Im alten Rom gab es Priesterinnen, die der Göttin Vesta dienten. Vestalinnen des alten Roms, die diese Position innehatten, genossen unmittelbare Privilegien in der Gesellschaft, persönliche Integrität und erhielten hohe Gehälter. In den Medien wird das Hauptaugenmerk bei der Beschreibung ihres Lebensstils auf die unverzichtbare Präsenz einer Vestalin gelegt, die, obwohl sie das Hauptmerkmal dieses Berufs ist, die meisten seiner Besonderheiten nicht offenbart.
Der Ursprung des Vesta-Priesterkults und seine Besonderheiten
Wie oben erwähnt, sind die Vestalinnen die Priesterinnen der Göttin Vesta, deren Ursprung seit Jahrhunderten verschollen ist. Es ist nur bekannt, dass es mit dem griechischen Kult des heiligen Feuers verwandt ist, das von alten Jungfern bewacht wird.
Es wird angenommen, dass die Institution der Vestalinnen von Numa Pompilius geschaffen wurde, die das religiöse Dogma straffte und die Pflichten der Vestalinnen festlegte, wie z der Göttin Vesta opfern.
Bedingungen für die Auswahl von Kandidaten für das Amt der Vestalin
Ununterbrochen wurde der Kult von sechs Vestalinnen gedient, die gemäß ihrer Lebensrotation durch das Los von zwanzig gesunden Mädchen im Alter von 6-10 Jahren ausgewählt wurden,aus Patrizierfamilien stammend und mit ihren Familien dauerhaft in Italien lebend.
Während der Initiationszeremonie ging die junge Vestalin durch das Atrium der Vesta, wo sie sich der Prozedur unterzog, ihr Haar als Opfergabe für einen heiligen Baum zu schneiden, an dem ihr Haar dann aufgehängt wurde. Das Zeit alter des heiligen Baumes in Rom zur Zeit Plinius des Älteren war bereits über ein halbes Jahrtausend vergangen. Danach erhielt die geweihte Vestalin, ganz in Weiß gekleidet, den zweiten Namen „Geliebte“, ergänzt um ihren römischen Namen, und begann ihre Ausbildung im Heiligtum.
Sie musste die Phasen der Ausbildung, des Dienstes und der Mentorenschaft durchlaufen, insgesamt 30 Jahre. Nach dem Ende des Gottesdienstes wurde die Vestalin frei und konnte sogar heiraten, aber als sie den Status einer römischen Matrone erhielt, verlor sie alle ihre Rechte und Privilegien.
Rechte und Pflichten einer Vestalin als Priesterin
Die Aufrechterh altung des heiligen Feuers der Vesta in Rom g alt als das Licht des Reiches, es wurde erst am ersten Tag des neuen Jahres gelöscht, sein Erlöschen wurde als eine dem Untergang des Reiches ähnliche Katastrophe angesehen. In diesem Fall musste das Feuer manuell entzündet werden, indem Holz auf Holz gerieben wurde, und die schuldige Vestalin wurde mit Geißeln bestraft. Daher waren die Vestalinnen des antiken Roms in den Köpfen der Römer die Diener der Göttin, die sich um den Wohlstand des Reiches kümmerten.
Den Vestalinnen wurden die reichsten Geschenke überreicht, über die sie nach eigenem Ermessen verfügten. Sie besaßen riesige Ländereien, die ihnen ein großes Einkommen einbrachten; Kaiser brachten ihnen großzügige Geschenke. Außerdem erhielt eine Vestalin bei ihrem Amtsantritt eine große Summe von ihrer Familie.
Die Beleidigung einer Vestalin - selbst auf der Ebene der alltäglichen Unhöflichkeit - wurde mit dem Tod bestraft.
Ein weiteres Bild einer Vestalin ist das Bild eines göttlichen Richters. Im Falle einer zufälligen Begegnung mit dem Verurteilten wurde diesem eine Begnadigung gewährt.
