Seraphim von Sarow ist eine echte Person, die 1903 heiliggesprochen wurde. Bevor die Synode über die Heiligsprechung des Ältesten entschied, informierte die Synode den Kaiser über die Wunderheilungen, die Seraphim zu seinen Lebzeiten vollbrachte. Nikolaus II. hat diese Aufzeichnungen geprägt: „Ich habe sie mit einem Gefühl echter Freude und tiefer Zärtlichkeit gelesen.“
Seraphim von Sarow stand der königlichen Familie nahe. Die weisen Gedanken und Gebete des Heiligen werden bis heute von Gläubigen geschätzt. Die Persönlichkeit des Ältesten ist in der Kirchengeschichte ungewöhnlich. Sein Leben zeichnet sich durch Strenge und erstaunliche Willenskraft aus. Der Memorial Day fällt auf den 15. Januar. Der 1. August war der Tag, an dem die Reliquien der Seraphim von Sarow gefunden wurden.
Der Älteste hinterließ den gläubigen Nachkommen ein Vermächtnis in Form von morgendlichen und abendlichen orthodoxen Gebeten und Regeln. Seraphim von Sarow nahmen ihre Ernennung anbei der Einbringung von Disziplin in kirchliche Mitarbeiter. Aber für die Laien waren die kurzen Morgen- und Abendregeln praktisch. Zu seinen Lebzeiten beschwerten sich Gläubige beim Ältesten über den Mangel an Zeit für das Gebet und den Besuch des Tempels. Dieses Problem verliert auch heute nicht an Aktualität. Seraphim von Sarow riet, täglich von jedem geeigneten Ort aus zu beten. Die Hauptsache ist, dass das Gebet von Herzen kommt. Zur Erleichterung dieses Prozesses wurde die Morgen- und Abendgebetsregel der Seraphim von Sarow erstellt.
Kindheit
Im weltlichen Leben trug der Älteste den Namen Prokhor Moshnin. Er wurde am 19. Juli 1759 geboren. Geburtsort - die Stadt Kursk. Die Kaufmannsfamilie, der der Junge angehörte, war finanziell nicht eingeschränkt. Isidor Moshnin, Prokhors Vater, besaß Ziegelfabriken und war aktiv an Bauaktivitäten interessiert und führte diese durch. Die Eltern hielten sich an die Regeln des orthodoxen Lebens, beteiligten sich am Bau des Tempels in ihrer Heimatstadt und waren ein großes Vorbild für ihren Sohn. Prokhors Vater verließ diese Welt früh und übertrug sein gesamtes Vermögen und die Geschäfte des Baus des Tempels auf seine Frau Agafya, eine äußerst fromme Frau. Sie verbrachte die meiste Zeit ihres Lebens im Gebet und in der Hilfe für die Armen. Zu dieser Zeit war Prokhor kaum drei Jahre alt.
Das erste Zeichen der Gnade des Herrn über Prokhor erschien, als das Kind etwa 7-8 Jahre alt war. Bei der Untersuchung des nächsten Tempels bestiegen Mutter und Sohn den höchsten Glockenturm. Der Junge war, wie es sich für ein Kind in seinem Alter gehört, klug und interessiert an der Welt um ihn herum. Als er die obere Plattform des Glockenturms entlang rannte, konnte er nicht widerstehen und stürzte. Mutter eilte hinunter und dachte, dass Prokhor bereits tot sei. Aber Jungetraf sie unverletzt auf zwei Beinen.
Das zweite Zeichen geschah zwei Jahre später. Prokhor wurde schwer krank, und keine Behandlung half. In einem Traum erschien ihm die Muttergottes und sagte, dass sie ihn besuchen und ihn vor einer Krankheit retten würde. Zu dieser Zeit fand in einer nahe gelegenen Kirche ein Gottesdienst statt und es fand eine religiöse Prozession mit der Ikone des Zeichens der Muttergottes statt. Zufällig verlief der Weg der Prozession durch die Landparzelle der Moshnins. Dann beschloss Prokhors Mutter, das Kind zu den Menschen zu bringen und sich vor der Ikone zu verneigen. Und die Krankheit ging zurück. So wurde klar, dass der Herr den Jungen für wichtige Dinge auserwählt hatte und sein Schicksal mit dem orthodoxen Glauben verbunden sein würde.
