Lettland wird von einer religiösen Revolution erschüttert. Glaubt man den Geistlichen traditioneller Konfessionen, ist die Zahl der Gemeindemitglieder deutlich zurückgegangen. Dies erscheint noch seltsamer, wenn man bedenkt, dass während der Sowjetzeit, als die Kirche Verfolgung und Schikanen durch die Behörden erduldete, die Pfarreien der katholischen und orthodoxen Kirchen mit Gläubigen gefüllt waren.
Es geht nicht nur um die Migration ins Ausland. Der Wettbewerb als sicheres Zeichen des Kapitalismus hat auch die Religion erreicht. In Lettland ist die Entstehung neuer Religionen weit verbreitet. Sie ziehen Betroffene in ihre Reihen, die einen Ort suchen, an dem sie verstanden und aus der Einsamkeit befreit werden.
Aus psychologischer Sicht ist diese Tatsache durchaus verständlich. Der Mensch ist ein religiöses Wesen, wir müssen die Existenz einer höheren Macht erkennen, um an jemanden zu glauben, der mächtig ist. Heute bekommt der Religionsbegriff eine ganz andere Bedeutung. Es wird als Inkulturation religiöser Erfahrung verstanden, sodass ein Vertreter einer Denomination die religiösen Motive und Gefühle eines Vertreters einer anderen Denomination gut verstehen kann. Religiöse Unterschiede bestehen nur in dem, was darunter istUnter dem Einfluss verschiedener Kulturen drücken Menschen ihre religiöse Erfahrung auf unterschiedliche Weise aus, indem sie unterschiedliche Symbole, Kleidung und verbale Ausdrücke verwenden. Jeder Mensch sucht seine eigene religiöse Erfahrung. Traditionelle Kirchen übernehmen heutzutage oft nur die zugewiesenen Rollen in den Zeremonien – Hochzeiten, Taufen, Beerdigungen. Priester vertiefen sich nicht in die Probleme der Gemeindemitglieder, widmen der persönlichen Kommunikation wenig Zeit, aufgrund ständiger Beschäftigung und Eile haben sie keine Zeit, mit einer Person über ihre innere Qual zu sprechen. Es gibt keine Spiritualität und Erhabenheit, die der Kirche der ersten Jahrhunderte des Christentums innewohnten. Einst waren die Klöster das Zentrum der Kultur. Die Mönche verkörperten eine große Spiritualität und konnten sie den Gemeindemitgliedern vermitteln. Heute führen Menschen kirchliche Riten durch, ohne die geringste Ahnung von ihrer wahren Bedeutung zu haben.
Bei ihrer religiösen Suche lesen Menschen Bücher, die Christus erwähnen, aber nichts mit dem Christentum zu tun haben. Wie Sie wissen, schafft die Nachfrage das Angebot. So geriet die Religion in Lettland unter den Ansturm des freien Marktes. An einem Wendepunkt werden Angebote aller Art von Waren mit spirituellem Thema aktiviert. Dies ist ein Phänomen, das im Zeit alter der Globalisierung unvermeidlich ist. Religiöse Deformation in Lettland hat viele Beispiele. Die Mihari-Gruppe hat ihren Ursprung in Japan. Wie kam sie nach Lettland? Die Antwort ist einfach: Sie wurde von einem lettischen Emigranten aus Australien mitgebracht. Das heißt, heute gibt es keine territorialen Barrieren für die Verbreitung religiöser Lehren, sie können in die entlegensten Winkel des Planeten vordringen.
Einstellung gegenüber neuen religiösen Bewegungen evtldiametral entgegengesetzt sein. Einige billigen neue Trends und betrachten sie als Manifestation des freien Willens und Geistes, andere argumentieren, dass dies die Machenschaften Satans sind. Aber trotzdem muss man eine gesunde Skepsis zeigen und sich seinen eigenen Standpunkt bilden, die Geschichte und Methoden jeder Konfession studieren. Die Heimat der meisten Konfessionen sind die USA, Indien, China, Japan. Wenn das kommunistische System in China jemals zusammenbricht, werden die Menschen mehr migrieren, was bedeutet, dass es eine noch größere Verbreitung der Religionen in Lettland geben wird.
