Was ist der Glaube der Juden? Religion der Juden

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 06:16

Das Volk Israel hat bei den Europäern schon immer Neid, Hass und Bewunderung hervorgerufen. Obwohl sie fast zweitausend Jahre lang ihren Staat verloren und gezwungen waren, umherzuwandern, assimilierten sich ihre Vertreter nicht unter anderen ethnischen Gruppen, sondern behielten sowohl ihre nationale Identität als auch ihre Kultur, die auf einer tiefen religiösen Tradition beruhten. Was ist der Glaube der Juden? Schließlich haben sie dank ihr viele Mächte, Imperien und ganze Nationen überlebt. Sie haben alles durchgemacht – Macht und Sklaverei, Zeiten des Friedens und der Zwietracht, soziales Wohlergehen und Völkermord. Die Religion der Juden ist das Judentum, und dank ihm spielen sie auch heute noch eine wichtige Rolle auf der historischen Bühne.

Die erste Offenbarung Jahwes

Die religiöse Tradition der Juden ist monotheistisch, dh sie kennt nur einen Gott. Sein Name ist Jahwe, was wörtlich „der war, ist und sein wird“bedeutet.

Heute glauben die Juden, dass Jahwe der Schöpfer und Erschaffer der Welt ist, und sie h alten alle anderen Götter für falsch. Nach ihrer Lehre vergaßen die Menschensöhne nach dem Fall der ersten Menschen den wahren Gott und begannen, Götzen zu dienen. Um die Menschen an sich selbst zu erinnern, rief Jahweein Prophet namens Abraham, von dem er voraussagte, dass er der Vater vieler Nationen werden würde. Abraham, der aus einer heidnischen Familie stammte, entsagte, nachdem er die Offenbarung des Herrn empfangen hatte, seinen früheren Kulten und ging, von oben geführt, auf Wanderschaft.

Die Thora - die Heilige - Schrift der Juden erzählt, wie Gott den Glauben Abrahams prüfte. Als ihm von seiner geliebten Frau ein Sohn geboren wurde, befahl der Herr, ihn zu opfern, worauf Abraham mit bedingungslosem Gehorsam reagierte. Als er bereits das Messer über sein Kind erhoben hatte, hielt Gott ihn davon ab, solche Demut als tiefen Glauben und Hingabe zu betrachten. Wenn Juden heute nach dem Glauben der Juden gefragt werden, antworten sie daher: „Der Glaube Abrahams.“

Gemäß der Thora erfüllte Gott sein Versprechen und brachte von Abraham bis Isaak ein zahlreiches jüdisches Volk hervor, das auch als Israel bekannt ist.

Die Geburt des Judentums

Die Anbetung Jahwes durch die ersten Nachkommen Abrahams war tatsächlich kein Judentum und nicht einmal Monotheismus im strengen Sinne des Wortes. Tatsächlich sind die Götter der biblischen Religion der Juden zahlreich. Was die Juden von anderen Heiden unterschied, war ihre mangelnde Bereitschaft, andere Götter anzubeten (aber im Gegensatz zum Monotheismus erkannten sie ihre Existenz an) sowie das Verbot religiöser Bilder. Viel später als zur Zeit Abrahams, als sich seine Nachkommen bereits zu einer ganzen Nation vervielfacht hatten und das Judentum als solches Gest alt annahm. Dies wird in der Thora kurz beschrieben.

Durch den Willen des Schicksals fiel das Volk der Juden in die Sklaverei der ägyptischen Pharaonen, von denen die meisten ihn ziemlich schlecht behandelten. Um Ihre zu befreienAuserwählt, berief Gott einen neuen Propheten - Moses, der als Jude am königlichen Hof erzogen wurde. Nachdem er eine Reihe von Wundern vollbracht hatte, die als die Plagen Ägyptens bekannt sind, führte Moses die Juden in die Wildnis, um sie in das verheißene Land zu bringen. Während dieser Wanderung auf dem Berg Sinai erhielt Moses die ersten Gebote und andere Anweisungen zur Organisation und Ausübung des Kultes. So entstand der formalisierte Glaube der Juden – das Judentum.

