Optina Hermitage kann man beliebig nennen: ein Symbol der Orthodoxie, ein Ort des Gebets, heiliges Land - alles wird der Realität entsprechen. Schon allein die Lage: die Nähe zu Koselsk, der Stadt des russischen Ruhms, die sich 7 Wochen lang bis zum letzten Einwohner gegen die Truppen der Goldenen Horde verteidigt hat, lässt auf die Anwesenheit eines besonderen Geistes in diesem Land schließen.
Aufstieg der Wüste
Der Zhizdra-Fluss, der den Waldrand umzäunte, machte diese Ecke zu einem idealen Ort für die Anhänger von Johannes dem Täufer, der auch als erster Wüstenbewohner, also Einsiedler, berühmt wurde. Weder das Datum noch die Entstehungsgeschichte von Optina Pustyn ist bekannt. Aber seine Namen (der zweite - Makaryinskaya) sprechen für die Version des schneidigen Mannes Opt, der im 14. Jahrhundert durch Raub jagte. Verstecken vorVerfolger, er wollte nur an einem ruhigen Ort draußen sitzen, aber die Gnade, die über ihn kam, verwandelte sein ganzes Leben in einen Räuber. Er wurde der erste Einsiedler Macarius. Es ist anzunehmen, dass das Gebet der Optina-Ältesten für jeden Tag in dieser Zeit seine Wurzeln hat.
Optina Hermitage war lange Zeit Überfällen, Beschlagnahmen und Verwüstungen durch die Kräfte äußerer und innerer Feinde Russlands ausgesetzt. Und erst 1796 wurde Pater Avraamy durch die Bemühungen von Metropolit Platon Abt des Klosters, während dessen die Wiederbelebung des Skete begann und die ersten Ältesten auftauchten, Menschen, die bestimmte Gipfel spiritueller Vollkommenheit erreicht hatten.
Blühende Optina-Wüste
Allrussischer Ruhm, wie auch die eigentliche Blüte des Klosters, begann in den 20er Jahren des 19. Jahrhunderts, als Archimandrit Moses, ein heiliger Mann und ein wunderbarer Geschäftsmann, das Amt des Abtes übernahm. Unter ihm gründete Pater Lev 1829 offiziell die Ältestenschaft. Die ehrwürdigen Ältesten ließen sich in einem kleinen Skete nieder, das 1821 erbaut wurde. Die heiligen Väter Cleopas und Theodore waren die Gefährten des Gründers von Optina Hermitage. Das Gebetbuch war noch nicht kompliziert, und das Gebet der Optina-Ältesten für jeden Tag war ihnen eine Hilfe bei ihrer Arbeit. Die Bedeutung der Eremitage Optina im spirituellen Leben Russlands ist sehr groß. Dostojewski und Solowjow lebten lange darin und gewannen geistige Kraft, Lev und Alexei Tolstoi besuchten es. "Father Sergius" wurde unter dem Eindruck von Optina Pustyn geschrieben.
Die Kathedrale der Ältesten von Optina ist ein einzigartiges Phänomen, eine besondere Form der Heiligkeit, die seit 100 Jahren in der Eremitage von Optina gedeiht. Etwasdies findet nur auf Athos statt.
Kathedrale der Ehrwürdigen Ältesten von Optina
Die ersten Ältesten waren nur 6, die 1829 hier auftauchten, Hieroschemamönch (der Titel eines Mönchs-Intriganten mit kirchlichem Rang) Leo brachte dem Skete allrussischen Ruhm, der bis 1917 nicht verblasste. Insgesamt gab es 14 ehrwürdige Älteste, jeder von ihnen trug zur Pracht der Optina Hermitage bei. Alle von ihnen, die einen besonderen Geist besaßen, hatten die Gabe der Einsicht, Prophezeiung und Wunderwirkung. Vieles von dem, was sie vorhergesagt haben, ist wahr geworden.
Das Vermächtnis der Ältesten umfasst Bücher, Ratschläge, Briefe, Gebete. Auch das tägliche Gebet der Ältesten von Optina gehört zu diesem Erbe. Isaac II (es gab keine Ältesten nach ihm) und eine Reihe seiner Mitarbeiter, Bewohner der Optina Hermitage, wurden 1937 erschossen. Der Abt der Skete, Nectarios, starb 1928 in seiner Zelle, nachdem er seine Verhaftung um einen Tag verhindert hatte.