Es ist schwierig, eindeutig zu beantworten, welche Religion in Lettland grundlegend ist. Dieses Thema muss systematisch angegangen werden, da es 5 große religiöse Familien gibt, in denen die Wurzeln verschiedener religiöser Gruppen wachsen.
Krishnaiten
Die erste Familie sind die Hare Krishnas. Sie haben ein eigenes Restaurant, eine Wohltätigkeitsküche und einen Laden. Der gleichen Familie kann die Gruppe zugerechnet werden, die Sri Chinma als Lehrer wählte, dessen Tätigkeit in der Kunst liegt. In Lettland schlossen sich ihm junge Menschen und die kreative Schicht der Bevölkerung an. Eine andere Gruppe betrachtet Guru Osho als Lehrer. Er starb 1992, predigte die Befreiung vom eigenen „Ego“, vom Gewissen, rief dazu auf, die Zeit anzuh alten, hier und jetzt zu leben. Eine religiöse Gruppe arbeitet im Zentrum für Neue Psychologie in Riga, und auch professionelle Psychologen kommen dort zum Unterricht. So gelangen religiöse Vorstellungen in das wissenschaftliche Umfeld.
Esoterisch-gnostische Bewegungen
Sie bieten der Elite ihr geheimes Wissen an. Angehörige der Gruppen der Roerichs, Anthroposophen,bekennen sich zu einem evolutionären Modell der Welt. Sie wollen eine besonders hohe spirituelle Entwicklung erreichen.
Familie nachchristlicher Formationen
Diese Familie verwendet christliche Terminologie. In den 1990er Jahren waren Jehovas Zeugen aktiv. Heute haben die Mormonen sie überholt. Ihr Trick ist, dass sie kostenlosen Englischunterricht anbieten, dabei aber religiöses Wissen vermitteln.
Einige Gruppen aus dieser Familie predigen den bevorstehenden Weltuntergang, der ihrer Meinung nach durch geopolitische Krisen und Erdbeben belegt wird.
Neopaganismus
Die Basis dieser Familie ist das Phänomen der neuheidnischen Gruppen. Dazu gehören der Druidenorden und solche Richtungen wie neuantike Römer, neuantike Griechen, nichtantike Ägypter. Ernests Brastins gilt als Begründer dieser Religion in Lettland. Er betrachtete das Christentum als fremd für die Letten und predigte eine wahrhaft lettische Form des Heidentums.
Postislamistische Gruppen
Diese Gruppe ist nicht zahlreich. Die Bahai-Bewegung hat ihren Ursprung im Iran, sie hat ihren eigenen Propheten, obwohl der Prophet Muhammad als der letzte im Islam gilt.
Daher ist es schwierig, eindeutig festzustellen, welche Religion in der lettischen Bevölkerung vorherrscht, zumal es keine Staatsreligion gibt. Aber wenn wir die Religion in Lettland in Prozent betrachten, dann zeigt sich folgendes Bild: Protestantische Lutheraner – 25 %, Katholiken – 21 %, Christen – 10 %, Baptisten – 8 %, Altgläubige – 6 %, Muslime – 1, 2 %, Zeugen Jehovas - elf %,Methodisten 1 %, Juden 1 %, Siebenten-Tags-Adventisten 0,4 %, Buddhisten 0,3 %, Mormonen 0,3 %.
Neue religiöse Strömungen können nicht eindeutig behandelt werden. Man sollte den frischgebackenen Gurus nicht blind glauben, aber gleichzeitig sollte man sich nicht von einem Familienmitglied abwenden, wenn es anfängt, Kurse in einer religiösen Organisation zu besuchen. Vielleicht müssen Sie den familiären Beziehungen mehr Zeit und Aufmerksamkeit widmen und einen Familienpsychologen hinzuziehen, der Ihnen hilft, die Situation zu klären.
