Es wird angenommen, dass eine Ikone ein Bild Gottes oder ein Heiliger auf Erden ist, der ein Vermittler und Leiter zwischen der irdischen Welt und der spirituellen Welt ist. Die Entwicklung der Schriftbilder reicht weit in die Antike zurück. Das erste Bild war der Legende nach der Abdruck Christi, der auf einem Handtuch (Ubrus) erschien, als er sich abtrocknete.
Byzantinische Ikonen sind die ersten erh altenen Bilder, auf denen versucht wurde, die Gesichter der Heiligen, des Herrn Gottes, der Mutter Gottes mit ihrem Sohn festzuh alten.
Bilder schreiben
Die ersten byzantinischen Ikonen, die bis heute erh alten sind, stammen aus dem 6. Jahrhundert. Zweifellos gab es frühere, aber leider sind sie nicht erh alten geblieben. Die ersten Christen wurden sehr oft verfolgt und verfolgt, viele Manuskripte und Bilder aus dieser Zeit wurden einfach vernichtet. Es wurde damals auch als Götzendienst angesehen.
Der Schreibstil kann anhand einiger erh altener Mosaiken beurteilt werden. Alles war ganz einfach und asketisch. Jede Ikone sollte die Stärke des Geistes und die Tiefe des Bildes zeigen.
Im Moment werden viele erh altene byzantinische Ikonen auf dem Berg Sinai aufbewahrtKloster der Heiligen Katharina. Die berühmtesten von ihnen:
- "Christus Pantokrator".
- "Apostel Petrus".
- "Unsere Liebe Frau auf dem Thron".
Ihr Schreibstil - Encaustic - g alt damals als einer der beliebtesten. Seine Besonderheit ist, dass das Bild mit Wachsfarbe geschrieben wird, auch wenn es noch heiß ist. Diese Schreibweise ermöglichte es, die Formen auf der Ikone sehr realistisch darzustellen. In der Zukunft wurde die Technik durch Tempera ersetzt, da man glaubte, dass sie eher den Kanonen des Schreibens entsprach.
Es ist auch sehr interessant, dass diese drei Ikonen wichtige Bilder darstellen, die später in der Ikonographie entstanden sind. In der Zukunft reduzierte sich der Schreibstil allmählich auf einen symbolischen, bei dem nicht die auf der Ikone abgebildete Menschlichkeit, sondern ihre Spiritualität überwog. In der Komnenov-Zeit (1059-1204) wurde das Gesicht der Bilder wieder menschlicher, aber auch die Spiritualität blieb. Ein markantes Beispiel ist die Wladimir-Ikone. Im 18. Jahrhundert tauchte trotz der Niederlage von Konstantinopel etwas Neues in der Ikonenmalerei auf. Das ist Ruhe und Monumentalismus. Auch in Zukunft suchten die Ikonenmaler von Byzanz weiter nach der korrekten Schreibweise des Gesichts und des Bildes als Ganzes. Im 14. Jahrhundert wurde die Übertragung des göttlichen Lichts in Ikonen wichtig. Bis zur Eroberung von Konstantinopel hörten Suchen und Experimente in dieser Richtung nicht auf. Es erschienen auch neue Meisterwerke.
Die byzantinische Ikonographie hatte einst einen bedeutenden Einfluss auf alle Länder, in denen sich das Christentum ausbreitete.
Ikonenmalerei in Russland
Erste Blicke in Russlanderschien unmittelbar nach der Taufe Russlands. Dies waren byzantinische Ikonen, die auf Bestellung gem alt wurden. Auch Meister wurden zum Training eingeladen. So war die russische Ikonenmalerei zunächst stark byzantinisch beeinflusst.
Im 11. Jahrhundert entstand die erste Schule im Kiewer Höhlenkloster. Die ersten bekannten Ikonenmaler tauchten auf - dies sind Alipiy und sein „Kollege“, wie es in einem Manuskript, Gregory, geschrieben stand. Es wird angenommen, dass sich das Christentum von Kiew in andere russische Städte ausbreitete. Zusammen mit ihm und der Ikonenmalerei.