Die schwierigsten Jahre der Orthodoxie in Russland
Das Schicksal Hunderter Geistlicher in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts war tragisch. Daher enthält das Gebet der letzten Optina-Ältesten nur eine Bitte an den Herrn um Demut, um eine ruhige und würdige Annahme der Herausforderungen der Realität, die sie als Manifestation seines Willens interpretiert, als Bitte um spirituelle Stärke, das Fehlen von Zweifeln und die Fähigkeit, die Müdigkeit am Ende des Tages zu überwinden. Ohne ein solches Gebet (es ist heute in allen orthodoxen Gebetbüchern enth alten) war es wahrscheinlich schwierig, den Glauben zu bewahren. Ein Spezialist nannte das Gebet überkonfessionell und psychotherapeutisch. Natürlich können Sie es die ganze Zeit wiederholen, wie einen Zauberspruches war irgendwie, unter den Bedingungen der Repressionen des 37. Jahres aufzuwachen und einzuschlafen. (Wir sprechen von jenen Menschen, denen dieses Schicksal bevorstand, insbesondere von den Geistlichen).
Einzigartige Gebete der Ältesten
Die Optina-Ältesten rieten, bei der Ansprache des Herrn keine Ausführlichkeit zu haben, sondern prägnant und spezifisch zu sein, damit ihre Gebete verständlich sind und von vielen Orthodoxen geliebt werden. Ein Beispiel ist das Gebet des Ältesten Leo von Optina. Es ist als privates Gebet für Selbstmörder bekannt. Kurz und prägnant ist es mit einer einzigen Bitte an den Herrn gerichtet – die Seele eines Selbstmörders anzunehmen und wenn möglich zu vergeben und denjenigen, der darum bittet, nicht zu bestrafen. Immerhin verboten Kirchenkanoniker das Gedenken in der Kirche und das Begraben von Selbstmördern, die im Zweikampf und bei Raubüberfällen starben, Ertrunkene auf dem Friedhof. Die weisen Ältesten verstanden, dass unerträgliche Lebensumstände eine Person zum Selbstmord bringen können. Sie erlaubten privat, unter Umgehung der offiziellen Kirche, für den Seelenfrieden einer Person zu beten, die sich selbst die Hände auflegte.
Morgengebet als Glückszauber
Zwei weitere Gebete verdienen besondere Aufmerksamkeit, eines davon ist das Morgengebet der Ältesten von Optina. Nachdem man sie zum ersten Mal kennengelernt hat, ist es unmöglich, ihre Unähnlichkeit mit Gebeten im Allgemeinen nicht zu bemerken. Sie enth alten sowohl morgens als auch abends so viel Ausdruck und Leidenschaft, dass sie tatsächlich die Rolle einer Affirmation spielen können (ein kurzer Satz, dessen wiederholte Wiederholung im Unterbewusstsein einer Personerforderliches Image oder Installation). Einstellung zum Glück, zur Freude, zum Leben in Harmonie mit allen. Dieses Gebet gleicht eher einer Hymne und einem Zauberspruch zugleich. Wiederholte Liebeserklärungen an den Herrn klingen wie ein unerschütterlicher Glaube an Gegenseitigkeit. Die Person, die dieses Gebet spricht, glaubt aufrichtig, dass es schwierig ist, auf eine so aufrichtige Bitte um Hilfe nicht nur mit hellen und guten Taten zu antworten, auf eine Liebeserklärung an alles und jeden. Und der Fluss glühender Dankbarkeit, wiederholtes „Amen“kann zu einem Zustand der Freude und einer wohlwollenden H altung gegenüber der ganzen Welt führen.
Die Originalität der Gebete der Ältesten von Optina
Das Abendgebet der Ältesten von Optina kann sowohl Überraschung als auch den Wunsch hervorrufen, es immer wieder zu lesen. Die Wirkung wird verstärkt durch wiederholte, sich wiederholende Appelle und Begeisterung, unterstrichen durch Ausrufezeichen. Man hat das Gefühl, dass diese beiden Gebete die freundliche Einstellung des Herrn gegenüber demjenigen, der betet, implizieren. Natürlich passen sie in den Mund eines lebenslustigen, fröhlichen und erfolgreichen Menschen, der davon überzeugt ist, dass morgen so wunderbar sein wird wie heute. Abends berichtet er Gott von einem glücklich gelebten Tag. Dankt ihm freudig für seine Hilfe, verzeiht allem und jedem (auch sich selbst) seine Fehler, hat keinen Zweifel daran, dass der Herr dasselbe tun wird.
Gute Gebete, verständlich, nah - das ist wohl die große Weisheit der ehrwürdigen Ältesten.
Eigentlich ist das Gebet der Optina-Ältesten für jeden Tag jedes Gebet, das aus dem Gebetbuch genommen und für einen bestimmten Anlass geeignet ist. Die Rolle der täglichen Dosemorgens, abends und als Akathist und Dienst für die Ikone der Muttergottes, die „Broterobererin“genannt wird, aufzutreten.
