Mechanismus der zwischenmenschlichen Wahrnehmung. Die Wahrnehmung des Menschen durch den Menschen. Soziale Wahrnehmung

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 06:16

Wissen von einer Person über eine andere ist immer begleitet von einer emotionalen Einschätzung eines Partners, dem Versuch, seine Handlungen zu verstehen, einer Vorhersage von Verh altensänderungen und der Modellierung seines eigenen Verh altens. Da an diesem Prozess mindestens zwei Personen beteiligt sind und jede von ihnen ein aktives Subjekt ist, sollte jeder beim Aufbau einer Interaktionsstrategie nicht nur die Motive und Bedürfnisse des anderen berücksichtigen, sondern auch sein Verständnis der Motive und Bedürfnisse des anderen der Partner. Der Vorgang der zwischenmenschlichen Wahrnehmung wird auch als soziale Wahrnehmung bezeichnet.

Der Mechanismus der zwischenmenschlichen Wahrnehmung ist die Art und Weise, wie eine Person eine andere interpretiert und bewertet. Es kann einige solcher Wege geben. Heute betrachten wir die Hauptmechanismen der zwischenmenschlichen Wahrnehmung: Identifikation, Empathie, Egozentrismus, Anziehung, Reflexion, Stereotyp und Kausalzuschreibung.

Identifikation

Der erste und wichtigste Mechanismus der zwischenmenschlichen Wahrnehmung ist die Identifizierung einer Person durch eine Person. Aus sozialpsychologischer Sicht bestätigt es die Tatsache, dass der einfachste Weg, einen Partner zu verstehen, darin besteht, sich mit ihm zu vergleichen.

In der Regel hat Identifikationmehrere Deutungen:

1. Identifikation mit einer anderen Person aufgrund einer emotionalen Verbindung.
2. Die Werte, Rollen und Moral einer anderen Person lernen.
3. Die Gedanken, Gefühle oder Handlungen einer anderen Person kopieren.

Die umfassendste Definition von Identifikation lautet wie folgt. Identifikation ist ein Verstehen eines Partners durch seine bewusste oder unbewusste Identifikation mit sich selbst, ein Versuch, seinen Zustand, seine Stimmung und seine Einstellung zur Welt zu fühlen, sich selbst in seine Lage zu versetzen.

Empathie

Der zweite Mechanismus der zwischenmenschlichen Wahrnehmung ist eng mit dem ersten verwandt. Empathie wird der emotionale Wunsch genannt, auf die Probleme zu reagieren, die einen anderen Menschen quälen, mit ihm zu sympathisieren und sich einzufühlen.

Empathie wird auch interpretiert als:

1. Verständnis der Zustände einer anderen Person.
2. Ein mentaler Prozess, der darauf abzielt, die Erfahrungen anderer Menschen zu identifizieren.
3. Eine Handlung, die einer Person hilft, die Kommunikation auf eine bestimmte Weise aufzubauen.
4. Die Fähigkeit, in den Geisteszustand einer anderen Person einzudringen.

Die Fähigkeit zur Empathie steigt bei Ähnlichkeit der Gesprächspartner, sowie wenn eine Person Lebenserfahrung gewinnt. Je höher die Empathie, desto farbiger stellt sich die Person die Auswirkungen des gleichen Ereignisses auf das Leben verschiedener Menschen vor und desto mehr ist sie sich der Tatsache bewusst, dass es unterschiedliche Ansichten über das Leben gibt.

Eine empathische Person erkennt man an folgenden Merkmalen:

1. Toleranz gegenüber den Emotionen anderer Menschen.
2. Die Fähigkeit, in die innere Welt des Gesprächspartners einzutauchen, ohne sie preiszugebengleichzeitig ihr Weltbild.
3. Anpassung der eigenen Weltanschauung an die Weltanschauung einer anderen Person, um gegenseitiges Verständnis zu erreichen.

Empathie ist ähnlich wie Identifikation

Der Mechanismus der Empathie hat einige Ähnlichkeiten mit dem Mechanismus der Identifikation. In beiden Fällen besteht die Fähigkeit einer Person, die Dinge aus der Sicht einer anderen Person zu sehen. Anders als bei der Identifikation geht es bei der Empathie jedoch nicht darum, sich mit dem Gesprächspartner zu identifizieren. Durch die Identifikation mit einem Partner akzeptiert eine Person sein Verh altensmodell und baut ein ähnliches auf. Beim Zeigen von Empathie berücksichtigt der Einzelne einfach die Verh altenslinie des Gesprächspartners, während er sein Verh alten unabhängig von ihm weiter aufbaut.