Jugend
Prokhor Moshnin hatte einen älteren Bruder Alexei. Von Kindheit an wurde beiden Kindern beigebracht, das Geschäft ihres Vaters zu führen, im Handel zu arbeiten. Aber im Gegensatz zu seinem Bruder war Prokhor nicht geneigt, auf diesem Gebiet Geld zu verdienen. Als er zwölf Jahre alt war, interessierte sich der Junge immer mehr für das Lesen der Bibel, versuchte, alle Gottesdienste im Tempel zu besuchen, studierte den Ps alter.
Agafya Moshnina bemerkte natürlich diese Neigung ihres Sohnes und mischte sich nicht in seine Impulse ein. Da Prokhor keine Gelegenheit hatte, Abendgottesdiensten beizuwohnen (er studierte Handel), gewöhnte er sich daran, früh aufzustehen und zum Morgengottesdienst zu gehen. Zu dieser Zeit lebte in Kursk ein heiliger Narr (sein Name ist nicht erh alten). Der heilige Narr g alt als gesegnet und verehrt, der Junge machte schnell Bekanntschaft mit ihm. Dieser Mann beeinflusste die Stärkung des orthodoxen Glaubens in der jungen Seele. Damals, in seiner Jugend, begann man ihn zu disziplinieren, wasführte zur Erstellung der Morgen- und Abendgebetsregeln.
Glaube werden
Im Laufe der Zeit begann Prokhor zu verstehen, dass weltliche Sorgen und Probleme ihn davon abh alten, all seine Gedanken dem Dienst des Herrn zu widmen. Allmählich wuchs in seinem Kopf die Erkenntnis, dass sein Leben außerhalb der Klostermauern stattfinden sollte. Er sah seine Zukunft darin, der Welt und den Menschen zu dienen. Der junge Mann erzählte davon seinen Freunden, die ihn bei diesen Bestrebungen unterstützten. Im Laufe der Jahre wurde die Absicht, Mönch zu werden, nur in seiner Seele bestätigt, und Prokhor beschloss, sich seiner Mutter zu öffnen. Agafya unterstützte wie immer voll und ganz ihren Sohn, dessen Neigungen schon vor langer Zeit entdeckt worden waren.
Prokhor verabschiedete sich von seiner Familie und ging in Begleitung von fünf Gefährten zum Kiewer Höhlenkloster. Bevor Agafya ging, ließ er ihn sich vor den Ikonen Christi und der Muttergottes verneigen. Dann segnete sie und hängte ein Kupferkreuz an ihre Brust. Prokhor trug dieses Kreuz sein ganzes Leben lang und wurde mit ihm begraben.
Bis nach Kiew war es ein langer Weg, der zu Fuß überwunden werden musste. Der Weg des jungen Mannes und seiner Gefährten führte durch alle örtlichen Heiligtümer. In einem von ihnen begegnete er dem Mönch Dositheus, der sich durch tiefen Menschenblick und Einsicht auszeichnete. Eine interessante Tatsache: Unter dem Namen Dosifey versteckte sich die edle Tochter Daria Tyapkina. Sie versteckte sich vor ihren Verwandten in einem Männerkloster, als Mann verkleidet. Diese Veränderung wurde erst nach ihrem Tod bekannt. Und natürlich wusste Prokhor Moshnin damals nichts davon. Mönch Dositheus sah die Gnade Gottes über dem jungen Mann und befahl ihm, zur Einsiedelei von Sarow zu gehen. Dort musste Prokhor das Wort des Erlösers in die Seelen der Menschen tragen.
