Orthodoxe Christen verehren seit langem nicht nur Jesus Christus, sondern auch die Mutter Gottes. Die ehrfürchtige H altung ihr gegenüber wurde in siebenhundert Ikonen verkörpert, die die Königin des Himmels sowohl allein als auch mit dem göttlichen Sohn darstellen. Sogar die allererste Kirche in Russland, die 996 geweiht wurde, wurde nach der Muttergottes benannt. Viele Hymnen und Gebete, die an die selige Jungfrau Maria gerichtet sind, erfüllen die Herzen der Gläubigen mit Liebe und Hoffnung, und seit dem zweiten Jahrtausend hat mehr als eine wundertätige Ikone der Muttergottes den Menschen Erlösung, Heilung und Glück gebracht. Georgisch ist da keine Ausnahme. Seine erstaunlichen Eigenschaften werden später besprochen.
Die Rolle der Ikonen in der Orthodoxie
Aus Sicht des Klerus der orthodoxen Kirche ist die Ikone eine Art Bindeglied zwischen der irdischen und der göttlichen Welt. Die Hauptidee hinter der Bildverehrung ist, dass Ehrungen und Gebete nicht an das Bild gerichtet sind, sondern an die Einheit, die sie repräsentieren.
Verstehe das Symbol kann nur ein tief religiöser Mensch sein, der nicht zweifeltdie Realität des Herrn und seine unbegreifliche Natur. Gott hat seine Kinder mit der Fähigkeit ausgestattet, sich etwas vorzustellen, was es ihnen ermöglicht, sich vorzustellen, was unmöglich jede Minute und jede Stunde zu sehen ist. Aber es fällt uns leichter, uns an die Heiligen zu wenden, wenn wir ihr Bild vor Augen haben und es uns mit seinen Symbolen an die Bedeutung bestimmter Momente erinnert.
Was sind die Ikonen der Gottesmutter
Alle Bilder der Jungfrau, die während der Prozession der Christenheit rund um den Planeten gem alt wurden, können je nach Komposition in mehrere Typen unterteilt werden. Eine der beliebtesten Ikonen aller Orthodoxen ist die Ikone der georgischen Muttergottes.
Hodegetria (Reiseführer)
Das Symbol, das wir in Betracht ziehen, gehört zu diesem Typ. Ein speziell konstruiertes Bild, in dem die Gottesmutter mit einer Hand auf den Sohn zeigt, spricht von dem Weg, den die Menschheit zu gehen bestimmt ist, um ihre Seele zu reinigen. Hier erscheint uns die Jungfrau Maria als Wegweiserin zu Gott. Es wird angenommen, dass die erste Ikone vom Apostel Lukas in diesem Stil gem alt wurde.
Eleusa (Zärtlichkeit)
Die Bilder der Gottesmutter, die das Göttliche Kind umarmt und seine Umarmung annimmt, repräsentieren die Art von Ikonen, die als "Zärtlichkeit" bekannt sind. Unendliche Liebe, die sich in solchen Bildern widerspiegelt, ist zum Beispiel auf der Wladimir-Ikone zu sehen.
Agiosoritissa (Beschützerin)
Die Ikone der georgischen Gottesmutter unterscheidet sich stark von denen, die zum Typus der "Fürsprecherin" gehören. In solchen Bildern erscheint die Muttergottes allein. Sie ist in vollem Wachstum dargestellt, leicht nach rechts gedreht. In der Hand kann eine Schriftrolle abgebildet werden.
Oranta (Omen)
Die vierte Art von Ikonen, die die Jungfrau Maria darstellen, ist das "Zeichen". Hier symbolisiert die himmlische Königin, die das Göttliche Kind in ihrem Herzen hält (dargestellt in einem Kreis in der Mitte der Brust der Mutter) und ihre Hände zum Himmel erhebt, ein Gebet für die ganze Menschheit.