Jungfräulichkeit als Unterpfand göttlicher Reinheit
Die Grundlage des priesterlichen Kultes der Vesta war die Jungfräulichkeit der Priesterinnen, die Verkörperung der makellosen göttlichen Reinheit, die das heilige Feuer umgab und schützte. Die Vestalinnen waren sich dessen vollkommen bewusst und legten ein Reinheitsgelübde ab, als sie in den Dienst der Göttin traten.
Die Vestalische Bestrafung für das Brechen des Zölibatsgelübdes war extrem streng - es wurde mit lebendigem Begräbnis bestraft. In Rom g alt die Hinrichtung einer Vestalin jedoch als schwere Sünde, so dass der Angeklagte auf einer tauben Trage durch die Stadt getragen wurde, mit Gurten an den Sitz gebunden. Die Menschen in der Umgebung empfanden die Tatsache, was geschah, als den größten Kummer. An der Grabstätte wurde eine kleine Senke in Form eines Tunnels gegraben, bei deren Ankunft die Vestalin von Sklaven losgebunden wurde und, nachdem sie ein Gebet des Hohepriesters gelesen hatte, schweigend in den Tunnel hinabstieg, wo sie dann eingemauert wurde mit einem Tagesvorrat an Futter und Wasser.
Es muss gesagt werden, dass es oft Fälle und Rechtfertigungen der Vestalinnen gab. Nach dem Prozess erhielten sie eine Anordnung, ihr Aussehen und ihr Verh alten zu korrigieren.
Das tägliche und gesellschaftliche Leben einer Vestalin
Das Haus der Vestalinnen bildete zusammen mit dem Tempel der Vesta einen einzigen funktionellen Komplex. Es ist bekannt, dass es sich um ein Atrium handelte, das von zweistöckigen Portiken auf Säulen umgeben war. Die Räumlichkeiten waren aus Ziegeln gebaut und zweistöckig gebaut, nicht anders als ein einfaches römisches Wohnhaus. Das Vorhandensein eines riesigen, geräumigen Saals für zeremonielle Empfänge lässt jedoch darauf schließen, dass das Gebäude auch für Verw altungszwecke genutzt wurde.
Die Vestalinnen waren willkommene und obligatorische Gäste bei den wichtigsten Feierlichkeiten in Rom. Während der Prozession durch die Straßen der Stadt ging immer ein Liktor vor den Vestalinnen und erfüllte zeremonielle und Sicherheitsfunktionen. In einigen Fällen fuhren die Vestalinnen Streitwagen.
Das Bild der Vestalin in der Kunst
Vestalinnen sind in der Kunst seit der Zeit des Kultes bekannt. Die berühmtesten von ihnen posierten für Bildhauer, und ihre fertigen Statuen wurden in den Empfangshallen aufgestellt, darunter auch im Haus der Vestalinnen selbst.
Die Vestalinnen sind Priesterinnen und Dienerinnen der Göttin, also trugen sie die gleiche Kleidung, nämlich eine lange weiße Tunika und einen Verband auf dem Kopf. In dieser Kleidung wurden sie oft von Künstlern auf Leinwänden dargestellt.
Das Bild der Vestalin, die ihren Idealen gewidmet ist, wurde auch in der Literatur festgeh alten. Die Loyalität zu seinem Kult und dem Volk von Rom wird in einem der sensationellsten Romane des letzten Jahrhunderts vollständig offenbart. Der Roman "Die Vestalin" von Nikolai Nikonov umfasste fast ein Vierteljahrhundert in Aktion; er war der erste, der ein Buch über das Leben der Priesterinnen im Schoße der heroischen Ära schrieb. Dieses Buch, das in zwei Teilen geschrieben ist, wurde wiederholt von der Öffentlichkeit angegriffen und wegen seiner "düsteren" Handlung und der Geradlinigkeit der Geschichte kritisiert. JedochTrotzdem wurde Nikonov zu einem Symbol der vergangenen militaristischen Ära, deren "Vestalka" eines der tragischsten Probleme in der Geschichte der Menschheit aufwarf - die Konfrontation zwischen Frauen und Krieg.
