Kirill Turovsky - belarussischer Schriftsteller und Denker des 12. Jahrhunderts, orthodoxer Heiliger, Bischof. Er ist in einer kleinen Stadt am Fluss Pripjat in Turow geboren und aufgewachsen. Turovsky - ein mittel alterlicher russischer Theologe, eine der prominentesten spirituellen Persönlichkeiten der Orthodoxie des zwölften Jahrhunderts.
Touren
Die Stadt Turow liegt in der Region Gomel, im Bezirk Zhitkovichi. Dies ist eine der ältesten Städte in Belarus. Turov liegt dreißig Kilometer vom regionalen Zentrum der Stadt Zhitkovichi und 263 Kilometer von der Stadt Gomel entfernt.
Bis heute ist die einstige Größe der Stadt leider nicht mehr erh alten. Obwohl es auch ohne architektonische Sehenswürdigkeiten ein hervorragendes touristisches Potenzial hat. Nicht nur Weißrussen, sondern auch viele Russen kommen nach Turow, um sich vor dem heiligen Kreuz zu verneigen. Viele Pilger interessieren sich auch für das kürzlich errichtete Denkmal für Kyrill von Turow. Sie ist nach der Tradition der orthodoxen Kirche geweiht und zieht viele Pilger an.
Das Fürstentum Turow war kulturell, politisch und wirtschaftlich sehr entwickelt. Ein Turowwar sein Verw altungszentrum. Die Diözese wurde darin im zehnten - frühen elften Jahrhundert gegründet. Später, nach der Zerstörung durch die Türken, wurde es nach Pinsk verlegt. In der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts wurde das Fürstentum Turow feudal zersplittert. Die politische Bedeutung ist verloren gegangen. Und Turov ist für einige Zeit in das Fürstentum Litauen eingedrungen.
Familie, frühe Jahre
Kirill von Turov, dessen Biografie im Jahr 1130 (Geburtsdatum) beginnt, hat sich sein ganzes Leben lang nie von seiner Heimatstadt Turov entfernt. Trotz der Tatsache, dass seine Eltern sehr wohlhabende Leute waren, mochte er Reichtum nicht. Kyrill fühlte sich mehr zu göttlichen Büchern und Theologie hingezogen.
Er erhielt eine ausgezeichnete häusliche Erziehung. Später studierte er Naturwissenschaften und Kunst bei griechischen Lehrern. Er beherrschte Altslawisch und einige Volksdialekte perfekt. Separat studierte Eloquenz. Er liebte und kannte die byzantinische Kultur gut. Er schätzte besonders die Poesie.
Gehorsam
Kirill wurde früh Novize. Als reifer Mann wurde er 1161 im Kloster Borisoglebsk tonsuriert. Fast sofort zog er sich zurück und schloss sich in einer Säule ein. Dort lebte er einige Zeit im Gebet und hielt alle Fastenzeiten strikt ein. Ich habe viel nachgedacht. In dieser Abgeschiedenheit schrieb er mehrere seiner ersten Werke.
Bishopric
Kirill von Turovsky (die Biographie enthält das Datum seiner Erhebung zum Bischof - 1169) erhielt dank des örtlichen Fürsten Juri Jaroslawowitsch eine kirchliche Beförderung. Danach, da ich bereits Priester bin,beteiligte sich aktiv am kirchenpolitischen Kampf. Sein Leben beschreibt, dass Cyril der Ankläger des falschen Bischofs Theodorets war, der der Häresie beschuldigt und hingerichtet wurde.
Literarisches Erbe von Kirill Turovsky
Kirill Turovsky hinterließ ein großes literarisches Erbe. Für talentierte Arbeiten in diesem Bereich wurde er "der zweite Zlatous" genannt. Viele Ausgaben von Kyrill, die bis heute erh alten sind, „sprechen“von der großen Schreiblust des Heiligen.
