Heilige Sophia von Susdal gilt als eine der am meisten verehrten Heiligen in der russisch-orthodoxen Tradition. Der 29. Dezember – der Todestag der Nonne Sophia – wurde zum offiziellen Tag ihres Gedenkens im Kirchenkalender. Die Reliquien und die alte wundertätige Ikone der Heiligen Sophia, die bis heute im Fürbittekloster in der Stadt Susdal aufbewahrt werden, sind die Hauptheiligtümer des Klosters. Gläubige aus fernen Ländern kommen, um sich vor ihnen zu verbeugen, um Heilung von Krankheiten und Hilfe in schwierigen Angelegenheiten zu erh alten.
Sofia Suzdalskaya und Solomoniya Saburova
Nur wenige heute korrelieren diese beiden Namen. Inzwischen war die heilige Sophia von Susdal (1490-1542) im weltlichen Leben eine der angesehensten Frauen ihrer Zeit. In der Geschichte blieb sie als Solomonia Saburova - die Frau von Vasily III, dem letzten Großherzog von Moskau.
Nachdem sie die 15-jährige Solomonia bei der von ihrer Mutter, Sophia Paleolog, moderierten Brautschau ausgewählt hatte,Byzantinischer Brauch, Prinz Vasily verursachte Unmut bei denen, die ihm nahe standen. Zum ersten Mal heiratete der Herrscher von Moskau einen "Unregelmäßigen" aus einem Bojaren, nicht aus einer Fürstenfamilie. Trotzdem gewann die gütige und fromme Solomonia Liebe und Respekt am Hof.
Fürstlicher Anteil
Leider war ihr Schicksal tragisch. Alle zwanzig Ehejahre blieb die Prinzessin kinderlos. Weder inbrünstige Gebete, noch Reisen zu heiligen Stätten, noch lange Gottesdienste in Tempeln halfen. Der Unmut des Großherzogs wuchs, die Situation um das unglückliche Solomonia wurde immer angespannter. In dem leidenschaftlichen Wunsch, einen Erben zu haben, verbot Wassili der Dritte seinen Brüdern zu heiraten, weil er befürchtete, dass der Thron des Großfürsten an seine Neffen gehen würde. All dies betrübte die kluge und freundliche Prinzessin, aber sie konnte nichts tun.
Große Scheidung
Entgegen der landläufigen Meinung war es nicht Heinrich der Achte, der die Tradition der königlichen Scheidung begründete.
1525, nach zwanzig Jahren kinderloser Ehe, beschloss Vasily III, sich von seiner Frau scheiden zu lassen. Böse Zungen behaupteten, dass es nicht ohne den "Charme" der jungen Prinzessin Elena Glinskaya war, mit der Vasily geheiratet hat, ohne auch nur ein Jahr zu warten.
Die Scheidung von Wassili dem Dritten war die erste und beispiellose in der Geschichte Russlands. Die Entscheidung des Prinzen wurde von den Bojaren unterstützt, aber die Geistlichkeit wurde hart verurteilt, viele von ihnen bezahlten mit ihrer Freiheit für den Schutz der Prinzessin.
Trotzdem war die Entscheidung gefallen. Der Prinz handelte "freiwillig" und nach der Scheidung musste Prinzessin Solomonia eine Tonsur nehmen und sich ins Kloster zurückziehen.
Nonnewiderwillig
Wie hat Sofia Suzdalskaya die Nachricht von ihrer Tonsur aufgenommen? Das Leben der Heiligen enthält zwei Optionen für ihre Annahme des Mönchtums. Im ersten Fall wurde ihr auf Geheiß ihres Mannes eine Tonsur angelegt, im zweiten bat sie, weil sie Streit und Bürgerkrieg nicht wollte und ihre Unfruchtbarkeit sah, um Erlaubnis, freiwillig ins Kloster gehen zu dürfen.
Die neuere Geschichte behauptet, dass die heilige Sophia und damals noch die Großherzogin sich leidenschaftlich, so gut sie konnte, gegen die Tonsur wehrte und mit letzter Kraft auf das Klostergewand trat. Nachdem Solomonia jedoch erfahren hatte, dass die Tonsur der Wunsch des Prinzen war, unterwarf sie sich. Allerdings konnte sich Nonne Sofia sehr lange nicht mit ihrem neuen Status abfinden.
