Wenn die Leute über die wundertätigen Ikonen der Muttergottes sprechen, die im Jaroslawler Land gefunden wurden, meinen sie normalerweise das Bild, das die heiligen Fürsten Vasily und Konstantin in die Stadt gebracht haben. Die Jaroslawler Ikone der Gottesmutter ist jedoch nicht das einzige wundertätige Bildnis der Heiligen Jungfrau, das mit der Stadt verbunden ist. Nicht weniger berühmt und verehrt sind die Ikonen von Kasan und Petschersk.
Ikonographie des Bildes der Gottesmutter von Jaroslawl
Das wahre Bild der Gottesmutter von Jaroslawl ist verloren. Dieses Symbol ist aus zahlreichen Listen bekannt, die zu verschiedenen Zeiten daraus erstellt wurden. Als älteste Kopie gilt diejenige, die in der Sammlung der Tretjakow-Galerie in Moskau aufbewahrt wird. Diese Kopie wurde im 15. Jahrhundert angefertigt. Die Jaroslawler Ikone der Gottesmutter, oder besser gesagt eine Kopie des ursprünglichen Wunderbildes, das der Legende nach im Jahr 1500 angefertigt wurde, wurde als Beitrag an die Dreif altigkeits-Sergius-Kloster übertragen, die Witwe des letzten der spezifischen Fürsten der Stadt. Die Sammlung der Tretjakow-Galerie enthält undeine weitere Kopie der Ikone, die Ende des 15. Jahrhunderts angefertigt wurde. Kunsthistoriker glauben, dass es als Kunstwerk wertvoller ist.
Welche der Kopien des Symbols dem Originalbild am nächsten kommt, lässt sich natürlich nicht feststellen. Dank des Studiums früherer Listen kann man sich jedoch vorstellen, wie die Jaroslawler Ikone der Gottesmutter aussah.
Aus der Geschichte des Bildes der Gottesmutter von Jaroslawl
Die Geschichte des Auffindens des Bildes des Jaroslawl-Landes ist nicht zuverlässig belegt. Mit anderen Worten, wie die wundersame Jaroslawler Ikone der Gottesmutter erschien, ist nur aus Überlieferungen und Legenden bekannt. Nur der Zeitpunkt, zu dem das Bild erworben wurde, ist unbestreitbar und zuverlässig - das 13. Jahrhundert. Das heißt, der Moment, in dem die Ikone erschien, fiel mit dem Beginn einer schwierigen Prüfung für die russischen Länder zusammen - der Herrschaft der mongolisch-tatarischen Stämme.
Der Legende nach wurde die Ikone von den später heilig gesprochenen Fürsten Konstantin und Wassili Wsewolodowitsch in die Stadt gebracht. Die Brüder wurden vom Großherzog Georgi Wsewolodowitsch von Wladimir erzogen, der als erster den Horden ausländischer Eindringlinge eine würdige Abwehr erteilen konnte. Ihr Vater war Prinz Wsewolod Konstantinowitsch von Jaroslawl. Und die Mutter der zukünftigen heiligen Brüder war Prinzessin Marina, Tochter von Oleg Kursky.
Wassilij Wsewolodowitsch übernahm 1238 die Herrschaft über Jaroslawl nach einem Kampf mit Feinden in der Nähe des Flusses Sit. Dieser kleine Fluss fließt bis heute durch das Land von Jaroslawl und trägt sein Wasser zur Wolga. In der Schlacht, die als Vorläufer von Kulikovsky diente, wurden der Großherzog Georgy und der Jaroslawler Herrscher Vsevolod Konstantinovich getötet. Rostov Prince Vasilko wurde voll und später brutal gefoltert.
Unter der Herrschaft von Jaroslawl brachte Vasily zusammen mit seinem jüngeren Bruder Konstantin eine Ikone mit. Mit dem Segen von Bischof Kirill von Rostow wurde das Bild in einer 1215 erbauten Steinkirche aufgestellt.
Wie die Ikone in die Hände der Brüder gelangte, darüber schweigen die Legenden. Historiker und Kunsthistoriker glauben, dass es aus Kiew oder Wladimir gebracht wurde. Aber wie dem auch sei, Menschen in Not, Not und Trauer haben sich sofort an das Bild gewandt. Die Ikone erlangte fast sofort den Ruhm von Miraculous, und der Tag, an dem sie im Tempel installiert wurde, wurde zum Datum der Verehrung. Vor der Revolution wurde dieses Datum als Tag des Erscheinens der Ikone der Allerheiligsten Theotokos von Jaroslawl bezeichnet. Das Bild vom 21. Juni wird im gregorianischen Stil verehrt, am selben Tag erinnert die Kirche an die Brüder Vasily und Konstantin - die heiligen Fürsten des Landes Jaroslawl.
