Die Bogolyubskaya-Ikone der Muttergottes, die vielen Russen bekannt ist, wird vielleicht als die wichtigste Ikone im russischen Kirchenerbe bezeichnet.
Es wurde vor fast tausend Jahren geschrieben, viele Ereignisse in Russland sind damit verbunden, und viele Wunder werden seiner wunderbaren Kraft zugeschrieben. Seine Bedeutung für das russische Volk wird durch die vielen Listen (Kopien) des Originalbildes und die Tatsache belegt, dass die Menschen auch heute noch mit Gebet um diese Ikone ringen. Über die Entstehungsgeschichte der Ikone, ihre Bedeutung für Christen - dieser Artikel.
Die Geschichte des Erscheinens der Ikone
Der Legende nach war der Großherzog von Susdal, Andrej Jurjewitsch Dolgoruky, 1157 auf dem Weg von Wyschgorod nach Susdal, begleitet von der Ikone der Muttergottes von Wladimir. Am 18. Juni, 10 Meilen vor Wladimir, hielt der Karren abrupt an und trotz der Bemühungen der Pferde gelang es ihnen nicht, ihn zu bewegen. Das Gefolge des Prinzen schlug an diesem Ort ein Lagerzelt auf. Während des Gebets erschien dem Prinzen die Allerheiligste Theotokos und befahl ihm, an dieser Stelle die Bogolyubskaya-Kirche zu bauen. Ikone der Gottesmutter, benannt nach ihrer Geburt, und die Wladimir-Ikone auf Wladimir zu übertragen.
Der Prinz, inspiriert von diesem Ereignis, befahl den Ikonenmalern des Hofes, das Bildnis der Jungfrau in der Form, in der sie ihm während des Gebets erschien, auf ein Zypressenbrett zu schreiben. So erschien die Bogolyubskaya-Ikone der Muttergottes, deren Foto unten dargestellt ist. Auf dieser Ikone ist die Muttergottes in voller Länge gem alt, mit zum Gebet erhobenen Händen und mit dem Gesicht zum Sohn gewandt. In ihrer rechten Hand ist eine Schriftrolle, auf der ein Gebet zum Herrn geschrieben steht. Über dem Bild der Jungfrau Maria befinden sich die Ikonen, die den Großherzog auf seiner Reise begleiteten – Jesus Christus, die Wladimir-Ikone, die Erzengel Michael und Gabriel und Johannes der Täufer.
Feier der Bogoljubsker Ikone
Zunächst fand die Bogolyubskaya-Ikone der Muttergottes zusammen mit der Wladimir-Ikone ihren Platz in Bogolyubovo, in der Kirche, die der Fürst auf Wunsch der Jungfrau gebaut hatte. Es wird angenommen, dass Bogolyubskaya neben der Ikone von Wladimir scheinbar wundersame Kräfte von ihr übernommen hat und nicht weniger verehrt wurde.
Der Kalender der orthodoxen Feiertage erwähnt mehr als 260 verehrte Ikonen der Mutter Gottes, die Wunderkräfte haben, und im Allgemeinen gibt es mehr als 860 verschiedene Namen dafür. Viele Ikonen haben ihre eigenen Festtage, ihre eigenen Gebete, Akathisten und Troparien wurden für sie geschrieben. Jede der Ikonen der Heiligen Jungfrau hat ihre eigene Wirkung: Die eine heilt, die andere schützt, die dritte hilft in Familienangelegenheiten.
Hat einen Tag der Verehrung und die Bogolyubskaya-Ikone der Muttergottes. Gefeiert wird am 18Juni nach Art. style und 1. Juni - auf eine neue Art und Weise. An diesem Tag werden auch andere Bilder der Bogolyubskaya-Ikone der Muttergottes verehrt - Moskau, Zimarovskaya, Uglichskaya, Kozlovskaya, Yuryevskaya, Elatomskaya, Tula, Tarusskaya, Usmanskaya Bogolyubskaya-Ikone der Muttergottes, deren Fotos in präsentiert werden diesen Artikel.
Symbolposition
Wie oben erwähnt, befand sich diese Ikone zunächst in der Kirche der Geburt der Jungfrau Maria, die vom Heiligen Fürsten Dolgoruky erbaut wurde. Später wurde das Bogolyubsky-Kloster um diesen Tempel herum gebaut, in dem sich die Ikone bis zu ihrer Schließung zu Beginn des 20. Jahrhunderts befand. Nach der Schließung des Klosters wurde es jedoch in der Kirche von Joachim und Anna in der Stadt Wladimir aufbewahrt. Seit 1946 war das Bild im Heimatmuseum von Wladimir zu sehen. 1992 wurde es in das Himmelfahrtskloster von Knyaginin verlegt und 2009 zur Renovierung (Restaurierung) in das Wladimir-Susdal-Museum der Bogoljubskaja-Ikone der Muttergottes geschickt, wo es sich noch heute befindet.
