Die Gewänder eines Priesters können seine Position in der orthodoxen Kirche anzeigen. Außerdem werden verschiedene Roben für den Gottesdienst und für den Alltag verwendet. Anbetungsgewänder sehen luxuriös aus. Zum Nähen solcher Gewänder wird in der Regel teurer Brokat verwendet, der mit Kreuzen verziert ist. Es gibt drei Arten von Priestertum. Und jedes hat seine eigene Art von Gewändern.
Diakon
Dies ist der niedrigste Rang eines Priesters. Diakone haben nicht das Recht, die Sakramente und Gottesdienste selbstständig zu vollziehen, aber sie helfen Bischöfen oder Priestern.
Die Gewänder der Geistlichen-Diakone, die Gottesdienste h alten, bestehen aus Chorhemd, Orari und Handläufen.
Stichar ist ein langes Kleidungsstück, das vorne und hinten keine Schlitze hat. Für den Kopf wurde ein spezielles Loch gemacht. Der Chorrock hat weite Ärmel. Dieses Kleidungsstück gilt als Symbol für die Reinheit der Seele. Solche Gewänder sind nicht nur Diakonen vorbeh alten. Der Chorrock kann sowohl von Psalmisten als auch von Laien getragen werden, die einfach nur regelmäßig im Tempel dienen.
Das Orarion wird in Form eines breiten Bandes präsentiert, das normalerweise aus dem gleichen Stoff wie der Chorrock besteht. Dieses Gewand ist ein Symbol der Gnade Gottes, die der Diakonim Sakrament empfangen. Das Orarion wird auf der linken Schulter über dem Chorhemd getragen. Es kann auch von Hierodiakonen, Erzdiakonen und Protodiakonen getragen werden.
Die Gewänder des Priesters enth alten auch Handläufe, die dazu bestimmt sind, die Ärmel des Chorhemds festzuziehen. Sie sehen aus wie verengte Ärmel. Dieses Attribut symbolisiert die Seile, die um die Hände von Jesus Christus gewickelt waren, als er am Kreuz gekreuzigt wurde. Handläufe sind in der Regel aus dem gleichen Stoff wie das Chorhemd. Sie haben auch Kreuze.
Was trägt der Priester?
Die Kleidung eines Priesters unterscheidet sich von der Robe gewöhnlicher Geistlicher. Während des Gottesdienstes soll er folgende Gewänder tragen: Soutane, Soutane, Geländer, Gamasche, Gürtel, Stola.
Die Soutane wird nur von Priestern und Bischöfen getragen. All dies ist auf dem Foto deutlich zu sehen. Kleidung kann leicht variieren, aber das Prinzip ist immer dasselbe.
Soutane (Soutane)
Die Soutane ist eine Art Chorhemd. Es wird angenommen, dass die Soutane und Soutane von Jesus Christus getragen wurden. Solche Roben sind ein Symbol der Loslösung von der Welt. Die Mönche in der alten Kirche trugen solche fast ärmlichen Kleider. Im Laufe der Zeit kam sie in Gebrauch und der gesamte Klerus. Die Soutane ist ein langes, zehenlanges Herrenkleid mit schmalen Ärmeln. In der Regel ist seine Farbe entweder weiß oder gelb. Die Soutane des Bischofs hat spezielle Bänder (Gammats), mit denen die Ärmel um das Handgelenk gestrafft werden. Dies symbolisiert die Blutströme, die aus den durchlöcherten Händen des Erlösers fließen. Es wird angenommen, dass Christus immer in einem solchen Gewand auf der Erde wandelte.