Pantanassa (alle Königin)
Auf den Ikonen dieser Art bezeichnet der Thron, auf dem die Mutter Gottes sitzt und den kleinen Jesus in ihren Armen hält, die Herrlichkeit der Mutter Gottes, die sich sowohl auf Erden als auch im Himmel ausgebreitet hat.
Merkmale des Schreibens der georgischen Ikone der Muttergottes
Wenn wir eine Ikone der georgischen Gottesmutter in Halbfigur vor Augen haben, können wir die charakteristischen Merkmale ihrer Schrift erkennen. Alle Bilder, die sich in der Arche der Ikone befinden (eine Aussparung in der Mitte des Bretts), nehmen den größten Teil davon ein und sind als Dreieck gebaut, dessen längere Seite auf die Neigung des Kopfes der Jungfrau zum göttlichen Kind fällt. Das Baby erhebt seine rechte Hand hoch und segnet die Mutter und alle Menschen. Die Schriftrolle, die der Sohn Gottes in seiner linken Hand hält, symbolisiert das Alte Testament, das durch den Retter ergänzt wird. Der rechte Fuß Christi befindet sich unter dem linken, und seine nackte Sohle ist sichtbar.
Die von vorne dargestellte Gottesmutter drehte leicht den Kopf zum sitzenden Sohn und lehnte sich zu ihm, stützte ihn mit der linken Hand. Auch das Antlitz des Kindes ist der Mutter zugewandt, deren auf Jesus weisende rechte Hand den Gläubigen den Weg zum Heil weist. Eine Besonderheit dieser Ikone ist die charakteristische Darstellungsweise eines vom Kopf fallenden MaforiumsMuttergottes, so dass ihre F alten auf der Brust einen dreieckigen Abschnitt einer blauen Tunika und symmetrische Revers eines andersfarbigen Umhangs sichtbar lassen.
Diejenigen, die ständig in die Kirche gehen, sahen die Ikonen der georgischen Muttergottes meist in großen Formaten. Tempelbilder bieten die Möglichkeit, sie im Detail zu untersuchen.
Wann und von wem wurde das Symbol erfasst
Abbas Mirza, in der Weltgeschichte besser bekannt als Schah Abbas, bestieg Ende des 16. Jahrhunderts den iranischen Thron. Es gibt eine Legende, dass am Tag der Geburt des großen Despoten das Kloster St. Georg in Georgien durch ein starkes Erdbeben zerstört wurde, was die enormen Verluste symbolisierte, die das Land durch die Aktionen des persischen Herrschers erlitten hatte Zukunft.
Abbas, der die Stärkung der Beziehungen zwischen Georgien und Russland als Bedrohung für das persische Königreich ansah, organisierte 1622 einen zerstörerischen Feldzug gegen das gebirgige Land. Er plünderte es und beschlagnahmte viele Wertsachen und Schreine für ihren Weiterverkauf an ausländische Kaufleute. Auch die Ikone der georgischen Gottesmutter kam zu ihm.
Drei Jahre später sah Stefan Lazarev, der Angestellte des russischen Jaroslawl-Kaufmanns, sie auf dem persischen Basar. Natürlich konnte ein echter Christ nicht an dem wundertätigen Bild vorbeikommen und kaufte die Ikone trotz ihres hohen Preises. Der Schrein zeigte sich sofort, als der Besitzer des Angestellten Yegor (in einigen Quellen - Georgy, Grigory) Lytkin in einem Traum eine göttliche Anweisung über die Übertragung der Ikone in eines der Klöster der Provinz Archangelsk hatte. Da der Kaufmann nichts von der Ikone wusste, maß er dem Traum keine Bedeutung bei und erinnerte sich erst 1629 daran, als der Angestellte zurückkam und Jegor zeigtevon den Persern gekauft.