Lebensweg
Nachdem er mit Dosifei gesprochen hatte, kehrte Prokhor nach Kursk zurück und lebte dort weitere zwei Jahre. Während dieser Zeit stärkte er den Glauben in sich selbst. Allmählich entfernte sich der junge Mann von allem Weltlichen, er beteiligte sich nicht mehr an Handelsgeschäften. Und auf den Ruf der Seele machte er sich mit neunzehn bereit, wieder auf die Straße zu gehen. Mit zwei Begleitern zog er mit dem Segen seiner Mutter nach Sarow.
1786 änderte Prokhor Moshnin seinen Namen für immer. Seraphim wird ein Hierodiakon, später ein Hieromonk.
Der Einsiedler
Es ist bekannt, dass zu seiner Zeit die Seraphim von Sarow weit vom Kloster entfernt lebten. Seine Zelle lag im Wald, der Mönch führte einen asketischen Lebensstil, wie es sich für einen Geistlichen gehört. Seraphim predigte sein ganzes Leben lang die Ablehnung von Exzessen, Strenge in Essen und Leben. Zu jeder Jahreszeit konnte man an ihm die gleichen Klamotten sehen. Er bekam sein eigenes Essen im Wald. Seraphim von Sarow schliefen einen kurzen Schlaf, beteten unaufhörlich und lasen die Heiligen Schriften. Neben seiner Zelle legte der Mönch einen Gemüsegarten an und richtete ein Bienenhaus ein. Er könnte sich monatelang satt essen.
Seraphim wählte die Pilgerfahrt als Heldentat für seinen spirituellen Weg. Er stand monatelang auf dem Felsen und rezitierte unermüdlich Gebete. Auf diese Weise kam ihm der Titel eines Reverends, also wie Jesus, zu. Seit 1807 empfangen die Seraphim von Sarow praktisch keine Besucher mehr und h alten viele Monate lang ein Schweigegelübde. Später kehrte er ins Kloster zurück und zog sich zurück, was fünfzehn Jahre dauerte. Danach empfing der Mönch weiterhin Besucher.
Gebetsregel
Seraphim von Sarov war ein Vorbild an Frömmigkeit, Spiritualität und Hingabe an den Glauben an Christus. Er setzte sich sowohl beim Essen als auch im Alltag für den Ausschluss von Exzessen ein. Er hielt es für wichtig, strenge Einschränkungen zu akzeptieren, die Ablehnung materiellen Reichtums. Der Älteste von Sarow glaubte, dass es notwendig sei, sich jeden Tag Zeit für das Gebet zu nehmen. Sie können zu jeder Tages- und Nachtzeit ein paar Minuten finden, um drei einfache Gebete zum Herrn zu wiederholen. Warum die Morgen- und Abendregel lesen? Die Essenz dieser Appelle besteht darin, weltliche Sorgen für eine Weile loszulassen und spirituell reiner zu werden. Dieses Ritual verleiht der Hektik des Tages Spiritualität, bringt die Gedanken im Glauben und in der Seele zu Gott zurück.
Die tägliche Anwendung der Morgen- und Abendgebetsregel ist für den Gläubigen von enormem Nutzen. Gleichzeitig finden selbst die Vielbeschäftigten Zeit, die Bitte an den Erretter zu wiederholen. Die wichtigsten Handlungen einer orthodoxen Person, die die Morgen- und Abendgebetsregeln einhält, sind wie folgt:
1. Nach dem Erwachen am Morgen muss der Gläubige einen Segen für den kommenden Tag erh alten, damit die Dinge reibungslos verlaufen und der Tag reibungslos verläuft. Die Morgengebetsregel markiert den Primat des Glaubens in der menschlichen Seele. Die Tatsache, dass sich ein orthodoxer Mensch morgens als erstes Jesus zuwendet, zeigt, dass das geistliche Leben für ihn Priorität hat.