Arten der Ikonographie
Ikonographie im kirchlichen Sinne ist das anerkannte System von Regeln und Schemata zur Darstellung bestimmter Bilder oder Ereignisse.
Bei der Darstellung der Jungfrau Maria gibt es mehrere bekannte ikonografische Typen:
- Oranta (das Bild der Jungfrau Maria mit erhobenen Händen und nach außen gerichteten Handflächen und mit einem Baby im Arm - symbolisiert das Fürbittgebet).
- Eleusa (das Bild der Muttergottes mit einem Baby im Arm, das ihre Wange an die Wange der Mutter drückt - symbolisiertdie höchste Liebe Gottes zu den Menschen).
- Hodegetria (das Bild der Jungfrau auf dem Thron mit einem Baby in ihren Armen, das eine Schriftrolle hält, mit ihrer rechten Hand in seine Richtung gedreht - symbolisiert die Anbetung des Babys).
- Panachranta (das Bildnis der Jungfrau Maria auf einem Thron mit einem Baby im Arm, dessen rechte Hand in seine Richtung gedreht ist - symbolisiert die Größe der Jungfrau)
- Agiosoritissa (das Bild der Heiligen Jungfrau Maria ohne Baby in einer Gebetsh altung - symbolisiert das Gebet für die Menschheit).
Ikonographie des Bildes
Die Bogolyubskaya-Ikone der Muttergottes gehört zum letzten ikonografischen Typ - Agiosoritissa, weist jedoch einige Unterschiede zu den traditionellen Darstellungsschemata der Jungfrau auf. Insbesondere enthält es Elemente vom Hodegetria- und Orant-Typ. Auf dem Bündel, das sich in den Händen der Muttergottes befindet, ist ein Gebet geschrieben, das an den Herrn zur Verteidigung der Menschheit gerichtet ist. Es ist bekannt, dass sich der auf diesem Blatt geschriebene Text bei jeder Wiederherstellung des Symbols geändert hat.
Die Gottesmutter von Bogolyubskaya ist den mit Mosaiken gesäumten Bildern der Jungfrau Maria in der Kirche Santa Maria in der Stadt Palermo sehr ähnlich. Eine ähnliche Ähnlichkeit lässt sich mit dem Bild auf dem Fresko des Mirozhsky-Klosters in Pskow sowie mit dem Bild der Jungfrau Maria in den Kompositionen „Das Jüngste Gericht“und „Die Präsentation“feststellen. Angesichts dieser Tatsachen sind Historiker zu dem Schluss gekommen, dass der erste Autor dieser Ikone ein byzantinischer Ikonenmaler war, der am Hof von Prinz Dolgoruky ankam und anschließend in seine Heimat zurückkehrte.
Berühmte Symbollisten
Das Wort "Liste" bedeutet hier eine vom Original kopierte Kopie. Die hohe Verehrung der Ikone wird durch die Tatsache belegt, dass das russische Volk im Laufe des letzten Jahrtausends mehrere Dutzend Kopien davon erstellt hat, die ihre wundersame Kraft annahm. Die bekanntesten dieser Serie sind die Ikonen der Muttergottes (Bogolyubskaya) aus Moskau, Uglich und Zimarovskaya. Die Bedeutung dieser Ikonen für das russische Volk ist groß: Sie beteten vor ihnen während mörderischer Kämpfe, Invasionen von Ausländern und tödlichen Epidemien.
Moskau
Die Moskauer Ikone zeigt die Gottesmutter mit einer Schriftrolle in der Hand, die zum Sohn betet, und vor ihr knien die Heiligen. Diese Liste wurde berühmt, weil sie die Moskauer 1771 vor einer schrecklichen Pestepidemie rettete. Seit Anfang des 20. Jahrhunderts befindet sich die Bogolyubskaya-Ikone der Muttergottes in Moskau in der Peter-und-Paul-Kirche.
Zimarovskaya
Die Zimarovskaya-Ikone stellt die selige Jungfrau dar, ohne Baby, in vollem Wachstum, mit Blick auf den Sohn, der sie vom Himmel segnet. Die Ikone ist berühmt für ihre Fähigkeit, Menschen von schweren Krankheiten zu heilen - Pest, Cholera. Bis 1925 wurde die Ikone im Dorf Zimarovo in der Region Rjasan aufbewahrt, aber nach 1925 ging sie verloren, und seitdem ist ihr Verbleib unbekannt.
Uglich
wurde zu Beginn des 17. Jahrhunderts geschrieben, und nach 200 Jahren wurden die Einsätze der Ikone auf eine neue Grundlage übertragen. Die Ikone ist berühmt für die wundersame Heilung der Bewohner von Uglitsch von der Pest Mitte des 17. Jahrhunderts. Heute befindet sich die Ikone in der Stadt Uglich in der Kirche St. Dmitry.
OhWas beten sie vor der Ikone von Bogolyubsk?
