Borovsky-Kloster. Pater Vlasy - Borovskoye-Kloster. Ältester des Borovsky-Klosters

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 06:16

Die Geschichte des Klosters Pafnutiev Borovsky sowie das Schicksal seines Gründers spiegeln erstaunliche Ereignisse wider. Sie werden in den Annalen des russischen Landes erwähnt. Das Geburtshaus der reinsten Gottesgebärerin und des großen Wundertäters Paphnutius gilt als Monument des souveränen Ruhms und als spirituelles Heiligtum.

Die Anfangsphase der spirituellen Entwicklung des Klostergründers

Borovsky-Kloster ist nach dem Mönch Pafnuty benannt, der im Dorf Kudinovo (etwa 4 Kilometer von der Stadt Borovsk entfernt) in einer Familie geboren wurde, die sich durch Frömmigkeit auszeichnete. Bei der Taufe erhielt der Wundertäter den Namen Parthenius. Er hatte einen Großvater, der nach alten Legenden ein tatarischer Baskake war, der zum orthodoxen Glauben konvertierte. Als Parfeniy zwanzig Jahre alt war, trat er in das Vysoko-Pokrovskiy Borovskoye-Kloster ein, wo er eine Tonsur erhielt und einen neuen Namen erhielt - Pafnutiy. Der Abt, der den Herzenswunsch des jungen Mannes bemerkte, ernannte ihn zu einem Mentor – Elder Nikita, der neunzehn Jahre lang Verw alter des Wyssozki-Serpuchow-Klosters und Schüler des heiligen Sergius von Radonesch war.

Leben eines Heiligen

Nach zwanzig Jahren hohen spirituellen Lebens Pafnutiyspirituell auf die Stufe eines „lehrenden Ehemanns“erhoben. Metropolit Photius, der alle orthodoxen Klöster in Russland beaufsichtigte, ehrte ihn damit, Abt des Klosters zu werden. 1444 verließ der Mönch auf Gottes Befehl das Pokrovsky-Kloster. Er ließ sich nicht weit entfernt an einem verlassenen Ort nieder, wo der Fluss Iterma in Protva mündet, drei Werst von Borovsk entfernt. Bald entstand dort auch ein Kloster. Später wurde die Mariä-Geburts-Kirche, die auf Geheiß von Metropolit Jona erbaut wurde, angebaut.

Der freiwillige Verzicht des Paphnutius auf das weltliche Leben war nicht extrem hart, aber er hielt alle Kirchendekanate, Regeln, Satzungen strikt ein. Als Hüter der Kanoniker erkannte er Metropolit Jona nicht an, da er vom Patriarchen von Konstantinopel, der über allen Klöstern in Russland stand, gewählt, aber nicht bestätigt wurde.

Die heiligen Taten des Paphnutius

Das Gründungsdatum des Klosters Borovsky ist 1444. Paphnutius nannte es die Heimat der Reinsten Mutter Gottes. Auf dem erwählten Gebiet übte der Heilige mehr als dreißig Jahre lang seine Tätigkeit aus. Er weihte das Kloster mit seinen Gebeten und seiner Arbeit, sammelte darin Brüder und erzog alle in Gehorsam und Gottesfurcht.

Nachdem Paphnutius vom Herrn die Nachricht seines bevorstehenden Todes erh alten hatte, verbrachte er den Rest seiner Zeit mit unaufhörlichem Gebet und Fasten, um seine Jünger zu unterweisen. Der Mönch setzte seine Hoffnungen für seine eigene Seele und für das ihm anvertraute Kloster auf Gott und seine reinste Mutter. Er lebte 82 Jahre lang und erfreute den Herrn mit dem Leben eines Asketen. Während dieser Zeit versammelte Paphnutius aus neunzig Brüdernfünf Personen.

Verehrung eines Heiligen im Leben

Im Verhältnis zu den Laien war der Mönch Paphnutius streng. Von den Bojaren und Fürsten weigerte er sich, Geschenke und Briefe anzunehmen. Trotz der Tatsache, dass in Russland bereits orthodoxe Klöster in beträchtlicher Zahl eröffnet wurden, war das Kloster von Pafnutius sehr berühmt. Er wurde besonders von einigen großen Fürsten verehrt, was den Mönch in den Rang eines Familienheiligen erhob. Iwan der Schreckliche selbst wurde angeblich dank der Gebete des älteren Pafnutius geboren. Der Zar zählte seinen Namen zu den großen Heiligen, die von allen Männerklöstern Moskaus bewacht wurden (zu ihnen gehörten auch Kirill Belozersky und Sergius von Radonesch).

