Orthodoxe Heilige des 20. Jahrhunderts

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 06:16

Es wäre ein Fehler anzunehmen, dass christliche Gefährten, die andere mit ihrer Standhaftigkeit und ihren Wundern erstaunten, der fernen Vergangenheit angehören. Heilige des 20. Jahrhunderts sind echte Menschen, überhaupt keine Mythen. Für ihre Gebete und Leiden erhielten sie die einzigartige Gabe der Prophetie und Heilung. Es gibt sehr wenige solcher Menschen, einige von ihnen lebten bis vor kurzem. Wir werden in diesem Artikel darüber berichten.

Johannes von Kronstadt

Dies ist einer der berühmtesten Heiligen des 20. Jahrhunderts - ein Priester der russisch-orthodoxen Kirche, der als Inspirator der Gründung der Union des russischen Volkes gilt. Spiritueller Schriftsteller und Prediger, der monarchistische und konservative Ansichten vertrat.

Johannes von Kronstadt - orthodoxer Heiliger des 20. Jahrhunderts. Er wurde 1829 in der Provinz Archangelsk geboren. Das Leben besagt, dass sein Großvater, wie alle anderen Vorfahren, mehr als drei Jahrhunderte lang Priester war.

1839 wurde John auf eine Pfarrschule in Archangelsk geschickt. Zuerst hatte er ernsthafte Schwierigkeiten und betete nachts, dass der Herr es ihm gewähren würdeGeist. Später gestand der Heilige, dass ihm irgendwann der Schleier von den Augen gefallen sei: Alles hellte sich in seinem Kopf auf, wurde verständlich und klar.

1851 trat John in die Theologische Akademie in St. Petersburg ein. Er träumte davon, Mönch zu werden und als Missionar nach Amerika oder China zu gehen. Er bat Gott, ihm zu sagen, welchen Weg er wählen sollte. Einmal sah sich ein Novize bei einem Gottesdienst in einer unbekannten Kathedrale.

In seinem dritten Jahr an der Akademie heiratete John die Tochter der Erzpriesterin Elizaveta Nessvitskaya aus Kronstadt. Gleichzeitig lebten sie einvernehmlich als Bruder und Schwester. 1855 wurde John Absolvent der Akademie.

Seit seiner Kindheit kannte er die Not und widmete in seinem Dienst den Armen und Benachteiligten besondere Aufmerksamkeit.

Nach der Ordination wurde er nach Kronstadt geschickt. Allrussischer Ruhm erlangte er in den 1870er Jahren, als seine spirituellen Gaben bekannt wurden.

Auf Wunsch der Großherzogin Alexandra Iosifovna kam er 1894 zum sterbenden Kaiser Alexander III. und nahm dann an der Krönung von Nikolaus II. teil.

Lifestyle

Die Lebensweise von Johann von Kronstadt ist bekannt, worauf sich später viele stützten. Er selbst g alt als einer der berühmtesten Heiligen des 19. und 20. Jahrhunderts.

Er stand gegen 4 Uhr morgens auf. Ging zum Gottesdienst in den Kronstädter Dom, der gegen Mittag endete. Danach besuchte er Anwohner und Besucher, die ihn aus dem einen oder anderen Grund einluden. Meistens gingen Anfragen ein, am Krankenbett zu beten.

Dann ging ich nach St. Petersburg. Er stattete Privatbesuchen ab, nahm an Feiern und gesellschaftlichen Veranst altungen teil. Gegen Mitternacht nach Kronstadt zurückgekehrt.

Während der Fastenzeit legte er statt St. Petersburg in der St.-Andreas-Kathedrale Beichten ab. Es gab so viele, die ihn sehen wollten, dass er oft vor Beginn des Morgengottesdienstes beichtete.

Wenig geschlafen, oft nicht richtig gegessen, absolut keine persönliche Zeit gehabt. Er lebte jahrzehntelang in diesem Modus.

Heiligsprechung

Johannes von Kronstadt wurde als Wundertäter, Gebetbuch und Seher verehrt. In den 1880er Jahren hatte er eine Gruppe fanatischer Bewunderer, die in ihm den menschgewordenen Christus verehrten. Sie g alten als eine Art Peitsche und wurden vom Heiligen Synod als Sekte anerkannt. Gleichzeitig verurteilte John sie selbst.

starb Ende 1908 im Alter von 79 Jahren. Zum ersten Mal wurde die Frage der Heiligsprechung dieses orthodoxen Heiligen des 20. Jahrhunderts 1950 in der Russischen Auslandskirche aufgeworfen.