Er beherrschte Stil, Stil und Redeweise perfekt. Er konnte seine Gedanken sehr artikuliert und zugänglich ausdrücken. Dadurch ließ die Aufmerksamkeit des Lesers bis zum Ende der Arbeit nicht nach. Er propagierte die byzantinischen Priester, deren Auslegungen der Heiligen Schrift im 12. und 13. Jahrhundert sehr beliebt waren. Einem seiner Werke, „Das Gleichnis vom menschlichen Leib und der Seele“, wird noch immer besondere Aufmerksamkeit geschenkt.
Literarische Berufung
Die Werke Cyrils waren ebenso beliebt wie die Manuskriptsammlungen vieler Kirchenväter. In den Werken von Turovsky wurde die inh altliche Tiefe, hohe Spiritualität und literarisches Können nachgezeichnet. Forscher seiner Arbeit stellten fest, dass Kyrill die Auslegung der Heiligen Schrift zu fast vollständiger Perfektion brachte. Er kombinierte lebendige Bilder mit exquisitem Stil und Wortkunst.
Kirill von Turovsky zitierte nicht nur kurz Testamente. Er fasste den Mut, sie zu spekulieren und sie so zu einer vollständigen und harmonischen Erzählung zu machen. Zum Beispiel eine Folge wie Jesus Christuseinen Gelähmten geheilt, fügte er auf seine Art hinzu.
Das Ergebnis ist ein lebendiges Kunstwerk. Darin wurde die Beziehung des Menschen zu Gott in einer einfachen und verständlichen Sprache beschrieben. Es stellte sich sogar als allgemeines Porträt der Menschheit heraus.
In seinen heiligen Schriften verwendete er nicht nur christliche Texte, sondern auch nicht-kanonische. Einige der Gleichnisse von Kyrill von Turow basieren auf Szenen, die beispielsweise aus dem babylonischen Talmud („Das Gespräch zwischen dem Kaiser und dem Rabbi“) entnommen wurden.
Themen der Kunst von Kirill Turovsky
Das Hauptthema in den Werken von Kyrill von Turow ist der Mensch und sein Dienst an Gott. Nur der Mensch ist in der Lage, für den Triumph der Wahrheit Gottes auf Erden zu kämpfen. Cyril schrieb Loblieder für den Mann, für den der Herr diese Welt erschaffen hat. Gott gab ihm alles – Essen, Wasser und vor allem – den Verstand. Dies ist die Schöpfung des Herrn, daher sollte eine Person unter Verwendung irdischer Segnungen, einschließlich fleischlicher Freuden, höhere Konzepte nicht vergessen - spirituelle Reinheit und Liebe, Schöpfung und Schöpfung.
Eine der besten Kreationen von Kirill Turovsky
Die theologischen Schriften von Kyrill von Turow enth alten ein Gleichnis vom Blinden und vom Lahmen. Ein Mann kultivierte einen Weinberg. Ein blinder und gelähmter Mann wurde angeheuert, um ihn zu bewachen. Er entschied, dass solch elende Menschen den Zaun des Weinbergs nicht durchdringen würden und ihn nicht ausrauben könnten. Wenn die Arbeit erledigt war, versprach er, sie zu bezahlen, sonst würden die Krüppel bestraft.
Aber die glücklosen Wächter konnten der Versuchung nicht widerstehen zu kletternzum Weinberg. Der Lahme saß auf den Schultern des Blinden, und so konnten sie das verbotene Gebiet betreten. Sie stahlen alle Trauben und wurden dafür bestraft. Das heißt, die „verbotene Frucht“lockte sie so sehr, dass auch die anschließende Bestrafung sie nicht erschrecken konnte.
Kirill stattete dieses Gleichnis mit lebendigen Bildern aus. Der Besitzer des Weinbergs ist der Herrvater, die Diener sind Engel, der Zaun ist das Gesetz Gottes usw. Und die Bilder der Blinden und Lahmen, zusammengefügt - ein Mann.
In der Interpretation von Cyril von Turov ist die Bedeutung dieses Gleichnisses, dass Gott, nachdem er die Erde und die Welt erschaffen hat, bereits entschieden hat, sie dem Menschen zu geben, wenn die Zeit gekommen ist. Aber Menschen übertreten oft das Gesetz Gottes. Und was noch nicht begabt ist, nehmen sie sich selbst, das heißt sie stehlen.