2. Es ist wünschenswert, Gebete an den Ikonen zu sprechen und Kerzen anzuzünden.
3. Die Reihenfolge der Lesegebete ist strikt einzuh alten. Beachten Sie, dass einige mehrmals wiederholt werden.
4. Tagsüber ist es wichtig, sich daran zu erinnernGott, wende dich ihm zu. Weltliche Sorgen sollten nicht vom Seelenweg eines wahrhaft orthodoxen Menschen ablenken.
5. Wenn gewünscht und möglich, wiederholen Sie die Gebetsregel zur Mittagszeit. Es reicht aus, sich einen ruhigen Ort zu suchen, an dem man sich entspannen und in sich selbst vertiefen kann.
Seraphim von Sarow argumentierten, dass die systematische Wiederholung der morgendlichen und abendlichen Gebetsregeln die Seele reinigt und Sünden besänftigt.
Regeln
Die Gebetsregeln der Seraphim von Sarow bestehen aus folgenden Texten:
• Unser Vater. Dreifache Wiederholung.
• "Jungfrau Maria, freue dich." Dreifache Wiederholung.
• "Credo". Einmal wiederholen.
Wie wird das Morgen- und Abendgebet interpretiert?
Das erste Gebet ist allen Orthodoxen seit ihrer Kindheit bekannt. Es wird in verschiedenen Lebenssituationen eingesetzt. Es ist kurz und leicht zu merken. Wird in der morgendlichen und abendlichen Gebetsregel verwendet.
Der zweite Text ist ein Appell an die Gottesmutter. Hilft den ganzen Tag über Schwierigkeiten zu überwinden und lindert Rückschläge danach. Der Text ist auch nicht lang, er ist leicht zu wiederholen, er wird sowohl morgens als auch abends verwendet.
"Das Glaubensbekenntnis" ist ein langes Gebetswort, es darf von jedem Medium gelesen werden. Seine Essenz ist eine Darstellung der wichtigsten Postulate des orthodoxen Glaubens. Es darf nur morgens gelesen werden. Die Wiederholung des Textes am Abend wird jedoch den Geist des Gläubigen stärken und ihn für zukünftige Errungenschaften rüsten.
Wie betet man richtig?
Beginn der Morgen- und AbendgebetsregelSeraphim von Sarov, du musst aufstehen, dich bekreuzigen und anfangen, die heiligen Texte zu lesen. Für Frauen, die beten, ist ein Schal, der ihren Kopf bedeckt, eine Notwendigkeit. Männer müssen ohne Hut sein. Bitten Sie am Ende der Morgenaktion um einen Segen für den kommenden Tag und gehen Sie zur Arbeit oder Schule.
In der Abendgebetsregel dankt der Gläubige dem Herrn für den Tag, den er gelebt hat. Sie können den Text des Gebets "Lass Gott auferstehen" hinzufügen. Überqueren Sie am Ende des Rituals die Ecken des Raums, in dem Sie sich befinden.
Für den Fall, dass keine Zeit mehr bleibt, um das gesamte Ritual zu befolgen, rief der Seraphim von Sarow dazu auf, tagsüber eine kurze Regel für das Morgen- und Abendgebet als Symbol der Verbindung mit höheren Mächten zu rezitieren. Worte wie „Erbarme dich meiner Sünderin/Sünderin“werden dir in den Wirren des alltäglichen Lebens nicht schwer fallen. Für diejenigen, die keine Zeit finden, ihre Seele durch Gebet zu reinigen, machen diese kurzen Sätze es möglich, sich daran zu erinnern, dass man nicht nach dem Ideal streben sollte und das Gute in die Welt bringen sollte.