18 Jahre lang wurde Joseph Volotsky von St. Paphnutius in ionischer Erziehung ausgebildet. Anschließend wurde er ein großer Kirchenführer. Joseph leitete das Borovsky-Kloster nach dem Tod von Paphnutius im Jahr 1477.

Neulinge und Unterstützer des großen Heiligen

Zu den Tonsurern von Paphnutius gehören:

1. Joseph Vassian Sanin, der Autor der Beschreibung des Lebens des Mönchs wurde.

2. Reverend David, der die Ascension Hermitage gründete.

3. Pate von Iwan dem Schrecklichen.

4. Reverend Daniel, der das Dreif altigkeitskloster auf dem Territorium von Pereyaslavl-Zalessky gründete.

Pafnuty billigte die Vereinigung der einzelnen Fürstentümer unter der Herrschaft Moskaus, also wurde er von den Oberhäuptern der feudalen Monarchie unterstützt. 1467 wurde das Borovsky-Kloster mit einer steinernen Kathedrale ergänzt, die nach der Geburt der Jungfrau Maria benannt wurde. Eine berühmte Person wurde eingeladen, es zu schmückendie Zeit des Ikonenmalers Mitrophanius. Der große Denker und Künstler hatte großen Einfluss auf die Herausbildung einer besonderen Handwerkstradition im Kloster. Unter denen, die tief davon durchdrungen waren, war der heilige Makarius. Er ist auch ein Tonsurer des älteren Paphnutius. Macarius leitete später die russisch-orthodoxe Kirche (von 1542 bis 1563).

Paphnutius nach dem Tod ehren

Der Älteste des Borovsky-Klosters übergab seine Seele am 1. Mai (nach altem Kalenderstil) 1477, abends, eine Stunde vor Sonnenuntergang, in Gottes Hände.

Der Herr tat viele Wunder durch seinen Heiligen und hinterließ den nächsten Generationen ein Beispiel für ein Leben, das Ihm gefällt. Das heilige Andenken an Paphnutius ist bis heute erh alten geblieben. Durch Gottes Willen wurde sein Kloster immer wieder vor dem Untergang bewahrt. In der heutigen Zeit offenbart der Herr den Heiligen auch als Gebetbuch und Fürsprecher für alle Menschen, die mit Liebe und Glauben zu ihm kommen.

Der Beginn der großen Geschichte des Klosters

Im sechzehnten Jahrhundert wurde das Kloster Pafnutev (Borovsky) zu einem der reichsten und berühmtesten in Russland. Darin hielten im Sommer 1513, bevor sie in Richtung Smolensk vordrangen, die Hauptkräfte der souveränen Armee, angeführt von Wassili dem Dritten, an. Die Klöster der Region Kaluga waren damals nicht ausreichend vor der Invasion angreifender Gegner geschützt. Aber das änderte sich bald genug. Bereits in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts war das Borovsky-Kloster von Steinmauern umgeben und mit Türmen ausgestattet. Es nahm eine vorteilhafte strategische Position an den südwestlichen Zugängen zu Moskau ein. Mauern und Türmewährend der Großen Unruhen erheblich gelitten, aber im 17. Jahrhundert von Trofim Shaturin, einem Eingeborenen aus Kaschin, einem erblichen Maurer und einem wahren Meister seines Handwerks, restauriert.

Architektur des Klosters

Eine nach der Geburt Christi benannte Kirche wurde 1511 im Kloster errichtet. Darin wurde auch ein majestätischer Refektoriumsraum errichtet. Ende des gleichen Jahrhunderts wurde die Kathedralkirche wieder aufgebaut. Er wurde einer der Perfektesten seiner Zeit. Das Borovsky-Kloster mit fünf Kuppeln und vier Säulen hatte eine Architektur, in der die charakteristischen Merkmale der Erzengelkathedrale, die Teil des Moskauer Kremls ist, deutlich nachgezeichnet wurden. 1651 wurde es mit Fresken bem alt und 1651 wurde die nach der Heiligen Großmärtyrerin Irina benannte Nordkapelle gebaut. Die Komposition der Architektur der Kathedrale selbst wurde im neunzehnten Jahrhundert verletzt, indem die Kuppeln verändert und eine Vorhalle geschaffen wurden.

