Die orthodoxe Kirche hat eine Tradition etabliert, viele Rituale durchzuführen, die das Leben eines Gläubigen auf unterschiedliche Weise beeinflussen, aber gleichzeitig immer seine Verbindung mit Gott herstellen. Einige von ihnen sind aus biblischer Zeit zu uns gekommen und werden in der Heiligen Schrift erwähnt, andere sind späteren Ursprungs, aber sie alle sind zusammen mit den heiligen Sakramenten integrale Bestandteile der gemeinsamen spirituellen Grundlage unseres Glaubens.
Der Unterschied zwischen Ritualen und Sakramenten
Bevor wir ein Gespräch darüber beginnen, was kirchliche Riten in der Orthodoxie sind, ist es notwendig, ihren grundlegenden Unterschied zu anderen Formen heiliger Riten zu betonen, die Sakramente genannt werden und mit denen sie oft verwechselt werden. Der Herr hat uns 7 Sakramente gegeben – das sind Taufe, Reue, Salbung, Eheschließung, Kommunion, Salbung, Priestertum. Wenn sie ausgeführt werden, wird den Gläubigen unsichtbar die Gnade Gottes mitgeteilt.
Zugleich ist der kirchliche Ritus nur ein Teil der irdischen Wirklichkeit, der den menschlichen Geist zum Empfang des Sakraments erhebt und sein Bewusstsein auf die Glaubensleistung lenkt. Es sei daran erinnert, dass alle rituellen Formen allein durch das Begleiten ihre sakrale Bedeutung erh altenGebet. Nur ihr ist es zu verdanken, dass eine Handlung zum Sakrament und ein äußerer Vorgang zum Ritual werden kann.
Arten orthodoxer Riten
Mit einem hohen Maß an Konventionalität können alle orthodoxen Riten in drei Kategorien eingeteilt werden. Die erste umfasst liturgische Riten, die Teil der allgemeinen Ordnung des liturgischen Kirchenlebens sind. Darunter das Abnehmen des heiligen Leichentuchs am Karfreitag, die ganzjährige Wassersegnung sowie die Segnung des Artos (Sauerteigbrot) in der Osterwoche, der kirchliche Ritus der Ölsalbung bei der Matine, und einige andere.
Die sogenannten weltlichen Riten gehören zur nächsten Kategorie. Dazu gehören die Weihe des Hauses, verschiedene Produkte, darunter Samen und Setzlinge. Dann sollte es die Weihe guter Unternehmungen heißen, wie der Beginn des Fastens, Reisens oder Hausbaus. Dazu sollten auch kirchliche Zeremonien für den Verstorbenen gehören, die ein breites Spektrum zeremonieller und ritueller Handlungen beinh alten.
Und die dritte Kategorie schließlich sind die symbolischen Riten, die in der Orthodoxie etabliert wurden, um bestimmte religiöse Ideen auszudrücken und ein Symbol für die Einheit des Menschen mit Gott sind. Ein markantes Beispiel ist in diesem Fall das Kreuzzeichen. Dies ist auch ein kirchlicher Ritus, der die Erinnerung an das Leiden des Erretters symbolisiert und gleichzeitig als zuverlässiger Zaun gegen die Einwirkung dämonischer Mächte dient.
Salbung der Salbung
Lassen Sie uns auf einige gemeinsame Rituale eingehen. Jeder, der jemals bei Matins (dem morgendlichen Gottesdienst) in der Kirche warwurde Zeuge und vielleicht Teilnehmer an der Zeremonie, bei der der Priester eine kreuzförmige Salbung der Stirn des Gläubigen mit geweihtem Öl, Öl genannt, durchführt.
Dieser kirchliche Ritus wird Salbung mit Öl genannt. Es symbolisiert Gottes Barmherzigkeit, die auf eine Person ausgegossen wurde, und er kam zu uns aus der Zeit des Alten Testaments, als Moses vermachte, Aaron und alle seine Nachkommen, die Diener des Jerusalemer Tempels, mit heiligem Öl zu salben. Im Neuen Testament erwähnt der Apostel Jakobus in seinem Konzilsbrief seine heilende Wirkung und sagt, dass dies ein sehr wichtiger kirchlicher Ritus sei.
Unktion - was ist das?
Um einen möglichen Fehler beim Verständnis zweier heiliger Riten zu vermeiden, die gemeinsame Merkmale haben - der Ritus der Salbung mit Öl und das Sakrament der Salbung - sind einige Erläuterungen erforderlich. Tatsache ist, dass jeder von ihnen geweihtes Öl verwendet - Öl. Aber wenn im ersten Fall die Handlungen des Priesters rein symbolisch sind, zielen sie im zweiten darauf ab, die Gnade Gottes zu rufen.
Danach ist das Sakrament der Salbung eine komplexere heilige Handlung und wird laut Kirchenkanon von sieben Priestern vollzogen. Nur in Ausnahmefällen darf sie von einem Priester durchgeführt werden. Die Salbung mit Öl wird sieben Mal durchgeführt, während Passagen aus dem Evangelium, Kapitel aus dem Apostelbrief und besondere Gebete, die für diesen Anlass bestimmt sind, gelesen werden. Gleichzeitig besteht der kirchliche Ritus der Chrismation, wie oben erwähnt, nur darin, dass der Priester segnend das Kreuzzeichen mit Öl auf die Stirn aufträgt. Gläubiger.