Zu Beginn des 16. Jahrhunderts wurden die Reliquien der Fürsten Wsewolodowitsch in die Himmelfahrtskathedrale in Jaroslawl überführt. Gleichzeitig wurde das Bild der Jungfrau in diesen Tempel verlegt. Von dem Moment an, als sie in die Ikonostase der Kathedrale gestellt wurde, g alt sie als Schutzpatronin des Jaroslawler Landes. Zar Johannes III. kam, um sich vor ihr zu verneigen. Auch der erste Herrscher der Romanow-Dynastie, Michail Fedorovich, betete auf dem Weg von Kostroma nach Moskau zu diesem Bild. Seine heitere Hoheit Prinz Dimitry Pozharsky in ihrer Nähe nahm einen Segen von Metropolit Kirill entgegen, bevor die Miliz zur Befreiung Moskaus ausrückte. Nikolaus II., der letzte Autokrat des russischen Landes, betete ebenfalls vor dem Bild. Er kam 1913, um sich vor der Ikone zu verneigen.
Himmelfahrtskathedrale war geschlossen undAnfang des letzten Jahrhunderts geplündert. In diesem Moment verschwand die wundersame Ikone. Von Zeit zu Zeit erscheint in den Medien die Information, dass das Bild auf Dachböden, Kellern, Theken von Antiquitätengeschäften gefunden wurde, aber offiziell gilt die Ikone immer noch als verschollen. Die gefundenen Bilder sind Kopien, Listen, die restauriert und an die Tempel der Stadt zurückgegeben werden.
Wie hilft dieses Bild? Hat die Ikone einen eigenen Tempel?
Im Jahr 2011 wurde der moderne Tempel der Jaroslawler Ikone der Muttergottes errichtet. Es ist Teil einer großen Tempelanlage, die nach ihrer Fertigstellung nach dem Gründer der Stadt, Jaroslaw dem Weisen, benannt wird. Das Projekt und der Bau selbst wurden vom Metropoliten des Landes Jaroslawl Panteleimon gesegnet. Der Grundstein für die Kleine Kirche wurde am 22. August gelegt, und bereits in den letzten Novembertagen weihte der Metropolit die Kirche und hielt darin die Liturgie ab. Die Ikonostase dieses Tempels hat jedoch keine der alten Listen mit der Gottesmutter von Jaroslawl. Diese Kirche befindet sich in der Frunze Avenue und ihre Türen stehen den Gemeindemitgliedern vom frühen Morgen bis zum späten Abend offen.
Wobei hilft dieses Symbol? Es wurde in einer äußerst schwierigen historischen Zeit erworben. Die Menschen litten nicht nur unter dem Joch der Eindringlinge, als Folge blutiger Kämpfe wurden viele Familien verkrüppelt, krank, blind. Natürlich gingen alle, jeder mit seiner eigenen Trauer, um sich vor der Muttergottes zu verneigen.
Das Bild der Gottesmutter von Jaroslawl gilt als Heilmittel für die schwersten Krankheiten und Verletzungen. Gebet, bevor die Ikone zurückkehren kannSehkraft für Blinde, um den hoffnungslosen Patienten zu heilen. Außerdem schützt die Muttergottes den Herd und die Integrität, das Wohlergehen der Familie.
Yaroslavl Caves Ikone der Gottesmutter
Auch dieses Wunderbild ist verloren. Tag der kirchlichen Verehrung ist der 14. Mai im julianischen Stil.
Die Ikone der Gottesmutter in den Höhlen von Jaroslawl wurde vor nicht allzu langer Zeit im Vergleich zu ihrer „berühmteren Namensvetterin“erworben. Es geschah zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Einer der Einwohner von Jaroslawl litt viele Jahre an einer schweren Geisteskrankheit, die sehr an das erinnerte, was man heute Depression nennt. Der Name dieser Frau war Alexandra Dobychkina.