Großer Verlust

Als der falsche Dmitri II., im Volksmund Tushinsky-Dieb genannt, im Juli 1610 nach Borovsk kam, hatten seine Truppen nicht genug Kraft und die Möglichkeit, das Festungskloster einzunehmen. Dies geschah erst, als die verräterischen Gouverneure selbst die Tore öffneten. Es gab einen ungleichen Kampf im Kloster. Durch die Stärke der Armee von vielen Tausenden wurden alle Anwohner, die in das Kloster geflüchtet waren, und die Brüder ausgerottet. Fürst Wolkonski Michail, der die Verteidigung anführte, wurde im Kampf in der Domkirche getötet. Archimandriten Nikon (Abt des Klosters) und Joseph, der Verteidiger des Trinity-Sergius-Klosters, starben ebenfalls. Die angegriffenen Krieger stahlen den gesamten Reichtum. Gleichzeitig Belobigungsschreiben udie Urkunden des Klosters brannten nieder. Zu Ehren der Erinnerung an die Leistung von Prinz Volkonsky und diese Verteidigung erhielt Borovsk sein eigenes Wappen. Es stellt ein Symbol der Treue dar – ein Herz mit einem Kreuz, das von einem Lorbeerkranz umrahmt wird.

Aufblühen nach unruhigen Zeiten

Nach der Ruine wurde das Kloster Pafnutiev nicht nur restauriert, sondern erlebte auch eine Blütezeit. Es geschah im siebzehnten Jahrhundert. Damals entstand das architektonische Ensemble des Klosters, an dem sich bis heute nicht viel geändert hat. Seine Besucher im 19. Jahrhundert bemerkten, dass es sehr gepflegt war, es fühlte sich besonders ruhig, still und friedlich an. Im 17. bis 19. Jahrhundert war das Kloster Pafnutiev (Borovsky) berühmt für seine seltenen Fresken und Ikonen, seine reiche Bibliothek und Sakristei. 1744 wurden dem Kloster 11.000 Bauern zugeteilt. Die Namen prominenter Asketen jener Zeit sind bis heute nicht erh alten. Ausgehend vom Geist im Kloster, wie sein ruhiges Leben aufgebaut ist, kann man jedoch verstehen, wie gemessen und ruhig ihr Leben in der Arbeit des Gehorsams und der klösterlichen Dienste floss.

Gefangene

In den Jahren 1666-1667 wurde der berüchtigte Erzpriester Avvakum im Gefängnis des Borovsky-Klosters festgeh alten. Dann wurde er ins Gefängnis von Hollow Lake verbannt. Ebenfalls im Klostergefängnis war nach den Dekreten des Souveräns die Adlige Morozova inhaftiert, die auf dem Schisma bestand. Außerdem wurden ihre Schwester Urusova und die Frau des Streltsy-Obersten Danilov im Gefängnis festgeh alten. Diese Opfer der schismatischen Propaganda starben hier im Herbst 1675.

Änderungen

Kloster sogar nochZerstörung blühte. Dies konnte auch durch die drei Überfälle von Napoleons Armee im Jahr 1812 nicht verhindert werden. Genau wie 1610 wurde dann das Männerkloster geplündert (Sie können das Foto des Klosters von Paphnutius im Artikel sehen) und die Bibliothek wurde niedergebrannt. Aber die größte Ruine sollte noch kommen. 1932 wurde das Kloster geschlossen. Auf seinem Territorium befand sich ein Museum. Später wurde das Kloster in eine Arbeitserziehungskolonie umgewandelt. Dann wurde es für eine Mechanisierungsschule ausgestattet, die Landwirtschaft lehrte. Die Klosternekropole wurde abgerissen, an ihrer Stelle wurde 1935 ein Unterrichtsgebäude der Schule errichtet.

Nichts konnte die Wiederbelebung des Klosters verhindern. Und dazu hat der Heilige Paphnutius beigetragen. In der Nacht vom 13. auf den 14. Mai 1954, am Gedenktag des Pfarrers, stürzte die zentrale Kuppel der Geburtskathedrale ein. Die Ausstattung der Schule, die im Tempel stand, wurde zertrümmert. Die Restaurierungsarbeiten begannen 1960.

Aufbau der Spiritualität

Die landwirtschaftliche Hochschule wurde 1991 aus dem Territorium des Borovsky-Klosters zurückgezogen. Im Sommer desselben Jahres begannen die ersten Einwohner, dorthin zu kommen. Die Ernennung von Abt Nikon (in der Welt von Khudyakov) zum ersten Abt des Klosters wurde symbolisch. Er war der geistige Sohn von Archimandrite Ambrose. Er wiederum war der letzte, der von den Brüdern des Klosters übrig blieb, das vor seiner Schließung bestand. So wurde die geistige Nachfolge gewahrt. Die Kirche des Heiligen Propheten Elia, in der ein Teil der Reliquien des Mönchs Paphnutius aufbewahrt wurde, wurde am 13. April 1991 geweiht. Es wurde von Metropolit Borovsky und Kaluga Clement aus gebrachtKloster Pskow-Höhlen, wo es früher aufbewahrt wurde.

