Unter den vier mehrtägigen Fasten, die von der orthodoxen Kirche eingeführt wurden, ist das Weihnachtsfest das zweitlängste, das dem Feiertag vorausgeht, der dem größten Ereignis der heiligen Geschichte gewidmet ist - der irdischen Inkarnation des Sohnes Gottes Jesus Christus. Lassen Sie uns auf seine charakteristischsten Merkmale eingehen.
Ein Brauch aus der Antike
Seit der Zeit des frühen Christentums, die gemeinhin als die Periode verstanden wird, die von der Gründung der heiligen apostolischen Kirche bis zum ersten Konzil von Nicäa im Jahr 325 dauerte, hat sich eine Tradition etabliert, um das Fest von zu feiern die Geburt Christi mit Fasten. Damals war seine Dauer jedoch auf sieben Tage begrenzt, und erst seit 1166 in Übereinstimmung mit der vom Patriarchen von Konstantinopel Lukas Chrysoverg durchgeführten Reform in der gesamten orthodoxen Welt (mit Ausnahme der armenisch-apostolischen Kirche). Aus dem Geburtsfasten wurden vierzig Tage. Das ist bis heute so geblieben.
Filippovs Post oder auf die alte Art Korochun
Alles in allemIn orthodoxen Kirchen, die an der byzantinischen Tradition festh alten, beginnen die Fastentage am 28. November und enden am 6. Januar (alle Daten im Artikel sind im neuen Stil angegeben), am Vorabend des Festes der Geburt Christi. Die Verschwörung – also der letzte Tag vor dem Fasten, an dem Fast Food noch erlaubt ist – fällt auf den 27. November.
An diesem Tag wird nach dem Kirchenkalender das Gedenken an den heiligen Apostel Philippus gefeiert, der einer der zwölf engsten Jünger Jesu Christi war, und daher wird im Volksmund oft das Geburtsfasten begangen namens Filippovki. Es ist auch ein anderer Name bekannt, der in der Antike verwendet wurde - Korochun, der nach Angaben des berühmten russischen Historikers und Schriftstellers N. M. Karamzin wird mit den kurzen Wintertagen in Verbindung gebracht, auf die es fällt.
Fasten ist ein Werkzeug im Kampf gegen die Sünde
Die Essenz des Krippenfastens wurde von einer herausragenden religiösen Persönlichkeit der zweiten Hälfte des 4. und frühen 5. Jahrhunderts erschöpfend zum Ausdruck gebracht. Der heilige Johannes Chrysostomus. Er betonte, dass es ein Fehler sei zu glauben, dass alles nur auf den Verzicht auf Fast Food reduziert werden sollte. Ihm zufolge ist die Befreiung von Bösem, Zorn, Meineid, Lügen, Verleumdung, Lust und Eitelkeit während des Fastens (einschließlich Weihnachten) von größter Bedeutung. Nur so kann ein Mensch seine Seele reinigen und sich angemessen auf das Treffen des Feiertags vorbereiten.
Die Lebensmitteleinschränkungen während der Weihnachtsfastenzeit (wie auch jede andere) sind eine Art Hilfsmittel, das dazu beiträgtdas Fleisch zähmen und sich auf die innere, spirituelle Seite der eigenen Existenz konzentrieren.
Denen wird aber auch eine große Bedeutung beigemessen und sie sollten daher im Detail betrachtet werden. Es sei darauf hingewiesen, dass gemäß der Kirchensatzung alle Arten von Fleisch- und Milchprodukten sowie Eier vierzig Tage lang von der Ernährung ausgeschlossen sind. Außerdem wurde ein bestimmter Zeitplan für die Verwendung von erlaubtem Geschirr eingeführt.
Schätzen Sie Ihre Fähigkeiten wirklich ein
Das Weihnachtsfasten für Laien und Geistliche sieht mehrere Strengegrade vor, was aber nicht bedeutet, dass alle Gläubigen ausnahmslos dieser Einrichtung folgen müssen. Jeder Mensch muss die ihm anvertraute asketische Leistung an seinen eigenen Fähigkeiten messen, die durch seine körperliche Verfassung und Vorbildung bestimmt werden.
Wie man die Ernährung in den Adventstagen richtig für sich bestimmt, sollten sich alle Anfänger mit dem Priester beraten und nur mit seinem Segen an diese schwierige, aber für die spirituelle Entwicklung äußerst notwendige herangehen.
Essensregeln während der Fastenzeit
So schreibt die Kirchenordnung vom ersten Fastentag bis zu seinem Ende montags, mittwochs und freitags trockenes Essen vor, das für Mönche obligatorisch ist, aber unter bestimmten Bedingungen von den Laien eingeh alten wird. Es besteht darin, nur Lebensmittel zu essen, die zuvor keiner Wärmebehandlung unterzogen, dh nicht frittiert wurden.und ungekocht: Brot, frisches und getrocknetes oder eingeweichtes Gemüse und Obst.
Dienstags und donnerstags wird die Tagesration mit warmen Speisen unter Zusatz von Pflanzenöl ergänzt. Samstags und sonntags sind die reichh altigsten und abwechslungsreichsten Gerichte des Krippenfastens erlaubt. Die einzige Ausnahme ist der Zeitraum vom 3. bis 5. Januar, wenn das Vorfest der Geburt Christi kommt.
Heutzutage darf man neben den oben genannten Gerichten auch Fisch und sogar Wein (natürlich in Maßen) essen. Die gleiche Diät wird am 4. Dezember angeboten, wenn die orthodoxe Kirche das Fest des Eintritts in den Tempel der Allerheiligsten Gottesgebärerin feiert.