Das Schicksal der Entstehung georgischer Ikonenmaler in Russland
Wie in einem Traum befohlen, schickte Lytkin die Ikone an den Pinega-Fluss zum Krasnogorsk-Kloster, das in einem bergigen Waldgebiet stand und früher montenegrinisch hieß (gegründet 1603). Das georgische Bild der Muttergottes zeigte sofort seine wundersame Natur und heilte den Mönch Pitirim von Taubheit und Blindheit. Für weitere unverständliche Phänomene wurde der Ikone 1650 durch den königlichen Erlass und den Segen des Patriarchen Nikon ein eigener Verehrungstag verliehen - der 4. September.
Das Wunderwerk georgischer Ikonenmaler reiste lange Zeit durch das Land und besuchte sogar sibirische Städte. Und überall heilte die Gottesmutter die wahren Gläubigen, wie Kirchendokumente jener Jahre belegen.
Leider ging das Original der Ikone verloren, als das Kloster Krasnogorsk in den 20er Jahren des 20. Jahrhunderts geschlossen wurde. Nach ihrer Entdeckung im Jahr 1946 wurde die Ikone bei der Kreuzprozession verwendet, über die der Bischof von Archangelsk dem Moskauer Patriarchen Bericht erstattete, aber seitdem ist die Ikone verschwunden und wurde nirgendwo anders gefunden.
Die allererste Symbolliste
Gemeindemitglieder, die die Geschichte des Christentums und der orthodoxen Heiligtümer gut kennen, wissen immer, welche Ikone mit dieser oder jener Bitte angesprochen werden sollte, welchen Tempel sie besuchen sollten. Ikonen der georgischen Mutter Gottes werden heute in Form von Listen in verschiedenen Kirchen unseres Landes aufbewahrt. Viele von ihnen sind wie das Original wunderbar.
Zum ersten Mal wurde 1654 in Moskau eine Kopie des Bildes der Jungfrau Maria aus Georgien geschriebenden Orden des Handwerkers Gavriil Evdokimov, der sich damit für die Heilung seines schwerkranken Sohnes bedankte. Diese Liste wurde in die Kirche auf Glinischi übertragen, die heute als Kirche der Heiligen Dreif altigkeit bekannt ist (Nikitnikov-Gasse). Die Ikone erwies sich als Wunder und half den Einwohnern der Hauptstadt, eine schreckliche Krankheit zu vermeiden, als Moskau von einer Pestepidemie heimgesucht wurde.
Welche anderen Listen sind aus dem georgischen Originalbild bekannt?
Die georgische Raifa-Ikone der Muttergottes ist unglaublich herrlich. Sie erschien 1661 in der Diözese Kasan. Dann gab Metropolitan Lawrence eine Ikone bei dem berühmten Ikonenmaler in Auftrag. Für das Bild wurde in der Einsiedelei Raifa Bogoroditskaya eine separate Kirche gebaut, und nachdem sie den Schrein von der Künstlerin gebracht hatte, begann sie wahre Wunder zu wirken und Heilung für Blinde, Lahme und Geisteskranke zu bringen.
Eine weitere sehr verehrte georgische Ikone der Muttergottes in Moskau befindet sich in einem besonderen Gang der Kirche von Martin dem Bekenner, die sich auf Taganka befindet. Zuvor wurde diese Liste auf dem Voronzovo-Feld in der Kirche der Fürbitte der Allerheiligsten Theotokos aufbewahrt, und auf Geheiß der Kaiserin Paraskeva Feodorovna wurde zu Beginn des 18. Jahrhunderts ein kostbarer Kiot dafür geschaffen.