Nach einiger Zeit gab es sehr große Schulen in Nowgorod, Pskow, Moskau. Jeder von ihnen hat seine eigenen Merkmale schriftlich geformt. Zu dieser Zeit kommt das Signieren von Bildern, die Zuweisung der Urheberschaft an sie, zum Einsatz. Man kann sagen, dass sich die russische Schreibweise seit dem 16. Jahrhundert vollständig von der byzantinischen getrennt hat, sich verselbstständigt hat.
Wenn wir insbesondere über Schulen sprechen, dann waren die charakteristischen Merkmale in Novgorod Einfachheit und Prägnanz, Helligkeit der Töne und Größe der Formen. Die Pskower Schule hat eine ungenaue Zeichnung, die asymmetrischer ist, aber mit einer gewissen Ausdruckskraft ausgestattet ist. Charakteristisch ist eine leicht düstere Farbe mit vorherrschendem Dunkelgrün, dunkler Kirsche, Rot mit einem orangefarbenen Farbton. Symbolhintergründe sind oft gelb.
Die Moskauer Schule gilt als der Höhepunkt der damaligen Ikonenmalerei. Sie wurde stark von der Arbeit des Griechen Theophanes beeinflusst, der einige Traditionen aus Konstantinopel mitbrachte. Unabhängig davon gab es die Arbeit von Andrei Rublev, der großartige Beispiele für Ikonen geschaffen hat. In seiner Arbeit verwendete er einen für Byzanz im 15. Jahrhundert charakteristischen Schreibstil. GleichzeitigMal benutzte er auch russische Richtungen. Das Ergebnis sind erstaunlich gest altete Bilder.
Es sei darauf hingewiesen, dass die russische Ikonographie zwar ihren eigenen Weg ging, aber alle Arten der Ikonenmalerei beibehielt, die in Byzanz existierten. Natürlich haben sie sich im Laufe der Zeit etwas verändert, sogar neue sind aufgetaucht. Dies war auf das Aufkommen neuer kanonisierter Heiliger sowie auf die besondere Verehrung derjenigen zurückzuführen, die in Byzanz von geringer Bedeutung waren.
Im 17. Jahrhundert wurde die Ikonenmalerei in Russland mehr und mehr künstlerisch als spirituell und erlangte auch eine beispiellose Reichweite. Meister werden immer mehr geschätzt und auch in andere Länder geschickt, um Tempel zu malen. Russische Ikonen werden in viele orthodoxe Länder bestellt und verkauft. In den folgenden Jahren bestätigt sich diese Kunst nur noch in der Beherrschung.
Die Ikonenmalerei in Russland während der Sowjetunion erlebte ihren Niedergang, einige alte Bilder gingen verloren. Jetzt lebt es jedoch langsam wieder auf, es gibt neue Namen von Künstlern, die auf diesem Gebiet erfolgreich sind.
Die Bedeutung der Ikonen der Gottesmutter im Leben der Gläubigen
Die Gottesmutter hat im Christentum seit jeher einen besonderen Platz eingenommen. Von den ersten Tagen an war sie die Fürsprecherin und Beschützerin sowohl der einfachen Menschen als auch der Städte und Länder. Offensichtlich gibt es deshalb so viele Ikonen der Muttergottes. Der Legende nach wurden die ersten Bilder von ihr von Lukas, dem Evangelisten, gem alt. Ikonen der Gottesmutter haben eine besondere Wunderkraft. Außerdem wurden einige Listen, die aus verschiedenen Bildern geschrieben wurden, im Laufe der Zeit heilend und schützend.
Wenn wir über welches Symbol sprechenDie Muttergottes hilft in irgendeiner Weise, dann sollten Sie wissen, dass Sie in verschiedenen Schwierigkeiten verschiedene Bilder um Hilfe bitten sollten. Zum Beispiel hilft das Bild der Muttergottes, genannt „Seeking the Dead“, bei Kopfschmerzen, Augenkrankheiten und spart auch für Alkoholismus. Das Symbol „Es ist es wert zu essen“hilft bei verschiedenen Krankheiten der Seele und des Körpers, und es ist auch gut, am Ende eines Geschäfts zu ihr zu beten.