Für wen die Regeln nützlich sind
Nicht jeder Mensch macht Sinn, die Morgen- und Abendregeln der Seraphim von Sarow anzuwenden. Einen günstigen Einfluss werden die Orthodoxen spüren, die von ganzem Herzen an Jesus Christus glauben. Es ist wichtig, Ihren spirituellen Weg zu verstehen und nach seiner Entwicklung und seinem Wachstum zu streben. Jedes Wort dieser kurzen Texte trägt eine heilige Bedeutung, die in der Seele eines Gläubigen mitschwingen sollte. Sie sollten sich durch spirituelle Selbstverbesserung auszeichnen. Wann wird die Morgen- und Abendregel nicht gelesen? Für diejenigen, deren Glaube nicht so fest ist, gibt es eine Gelegenheit zu machenAnrufungen an den Herrn auf dem Territorium der Kirche, um dem Priester zu beichten.
Bedeutung
Die Morgen- und Abendregeln der Seraphim von Sarow ähneln regelmäßiger körperlicher Aktivität. So wie Übungen den Körper trainieren, so mäßigen Gebete die Seelen der Gläubigen und stärken sie. Der heilige Älteste selbst forderte alle seine Gefährten und Besucher auf, täglich zu beten, um auf diese Weise die Gedanken zu reinigen und ihr Bewusstsein ganz dem Herrn zu widmen. Die Auslegung der Morgen- und Abendregel soll Vollendung im christlichen Glauben erreichen. Wenn ein Mensch jeden Tag alle drei Gebete spricht, wächst er spirituell, seine Weltanschauung ändert sich.
Wunder der Seraphim von Sarow
Nach siebzehn Jahren Abgeschiedenheit gab der Älteste sein Schweigen auf. Nachdem er gesprochen hatte, sprach er alle nur mit „Meine Freude!“an. Der Gruß der Seraphim von Sarow war der Satz "Christus ist auferstanden!". Er gründete das Diveevo-Kloster, für das ursprünglich die täglichen Morgen- und Abendregeln der Seraphim von Sarow geschrieben wurden. Durch diese Aktion versuchte der Älteste, den Nonnen Disziplin beizubringen und ihren Geist im Glauben an Gott allmählich zu stärken.
Bereits im Kloster strömen Besucher zum heiligen Ältesten. Einige hatten sowohl körperliche als auch geistige Krankheiten. Es ist sicher bekannt, dass Mitglieder der königlichen Familie auch Seraphim von Sarow besuchten. Es wird angenommen, dass das großherzogliche Paar dank der Gebete des Ältesten einen Sohn hatte, Zarewitsch Alexei Romanov.
Im Herbst 1831 heilte Seraphim von Sarow einen reichen Grundbesitzer. Nikolai Motovilov wurde späterWohltäter des Diveevsky-Klosters. Er zeichnete auch ein Gespräch mit ihm aus den Worten von Seraphim von Sarow auf, das später in einer gedruckten Version veröffentlicht wurde. Es heißt „Über den Zweck des christlichen Lebens.“
Nach dem Tod des Ältesten wird dieses Buch seinen Willen symbolisieren. Seraphim von Sarow starb 1833 in seiner Zelle, im Gebet niedergebeugt. Die Reliquien des heiligen Ältesten und Wundertäters werden in der Dreif altigkeitskathedrale des Diveevo-Klosters aufbewahrt. Die Heiligsprechung der Seraphim von Sarow sorgte für viele Kontroversen, da sie von der Großherzogin Alexandra (Ehefrau von Nikolaus II.) Aus Dankbarkeit für ihre Gebete für ihren Sohn und Thronfolger initiiert wurde. Aber angesichts des Lebens des Ältesten und der Wunder, die er gewirkt hat, und des Lebens wurde Alexandra Feodorovnas Bitte stattgegeben.
Vorhersagen
Der Älteste rief sein ganzes bewusstes Leben dazu auf, den physischen Körper zu befrieden, die Segnungen der Welt aufzugeben und einen asketischen Lebensstil zu führen. Luxus und Reichtum, selbst der kleinste, haben seiner Meinung nach im Leben eines wahren orthodoxen Gläubigen keine Bedeutung.