Empathie gilt als eine der wichtigsten beruflichen Fähigkeiten eines Psychologen, Arztes, Lehrers und Leiters. Empathische Aufmerksamkeit (Zuhören) ist nach K. Rogers eine besondere Beziehung zu einem Partner, die auf der Synthese von Identifikation und Empathie beruht. Das Einbeziehen in eine andere Person, das Ermöglichen von Kontaktoffenheit ist eine Identifikationsfunktion. Ein solches „Eintauchen in den Gesprächspartner“in seiner reinsten Form hat negative Folgen – der Psychologe „verbindet“sich mit den Schwierigkeiten des Klienten und beginnt selbst unter seinen Problemen zu leiden. Hier hilft die empathische Komponente – die Fähigkeit, sich vom Zustand des Partners zu lösen. Die Kombination solcher Mechanismen wie die Identifizierung einer Person durch eine Person und Empathie ermöglicht es einem Psychologen, Klienten echte Hilfe zu leisten.

Arten von Empathie

Empathische Erfahrungen können angemessen sein undunzureichend. Zum Beispiel verursacht die Trauer eines anderen Traurigkeit bei einem und Freude bei einem anderen.

Empathie kann auch sein:

1. Emotional. Basierend auf dem Mechanismus der Projektion und Nachahmung der effektiven und motorischen Reaktionen des Gesprächspartners.
2. Kognitiv. Basierend auf intelligenten Prozessen.
3. Prädikativ. Drückt die Fähigkeit einer Person aus, die Reaktionen des Gesprächspartners in einer bestimmten Situation vorherzusagen.

Eine wichtige Form der Empathie ist Empathie – die Erfahrung einer Person mit den Gefühlen, Emotionen und Zuständen einer anderen Person. Dies geschieht durch Identifikation mit dem Gesprächspartner und Sympathie für ihn.

Egozentrik

Der dritte Mechanismus der zwischenmenschlichen Wahrnehmung erschwert im Gegensatz zu den beiden vorherigen das gegenseitige Wissen der Individuen und erleichtert es nicht. Egozentrismus ist die Fokussierung einer Person auf ihre persönlichen Erfahrungen und Interessen, die dazu führt, dass sie die Fähigkeit verliert, Menschen mit einer anderen Weltanschauung zu verstehen.

Egozentrismus passiert:

1. Informativ. Manifestiert im Prozess des Denkens und Wahrnehmens.
2. Moral. Veranschaulicht die Unfähigkeit einer Person, die Gründe für das Verh alten anderer zu verstehen.
3. Kommunikativ. Es wird mit Respektlosigkeit gegenüber den semantischen Konzepten des Gesprächspartners ausgedrückt.

Zwischenmenschliche Anziehung

Anziehung ist die Anziehung oder Anziehung einer Person zu einer anderen aufgrund gegenseitigen Interesses. In der Psychologie bedeutet zwischenmenschliche Anziehung freundschaftliche Beziehungen zwischen Menschen und der Ausdruck von Sympathie füreinander. EntwicklungDie Bindung eines Subjekts an ein anderes entsteht durch eine emotionale Einstellung, deren Bewertung eine Reihe von Gefühlen hervorruft und die sich als soziale Einstellung gegenüber einer anderen Person ausdrückt.

Reflexion

Betrachtet man die psychologischen Mechanismen der zwischenmenschlichen Wahrnehmung, kommt man um die Reflexion nicht herum. Reflexion ist das Bewusstsein einer Person darüber, wie sie von anderen Personen bewertet und wahrgenommen wird. Das heißt, dies ist die Vorstellung einer Person davon, was der Gesprächspartner über ihn denkt. Dieses Element der sozialen Kognition bedeutet einerseits das Wissen einer Person über den Gesprächspartner durch das, was sie über ihn denkt, und andererseits das Wissen über sich selbst dadurch. Je breiter also der soziale Kreis einer Person ist, desto mehr Ideen darüber, wie andere sie wahrnehmen, und desto mehr weiß eine Person über sich selbst und andere.

Stereotyp

Dies ist ein sehr wichtiger und ziemlich umfangreicher Mechanismus der zwischenmenschlichen Wahrnehmung. Ein Stereotyp im Kontext zwischenmenschlicher Anziehung ist der Prozess der Meinungsbildung über eine Person aufgrund persönlicher Vorurteile (Stereotype).

1922 führte V. Limpan den Begriff "soziales Stereotyp" ein, um Ideen zu bezeichnen, die mit Ungenauigkeiten und Lügen verbunden sind. In der Regel erfolgt die Bildung stabiler Muster eines sozialen Objekts auch für das Individuum selbst unmerklich.

Es gibt die Meinung, dass gerade wegen der schwachen Aussagekraft Stereotype in Form von stabilen Standards fest verankert sind und Macht über die Menschen erlangt haben. Ein Stereotyp entsteht unter Bedingungen eines Mangels an Informationen oder ist das Ergebnis einer Verallgemeinerung der eigenen Erfahrung. Individuell. Erfahrungen werden oft durch Informationen aus Kino, Literatur und anderen Quellen ergänzt.

