenen Worten, beten.
Bekannt sind auch die sogenannten gemischten Gebete, in deren Texten sich eine Person nicht an Michael, sondern an Gott wendet und ihn bittet, dass der Erzengel die Seele eines Angehörigen, der Selbstmord begangen hat oder gerecht ist, aus dem Fegefeuer holt ein geliebter Mensch.
Ein Beispiel für den Text eines solchen Gebets:
“Herr der Allmächtige, Allsehende und Allbarmherzige! Verlass mich (Eigenname) nicht in Trauer. Erleichtere mein schreckliches Kreuz und bete nicht um deine Barmherzigkeit für die Seele eines Sklaven (der Name eines Selbstmords). Er wusste nicht, was er tat, Herr, dein Diener (der Name der selbstmörderischen Person) war in einem dämonischen Dope. Ich flehe dich an, Allmächtiger, befehle dem großen Erzengel, vernichte Dämonen, rette die Seele deines Dieners (der Name des Selbstmörders) und reinige sie von Sünde, Bosheit und aller Art von Schmutz. Ich vertraue auf deine Stärke und Barmherzigkeit, Herr, und ich bete für mich selbst um Trost in meiner Trauer. Ich bitte dich, Gott, lass mich nicht mit Versuchungen allein. Und sende den großen Erzengel, um meine Seele vor Dämonen und Schmutz zu retten, rette mich vor dem Fall. Ich vertraue auf deine Stärke und Barmherzigkeit und bleibe in deiner Liebe. Geh nichtHerr, lass die Seele deines toten Dieners nicht zugrunde gehen (der Name des Selbstmords). Rette meine Seele (Eigenname) vor dem Tod, erlaube keine Sünde, Herr.“
Direkt zum Erzengel zu beten kann so aussehen:
Großer Krieger des Herrn, Erzengel Michael! Ich wende mich an Sie (Eigenname) mit Demut in meiner Seele und Gehorsam gegenüber dem Willen des Herrn. Ich bitte dich um Mitgefühl für meine Trauer und Barmherzigkeit. Befreie, großer Erzengel, die Seele des Dieners Gottes (der Name des Selbstmörders) von einem schrecklichen Schicksal, vom ewigen Tod. Suche inmitten der Flammen der Hölle, reinige und präsentiere dich vor dem Thron des Himmels. Verlasse nicht, Michael, in der Stunde der Prüfung, trete ein, frei von den Fesseln des Todes, hilf, Frieden zu finden für die Seele der Leidenden und Verlorenen.“
Jene Christen, die sich entschieden haben, für die Seele einer Person zu beten, die Selbstmord begangen hat, wenden sich mit Bitten um den Schutz ihrer eigenen Seele an Michael.
Sie müssen um Hilfe für sich selbst beten, um dämonischen Angriffen auszuweichen, unmittelbar bevor Sie den Text für die Seele eines Selbstmörders lesen. Außerdem solltest du unbedingt den Tempel besuchen und täglich vor dem Bild des Erzengels für den Schutz deiner Seele beten.