Epitrache
Epitrachel ist ein langes Band, das um den Hals gewickelt wird. Beide Enden sollten nach unten gehen. Dies ist ein Symbol der doppelten Gnade, die dem Priester für Anbetung und heilige Sakramente zur Verfügung gestellt wird. Epitrachelion wird über einer Soutane oder Soutane getragen. Dies ist ein obligatorisches Attribut, ohne das Priester oder Bischöfe kein Recht haben, heilige Riten durchzuführen. Sieben Kreuze sollten auf jede Stola genäht werden. Auch die Reihenfolge der Anordnung der Kreuze auf der Stola hat eine gewisse Bedeutung. Auf jeder Hälfte, die nach unten geht, befinden sich drei Kreuze, die die Anzahl der vom Priester durchgeführten Sakramente symbolisieren. Einer ist in der Mitte, also am Hals. Dies ist ein Symbol dafür, dass der Bischof dem Priester den Segen zum Vollzug des Abendmahls übermittelt hat. Es weist auch darauf hin, dass der Prediger die Last übernommen hat, Christus zu dienen. Es ist ersichtlich, dass die Gewänder eines Priesters nicht nur Kleidung sind, sondern eine ganze Symbolik. Über Soutane und Stola wird ein Gürtel angelegt, der das Handtuch Jesu Christi symbolisiert. Er trug es an seinem Gürtel und benutzte es, als er seinen Jüngern beim Letzten Abendmahl die Füße wusch.
Rassa
In einigen Quellen wird die Soutane Riza oder Schwerverbrecher genannt. Dies ist das Obergewand eines Priesters. Die Soutane sieht aus wie ein langes, weites, ärmelloses Kleid. Es hat ein Loch für den Kopf und einen großen Frontausschnitt, der fast bis zur Taille reicht. Dadurch kann der Priester seine Hände während des Abendmahls frei bewegen. Die Schultern der Soutane sind hart und hoch. Die obere Kante auf der Rückseite ähnelt einem Dreieck oder Trapez, das sich über den Schultern des Priesters befindet.
Die Soutane symbolisiert Purpur. Es wird auch das Gewand der Wahrheit genannt. Es wird angenommen, dass es Christus war, der es trug. Über der Soutane trägt der Geistliche ein Brustkreuz.
Die Gamasche ist das Symbol des Zanpakutō. Er wird dem Klerus für besonderen Eifer und langen Dienst gegeben. Es wird am rechten Oberschenkel in Form eines Bandes getragen, das über die Schulter geworfen wird und frei herunterfällt.
Über der Soutane legt der Priester auch ein Brustkreuz an.
Kleidung eines Bischofs (Bischofs)
Die Roben eines Bischofs ähneln denen eines Priesters. Er trägt auch eine Soutane, Stola, Manschetten und einen Gürtel. Die Soutane eines Bischofs wird jedoch Sakkos genannt, und anstelle eines Lendenschurzes wird eine Keule angelegt. Zusätzlich zu diesen Gewändern trägt der Bischof auch eine Mitra, eine Panagia und ein Omophorion. Unten sind Fotos der Kleidung des Bischofs.
Sakkos
Dieses Gewand wurde in der alten jüdischen Umgebung getragen. Zu dieser Zeit wurde der Sakkos aus dem gröbsten Material hergestellt und g alt als ein Kleidungsstück, das in Trauer, Reue und Fasten getragen wird. Die Sakkos sahen aus wie ein Stück grober Stoff mit einem Ausschnitt für den Kopf, der Vorder- und Rückseite vollständig bedeckte. Der Stoff ist an den Seiten nicht vernäht, die Ärmel sind breit, aber kurz. Epitrachelion und Soutane schauen durch die Sakkos.
Im 15. Jahrhundert wurden Sakkos ausschließlich von Metropoliten getragen. Von dem Moment an, als das Patriarchat in Russland gegründet wurde, begannen auch Patriarchen, sie zu tragen. Was die spirituelle Symbolik betrifft, so ist dieses Gewand, wie die Soutane,symbolisiert das purpurne Gewand Jesu Christi.
Keule
Das Gewand eines Priesters (Bischofs) ist ohne Keule defekt. Dieses Brett hat die Form einer Raute. Es wird an einer Ecke am linken Oberschenkel über den Sakkos gehängt. Ebenso wie der Beinschutz gilt der Streitkolben als Symbol des spirituellen Schwertes. Das ist Gottes Wort, das immer im Munde eines Dieners sein sollte. Dies ist ein bedeutenderes Attribut als eine Gamasche, da es auch ein kleines Stück Handtuch symbolisiert, mit dem der Heiland seinen Jüngern die Füße gewaschen hat.
Bis zum Ende des 16. Jahrhunderts diente der Knüppel in der russisch-orthodoxen Kirche nur als Attribut der Bischöfe. Aber ab dem 18. Jahrhundert begannen sie, es als Belohnung an Archimandriten zu verteilen. Das liturgische Gewand eines Bischofs symbolisiert die sieben vollzogenen Sakramente.