Im Sommer 1994 begannen endlich die lang ersehnten festlichen und feierlichen Gottesdienste im Dom. Darin wurde eine aus drei Ebenen bestehende Ikonostase errichtet und eine Kapelle zu Ehren von Paphnutius eingerichtet. Die Glocken wurden 1996 an ihren Platz gehievt.

Heiliger Magnetismus des Klosters

Im Jahr 1994 kreuzten sich zwei Jubiläen - fünfhundertfünfzig Jahre seit der Gründung des Klosters und sechshundert seit der Geburt des Hl. Paphnutius. Bei dieser Gelegenheit wurde das Borovsky-Kloster von Alexy II, dem Patriarchen von Moskau und ganz Russland, besucht. Er machte eine Prozession und einen feierlichen Gottesdienst.

Der Ort des alten Klosters, das Mitte des 15. Jahrhunderts von Pafnutiy Borovsky gegründet wurde, ist bis heute malerisch und ruhig. Seit Beginn der Existenz des Klosters zieht es wie ein Magnet Pilger aus verschiedenen Teilen Russlands und dem Ausland (sowohl nah als auch fern) an, die das Kloster besuchen, um sich von den alltäglichen Nöten zu erholen. Sie kommen zu den Klostermauern, um sich von drängenden Problemen zu erholen, die Last der Alltagssorgen von ihren Schultern zu werfen, die innere Stille eines seit Jahrhunderten gebeteten Ortes zu genießen.

Gottesdienste und Wallfahrten

Wofür ist die Region Kaluga berühmt? Das Borovsky-Kloster, das sich auf seinem Territorium befindet, ist ein Wallfahrtsort für Bewohner sowohl nahe gelegener Siedlungen als auch anderer Städte und Länder. Sogar aus Moskau gehen sie dorthin, um sich vor den Reliquien von Paphnutius zu verneigen und den Gottesdienst zu verteidigen, den Pater Vlasy regiert. BorowskijDas Kloster veröffentlicht den Zeitplan seiner täglichen Gottesdienste in seiner eigenen Zeitung Vestnik und sogar im Internet auf der offiziellen Website. Beim Kloster gibt es eine funktionierende Kindersonntagsschule. Auch im Kloster können Sie Vorträge für Erwachsene hören, Filme über den Klerus gemeinsam anschauen und darüber diskutieren. Im Jahr 2011 wurde im Kloster die orthodoxe Gruppe der Region Borovsk gegründet, die zur Vereinigung junger Menschen beiträgt, basierend auf den Idealen, der Gesellschaft und anderen zu dienen.

Hochbegabten Kindern und Jugendlichen helfen

Während des Sommers beherbergt das Kloster Gruppen von Kinderpfadfindern und jungen Künstlern, die an der Kunstschule von Kaluga ausgebildet werden. Sie führen praktische Ausbildungen in der Umgebung durch. In den letzten Jahren wurde im Kloster ein patriotisch-orthodoxes Kinderzeltlager namens "Stratilat" organisiert. Mehr als vierzig Menschen ruhen sich hier jedes Jahr aus. Seit 2011 wurde auf der Grundlage des Camps dreimal die Pafnutevgrad-Kundgebung abgeh alten, an der junge Orthodoxe teilnahmen.

Aktivitäten und Feiern der heiligen Stätte

Im Pafnutevsky-Kloster wird aktiv gedruckt. Es veröffentlicht eine Zeitschrift für Kinder "Korablik", eine Zeitung für Eltern und Lehrer "Borovsky Enlightener", ein wöchentliches "Bulletin" und Bücher mit spiritueller Ausrichtung. Das ganze Jahr über können Pilger Ausflüge rund um das Kloster unternehmen, wo es einen Buch- und Ikonenladen sowie eine Bibliothek gibt. Darüber hinaus gilt das Borovsky-Kloster als größter Veranst alter regionaler Bildungslesungen. Dies ist eine jährliche Veranst altungfür Gemeindemitglieder zielt darauf ab, Moral und spirituelle Werte in der Bevölkerung zu entwickeln. An großen Feiertagen, wie dem Gedenktag des heiligen Paphnutius und der Geburt der seligen Jungfrau Maria, werden im Refektorium Tische für alle im Kloster gedeckt.