Dank eines Stereotyps kann eine Person schnell und in der Regel zuverlässig das soziale Umfeld vereinfachen, in bestimmte Standards und Kategorien einordnen, verständlicher und vorhersehbarer machen. Die kognitive Grundlage der Stereotypisierung wird durch Prozesse wie Einschränkung, Auswahl und Kategorisierung eines großen Stroms sozialer Informationen gebildet. Die motivationale Grundlage dieses Mechanismus bilden die Prozesse der bewertenden Popularisierung zugunsten einer bestimmten Gruppe, die einer Person ein Gefühl der Zugehörigkeit und Sicherheit vermitteln.

Sterotypfunktionen:

1. Informationsauswahl.
2. Bildung und Förderung eines positiven Ich-Bildes.
3. Schaffung und Aufrechterh altung einer Gruppenideologie, die Gruppenverh alten rechtfertigt und erklärt.
4. Bildung und Förderung eines positiven Wir-Bildes.

Stereotype sind also Regulatoren sozialer Beziehungen. Ihre Hauptmerkmale sind: Ökonomie des Denkens, Rechtfertigung des eigenen Verh altens, Befriedigung aggressiver Tendenzen, Stabilität und Auflösung von Gruppenspannungen.

Klassifizierung von Stereotypen

Es gibt mehrere Klassifikationen von Stereotypen auf einmal. Nach der Klassifikation von V. Panferov sind Stereotype: soziale, anthropologische und ethno-nationale.

Lassen Sie uns näher auf die Klassifizierung von A. Rean eingehen, nach der Stereotypen sind:

1. Anthropologisch. Sie erscheinen wannDie Beurteilung der psychologischen Eigenschaften einer Person und ihrer Persönlichkeit hängt von den Merkmalen des Aussehens ab, dh von anthropologischen Merkmalen.
2. Ethnonational. Relevant in dem Fall, wenn die psychologische Einschätzung einer Person durch ihre Zugehörigkeit zu einer bestimmten ethnischen Gruppe, Rasse oder Nation beeinflusst wird.
3. Sozialer Status. Sie finden für den Fall statt, dass die Bewertung der persönlichen Eigenschaften eines Individuums in Abhängigkeit von seinem sozialen Status erfolgt.
4. Soziale Rollenspiele. Die Persönlichkeitsbeurteilung wird dabei der sozialen Rolle und den Rollenfunktionen des Individuums untergeordnet.
5. Expressive Ästhetik. Die psychologische Beurteilung der Persönlichkeit wird durch die äußere Attraktivität einer Person vermittelt.
6. Verbales Verh alten. Das Kriterium für die Bewertung einer Persönlichkeit sind ihre äußeren Merkmale: Mimik, Pantomime, Sprache usw.

Es gibt andere Klassifikationen. In ihnen werden zusätzlich zu den vorherigen die folgenden Stereotypen berücksichtigt: professionell (ein verallgemeinertes Bild eines Vertreters eines bestimmten Berufs), physiognomisch (Erscheinungsmerkmale sind mit einer Persönlichkeit verbunden), ethnisch und andere.

Nationale Stereotypen gelten als die am besten untersuchten. Sie veranschaulichen die Beziehung der Menschen zu bestimmten ethnischen Gruppen. Solche Stereotypen dienen oft als Teil der Mentalität der Nation und ihrer Identität und haben auch einen klaren Zusammenhang mit dem nationalen Charakter.

Die Stereotypisierung, die unter Bedingungen des Mangels an Informationen auftritt, kann als Mechanismus der zwischenmenschlichen Wahrnehmung eine konservative und sogar reaktionäre Rolle spielen, indem sie bei Menschen ein Missverständnis über andere erzeugt und die zwischenmenschlichen Prozesse deformiertInteraktion und Verständnis. Daher ist es notwendig, die Wahrheit oder Täuschung sozialer Stereotype ausschließlich auf der Grundlage einer Analyse spezifischer Situationen zu bestimmen.

Ursachenzuschreibung

Wenn man die Mechanismen der sozialen Wahrnehmung betrachtet, sollte man ein so faszinierendes Phänomen wie die Kausalzuschreibung nicht ignorieren. Menschen, die die wahren Motive des Verh altens eines anderen Individuums nicht kennen oder nicht ausreichend verstehen, können ihm unzuverlässige Verh altensgründe zuschreiben, wenn sie sich in einem Zustand des Informationsmangels befinden. In der Sozialpsychologie wird dieses Phänomen als „kausale Attribution“bezeichnet.