Arten von Ikonen der Gottesmutter
Es ist anzumerken, dass jedes Bild der Gottesmutter seine eigene Bedeutung hat, die sich aus der Art der Schrift der Ikone ergibt. Typen wurden bereits in Byzanz gebildet. Davon stechen die folgenden hervor.
Oranta (Gebet)
So wird die frühchristliche byzantinische Ikone der Muttergottes dargestellt, wo sie in vollem Wachstum oder hüfthoch mit erhobenen Armen dargestellt wird, die mit den Handflächen nach außen gespreizt sind, ohne Baby. Ähnliche Bilder wurden in den römischen Katakomben gefunden; der ikonografische Typ verbreitete sich nach 843. Die Hauptbedeutung ist die Fürbitte und Vermittlung der Gottesmutter.
Es gibt auch eine Variante des Bildes der Jungfrau mit dem Christuskind in einem runden Medaillon auf Brusthöhe. In der russischen Ikonographie heißt es "Das Zeichen". Die Bedeutung des Bildes ist die Erscheinung des Herrn.
Berühmte Symbole:
- Jaroslawskaja.
- "Unerschöpflicher Kelch" und andere
Hodegetria (Reiseführer)
Diese Art der byzantinischen Ikone der Muttergottes verbreitete sich nach dem 6. Jahrhundert in der ganzen christlichen Welt. Der Legende nach wurde es auch zum ersten Mal geschriebenEvangelist Lukas. Nach einiger Zeit wurde die Ikone zum Fürsprecher von Konstantinopel. Das Original ging während seiner Belagerung für immer verloren, aber viele Kopien haben überlebt.
Die Ikone stellt die Gottesmutter dar, die das Christuskind in ihren Armen hält. Er ist das Zentrum der Komposition. Christus segnet mit seiner rechten Hand und hält eine Schriftrolle in seiner linken. Die Muttergottes weist mit ihrer Hand auf ihn, als zeige sie den wahren Weg. Genau das ist die Bedeutung von Bildern dieser Art.
Berühmte Symbole:
- “Kasan”.
- “Tikhvinskaya”.
- "Iverskaya" und andere
Eleusa (barmherzig)
Ähnliche Ikonen stammen ebenfalls aus Byzanz, wurden aber in Russland weiter verbreitet. Dieser Schreibstil entstand später, im 9. Jahrhundert. Es ist dem Hodegetria-Typ sehr ähnlich, nur sanfter. Hier berühren sich die Gesichter des Babys und der Mutter Gottes. Das Bild wird weicher. Es wird angenommen, dass Ikonen dieser Art die Liebe einer Mutter zu ihrem Sohn wie zwischenmenschliche Beziehungen vermitteln. In einigen Versionen heißt dieses Bild „Vorsicht“.
Symbole dieses Typs:
- “Wladimirskaja”.
- “Pochaevskaya”.
- „Wiederherstellung der Verlorenen“und andere
Panahranta
Bilder dieser Art tauchten im 11. Jahrhundert in Byzanz auf. Sie stellen die Gottesmutter dar, die auf einem Thron (Thron) sitzt und auf ihrem Schoß ein Baby sitzt. Solche Ikonen der Gottesmutter symbolisieren ihre Größe.
Bilder dieses Typs:
- “Souverän”.
- “Die Allkönigin”.
- “Pechersk”.
- "Zypriot" und andere
Bild der Jungfrau„Zärtlichkeit“(„Freut euch, Braut, nicht Braut“)
Die Ikone „Zärtlichkeit“, die das Gesicht der Jungfrau ohne ihr Baby darstellt, gehörte den Seraphim von Sarow. Sie stand in seiner Zelle, vor ihr brannte immer eine Lampe, mit Öl salbte er die Leidenden, und sie wurden geheilt. Seine genaue Herkunft ist unbekannt. Es wird angenommen, dass das Bild um das 17. Jahrhundert gem alt wurde. Einige glauben jedoch, dass die Ikone Seraphim von Sarow offenbart wurde, da er eine besondere Beziehung zur Muttergottes hatte. Sie rettete ihn mehr als einmal vor Krankheit, erschien oft in Visionen.