Region Kaluga, Kloster. Pater Vlasiy

Schiarchimandrit Vlasy (in der Welt von Peregontsy) wurde am 8. Februar 1934 geboren. Die Familie des Geistlichen war gläubig. Seine Großmutter ist eine Schema-Nonne. Schon früh erzog sie Vlasiy in Frömmigkeit und Glauben. Dies musste während der Sowjetzeit versteckt werden. Nach der Schule trat Peregontsev in das Smolensk Medical Institute ein. Der zukünftige Priester ging heimlich zum Gebet in die Kathedrale.

Die Information wurde dem Rektor des Instituts gemeldet, woraufhin die Verfolgung des gläubigen Studenten begann. Dies wurde für Peregontsev inakzeptabel, und infolgedessen beschloss er, sein Studium abzubrechen und in die Region Tambow zu gehen. Dort traf er Pater Illarion (Rybar), von dem er ein Angebot erhielt, in die Region Transkarpatien abzureisen. Bei der Ankunft im Kloster St. Laurus und Florus änderte der ehemalige Student seinen Namen. Der Grund für diese Entscheidung war, ihn auf die Fahndungsliste der All-Union zu setzen. Ein paar Jahre später wurde P. Vlasy in den Mantel des namensgebenden Heiligen von Sebaste getaucht.

Der Beginn des spirituellen Weges von Peregontsev

Von 1991 bis heute Leiter des älteren Klosters Vlasy Borovsky. Aber wie erlangte er den Rang eines Schema-Archimandriten? Der gescheiterte Arzt, der ein spiritueller Mensch geworden war, gehorchte dem Zellenwärter von Pater Hilarion. Während der PhaseKirchenverfolgung, als Chruschtschow an der Macht war, wurde das Kloster geschlossen. Vlasiy musste nach Smolensk zurückkehren und Dokumente wiederherstellen. Vertreter der legitimen Autoritäten boten ihm an, das Mönchtum zu verlassen und sein Studium am Institut fortzusetzen, aber er lehnte ab. Blasius wurde mit einem Empfang von Erzbischof Gideon geehrt, der ihn in seine Kathedrale führte. Der zukünftige Schema-Archimandrit begann seinen Dienst mit der Reinigung des Altars. Später wurde er Psalmist, dann Regent, Diakon, dann Priester und Zellenwärter. Als Gideon 1972 in die Diözese Nowosibirsk versetzt wurde, ging Pater Vlasy mit ihm nach Sibirien. Später wurde er zum Dienst in der Tobolsker Fürbittenkathedrale ernannt.

Der letzte Wohnsitz der Alten

Als 1991 der Metropolit von Kaluga und Borovsk Clement Vlasy mit der Schirmherrschaft des Pafnutiev-Klosters segnete, begannen ihn immer mehr Menschen zu besuchen. Sie alle brauchten geistliche Hilfe. 1998 verließ Pater Vlasy Borovskoy das Kloster und ging zum Berg Athos. Dort lebte er fünf Jahre lang unter den Mönchen. Dann kehrte er wieder in das Kloster Pafnutiev zurück, wo er bis heute lebt. Tausende Gemeindemitglieder aus der ganzen Welt suchen Begegnungen mit Pater Vlasy. Einige kommen zum Ältesten, um unheilbare Krankheiten loszuwerden, andere, um weltlichen Rat zur Lösung wichtiger weltlicher Angelegenheiten zu erh alten. Viele finden bei ihm spirituellen H alt. Für jedes Gemeindemitglied findet Vlasiy eine verständliche einfache Antwort.

Moderne Abteilungen

Nicht weit von den Mauern des Klosters, in einem Pinienpark, auf einem Hügel, gibt es einen Nebenhof. Es repräsentiertein vollwertiger Bauernhof mit Wohnraum für das Personal, einem Heulager, einem Stall mit Kühen, Pferden, Schweinen, einem Geflügelstall, Feldern und einem Teich.

Im ersten Stock des Refektoriums des Klosters gibt es einen Prosphora-Laden sowie eine Bäckerei. Sie stellen Brot, Kekse, Brötchen und Kuchen für die Bedürfnisse der Brüder und Pilger her. Die meisten Arbeiten werden von Hand erledigt. Auch die Technik der Herstellung von Sauerteig ohne Zusatz von Hefe, die früher verwendet wurde, wurde wiederhergestellt.