Im Christentum gibt es viele Konzepte, die für den einfachen Mann sehr schwer zu verstehen sind. Bei dem Versuch herauszufinden, was eine Anaphora ist, verwechseln viele Leute sie mit dem Wort „Anathema“, das eine ähnliche Aussprache hat. Aber das sind völlig unterschiedliche Wörter, die sich grundlegend und in der Bedeutung unterscheiden. Was ist Anapher? Was sind seine Funktionen?
Was ist eine Anapher?
Dieser Begriff bezeichnet eine besondere Art des Gebets, die auch "Eucharistik" genannt wird. Aus dem Altgriechischen wird „anaphora“mit „Erhöhung“übersetzt. Tatsächlich ist dies Teil der Liturgie unter Christen, die einen zentralen Platz in der Handlung einnimmt. Es ist eines der ältesten und das wichtigste unter den anderen Gebeten. Während der Anaphora wird die Transsubstantiation oder Transposition von Wein und Brot in das Blut und den Leib Christi vollzogen.
Hauptteile der Anaphora
Um zu verstehen, was eine Anaphora ist, müssen Sie nur ihre allgemeinen Merkmale verstehen. Warum gemein? Weil es eine Vielzahl christlicher liturgischer Riten gibt. Aber gleichzeitig können Gemeinsamkeiten in allen unterschieden werden.
Der erste Teil -Dies ist der Eröffnungsdialog, der aus den Ausrufen des Priesters sowie den Antworten des Volkes besteht. Der zweite Teil – das Vorwort, also die Einleitung – ist das Anfangsgebet, das Danksagung an Gott und Doxologie enthält. In der Regel ist es eine Anrede an den Vater-Gott und geht dem Sanctus gewöhnlich durch eine Erinnerung an den Dienst der Heiligen und den Dienst der Engel voraus. Sanctus ist der dritte Satz, das ist die Hymne "Holy, holy…". „Inszenierung und Anamnese“– der vierte Teil der Anaphora – ist eine Erinnerung an das Letzte Abendmahl, bei dem die sakramentalen Worte Christi und Erinnerungen an die Heilsordnung ausgesprochen werden. Der fünfte Teil – die Epiklese – ist eine Anrufung der Gaben des Heiligen Geistes oder ein anderes Gebet, das eine Bitte um die Weihe der Gaben enthält. Fürbitte ist die nächste Stufe der Anaphora. Darin werden Gebete und Fürbitten für alle Toten und Lebenden, die Kirche und für die ganze Welt gesprochen. Gleichzeitig wird darin der Gottesmutter und aller Heiligen gedacht.
Arten der Anapher in christlichen und anderen Gottesdiensten
Doxologie ist der letzte Teil der Doxologie. Das ist, was Anaphora ist und woraus es besteht. Verschiedene Anaphoras können eine unterschiedliche Reihenfolge dieser Teile enth alten. Wenn wir also das Vorwort bedingt mit dem Buchstaben P, dem Sanctus - S, der Anamnese - A, der Epiklesis - E und der Fürbitte - J bezeichnen, können verschiedene Anaphoren bedingt in die folgenden Formeln unterteilt werden:
- Alexandrian oder Koptisch - PJSAE.
- Armenisch – PSAEJ.
- Chaldäisch (Ostsyrisch) – PSAJE.
- Die römische Anaphora kann in zwei Versionen unterschieden werden -PSEJAJ und PSEJAEJ. Die erste enthält zwei Fürbitten, die zweite auch eine zweite, sakramentale Epiklese. Ein Anapher-Forum kann jedoch eine bessere Definition geben.
Ein bisschen Geschichte
Die frühesten Anaphoren gehören Wissenschaftlern des zweiten oder dritten Jahrhunderts, obwohl vermutet wird, dass sie bereits von den ersten Christen im Gottesdienst verwendet wurden. Zuerst wurden ihre Worte nicht aufgezeichnet, aber im Laufe der Zeit wurden die besten Anaphoren ausgewählt. In der lateinischen Liturgie gab es neben der traditionellen römischen Anaphora auch die zweite aus der Tradition des Hippolytus von Rom, die westsyrische und die Anapher des heiligen Basilius des Großen. Westliche Anaphoren haben eine große Variabilität, die direkt vom Festival, Wochentag und anderen Faktoren abhängt. Daher hat die Anapher nur eine allgemeine Definition.