Ein besonderer Meilenstein der Adventszeit ist der 6. Januar. Gemäß der Charta soll an diesem Tag mit Pflanzenöl gewürztes warmes Essen gegessen werden und nach der Vesper ein spezielles Gericht namens "Sochivo" serviert werden, das ein süßer Brei aus Weizen- oder Reiskörnern mit Honigzusatz ist. Dank dieser Tradition wird der Vorabend des Feiertags Heiligabend genannt (vom Wort „sochivo“).
Merkmale der Fastengottesdienste
Die Besonderheit der Anbetung während des Fastens wird durch die Tatsache bestimmt, dass es während seiner Zeit Tage des Gedenkens an die Propheten des Alten Testaments gibt: Daniel, Zephanja, Nahum, Obadja, Habakuk und Haggai. Jedes dieser Ereignisse wird durch die Darbietung von „Hallelujah“und den entsprechenden Troparia gekennzeichnet – kurze Gebetsgesänge, die einen bestimmten Heiligen verherrlichen. Es gibt noch andere Merkmale der Gottesdienste in der Fastenzeit, die in der Kirchensatzung vorgesehen sind.
Fasten ohne Gebet und Reue– der Weg zum spirituellen Tod
Die Kirchenväter, die ein reiches literarisches Erbe zur Erbauung der Nachwelt hinterlassen haben, lehrten, dass das körperliche Fasten auf seine Weise eine zweischneidige Waffe ist. Seiner spirituellen Grundlage beraubt, ist es nicht nur nutzlos, sondern auch in der Lage, einer Person erheblichen Schaden zuzufügen. So kann der Verzicht auf Nahrung, der durch die Unterdrückung der natürlichen Impulse in einem selbst erreicht wird, einen Menschen mit dem Bewusstsein falscher Überlegenheit über andere erfüllen und ihn in Stolz stürzen, was eine der Todsünden ist.
Dasselbe gilt für die Siege, die auf dem Weg des Kampfes mit einer ganzen Reihe von Begierden, die von fleischlichen Leidenschaften erzeugt werden, errungen wurden. Daher kann das Fasten ohne Gebet, begleitet von aufrichtiger Reue, zu einer gewöhnlichen Diät werden, die auch großen geistlichen Schaden anrichtet.
Wie oben erwähnt, ist der Verzicht auf Nahrung nicht der Zweck des Fastens, sondern nur ein wirksames Mittel im Kampf gegen die Sünde. Besonders hervorzuheben ist, dass es sich in diesem Fall um vorübergehende Abstinenz handelt und nicht um Erschöpfung des Fleisches. Damit Fastentage wirkliche Vorteile bringen, muss dem Eintreten daher eine gewisse Vorbereitung vorausgehen. Eine ganz wesentliche Rolle kann dabei der Verzicht auf Fast Food ganzjährig mittwochs und freitags spielen. Das kann nicht nur deinen Willen stärken, sondern den Körper auch auf mehrtägiges Fasten vorbereiten.
Fehler aus Einbildung
Allerdings müssen sie sich laut Priestern oft damit auseinandersetzen, dass Menschen, die nicht über die nötige Erfahrung verfügen und diese auch nicht habendiejenigen, die dafür einen seelsorgerlichen Segen erh alten haben, versuchen, sich unermesslich strenge Fastengrade aufzuerlegen. Das führt in der Regel zu den unglücklichsten Folgen.
Indem sie die Belastung nicht mit realen Möglichkeiten abwägen, bringen sie ihre eigene Gesundheit durcheinander oder verfallen vor Hunger in ständige, an Bosheit grenzende Gereiztheit. Infolgedessen wird ihnen das Fasten bald unerträglich und sie verzichten darauf, nicht nur ohne Nutzen, sondern belasten ihre Seelen mit neuen Sünden.
Ein personalisierter Ansatz für Lebensmitteleinschränkungen
Um dies zu verhindern, ist es notwendig, wie in jedem anderen Geschäft, vom Einfachen zum Komplexen zu gehen. Die Gewöhnung an das Fasten sollte schrittweise erfolgen und von einer sensiblen Kontrolle über den eigenen körperlichen und seelischen Zustand begleitet werden. Jede Eile kann alle bisherigen Bemühungen zunichte machen.
Jeder Mensch muss individuell für sich bestimmen, wie viel Nahrung er wirklich braucht, und erst dann durch schrittweises Reduzieren auf das gewünschte Maß reduzieren. Beachten Sie, dass die Kirchencharta sehr flexibel in Bezug auf die Frage der während des Fastens auferlegten Essensbeschränkungen ist und eine Reihe von Fällen vorsieht, in denen sie vollständig aufgehoben werden.
Zum Beispiel ist die Verwendung von schnellen Mahlzeiten während der Reise und der Teilnahme an Feindseligkeiten erlaubt, da die Umstände in beiden Fällen zusätzliche Kraft und Ausdauer erfordern. Auch Schwangere sind vom Fasten ausgenommen, da Lebensmittelrestriktionen dem ungeborenen Kind schaden können.
DavonEs ist ersichtlich, dass die Kirchenväter, die sich einst um die Erstellung ihrer Regel bemühten und dabei beträchtliche Weisheit bewiesen, sehr vernünftig an die Anforderungen bezüglich Fastenbeschränkungen herangingen. Es bleibt zu hoffen, dass ein ebenso ausgewogener Ansatz all jener an den Tag legen wird, die vom Beginn des Krippenfastens an das asketische Kunststück auf sich nehmen und nach geistiger Erneuerung und Reinigung von Sünden streben.