Riten, die mit dem Ende des menschlichen Lebens auf der Erde verbunden sind
Einen wichtigen Platz nimmt auch der kirchliche Begräbnisritus und das anschließende Totengedenken ein. In der Orthodoxie ist dies von besonderer Bedeutung, da der Moment wichtig ist, in dem die menschliche Seele, nachdem sie sich vom sterblichen Fleisch getrennt hat, in die Ewigkeit übergeht. Ohne auf alle Aspekte einzugehen, werden wir nur auf die wichtigsten Punkte eingehen, unter denen die Trauerfeier besondere Aufmerksamkeit verdient.
Dieser Trauergottesdienst kann nur einmal über den Verstorbenen abgeh alten werden, im Gegensatz zu Trauergottesdienst, Lithium, Gedenken usw. Er besteht aus dem Lesen (Singen) der festgelegten liturgischen Texte, und für Laien, Mönche, Priester und ihre Babys ist die Reihenfolge anders. Der Zweck der Beerdigung ist es, den Herrn um Vergebung der Sünden für seinen neu verstorbenen Sklaven (Sklaven) zu bitten und der Seele, die den Körper verlassen hat, Frieden zu geben.
Neben der Trauerfeier sieht die orthodoxe Tradition auch eine so wichtige Zeremonie wie einen Gedenkgottesdienst vor. Es ist auch ein Gebetsgesang, aber von viel kürzerer Dauer als der Trauergottesdienst. Es ist üblich, am 3., 9. und 40. Tag nach dem Tod sowie an seinem Jahrestag, Namensgeber und Geburtstag des Verstorbenen eine Gedenkfeier abzuh alten. Wenn die Leiche aus dem Haus gebracht wird, sowie während des kirchlichen Gedenkens an den Verstorbenen, wird ein weiterer Ritus der Trauerfeier durchgeführt - Lithium. Sie ist etwas kürzer als die Trauerfeier und findet ebenfalls nach den festgelegten Regeln statt.
Wohnungsweihe, Essen und gute Unternehmungen
Weihe einDie orthodoxe Tradition bezieht sich auf Rituale, durch die Gottes Segen auf einen Menschen und auf alles, was ihn in diesem irdischen Leben begleitet, herabkommt. Nach den Lehren der Kirche wird der Feind der Menschheit, der Teufel, bis zur Wiederkunft Christi unsichtbar sein schwarzes Werk in der Welt um uns herum verrichten. Wir sind dazu verdammt, die äußeren Manifestationen seines Wirkens überall zu sehen. Ein Mensch kann ihm ohne die Hilfe himmlischer Kräfte nicht widerstehen.
Deshalb ist es so wichtig, unsere Häuser mit kirchlichen Riten von der Anwesenheit dunkler Mächte zu reinigen, um zu verhindern, dass das Böse mit der Nahrung, die wir essen, in uns eindringt oder unsichtbare Hindernisse in den Weg legt unsere guten Unternehmungen. Es sollte jedoch daran erinnert werden, dass jeder Ritus, ebenso wie ein Sakrament, nur unter der Bedingung eines unerschütterlichen Glaubens gnadenvolle Kraft erlangt. Etwas zu weihen, während man an der Wirksamkeit und Stärke des Ritus zweifelt, ist eine leere und sogar sündige Handlung, zu der uns derselbe Feind der Menschheit unsichtbar drängt.
Segen der Wasser
Es ist unmöglich, den Ritus der Wasserweihe nicht zu erwähnen. Nach der etablierten Tradition kann Wassersegen (Wassersegen) klein und groß sein. Im ersten Fall wird es viele Male im Jahr während des Gebets und beim Sakrament der Taufe durchgeführt. In der zweiten wird dieser Ritus einmal im Jahr durchgeführt - während des Festes der Erscheinung des Herrn.
Es wurde in Erinnerung an das größte Ereignis installiert, das im Evangelium beschrieben wird - das Eintauchen Jesu Christi in die Gewässer des Jordan, das zum Prototyp der Waschung aller menschlichen Sünden wurde und in der heiligen Quelle stattfand. Menschen öffnender Weg zum Busen der Kirche Christi.
Wie beichte ich, um die Absolution zu erh alten?
Die Buße der Kirche für Sünden, unabhängig davon, ob sie vorsätzlich oder aus Unwissenheit begangen wurden, wird Beichte genannt. Da die Beichte ein Sakrament und kein Ritus ist, steht sie nicht in direktem Zusammenhang mit dem Thema dieses Artikels, und dennoch werden wir wegen ihrer extremen Bedeutung kurz darauf eingehen.
Die Heilige Kirche lehrt, dass sich jeder, der zur Beichte geht, zunächst mit seinem Nächsten versöhnen muss, wenn er mit ihm Streit hatte. Außerdem muss er aufrichtig bereuen, was er getan hat, denn wie könnte er sonst gestehen, ohne sich schuldig zu fühlen? Aber auch das reicht nicht. Es ist auch wichtig, die feste Absicht zu haben, sich zu verbessern und sich weiterhin um ein rechtschaffenes Leben zu bemühen. Die Hauptgrundlage, auf der das Bekenntnis aufbaut, ist der Glaube an Gottes Barmherzigkeit und die Hoffnung auf seine Vergebung.
Ohne dieses letzte und wichtigste Element ist die Buße selbst nutzlos. Ein Beispiel dafür ist das Evangelium Judas, der bereute, dass er Jesus Christus verraten hatte, sich aber selbst erwürgte, weil er nicht an seine grenzenlose Barmherzigkeit glaubte.