In einer der Nächte des Jahres 1823 vergaß Alexandra Dmitrievna sich in einem kurzen schmerzhaften Traum, in dem sie einen Tempel mit einer ungewöhnlichen Ikone sah, als ob sie an der Wand ausgelegt wäre. Über den Traum der Dinge nachdenkend, machte sich die Patientin auf den Weg durch die Straßen der Stadt. Es sei darauf hingewiesen, dass es äußerst schwierig war, in Jaroslawl einen Tempel zu finden, von dem zu dieser Zeit vage in einem Traum geträumt wurde, da in jeder Straße mehrere Kirchen standen.
Wie viele Tage, Wochen oder Monate Alexandra Dmitrievna nach dem Tempel gesucht hat, ist nicht ganz klar. Es ist jedoch sicher bekannt, wann sie es entdeckt hat. Es geschah am 1. Mai. Nachdem sie das Territorium des Spaso-Preobrazhensky-Klosters betreten hatte, ging die Frau aus irgendeinem Grund zum Haus des Bischofs und stand auf, ohne ihren Augen zu glauben. Vor ihr erhob sich die Kirche aus dem Traum. Es war der Tempel des Ursprungs der ehrlichen Bäume. Als Alexandra Dmitrievna die Gebetshalle betrat, sah sie sofort das Bild, das in einem Traum erschien, ging auf ihn zu und fiel, zusammengekauert in Krämpfen. Aufwachen, fand die FrauVertrauen in die bevorstehende Heilung und fing an, täglich zu kommen und vor dem Fresko mit dem Bild der Jungfrau zu beten.
Nach der vollständigen Heilung von Alexandra Dmitrievna, die mehr als 17 Jahre litt, erlangte das Fresko Berühmtheit und dann den Status eines Wunders. Es wurde als Ikone der Gottesmutter in den Jaroslawl-Höhlen bekannt. Bei der Schließung und Plünderung des Klosters zu Beginn des letzten Jahrhunderts wurde das Fresko barbarisch zerstört, von der Wand abgeschlagen.
Die Art der Ikonographie dieses Bildes ist Panahranta. Die Muttergottes wird als Königin des Himmels dargestellt, sie besetzt den Thron und hält Jesus. Diese Art der Ikonenmalerei war typisch für die Meister von Konstantinopel oder Konstantinopel. Historiker und Kunsthistoriker glauben, dass das Fresko von Jaroslawl eine Kopie einer alten Ikone aus dem Kiewer Höhlenkloster war, die lange vor der Revolution verloren gegangen war. Und sie wiederum war eine Liste aus dem Bild der Muttergottes aus der Kirche von Sophia von Konstantinopel. Dem zerstörten wundertätigen Fresko in Jaroslawl in Bezug auf die künstlerische Leistung am nächsten kommt die berühmte Ikone der Gottesmutter „Herrschend“.
Yaroslavskaya Kasan Ikone der Gottesmutter
Der Ruhm des Kasaner Bildes der Muttergottes lebt seit Jahrhunderten unter den Menschen. Sie hat mühelos Jahrzehnte der Gottlosigkeit überstanden, was man von der Ikone selbst, die zu den am meisten verehrten in Russland gehört, nicht behaupten kann.
Das Phänomen des Bildes ereignete sich Ende des 16. Jahrhunderts in Kasan. Brände wüteten in der Stadt, und von vielen Gebäuden blieb nur Asche übrig. Ein kleines Mädchen hatte einen Traum, in dem sie ein Bild unter den verbrannten Trümmern sah. Am nächsten Tag, mit einem großenMenschenmenge wurde die Ikone genau dort unter der Asche hervorgeholt, wo das Kind angezeigt hatte. Die allerersten wundersamen Heilungen ereigneten sich während der Überführung der Ikone aus der Asche in die nächste Kirche. Das Mädchen, das einen prophetischen Traum sah, hieß Matrona. Jahre später wurde sie die erste Novizin des Bogoroditsky-Jungfrauenklosters, das an der Stelle errichtet wurde, an der die Ikone gefunden wurde. Matrona nahm die Tonsur unter dem Namen Mavra.
Aber in der Geschichte der Ikone ist nur der Moment ihres Erwerbs klar. Alles andere ist geheimnisvoll und unter Wissenschaftlern umstritten. Zar Ivan Vasilyevich, bekannt als Grosny, interessierte sich für das Bild. Ihm wurde eine Liste mit wundertätigen Ikonen zugesandt. Und das ist die erste Unklarheit im Schicksal des Bildes. Könnte der Autokrat, der nicht nur für sein heftiges Temperament und, wie man jetzt sagen würde, für seine mangelnde Angemessenheit, sondern auch für seine extreme Frömmigkeit bekannt ist, eine Kopie der Ikone schicken?