Nach dem Tod des Ältesten wurde die Ikone „Zärtlichkeit“dem Kloster Diveevo vermacht. Seitdem wurden viele Listen daraus geschrieben, einige sind zu Wundern geworden.
Das Bild ist ein Halbbild. Es zeigt die Gottesmutter ohne Sohn, mit vor der Brust verschränkten Armen und leicht gesenktem Kopf. Dies ist eines der zärtlichsten Bilder der Muttergottes, wo sie vor der Geburt Christi dargestellt wird, aber nach der Herablassung des Heiligen Geistes auf sie. Dies ist eine weibliche Ikone der Muttergottes. Wie hilft sie? Besonders wichtig ist das Image für Mädchen und Frauen von zehn bis dreißig Jahren. Es wird angenommen, dass Gebete zu ihm die schwierige Teenagerzeit erleichtern und die mädchenhafte Reinheit und Keuschheit bewahren werden. Außerdem ist dieses Symbol ein Assistent bei der Empfängnis von Kindern und bei ihrer Geburt.
Pochaev-Ikone der Gottesmutter
Dies ist ein weiteres nicht weniger berühmtes Bild der Jungfrau. Er ist seit langem für seine Wundertaten berühmt und wird von orthodoxen Gläubigen sehr verehrt. Die Pochaev-Ikone befindet sich in der Heiligen EntschlafungPochaev Lavra, ein alter orthodoxer Ort. Das Bild wurde 1597 von der örtlichen Gutsbesitzerin Anna Goyskaya gespendet. Zuvor erhielt sie es als Geschenk des griechischen Metropoliten Neophyte. Die Ikone wurde im byzantinischen Stil in Tempera gem alt. Mindestens 300 Schriftrollen wurden daraus hergestellt, was später zu einem Wunder wurde.
Die Pochaev-Ikone hat das Kloster viele Male vor Eindringlingen gerettet, außerdem wurden mit ihrer Hilfe viele Heilungen durchgeführt. Seitdem haben Gebete für dieses Bildnis bei ausländischen Invasionen geholfen und Augenkrankheiten geheilt.
Trauer
Das Symbol „Trauer“ist ein Bild der Muttergottes mit gesenkten Augen, die mit Augenlidern bedeckt sind. Das ganze Bild zeigt die Trauer der Mutter um den toten Sohn. Die Gottesmutter ist allein abgebildet, es gibt auch Bilder mit einem Baby.
Es gibt viele Schreibweisen. In Jerusalem gibt es zum Beispiel in der Kapelle der Christbunde eine alte Ikone, die eine weinende Gottesmutter darstellt. In Russland ist das wundertätige Bild „Freude aller Leidenden“beliebt, das für seine Heilungen berühmt ist.
Das Symbol „Trauer“ist ein Helfer und Retter beim Verlust geliebter Menschen. Das Beten zu diesem Bild wird dazu beitragen, den Glauben an das ewige Leben zu stärken.
Ursprung der Smolensker Ikone der Gottesmutter
Dieses Bild gehört aufgrund seines ikonografischen Typs zu Hodegetria, und dies ist die berühmteste Ikone. Es ist nicht sicher, ob es sich um das Original oder nur um eine Liste handelt. Die Smolensker Ikone kam 1046 nach Russland. Sie war wie der Segen von Konstantin IXMonomakhs Tochter Anna heiratet Prinz Wsewolod Jaroslawitsch von Tschernigow. Der Sohn von Vsevolod, Vladimir Monomakh, überführte diese Ikone nach Smolensk, wo sie in der von ihm ebenfalls erbauten Kirche der Himmelfahrt der Muttergottes aufbewahrt wurde. Dieses Bild hat also seinen Namen bekommen.