Im Ostankino Museum-Estate in Moskau gibt es eine Kirche der lebensspendenden Dreif altigkeit, deren Hauptkapelle 1991 geweiht wurde, sie hat auch eine Ikone der georgischen Muttergottes, deren Geschichte sehr ist interessant. Zuvor war sie im Besitz von Sheikhumene Tamar, der Welt als Prinzessin Marjanishvili bekannt. Das Bild wurde von ihr einem Freund der Familie Yakov Nemstsveridze geschenkt, mit dem die Jungfrau Maria in einem Traum erschieneine Bitte, der Kirche in Ostankino eine Ikone zu spenden. Jacob wollte die Ikone zur georgisch-orthodoxen Kirche bringen, aber alle drei Male störte ihn etwas, währenddessen begann sich die Farbe von der Ikone abzulösen. Dann befolgte Yakov den Rat, der in der Vision gehört wurde, und erschien in der Ostankino-Kirche, wo er von einer Frau getroffen wurde, die ebenfalls eine Vision von der bevorstehenden Ankunft der Ikone in der Kirche hatte. Während der Restaurierung erholten sich die Farben von selbst, was eines der Wunder eines schönen Bildes war. Der Akathist zur georgischen Ikone der Mutter Gottes wird hier regelmäßig gelesen, und die Gemeindemitglieder, die das Heiligtum sehr verehren, verrichten innige Gebete mit ihr.
Eine weitere Liste des Bildes der Muttergottes aus dem georgischen Original erschien im 17. Jahrhundert im Alekseevsky-Kloster, das sich am Prechistensky Boulevard befand. Eine der kranken Nonnen wollte sich dem Bild zuwenden, das sich im Tempel am Barbarentor befand, aber niemand konnte es bringen. Dann sagte der Mönch, der ihr im Traum erschien, dass irgendwo in den Tiefen des Tempels eine Kopie der georgischen Ikone sei. Nach kurzer Suche wurde in einer der Wände eine Sakristei mit Bild gefunden, die die Nonne sofort heilte. Die Ikone wurde im Auftrag von Kaiser Alexei Michailowitsch mit dem Segen des Patriarchen Nikon in eine kostbare Kasel eingeschlossen. Im 19. Jahrhundert wurde der Tempel nach Krasnoje Selo verlegt, und die Liste der im Kloster gefundenen Ikonen wird in der Kirche der Auferstehung Christi am Sokolnicheskaya-Platz verehrt.
Betrieb von Tempeln, die der wundertätigen Ikone gewidmet sind
Kirchen, die den Namen eines georgischen Heiligtums tragen, gibt es in vielen Städten unseres Landes und sogarim Ausland. Die Raifa-Kathedrale ist die berühmteste. Es wurde 1842 im Bogoroditsky-Kloster für Männer speziell zu Ehren der wundertätigen Ikone errichtet. Gemeindemitglieder bemerken die außergewöhnliche Schönheit des Tempels, die fruchtbare Atmosphäre und die einzigartige Energie, die von alten Ikonen ausgeht. Die georgische Ikone der Mutter Gottes im Kloster Raifa ist sehr berühmt, und viele Touristen besuchen die Kathedrale. Wenn Sie also fast alleine mit dem Schrein sein möchten, empfiehlt es sich, früh morgens dorthin zu kommen.
Eine weitere funktionierende Kirche der georgischen Ikone der Muttergottes befindet sich im Dorf Yakshino in der Region Moskau. Der Tempel ist sehr schön, er wurde im 18. Jahrhundert erbaut, aber während der Sowjetzeit gesprengt. Die Restaurierung begann in den 1990er Jahren, der Betrieb wurde 2004 wieder aufgenommen. Vor der Revolution hatte die Kirche eine wundertätige Ikone der georgischen Muttergottes, heute gibt es auch eine solche Ikone.
In Tschuwaschien, der Republik Tatarstan, Tver, Rjasan, Kaluga und anderen Regionen der Russischen Föderation befinden sich viele Tempel, Gänge und Kapellen, die dem Gnadenbild gewidmet sind.
Wo sonst gab es Kirchen, die der georgischen Ikone der Gottesmutter gewidmet waren
In der Region Tver ist seit 1714 die Kirche Gorbasyevskaya (Dorf Gorbasyevo) in Betrieb, die im Namen der Ikone, die wir beschreiben, erbaut wurde. Es wird gesagt, dass der Tempel von einem wohlhabenden georgischen Kaufmann erbaut wurde, der sich in den umliegenden Wäldern verirrte. Gebete an die Muttergottes halfen ihm, ins Dorf zu gelangen, dank dieses Wunders erschien die Kirche. 1860 wurde beschlossen, das alte Holzgebäude durch ein Steingebäude zu ersetzen. Aufgehört zu handelnTempel in den 30er Jahren des letzten Jahrhunderts.