Die Heiligsprechungskommission bestätigte nach seinen Gebeten Fälle von Wundern. Sie begannen jedoch nicht sofort, Johannes von Kronstadt als Heiligen einzustufen, und verschoben die Entscheidung bis zum Gemeinderat.

Infolgedessen verkündete die Russisch-Orthodoxe Kirche außerhalb Russlands 1964 seine Heiligsprechung und die Russisch-Orthodoxe Kirche 1990.

Iosif Optinsky

Unter den Heiligen des 20. Jahrhunderts sind die legendären Ältesten von Optina Pustyn berühmt. Einer von ihnen ist Priester Joseph.

Er wurde 1837 in der Provinz Charkow geboren. Im Alter von 11 Jahren wurde er als Waise zurückgelassen. Ohne Existenzmittel musste er arbeitenLebensmittelgeschäft und Gasthaus.

1861 wollte er nach Kiew pilgern, aber eine Nonne riet ihm, nach Optina Pustyn zu gehen. Nach einem Gespräch mit Elder Ambrose blieb er in diesem Kloster in der Provinz Kaluga.

Service

Das Leben der Heiligen des 20. Jahrhunderts erzählt ausführlich genug von Joseph Optinsky.

Von 1891 an war er zusammen mit Elder Anatoly der Beichtvater des Klosters Schamorda, als St. Ambrosius starb. Zwei Jahre später wurde ihm nach der schweren Krankheit von Anatoly das Priestertum vollständig übertragen. Nach dessen Tod wurde er Oberhaupt der Skete.

Iosif Optinsky selbst starb 1911. 2000 vom Bischofsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche kanonisiert

Matrona von Moskau

Unter den russischen Heiligen des 20. Jahrhunderts gibt es auch Frauen. Matrona wurde 1881 in der Provinz Tula geboren. Nach dem Leben der Heiligen wuchs sie in einer Bauernfamilie auf. Sie war von Geburt an blind, da sie ohne Augäpfel geboren wurde.

Ihre nicht mehr ganz jungen Eltern wollten das Mädchen in einem Waisenhaus abgeben. Die Mutter änderte ihre Entscheidung, als sie einen prophetischen Traum hatte. Darin saß ein blinder weißer Vogel von außergewöhnlicher Schönheit auf ihrer Brust. Danach beschloss sie, das Baby zu beh alten.

Matrona war bereits im Alter von acht Jahren ein zutiefst religiöser Mensch. Sie hatte die Fähigkeit, die Zukunft vorherzusagen und die Kranken zu heilen. In der Zwischenzeit verschlechterte sich ihr Zustand. Sie verlor ihre Beine im Alter von 17 Jahren.

Trotz ihrer Behinderung reiste Matrona in ihrer Jugend. Ihre Tochter nahm sie mit auf Pilgerfahrtenlokale Landbesitzerin Lidia Yankova.

Der Legende nach bat Matrona, als sie sich mit Johannes von Kronstadt traf, die Gemeindemitglieder, sich zu trennen, und sagte, dass seine Schicht käme - die achte Säule Russlands.

Nach der Oktoberrevolution blieben Matrona und Yankova tatsächlich auf der Straße. 1925 kamen sie in Moskau an, wo sie vorübergehend bei Freunden und Bekannten unterkamen. Gleichzeitig kommunizierte Matrona im Grunde nicht mit ihren Brüdern, die ebenfalls in der Stadt lebten, da sie auf die Seite der Bolschewiki übergingen und die Sowjetregierung unterstützten.

Eines der Bücher über diesen Heiligen des 20. Jahrhunderts in Russland beschreibt Matronas Treffen mit Stalin, nachdem die Deutschen gedroht hatten, Moskau einzunehmen. Dieses Treffen ist auf der berühmten Ikone „Matrona und Stalin“abgebildet. Es gibt jedoch keine Beweise dafür, dass sie sich tatsächlich gesehen haben. Die meisten Forscher glauben, dass die ganze Geschichte erfunden ist.