Gemäß den damaligen Chroniken fand sie, nachdem sie ihre neue Position angenommen hatte, Frieden im Gebet und in der klösterlichen Arbeit. Eine der Legenden besagt, dass die Nonne, die keine Arbeit fürchtete, mit ihren eigenen Händen einen Brunnen für das Kloster grub, als das Kloster nicht genug Wasser hatte. Die von ihr genähte Decke auf dem von ihr genähten Grab der Hl. Euphrosia ist bis heute erh alten. Sophia von Susdal wurde von ihren Zeitgenossen als wahre Asketin verehrt, die mit ihrer Freundlichkeit und ihrem vorbildlichen Dienst die Liebe und den Respekt der Nonnen und aller, die sie kannten, gewann.
Fast ihr ganzes weiteres Leben als Mönch verbrachte die Asketin innerhalb der Mauern des Fürbitteklosters in der Stadt Susdal, wo sie 1542 begraben wurde.
Wunder der Sophia von Susdal
Kurz nach dem Tod von Nonne Sophia begannen Heilungswunder an ihrem Grab zu geschehen. So fand 1598 die erste dokumentierte Befreiung von der Erblindung von Prinzessin Anna statt. Sachbücher. Vier Jahre später sah eine andere Frau auf die gleiche wundersame Weise das Licht auf dem Grab des Heiligen. In den folgenden Jahren werden weitere wundersame Verwandlungen beschrieben. Das Gebet von Sophia von Susdal half bei Augenkrankheiten, Taubheit, Lähmungen und psychischen Störungen.
Sophia war nicht nur eine Heilerin, sondern auch eine Beschützerin. Als sie in klösterlicher Kleidung und mit einer brennenden Kerze in der Hand dem Anführer der polnischen Armee erschien, die sich dem Kloster näherte, rettete Sophia von Susdal ihr Heimatkloster.
Wie das „Historische Treffen über die von Gott gerettete Stadt Susdal“dieses Ereignis beschreibt, beschreibt die Chronistin und Geistliche des 18. Jahrhunderts Anania Fedorov: Starke Angst ergriff den Kommandanten Lisovsky vor der Vision des Heiligen und seiner rechten Hand weggebracht wurde, während andere Polen zusammen mit ihren Pferden von Krankheiten befallen zu Boden fielen. Die feindliche Armee zog sich zurück und das wundersame Ereignis selbst wurde auf dem Grabstein des Asketen dargestellt.
Erinnerung nach dem Tod
Die offizielle Kirche proklamierte die Verehrung der Nonne Sophia als Heilige erst 1650 - hundert Jahre nach ihrer Ruhe, und die Frage der Heiligsprechung wurde zwei Jahrhunderte später behandelt. Dennoch begannen die Menschen bald nach ihrem Tod, sie als Heilige zu ehren, und die Anbeter griffen nach ihrem Grab. Bemerkenswert ist, dass sie auch in den alten vorgedruckten Kalendern die heilige gerechte Nonne genannt wird, gleichzeitig aber auch Prinzessin Sophia.
Während der Regierungszeit von Iwan dem Schrecklichen, dem lang ersehnten Erben von Prinz Vasily von seiner zweiten Frau, wurde Solomonia-Sophia als Nonne gedacht und die Verehrung war eher lokaler Natur. Es ist bemerkenswert, dass Prinz Andrei Kurbsky bereits damals in einem Brief an den König Sophia-Solomonia als ehrwürdige Märtyrerin, unschuldig und heilig bezeichnete. Der Legende nach kam Zar Iwan der Vierte selbst in das Susdaler Fürbittekloster und bedeckte den Legenden zufolge persönlich das Grab der Nonne mit einer Decke, die in der Werkstatt seiner geliebten Frau Anastasia Romanovna hergestellt wurde, insbesondere als Geschenk für das Grab des Heiligen.
Unter dem nächsten Zaren Fjodor Joanowitsch nahm die Verehrung der Hl. Sophia von Susdal noch mehr zu. Zahlreiche Wallfahrten wurden zum Grab der ehrwürdigen Nonne unternommen, und Mitglieder der königlichen Familie begünstigten das Kloster mehr als einmal mit ihren Besuchen. Die bestickte Decke auf ihrem Grabstein mit dem Bild des Erlösers, die Zarin Irina Godunova dem Kloster schenkte, ist bis heute erh alten. Die Widmungsinschrift bestätigt das Jahr und den Zweck der Opfergabe.