Seraphim von Sarow sagte voraus, dass der königliche Zweig der Fürsten der Romanows im Haus der Ipatievs enden würde. Schon in jungen Jahren sah der Wundertäter die historischen Ereignisse Russlands voraus. Es ist bekannt, dass seine erste Vorhersage der Aufstand der Dekabristen war. Später erhielt er ein Zeichen über den Krimkrieg (1853-55). Auch der russisch-japanische und andere Weltkriege wurden von diesem großen Mann vorhergesagt.
Die berühmteste seiner Prophezeiungen bezieht sich auf die königliche Familie. Über Nikolaus II. Sagte er, dass er ihn verherrlichen würde. Das Martyrium der gesamten königlichen Familie und die anschließende Revolution wurden durch den Satz vorhergesagt: „Engel tun es nichtwird Zeit haben, Seelen zu zählen.“
Der Älteste sagte die Heiligsprechung der königlichen Familie mit den Worten voraus: "Gott wird den König groß machen." Über die aktuelle Zeit sagte Seraphim von Sarow, dass dem Land nach der kommunistischen Regierung (er nannte sie Eindringlinge, Rebellen und Mörder) 15 Jahre Zeit zur Buße gegeben würden. Während dieser Jahre sollten die Menschen Christus um Vergebung bitten und gemäß den Gebetsregeln der Seraphim von Sarow beten.
Massive landesweite Reue hat es nie gegeben, vielleicht gab es deshalb im Jahr 2000 eine Zahlungsunfähigkeit. Immerhin sagte der Heilige Älteste Schwierigkeiten und Nöte für das Land voraus, wenn die Reue nicht eintritt. Elder Seraphim wusste auch um den bevorstehenden Fall des orthodoxen Glaubens. Aber er warnte davor, dass Zwietracht zwischen Menschen nicht zugelassen werden sollte. Sonst kommt der Zusammenbruch des ganzen Staates, die Menschen müssen lernen, untereinander zu verhandeln.
Zum Schluss
Als einer der größten Wundertäter wird Elder Seraphim von Sarov bis heute verehrt. An den Gedenktagen des Heiligen ist es besonders wichtig, seine morgendlichen und abendlichen orthodoxen Regeln einzuh alten. Hieromonk Sergius, ein Novize des Diveevo-Klosters, sammelte das Haupterinnerungsdokument über den Mönch.
Der Schrein mit den Reliquien des heiligen Ältesten wird im Diveevo-Kloster aufbewahrt, wo Gemeindemitglieder die Möglichkeit haben, zu den Seraphim von Sarow zu kommen und zu beten. Die Ikone "Zärtlichkeit der Seraphim von Sarow" wird dank des lebenslangen selbstlosen Glaubens des Ältesten an den Herrn und seines Dienstes nicht nur im orthodoxen, sondern auch im katholischen Glauben verehrt.
Der Heilige gilt als Vorbild für Frömmigkeit, Askese und Rechtschaffenheit. Sein AnspruchDas Erreichen spiritueller Vollkommenheit ist ein Indikator für viele Gläubige. Daher wird allen Laien die kurze Morgen- und Abendgebetsregel der Seraphim von Sarow empfohlen. Die Standhaftigkeit des Glaubens, die Freundlichkeit eines Mönchs wird den Gläubigen durch die Ikone vermittelt. Am Bild der Seraphim von Sarow beten sie für die Beendigung des seelischen Leidens und finden Frieden. Sie bitten dich, dich auf den richtigen Weg zu führen, um Harmonie mit dir selbst und der Außenwelt zu finden.
Das Gebet zum Ältesten hilft gegen Verzweiflung, beseitigt Stolz und Eitelkeit. Weihwasser, das laut Bewertungen aus der Quelle entnommen wird, ermöglicht es Ihnen, Beinkrankheiten und einige andere Beschwerden loszuwerden. Eine Petition an Seraphim von Sarov hilft dabei, eine Seelenverwandte zu finden, eine starke Beziehung zu ihr aufzubauen und die Vereinigung mit einer Hochzeit zu sichern.