Panagia und Omophorion
Ein Omophorion ist ein langes Stoffband, das mit Kreuzen verziert ist.
Es wird so auf die Schultern gelegt, dass ein Ende vorne und das andere hinten nach unten geht. Ein Bischof kann ohne Omophorion keine Gottesdienste verrichten. Es wird über den Sakkos getragen. Symbolisch stellt das Omophorion ein Schaf dar, das sich verirrt hat. Der gute Hirte brachte sie in seinen Armen ins Haus. Im weitesten Sinne bedeutet dies die Errettung der gesamten Menschheit durch Jesus Christus. Der Bischof, gekleidet in ein Omophorion, verkörpert den Heiland-Hirten, der die verlorenen Schafe rettet und sie in seinen Händen zum Haus des Herrn bringt.
Über den Sakkos wird auch eine Panagia gelegt.
Dies ist ein rundes Abzeichen mit farbigem RahmenSteinen, die Jesus Christus oder die Mutter Gottes darstellen.
Ein Adler kann auch den Gewändern eines Bischofs zugeordnet werden. Während des Gottesdienstes wird dem Bischof ein Teppich mit der Darstellung eines Adlers unter die Füße gelegt. Symbolisch sagt der Adler, dass der Bischof dem Irdischen entsagen und sich zum Himmlischen erheben muss. Der Bischof muss überall auf dem Adler stehen, also immer auf dem Adler sein. Mit anderen Worten, der Adler trägt ständig den Läufer.
Auch während des Gottesdienstes verwenden die Bischöfe einen Taktstock (Stab), der die höchste pastorale Autorität symbolisiert. Der Stab wird auch von Archimandriten verwendet. In diesem Fall geben die Mitarbeiter an, dass sie Äbte von Klöstern sind.
Kopfbedeckung
Die Kopfbedeckung eines Priesters, der den Gottesdienst hält, wird Mitra genannt. Im Alltag trägt der Klerus Skufia.
Mitra ist mit bunten Steinen und Bildern geschmückt. Dies ist ein Symbol für die Dornenkrone auf dem Kopf von Jesus Christus. Die Mitra gilt als Kopfschmuck des Priesters. Gleichzeitig ähnelt es der Dornenkrone, mit der das Haupt des Erlösers bedeckt war. Das Anlegen einer Mitra ist ein ganzes Ritual, bei dem ein besonderes Gebet gelesen wird. Es wird auch während der Hochzeit gelesen. Daher ist die Mitra ein Symbol für goldene Kronen, die den Gerechten im Himmelreich aufgesetzt werden, die im Moment der Vereinigung des Erlösers mit der Kirche anwesend sind.
Bis 1987 verbot die russisch-orthodoxe Kirche allen, es zu tragen, außer Erzbischöfen, Metropoliten und Patriarchen. Die Heilige Synode erlaubte bei einem Treffen im Jahr 1987 das TragenMitra an alle Bischöfe. In einigen Kirchen ist es erlaubt, es mit einem Kreuz geschmückt zu tragen, sogar Subdiakone.
Mitra gibt es in mehreren Varianten. Eine davon ist die Krone. Eine solche Mitra hat eine Krone aus 12 Blütenblättern über dem unteren Gürtel. Bis ins 8. Jahrhundert wurde diese Art von Mitra von allen Geistlichen getragen.
Kamilavka - ein Kopfschmuck in Form eines lila Zylinders. Skofya wird für den Alltag verwendet. Dieser Kopfschmuck wird unabhängig von Grad und Rang getragen. Es sieht aus wie ein kleiner runder schwarzer Hut, der sich leicht zusammenf alten lässt. Ihre F alten bilden das Zeichen des Kreuzes um ihren Kopf.
Samtskufia wird seit 1797 als Belohnung an Mitglieder des Klerus gegeben, genau wie die Gamasche.
Die Kopfbedeckung eines Priesters wurde auch Kapuze genannt.
Schwarze Kapuzen wurden von Mönchen und Nonnen getragen. Die Motorhaube sieht aus wie ein nach oben erweiterter Zylinder. Daran sind drei breite Bänder befestigt, die auf den Rücken fallen. Die Kapuze symbolisiert Erlösung durch Gehorsam. Hieromönche können während der Anbetung auch schwarze Kapuzen tragen.