In der Zukunft vollbrachte die Ikone viele verschiedene Wunder. Beispielsweise könnte 1239 für Smolensk tödlich sein. Eine riesige Horde von Batu marschierte damals durch das russische Land und näherte sich der Stadt. Durch die Gebete der Einwohner sowie durch die Heldentat des Kriegers Merkur, vor dem die Gottesmutter in einer Vision erschien, wurde Smolensk gerettet.
Icon oft gereist. 1398 wurde sie nach Moskau gebracht und in der Verkündigungskathedrale untergebracht, wo sie bis 1456 blieb. In diesem Jahr wurde daraus eine Liste geschrieben und in Moskau zurückgelassen, während das Original nach Smolensk zurückgeschickt wurde. Später wurde das Bild zum Symbol der Einheit des russischen Landes.
Übrigens, die ursprüngliche Ikone der Gottesmutter (byzantinisch) ging nach 1940 verloren. In den 1920er Jahren wurde sie per Dekret in ein Museum gebracht, danach ist ihr Schicksal nicht bekannt. Jetzt gibt es in der Himmelfahrtskathedrale ein weiteres Symbol, das eine Schriftrolle ist. Es wurde 1602 geschrieben.
Ikone der Seraphim von Sarow
Seraphim von Sarow ist ein russischer Wundertäter, der das Frauenkloster Diveevo gründete und später ihr Patron wurde. Schon früh war er vom Zeichen Gottes gezeichnet, nach einem Sturz vom Glockenturm wurde er nach einem Gebet vor der Ikone der Gottesmutter von einer Krankheit befreit. Gleichzeitig hatte die Heilige auch ihre Vision. Seraphim strebten immer nach Mönchtum, so 1778wurde als Novize in das Kloster Sarow aufgenommen und wurde dort 1786 Mönch.
Sehr oft sah St. Seraphim Engel, einmal gab es sogar eine Vision vom Herrn Jesus Christus. In der Zukunft strebte der Heilige nach Einsiedelei, hatte die Erfahrung der Einsiedelei. Er vollbrachte auch das Kunststück der Pilgerfahrt für tausend Tage. Die meisten Heldentaten dieser Zeit sind unbekannt geblieben. Nach einiger Zeit kehrte Seraphim von Sarow in das Kloster Sarow zurück, da er aufgrund einer Krankheit in seinen Beinen nicht gehen konnte. Dort, in seiner alten Zelle, betete er weiter vor der Ikone der Gottesmutter „Zärtlichkeit“.
Den Geschichten zufolge befahl ihm die Muttergottes nach einer Weile, aufzuhören, ein Einsiedler zu sein, und mit der Heilung menschlicher Seelen zu beginnen. Er erhielt die Gabe der Hellsichtigkeit sowie Wunder. Offensichtlich ist deshalb die Ikone der Seraphim von Sarow heute für den Gläubigen von großer Bedeutung. Der Mönch wusste von seinem Tod und bereitete sich im Voraus darauf vor. Ich habe sogar meinen geistlichen Kindern davon erzählt. Man fand ihn beim Beten vor der Ikone der Gottesmutter, die ihn sein ganzes Leben lang begleitet hatte. Nach dem Tod von Seraphim wurden viele Wunder an seinem Grab vollbracht, 1903 wurde er als Heiliger heiliggesprochen.
Die Ikone der Seraphim von Sarow hat Bedeutung für diejenigen, die entmutigt sind. Beten in der Trauer wird auch helfen. Bei allen körperlichen und geistigen Krankheiten hilft die Ikone des Heiligen. Es gibt auch eine Gebetsregel der Seraphim von Sarow.
Ikone des Hl. Sergius von Radonesch
Sergius von Radonezh ist einer der am meisten verehrten Heiligen in Russland. Er ist der Gründer der DreieinigkeitSergius Lawra. Er war auch sein erster Hegumen. Die Charta des Dreif altigkeitsklosters war sehr streng, da St. Sergius selbst das klösterliche Leben streng beobachtete. Nach einiger Zeit musste er aufgrund der Unzufriedenheit der Brüder gehen. An anderer Stelle gründete er das Kirzhach-Verkündigungskloster. Er blieb dort nicht lange, da er gebeten wurde, zum Dreif altigkeitskloster zurückzukehren. Sofort ging er 1392 zu Gott.