Darüber hinaus kann der menschliche Körper (nicht die Seele) der Versuchung oft nicht widerstehen. Es ist der Lahme, der die Freuden des Weinbergs beschreibt und die Blinden zur Sünde aufreizt. Aber beide sind schuldig. Einer wegen Versuchung, der andere, weil er ihr nachgegeben hat.
Weltanschauung von Kirill Turovsky
Kirill Turovsky betonte, dass die Menschen ihren Geist stärken und körperlichen Versuchungen widerstehen sollten. Dann werden sich die Tore zum Reich Gottes vor ihnen öffnen. Und sie werden der ewigen Errettung würdig sein. Er war ein Unterstützer der Kirche, der Erfüllung der Gelübde und der Einh altung des Fastens, der Verbesserung des Geistes. Turovsky wird zu den Heiligen gezählt und der Tag seines Gedenkens ist der achtundzwanzigste April (der elfte Mai nach dem neuen Stil).
Kirill war sich sicher, dass nur beständige Sorge um die Seele, Demut und tägliche Gebete den Weg zur Erlösung öffnen. Er war immer ein Anhänger der strengsten klösterlichen Regeln.lebt. Denn er glaubte, dass nur eine völlige Ablehnung weltlicher Freuden und Begierden zur göttlichen Wahrheit führt.
Das Wort von Cyril von Turov enthielt Intoleranz gegenüber abweichenden Meinungen und verschiedenen Ketzereien. Ein Angriff auf die Einheit der Kirche erregte in ihm immer gerechten Zorn. Er verkörperte einen moralischen Aufruf an die Menschheit, gerichtet an die Erziehung ihrer Seele und ihres Glaubens.
Denkmäler für Kirill von Turov
Die Stadt Turov, in der Kyrill geboren wurde und lebte, ist eine der drei Städte, in denen Denkmäler für diesen Heiligen errichtet wurden. Das Denkmal wurde vom Bildhauer Inkov und dem Architekten Lukyanchik geschaffen. Sie installierten es am 11. Mai 1993 am Ufer des Pripjat auf dem Burgberg.
Im Herzen seiner Komposition befindet sich ein ungewöhnliches byzantinisches Kreuz. Die bloße Figur von Cyril verbindet sich mit ihm. Er scheint leicht nach vorne zu sein, während er seinen Kopf hebt. Die Arme sind gebeugt und auf Brusthöhe platziert. Links hält der Heilige ein Buch, auf dessen Einband ein Kreuz eingraviert ist. Und die rechte Hand gestikuliert zu dieser Arbeit. Um Cyrils Kopf ist ein Heiligenschein und neben dem Buch befindet sich die Inschrift „St. Cyril Bishop of Turov“. Die Höhe des Denkmals beträgt sieben Meter. Es ist aus Beton und mit Kupfer beschichtet.
In Minsk wurde am 31. November 2001 das Denkmal für Kirill von Turow errichtet. Es befindet sich neben der Belarussischen Staatlichen Universität. Igor Golubev wurde der Bildhauer des Denkmals.
Heiliger Kyrill von Turow wurde auch in Gomel verewigt. Das Denkmal wurde am 4. April 2004 auf einem der Theaterplätze dieser Stadt errichtet. Die Autoren des Denkmals waren der BildhauerLev Gumilevsky und sein Sohn Sergei. An der Arbeit war auch der Architekt Nikolai Zhloba beteiligt.
Das Denkmal wurde am Tag der belarussischen Schrift errichtet und eröffnet. Dies ist eine große, dreieinhalb Meter hohe Bronzeskulptur, die auf einem Granitsockel steht. Turovsky erscheint vor Menschen mit einem vergeistigten Gesicht, das von Adel erfüllt ist. Zieht mit einer stolzen Körperh altung und ausdrucksstarken dünnen Händen an. Darin hält er eine kleine Schriftrolle, in die ein Gebet eingraviert ist.