Wie Prinzessin Solomonia aussah
Kein einziges lebenslanges Porträt von Prinzessin Solomonia Saburova ist bis heute erh alten. Wir wissen nicht, ob solche Bilder überhaupt existierten, da die Porträtmalerei ebenso wie die weltliche Kunst erst in der petrinischen Ära, fast zwei Jahrhunderte nach den beschriebenen Ereignissen, nach Russland kam. Es sind mehrere Miniaturen aus Chroniken erh alten geblieben, die Szenen der Hochzeit von Wassili III. und Solomonia, die Tonsur der Prinzessin und einige andere bedeutende historische Episoden aus dem Leben des Fürstenpaares darstellen. Zeitgenossen beschrieben Solomonia Saburova als eine Frau von außergewöhnlicher Schönheit.
Der Stich aus dem 19. Jahrhundert zeigt eine junge dunkelhaarige Frau mit regelmäßigen GesichtszügenGesichter mit Diademen und teuren Kleidern. Ob das echte Solomonia dem Porträtbild des Künstlers aus der Zeit der Romantik ähnelte, ist schwer zu sagen. Ihr Bild als Mönch ist bekannt, aber höchstwahrscheinlich wurde es auch nach dem Tod der heiligen Solomonia-Sophia gem alt.
Ikonographie der Hagia Sophia
Viele Ikonen, die im 19.-20. Jahrhundert gem alt wurden, stellen die heilige Sophia von Susdal in Übereinstimmung mit dem Kanon der byzantinischen Ikonenmalerei dar: in einem klösterlichen Klobuk und Paraman von blaugrüner, fast erdiger Farbe, brauner Soutane und Purpur oder dunkler Kirschmantel. Das Gesicht und die Hände sind in Ocker geschrieben, große runde Augen, dünne gerade Nase, kleine Lippen.
Das älteste Bild der Hl. Sophia stammt aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Natürlich haben wir ein übertriebenes kanonisches Bild des Heiligen vor uns, und es ist töricht, darin nach einer Porträtähnlichkeit mit Beschreibungen und bekannten Bildern des echten Salomo zu suchen. Der Name des Meisters, der das Bild auf die Tafel übertragen hat, ist unbekannt. Vermutlich wurde die älteste Ikone der Hl. Sophia von Ikonenmalern in ihrem Heimatkloster geschaffen. Interessanterweise gibt es in der traditionellen Ikonographie, die von diesem Bild ausgeht, ein obligatorisches Attribut – eine Schriftrolle, die von Sophia von Susdal geh alten wird. Diese Ikone gilt als Wunder und war möglicherweise für das Grab des Heiligen bestimmt.
Bekenntnis eines Heiligen
Im orthodoxen Kirchenkalender erscheint der Name Sophia von Susdal ein Jahr vor der Revolution. 1984 wurde sie „offiziell“in die Schar der Heiligen aufgenommen, bisher aber nur lokal verehrt in Susdal und seit 2007 in der Hagia Sophiabereits auf gesamtkirchlicher Ebene verehrt.
Reverend Sophia hat vermacht, sich in der Erde zu vergraben. Ein seltsamer Wunsch für die damalige Zeit, da es traditionell üblich war, dass Menschen ihrer Position in steinernen Gruften beerdigt wurden. Mehr als vier Jahrhunderte lang, von 1542 bis 1990, blieb ihre Asche ungestört.
1995 wurde ihr Grab im Kloster geöffnet und die Reliquien von Sophia von Susdal feierlich vom Boden entfernt. Jetzt werden sie in einem geschlossenen Reliquienschrein in der Fürbitte-Kathedrale ausgestellt. Dies ist der Hauptschrein des Klosters, zu dem zahlreiche Pilger strömen. Es fällt auf, dass sich die Relikte, die mehr als vierhundert Jahre im Boden lagen, als unbestechlich herausstellten. Nach dem Öffnen des Grabes verwesten sie jedoch innerhalb von Minuten.
Womit sie zum Heiligen kommen
Mit verschiedenen Bitten und Gebeten wenden sie sich an die heilige Sophia. Bereits in unserer Zeit wird die Liste der von ihr offenbarten Wunder mit neuen Beweisen ergänzt. Meistens wird sie mit Bitten um Beseitigung aller möglichen Krankheiten angesprochen. Zunächst einmal wird Sophia von Susdal als Heilerin von den Menschen verehrt. Wobei hilft der Heilige noch? Wie wir uns erinnern, war Prinzessin Solomonia zu Lebzeiten unfruchtbar. Die Tatsache ist jedoch erstaunlich - ein Gebet zur Heiligen Sophia hilft unfruchtbaren Paaren, ein lang ersehntes Kind zu finden.
Es gibt Hinweise darauf, dass sie den Verlorenen den Weg zeigte, Kinder vor Schaden bewahrte und dazu beitrug, das mürrische Temperament der älteren Menschen zu mildern.