Die Gottesmutter spricht immer zu denen, die als Vermittlerin zwischen ihm und dem Herrn beten. Das Gebet der Bogolyubskaya-Ikone der Muttergottes enthält oft Bitten um die Rettung eines Menschen vor Krankheiten und Naturkatastrophen, nationalen Streitigkeiten und Verleumdungen gegen das Volk, vor Wald- und Feldbränden, vor Hunger und Armut, vor tödlichen Epidemien, vor Überschwemmungen, Frösten und Dürren, vor Angriffen von Angreifern aus anderen Staaten und vor zerstörerischen inneren Kämpfen. Außerdem fragen Reisende die Ikone nach dem Wohlbefinden unterwegs und Mütter fragen nach der Gesundheit ihrer Kinder in einem fremden Land.
Erh altung der Ikone heute
Bei der letzten durchgeführten Restaurierung wurde das Originalbild der Bogoljubskaja-Ikone in ungewöhnlich bunten Farben freigelegt. So sind die Kleider der Jungfrau Maria in Form eines grüngrauen Chitons und eines Backstein-Maforiums dargestellt. Die Augen der Jungfrau sind blau und ihre Wangen haben eine ungewöhnlich helle Röte. In dieser Form wurde die Ikone allerdings erst vor kurzem bekannt. Bisher war dieses Originalbild dieses Werkes von zahlreichen Farb- und Paraffinschichten verdeckt, die von früheren Restauratoren aufgetragen wurden.
Die Tatsache, dass sich die große russische Ikone in einem Zustand der Zerstörung befindet, wurde bereits 1915 von dem berühmten Byzantinisten N. P. Kondakow. Dank seiner Worte wurden 1918 Probeöffnungen der Ikone durchgeführt. 1946 „verstärkte“der Restaurierungsspezialist F. A. Modorov jedoch den Lack mit einer Paraffinschicht nach einer von ihm irrtümlich gewählten Technologie, die sich auf eine stark negative Weise auswirktebeeinflusste den Zustand der Reliquie. So wurde die Ikone 1956 ins Museum überführt, wo Experten zu dem Schluss kamen, dass das Gießen mit heißem Wachs die Verbindung zwischen Farbe und Untergrund erheblich verschlechterte. Als Ergebnis wurde entschieden, die Paraffinschicht von dem Bild zu entfernen. Seit 20 Jahren reinigen Museumsrestauratoren die Oberfläche der Ikone von Paraffin, aber der beklagenswerte Zustand von Gips und Farbe war zu diesem Zeitpunkt irreversibel geworden.
Der Zustand der Ikone verschlechterte sich noch mehr, nachdem sie in der Himmelfahrtskathedrale in Wladimir unter Verletzung des Temperatur- und Feuchtigkeitsregimes aufgrund der Nachlässigkeit des Personals aufbewahrt wurde. 2009 wurde die Ikone in das Wladimir-Susdal-Museum überführt, wo der Zustand der Ikone als katastrophal eingestuft wurde.
Heute wird die Ikone der Gottesmutter von Bogolyubskaya in einem speziell ausgestatteten Raum des Museums aufbewahrt, und die Restauratoren versprechen nicht, sie in absehbarer Zeit zur Ausstellung zu präsentieren.
Russische Kirchen benannt nach der Bogolyubskaya-Ikone
Drei Kathedralen wurden in Russland gebaut: die Kathedrale der Bogolyubskaya-Ikone der Muttergottes in Bogolyubovo, Bezirk Susdal, in Michurinsk, Bezirk Michurinsky, und in Twer, im Vysokopetrovsky-Kloster.
Zusätzlich zu den Kathedralen wurden im Land 12 Kapellen gebaut, die nach der Bogolyubskaya-Ikone benannt sind - zum Beispiel in Dobrynino (Bezirk Sobinsky), in Pavlovsky (Bezirk Yuryev-Pavlovsky), in Shustino (Bezirk Kolchuginsky), in Boldino (Bezirk Petushinsky), in Ivanovo und in der Stadt Tarusa, im Dorf. Teterinskoje (Bezirk Nerechtsky), in der Stadt Krasnojarsk und in anderen russischen Dörfern und Städten. In MoskauDie Kapelle der Bogolyubskaya-Ikone der Muttergottes befindet sich auf dem Kalitnikovsky-Friedhof, in Davydkovo und auf dem Varvarskaya-Turm.
Zusätzlich zu den Kathedralen wurden in Russland 69 Kirchen zu Ehren der Ikone errichtet.
Tempel von Moskau mit der Bogolyubskaya-Ikone
In Moskau wird die Moskauer Bogolyubskaya-Ikone der Muttergottes verehrt, die über den Toren von Kitay-Gorod aufgestellt ist. Diese Tore befinden sich in der Nähe der Peter-und-Paul-Kirche am Yauzsky-Tor in Kulishki, Gebäude 6, Petropavlovsky-Gasse 4. Die Moskauer Ikone wurde im selben Jahr wie das Original gem alt - im Jahr 1157. An den Tagen der Feierlichkeiten wird die Ikone drei Tage lang vom Tor entfernt und es werden damit Gebete verrichtet.