Erster Tempel

Während er auf dem Sinai war, erhielt Moses neben anderen Offenbarungen vom Allmächtigen Anweisungen zum Bau des Tabernakels des Bundes – eines tragbaren Tempels, der dazu bestimmt war, Opfer darzubringen und andere religiöse Riten durchzuführen. Als die Jahre des Umherirrens in der Wildnis endeten, die Juden das verheißene Land betraten und ihre Staatlichkeit in seinen Weiten errichteten, machte sich König David daran, die Stiftshütte durch einen vollwertigen Steintempel zu ersetzen. Gott billigte Davids Enthusiasmus jedoch nicht und vertraute seinem Sohn Salomo die Mission an, ein neues Heiligtum zu bauen. Nachdem Salomo König geworden war, begann er, den göttlichen Befehl zu erfüllen und baute einen beeindruckenden Tempel auf einem der Hügel von Jerusalem. Der Überlieferung nach stand dieser Tempel 410 Jahre lang, bis ihn die Babylonier 586 zerstörten.

Zweiter Tempel

Der Tempel war für die Juden ein nationales Symbol, ein Banner der Einheit, Stärke und ein physischer Garant göttlichen Schutzes. Als der Tempel zerstört und die Juden für 70 Jahre in Gefangenschaft geführt wurden, wurde der Glaube Israels erschüttert. Viele begannen wieder, heidnische Idole anzubeten, und den Menschen drohte die Auflösung unter anderen Stämmen. Aberes gab auch eifrige Anhänger väterlicher Traditionen, die sich für die Bewahrung der alten religiösen Traditionen und der sozialen Ordnung einsetzten. Als die Juden 516 in ihre Heimatländer zurückkehren und den Tempel restaurieren konnten, leitete diese Gruppe von Enthusiasten den Prozess der Wiederbelebung der israelischen Staatlichkeit. Der Tempel wurde restauriert, Gottesdienste und Opfergaben wurden wieder abgeh alten, und ganz nebenbei bekam die Religion der Juden selbst ein neues Gesicht: Die Heilige Schrift wurde kodifiziert, viele Bräuche gestrafft und die offizielle Lehre nahm Gest alt an. Im Laufe der Zeit entstanden unter den Juden mehrere Konfessionen, die sich in Lehr- und Ethikansichten unterschieden. Dennoch wurde ihre spirituelle und politische Einheit durch einen gemeinsamen Tempel und Gottesdienst sichergestellt. Die Ära des zweiten Tempels dauerte bis 70 n. Chr. z.

Judentum nach 70 n. Chr z

Im Jahr 70 n. Chr. Während der Kämpfe während des jüdischen Krieges begann der Kommandant Titus mit der Belagerung und zerstörte anschließend Jerusalem. Unter den betroffenen Gebäuden war auch der jüdische Tempel, der vollständig zerstört wurde. Seitdem sind die Juden aufgrund historischer Bedingungen gezwungen, das Judentum zu modifizieren. Kurz gesagt, diese Änderungen betrafen auch das Dogma, betrafen aber hauptsächlich die Unterordnung: Die Juden hörten auf, der priesterlichen Autorität zu gehorchen. Nach der Zerstörung des Tempels gab es überhaupt keine Priester mehr, und die Rolle der geistlichen Führer übernahmen Rabbiner, Gesetzeslehrer - Laien mit hohem sozialem Status unter den Juden. Von dieser Zeit an bis heute wird das Judentum nur noch so dargestelltrabbinische Form. Die Rolle von Synagogen, lokalen Zentren jüdischer Kultur und Spiritualität, trat in den Vordergrund. In Synagogen werden Gottesdienste abgeh alten, Schriften gelesen, Predigten geh alten und wichtige Riten vollzogen. Darunter sind Yeshivas organisiert – spezialisierte Schulen für das Studium des Judentums, der jüdischen Sprache und Kultur.

Es ist wichtig, daran zu denken, zusammen mit dem Tempel im Jahr 70 n. Chr. e. Auch die Juden verloren ihre Staatlichkeit. Es wurde ihnen verboten, in Jerusalem zu leben, weshalb sie in andere Städte des Römischen Reiches verstreut wurden. Seitdem sind jüdische Diasporas in fast allen Ländern auf allen Kontinenten präsent. Überraschenderweise erwiesen sie sich als ziemlich assimilationsresistent und konnten ihre Identität durch die Jahrhunderte tragen, egal was passiert. Und doch muss daran erinnert werden, dass sich das Judentum im Laufe der Zeit verändert, entwickelt und entwickelt hat. Daher ist es bei der Beantwortung der Frage „Was ist die Religion der Juden?“notwendig, eine Anpassung für den historischen Zeitraum vorzunehmen, da das Judentum von das 1. Jahrhundert v. e. und Judentum des 15. Jahrhunderts n. Chr. h. zum Beispiel, sie sind nicht dasselbe.