Tagesroben
Tagesgewänder sind auch symbolisch. Die wichtigsten sind eine Soutane und eine Soutane. Minister, die einen klösterlichen Lebensstil führen, müssen eine schwarze Soutane tragen. Der Rest kann eine Soutane in Braun, Dunkelblau, Grau oder Weiß tragen. Soutanen können aus Leinen, Wolle, Stoff, Satin, gekämmter, manchmal auch aus Seide bestehen.
Meistens ist die Soutane in Schwarz geh alten. Weniger verbreitet sind weiß, creme, grau, braun uDunkelblau. Die Soutane und die Soutane können ein Futter haben. Im Alltag gibt es Soutanen, die einem Mantel ähneln. Sie werden durch Samt oder Fell am Kragen ergänzt. Für den Winter nähen sie Soutanen mit warmem Futter.
In der Soutane muss der Priester alle Gottesdienste mit Ausnahme der Liturgie h alten. Während der Liturgie und anderen besonderen Momenten, wenn der Ustav den Geistlichen zwingt, die volle liturgische Kleidung anzuziehen, legt der Priester sie ab. In diesem Fall zieht er eine Riza auf der Soutane an. Auch der Diakon trägt während des Gottesdienstes eine Soutane, über der ein Chorrock angezogen ist. Der Bischof darüber ist verpflichtet, verschiedene Kaseln zu tragen. In Ausnahmefällen kann der Bischof bei einigen Gebetsgottesdiensten den Gottesdienst in einer Soutane mit einem Mantel abh alten, auf dem ein Epitrachelion angebracht ist. Diese Kleidung eines Priesters ist eine obligatorische Grundlage für liturgische Gewänder.
Welche Bedeutung hat die Farbe des Priestergewandes?
An der Farbe der Tracht des Priesters kann man von verschiedenen Feiertagen, Veranst altungen oder Gedenktagen sprechen. Wenn der Priester in Gold gekleidet ist, bedeutet dies, dass der Gottesdienst am Tag des Gedenkens an den Propheten oder Apostel stattfindet. Auch fromme Könige oder Fürsten können verehrt werden. Am Lazarus-Samstag muss sich auch der Priester in Gold oder Weiß kleiden. Im goldenen Gewand sieht man den Pfarrer beim Sonntagsgottesdienst.
Weiße Farbe ist ein Symbol der Göttlichkeit. Es ist üblich, an Feiertagen wie der Geburt Christi, der Begegnung, der Himmelfahrt des Herrn, der Verklärung sowie zu Beginn des Ostergottesdienstes weiße Gewänder zu tragen. Die weiße Farbe ist das Licht, das während der Auferstehung vom Grab des Erlösers ausgeht.
In einer weißen KaselDer Priester kleidet sich an, wenn er das Sakrament der Taufe und Hochzeiten spendet. Während der Initiationszeremonie werden auch weiße Roben getragen.
Blaue Farbe symbolisiert Reinheit und Reinheit. Kleidung dieser Farbe wird während der Feiertage getragen, die den Allerheiligsten Theotokos gewidmet sind, sowie an den Tagen der Verehrung der Ikonen der Muttergottes.
Metropoliten tragen auch blaue Roben.
In der Karwoche der Großen Fastenzeit und am Fest der Erhöhung des Großen Kreuzes trägt der Klerus eine violette oder dunkelrote Soutane. Bischöfe tragen auch lila Kopfbedeckungen. Die rote Farbe erinnert an das Gedenken an die Märtyrer. Während des Ostergottesdienstes tragen die Priester ebenfalls rote Gewänder. In den Tagen des Gedenkens an die Märtyrer symbolisiert diese Farbe ihr Blut.
Grün symbolisiert das ewige Leben. Die Diener tragen an den Gedenktagen verschiedener Asketen grüne Gewänder. Patriarchen tragen gleichfarbige Roben.
Dunkle Farben (dunkelblau, dunkelrot, dunkelgrün, schwarz) werden hauptsächlich an Trauer- und Bußtagen verwendet. Es ist auch üblich, während der Fastenzeit dunkle Gewänder zu tragen. An Festtagen dürfen während des Fastens farbig verzierte Gewänder getragen werden.