Es ist durchaus möglich, dass das Original nach Moskau ging und eine Liste davon in Kasan verblieb. Es ist jedoch nicht möglich, diesen Punkt in unseren Tagen herauszufinden. Beim Sammeln der ersten Miliz brachte der Erzpriester der Verkündigungskathedrale von Kasan eine Liste aus dem Bild unter die Mauern von Moskau. Der Segen und eine Kopie der Ikone reichten jedoch nicht aus, die Miliz wurde von den Polen besiegt.
Aber seltsamerweise löste sich die Miliz nach dem Mord an Lyapunov auf, der sie anführte. Es geschah im Jahr 1611. Und noch vor 1609 erschien in einer kleinen Siedlung in der Nähe von Jaroslawl, die Romanow hieß, ein Bild der Muttergottes, das in der Beschreibung nicht von Kasan zu unterscheiden war. GenauDas Datum des Erscheinens der Ikone, in deren Nähe Wunderheilungen stattfanden, ist nicht bekannt. Der Legende nach wurde es in Kasan gekauft und von einem gewissen Gerasim nach Romanov gebracht, der um 1588 an Taubheit seiner Hand litt.
1609 drohte Romanow Plünderungen, und das Standbild wurde dringend nach Jaroslawl gebracht. Die Belagerung der Stadt dauerte lange 24 Tage, und die ganze Zeit über beteten sie unermüdlich vor dem Bild. Die Polen zogen sich zurück. Das Bild g alt als Gönner der Stadt und als Schutz vor fremden Eindringlingen. So erschien die Jaroslawler Kasaner Ikone der Gottesmutter.
Im Jahr 1610 wurde ein Tempel für die Jaroslawler Kasaner Ikone der Gottesmutter errichtet, daneben wurden Zellen für die überlebenden Diener des von den polnischen Eindringlingen zerstörten Geburtsklosters errichtet. So war der Beginn eines neuen Klosters.
Der Erzpriester der Kasaner Verkündigungskathedrale befand sich nach der Niederlage der Miliz zusammen mit der Liste der Ikone in Jaroslawl. Als sich die zweite Miliz versammelte, betete Dmitry Pozharsky und erhielt in derselben Stadt einen Segen. Der Prinz wollte die wunderbare Kasaner Ikone auf dem Schlachtfeld haben. Außerdem sind die Pfade des Bildes wieder geheimnisumwittert. Niemand weiß, welche der Ikonen die Armee von Pozharsky begleiteten und nach Jaroslawl zurückkehrten und welche nach Kasan gingen. Es gibt keine Klarheit in historischen und kirchlichen Dokumenten.
Nur eines ist sicher bekannt - wunderbare, absolut unerklärliche Heilungen fanden ständig in der Nähe der Ikone der Gottesmutter von Jaroslawl Kasan statt.
Das Bild erlitt das gleiche Schicksal wie viele andere Heiligtümer von JaroslawlErde. Das Kasaner Kloster wurde Anfang des letzten Jahrhunderts geschlossen und geplündert. Die Ikone wurde in die Kreuzerhöhungskirche transportiert, wo der südliche Teil des Altars bereits 1690 zu Ehren der Ikone geweiht wurde. Dort wurde auch die Kapelle der Ikone der Muttergottes aufgestellt. 1925 wurde die Kirche jedoch geplündert. Unter den gestohlenen Gegenständen befand sich ein Wunderbild. Der Tempel wurde 1930 geschlossen.
Der ikonographische Typ dieses Bildes ist Hodegetria. Der Legende nach ist der Evangelist Lukas selbst ihr Gründer. Das Baby auf solchen Ikonen befindet sich vor der Jungfrau und seine Figur ist den Menschen zugewandt.
Das Schicksal der echten Ikone bleibt unbekannt. Bis heute gelten zwei Kopien als dem Original am nächsten. Einer von ihnen befindet sich im Museum von Jaroslawl in den Metropolitan Chambers. Der andere ist der Hauptschrein des neu eröffneten Kasaner Klosters, und mit ihm findet jährlich eine religiöse Prozession in die Stadt Tutaev statt, die früher Romanov hieß.