Indem sie sich anschauten, wie Menschen das Verh alten anderer interpretieren, haben Wissenschaftler den sogenannten fundamentalen Attributionsfehler entdeckt. Es tritt auf, weil Menschen die Bedeutung der Persönlichkeitsmerkmale anderer überschätzen und die Auswirkungen der Situation unterschätzen. Andere Forscher haben das Phänomen der „egozentrischen Attribution“entdeckt. Sie basiert auf der Eigenschaft von Menschen, Erfolg sich selbst und Misserfolg anderen zuzuschreiben.

G. Kelly identifizierte drei Arten der Zuordnung:

1. Persönlich. Die Ursache wird demjenigen zugeschrieben, der die Tat begangen hat.
2. Ziel. Der Grund wird dem Objekt zugeschrieben, auf das die Handlung gerichtet ist.
3. Umstandsbedingte Zuordnung. Der Grund für das, was passiert, wird den Umständen zugeschrieben.

Der Beobachter macht normalerweise persönliche Zuschreibungen, während der Teilnehmer dazu neigt, alles den Umständen zuzuschreiben. Dieses Merkmal zeigt sich deutlich in der Zuordnung von Erfolgen und Misserfolgen.

Ein wichtiges Thema bei der kausalen Zuordnung ist die Fragedie H altung, die den Prozess der Wahrnehmung einer Person durch eine Person begleitet, insbesondere bei der Bildung eines Eindrucks von einer unbekannten Person. Dies wurde von A. Bodylev mit Hilfe von Experimenten aufgedeckt, bei denen verschiedenen Personengruppen ein Foto derselben Person gezeigt wurde, die ihn mit Merkmalen wie "Schriftsteller", "Held", "Verbrecher" und so weiter begleitete. Als die Installation ausgelöst wurde, unterschieden sich die verbalen Porträts derselben Person. Es zeigte sich, dass es Menschen gibt, die einer stereotypen Wahrnehmung nicht zugänglich sind. Sie werden als selektiv stereotyp bezeichnet. Nachdem wir die Mechanismen der sozialen Wahrnehmung betrachtet haben, wollen wir nun kurz auf ihre Auswirkungen eingehen.

Auswirkungen der zwischenmenschlichen Wahrnehmung

Die Wirkung zwischenmenschlicher Wahrnehmung basiert immer auf Stereotypen.

Es gibt insgesamt drei Effekte:

1. Der Halo-Effekt. Es wird ausgedrückt, wenn eine Person die Homogenität der Persönlichkeit einer anderen übertreibt und den Eindruck (günstig oder nicht) über eine seiner Eigenschaften auf alle anderen Eigenschaften überträgt. Bei der Bildung des ersten Eindrucks tritt der Halo-Effekt auf, wenn ein allgemein positiver Eindruck einer Person zu einer positiven Bewertung aller ihrer Eigenschaften führt und umgekehrt.
2. Effekt des Primats. Erscheint bei der Bewertung eines Fremden. Die Rolle der Installation spielen in diesem Fall die Informationen, die zuvor präsentiert wurden.
3. Die Wirkung der Neuheit. Dieser Effekt der zwischenmenschlichen Wahrnehmung wirkt sich bei der Beurteilung einer vertrauten Person aus, wenn die neuesten Informationen über sie die wichtigsten sind.

Die Bildung einer Vorstellung über den Gesprächspartner beginnt immer mit einer Einschätzung und Wahrnehmung von ihmAussehen, Aussehen und Verh alten. Diese Informationen bilden in Zukunft die Grundlage für die Wahrnehmung und das Verständnis dieser Person. Es kann von einer Reihe von Faktoren abhängen: den individuellen Eigenschaften einer Person, ihrem Kulturniveau, ihrer sozialen Erfahrung, ästhetischen Vorlieben und so weiter. Ein wichtiger Punkt sind auch die Altersmerkmale der wahrnehmenden Person.

Zum Beispiel verlässt sich ein Kind, das gerade in den Kindergarten geht, bei der Kommunikation mit Menschen auf die primären Vorstellungen über sie, die es sich bei der Kommunikation mit seinen Eltern gebildet hat. Je nachdem, wie das Kind zuvor Beziehungen entwickelt hat, zeigt es Gereiztheit, Misstrauen, Gehorsam, Nachgiebigkeit oder Sturheit.

Schlussfolgerung

Zusammenfassend ist anzumerken, dass die Mechanismen der zwischenmenschlichen Wahrnehmung Wege beinh alten, eine Person durch eine andere zu interpretieren und zu bewerten. Die wichtigsten sind: Identifikation, Empathie, Egozentrismus, Anziehung, Reflexion, Stereotyp und Kausalzuschreibung. Unterschiedliche Mechanismen und Arten der zwischenmenschlichen Wahrnehmung wirken in der Regel zusammen und ergänzen sich gegenseitig.