Die älteste hagiografische Ikone des Hl. Sergius von Radonesch wurde in den 1420er Jahren angefertigt. Jetzt ist sie in der Trinity-Sergius Lavra. Dies ist ein gestickter Einband, auf dem ein Brustbild des heiligen Sergius abgebildet ist, und rundherum sind neunzehn Zeichen seines Lebens zu sehen.
Heute gibt es mehr als eine Ikone von Radonezh. Es gibt auch ein Bild, das sich in der Himmelfahrtskathedrale in Moskau befindet. Es stammt aus der Wende des XV-XVI Jahrhunderts. Im Museum. A. Rublev gibt es eine weitere Ikone aus dieser Zeit.
Das Bild von Radonezh ist ein Helfer bei körperlichen und geistigen Krankheiten sowie bei alltäglichen Problemen. Sie wenden sich an den Heiligen, wenn es notwendig ist, Kinder vor schlechten Einflüssen zu schützen, und auch, damit ihr Studium nicht fehlschlägt. Das Gebet vor dem Bild des Heiligen Sergius ist für die Stolzen nützlich. Die Ikone von Radonezh wird unter gläubigen Christen sehr verehrt.
Bild der Heiligen Petrus und Fevronia
Die Lebensgeschichte von Petrus und Fevronia von Murom zeigt, wie fromm und ergeben dem Herrn man sein kann, auch wenn man familiär verbunden ist. Ihr Familienleben begann damit, dass Fevronia ihren zukünftigen Ehemann von Schorf und Geschwüren an seinem Körper heilte. Dafür siebat ihn, sie nach der Heilung zu heiraten. Natürlich wollte der Prinz die Tochter eines Baumkletterers nicht heiraten, aber Fevronia sah dies voraus. Die Krankheit des Prinzen setzte sich fort, und selbst dann heiratete er sie. Sie begannen gemeinsam zu regieren und waren für ihre Frömmigkeit bekannt.
Natürlich war die Herrschaft nicht wolkenlos. Sie wurden aus der Stadt vertrieben und dann aufgefordert, zurückzukehren. Danach regierten sie bis ins hohe Alter und wurden dann Mönche. Das Paar bat darum, im selben Sarg mit einer dünnen Trennwand begraben zu werden, aber ihr Befehl wurde nicht erfüllt. Deshalb wurden sie zweimal zu verschiedenen Tempeln getragen, aber sie landeten trotzdem auf wundersame Weise zusammen.
Die Ikone von Fevronia und Peter ist die Patronin der wahren christlichen Ehe. Das hagiographische Bild der Heiligen aus dem Jahr 1618 befindet sich heute in Muromsk im Geschichts- und Kunstmuseum. Auch in anderen Tempeln sind Ikonen von Heiligen zu finden. Zum Beispiel hat die Kirche der Himmelfahrt des Herrn in Moskau ein Bild mit einem Teilchen von Reliquien.
Wächter-Symbole
In Russland tauchte einst eine andere Art von Bildern auf - dies sind dimensionale Bilder. Zum ersten Mal wurde eine solche Ikone für den Sohn von Iwan dem Schrecklichen gem alt. Bis heute sind etwa zwanzig ähnliche Bilder erh alten geblieben. Dies waren Wächterikonen - es wurde angenommen, dass die abgebildeten Heiligen die Patrone von Babys bis zu ihrem Lebensende waren. In unserer Zeit wurde diese Praxis wieder aufgenommen. Schon jetzt kann jeder ein solches Bild für ein Kind bestellen. Nun gibt es im Allgemeinen eine bestimmte Reihe von Symbolen, die für verschiedene Rituale verwendet werden. Das sind zum Beispiel Namensikonen, Hochzeit, Familie usw. Für jeden Fall können Sie das Passende erwerbenBild.