Die alte Kirche der Ikone der georgischen Muttergottes befindet sich im Dorf Vasilyevskoye, Bezirk Shuysky. Es stimmt, jetzt ist der Tempelkomplex, zu dem auch die Kirche gehört, in einem desolaten Zustand, und die antiken Ikonen, aus denen die Ikonostase bestand, werden in der Tretjakow-Galerie und im Russischen Museum aufbewahrt.
Wofür das Symbol betet
Nicht umsonst sagt das Evangelium, dass die Menschen von Gott „nach ihrem Glauben“empfangen. Es ist seit langem bekannt, dass unter den Tausenden von Gemeindemitgliedern und Pilgern, aus deren Lippen ein Gebet zur Ikone der georgischen Muttergottes strömt, nicht jeder Glück in der Heilung findet, sondern nur diejenigen, deren Seelen wirklich rein und bereit für die Gnade sind.
Es wird angenommen, dass ein schönes Bild diejenigen heilen kann, die an Erkrankungen des Magen-Darm-Trakts, verschiedenen Tumoren, Augen-, Zahn- und Ohrenbeschwerden leiden und von bösen Geistern besessen sind. Mit besonderer Ehrfurcht stürzen sie sich auf das Bild einer Frau, bei der Unfruchtbarkeit diagnostiziert wurde.
Ein Gebet, das von einer Person an seinem Geburtstag gesprochen wird, das mit dem Tag der Ehrung eines bestimmten Bildes zusammenfällt oder nahe daran liegt, wird als sehr stark angesehen. Die georgische Ikone der Mutter Gottes hilft und hat bereits vielen geholfen, über die Gläubige beten, es wurde bereits geschrieben. Am Ende gibt es eine Geschichte darüber, wie es normalerweise gemacht wird.
Was soll man im Gebet sagen
Gebet kann anders klingen, das Wichtigste ist, dass die Worte von Herzen kommen. Mit der Bitte, die Fähigkeit zur Empfängnis zu gewähren, erwähnen sie, dass die Königin des Himmels die Gebete ihrer irdischen Kinder erhört und besitztWunderkräfte, heilt von Leiden und der Dominanz von Dämonen, lindert Kummer, lindert Beleidigungen, rettet vor Unglück und reinigt von Sünden. Sie bitten die Jungfrau Maria, unfruchtbare Paare von der Unfruchtbarkeit zu befreien, für sie vor ihrem göttlichen Sohn einzutreten und für diejenigen zu beten, die sie anbeten, auf sie hoffen und unermüdlich von ihrer Herrlichkeit singen.
In manchen Gebeten wird die Rolle Jesu betont, die Fürbitte der Muttergottes, vor der sie heilen oder vor Schwierigkeiten retten kann. Der Bittende sagt, dass er selbst vielleicht nicht würdig sei, vom Herrn gehört zu werden, aber Seine Mutter, die sich nie von einem einfachen Menschen abwendet, kann dem Sohn sogar das leiseste, aber aufrichtigste Gebet übermitteln. Sie bitten Gott, durch die Jungfrau Maria dem Gebet zu helfen, in Frömmigkeit und im Licht der Gebote des Herrn zu leben.
Beweis der Dankbarkeit vieler Menschen für die Wunder, die durch ein einzigartiges Bild verliehen werden, sind die Kreuze, die in den Tempeln der Ikone der Jungfrau Maria aufgehängt sind. Was immer und wo immer ein Christ zur Reinsten Jungfrau betet, sein unzerstörbarer Glaube und seine reine Seele werden sicherlich zu einem wahren Wunder führen.