Außerdem beschreibt das Leben von Matrona wiederholte Episoden ihrer Verfolgung durch die sowjetischen Behörden. Daher sieht diese Geschichte noch weniger plausibel aus. Es ist bemerkenswert, dass es Matrona jedes Mal gelang, einer Verhaftung zu entgehen. Aber ihre Freundin Zinaida Zhdanova wurde verurteilt. Sie wurde für schuldig befunden, eine kirchlich-monarchistische antisowjetische Gruppe organisiert zu haben.

In den 40er Jahren lebte Matrona in Moskau und empfing täglich bis zu 40 Menschen. Sie heilte sie, gab Ratschläge zum Verh alten in bestimmten Lebenssituationen und betete nachts intensiv. Ich ging regelmäßig zur Kommunion und zur Beichte. Es ist bekannt, dass schon zu ihren Lebzeiten Mönche aus der Dreieinigkeit kamenSergius Lawra.

Sie starb 1952, ihrem Leben nach sagte sie ihren Tod in drei Tagen voraus. Ihr Grab auf dem Danilovsky-Friedhof ist zu einem Massenwallfahrtsort geworden.

Heiligsprechung

Zinaida Zhdanova, die 7 Jahre mit ihr im selben Zimmer in der Starokonyushenny Lane lebte, sprach in ihrem Buch ausführlich über Matronas Leben und beobachtete ihre spirituelle Aktivität.

1993 wurde das Werk veröffentlicht. Gleichzeitig wurden viele Tatsachen dargelegt, die nicht in das christliche Dogma passten. Die Expertengruppe der Synodenkommission hat den kanonischen Lebenstext zusammengestellt und alle unzuverlässigen Informationen entfernt, die in keiner Weise bestätigt werden konnten.

Sie wurde 1999 auf der Ebene der Moskauer Diözese als Heilige des 20. Jahrhunderts heiliggesprochen. Einige Jahre später fand eine allgemeine kirchliche Heiligsprechung statt.

Erzbischof Johannes

In der Liste der Heiligen des 20. Jahrhunderts wird der Bischof der russisch-orthodoxen Kirche außerhalb Russlands Johannes erwähnt. Dies ist ein Missionar, der laut Augenzeugen Wunder gewirkt und die Zukunft vorhergesagt hat.

1896 in der Provinz Charkow geboren. Er zeichnete sich von Kindheit an durch tiefe Religiosität aus, er wurde ständig gesehen, wie er das Leben der Heiligen las. Aber auf Drängen seiner Eltern wurde er gezwungen, eine militärische Ausbildung zu erh alten, die er 1914 beim Kadettenkorps abschloss.

Danach erklärte er dennoch seinen Wunsch, Gott zu dienen. Eintritt in das Theologische Seminar in Kiew. Nach der Oktoberrevolution unterstützte er die Weiße Bewegung. Als Denikins Armee in Charkow stationiert war, diente er am Provinzgericht.

Als sich die Weiße Armee zurückzog, ging er mit seiner Familie auf die Krim und wurde 1920 nach Konstantinopel evakuiert. Lebte in Jugoslawien. Ab 1934 diente er in China, von wo er nach dem Zweiten Weltkrieg fliehen musste, als sich die kommunistische Armee Shanghai näherte. Flüchtlinge und russische Emigranten aus China wurden auf den Philippinen untergebracht.

1950 wurde er zum Erzbischof von Westeuropa ernannt. Seitdem verbrachte er einen Großteil seiner Zeit in Paris und Umgebung. Seine Arbeit wurde damals sogar von der katholischen Geistlichkeit hoch geschätzt. In Paris soll er der lebende Beweis dafür gewesen sein, dass es heute noch Heilige und Wunder gibt.

In den frühen 1960er Jahren ging er in die USA. Im Alter von 70 Jahren in Seattle gestorben.

Reverenz

Die Frage der Ehrung dieses heiligen Vaters des 20. Jahrhunderts wurde erstmals 1993 diskutiert. Im folgenden Jahr wurde er von der Russisch-Orthodoxen Kirche außerhalb Russlands heiliggesprochen, dieser Status wurde 2008 vom Moskauer Patriarchat bestätigt

Gilt als himmlischer Schutzpatron aller russischen ausländischen Kadetten.