Der Glaube des Judentums

Wie bereits erwähnt, wird das Glaubensbekenntnis des Judentums, zumindest des modernen, als Monotheismus eingestuft: Sowohl Religionsgelehrte als auch die Juden selbst bestehen darauf. Der Bekenntnisglaube der Juden besteht in der Anerkennung Jahwes als alleinigem Gott und Schöpfer aller Dinge. Gleichzeitig sehen sich die Juden als ein besonderes auserwähltes Volk, die Kinder Abrahams, die eine besondere Mission haben.

Irgendwann, höchstwahrscheinlich in der Zeit der babylonischen Gefangenschaft und der zweitenTempel übernahm das Judentum das Konzept der Auferstehung der Toten und des Jüngsten Gerichts. Gleichzeitig tauchten Ideen über Engel und Dämonen auf - die personifizierten Kräfte von Gut und Böse. Beide Lehren stammen aus dem Zoroastrismus, und höchstwahrscheinlich haben die Juden diese Lehren durch Kontakte mit Babylon in ihren Kult integriert.

Religiöse Werte des Judentums

Apropos jüdische Spiritualität, es kann argumentiert werden, dass das Judentum eine Religion ist, die kurz als Traditionskult bezeichnet wird. Tatsächlich sind Traditionen, auch die kleinsten, im Judentum von großer Bedeutung, und ihre Verletzung wird streng bestraft.

Die wichtigste dieser Traditionen ist der Brauch der Beschneidung, ohne den ein Jude nicht als vollwertiger Repräsentant seines Volkes betrachtet werden kann. Die Beschneidung wird als Zeichen des Bundes zwischen dem auserwählten Volk und Jahwe vollzogen.

Ein weiteres wichtiges Merkmal der jüdischen Lebensweise ist die strikte Einh altung des Sabbats. Der Sabbat ist mit äußerster Heiligkeit ausgestattet: Jede Arbeit, selbst die einfachste, wie Kochen, ist verboten. Auch am Samstag kann man nicht nur Spaß haben – dieser Tag ist nur für Ruhe und spirituelle Übungen vorgesehen.

Strömungen des Judentums

Einige glauben, dass das Judentum eine Weltreligion ist. Aber eigentlich ist es das nicht. Erstens, weil das Judentum zum größten Teil ein nationaler Kult ist, dessen Weg für Nichtjuden eher schwierig ist, und zweitens die Zahl seiner Anhänger zu gering ist, um von einer Weltreligion zu sprechen. Das Judentum ist jedoch eine Religion mit weltweitem Einfluss. Kam aus dem Judentumzwei Weltreligionen - Christentum und Islam. Und zahlreiche jüdische Gemeinden, die über die ganze Welt verstreut sind, haben seit jeher den einen oder anderen Einfluss auf die Kultur und das Leben der lokalen Bevölkerung.

Wichtig ist aber, dass das Judentum selbst heute in sich selbst heterogen ist, und daher ist es bei der Beantwortung der Frage, welcher Religion die Juden angehören, auch notwendig, seinen Verlauf im Einzelfall zu klären. Es gibt mehrere solcher innerjüdischen Gruppen. Die wichtigsten sind der orthodoxe Flügel, die chassidische Bewegung und die reformierten Juden. Es gibt auch das progressive Judentum und eine kleine Gruppe messianischer Juden. Letztere schließt die Jüdische Gemeinde jedoch aus der Jüdischen Gemeinde aus.

Judentum und Islam

Bezüglich des Verhältnisses des Islam zum Judentum ist zunächst festzuh alten, dass sich auch die Muslime als Kinder Abrahams betrachten, wenn auch nicht als Kinder Isaaks. Zweitens gelten die Juden aus Sicht der Muslime als das Volk des Buches und als Träger der göttlichen Offenbarung, wenn auch ver altet. Wenn sie darüber nachdenken, welche Art von Glauben die Juden haben, erkennen Anhänger des Islam die Tatsache an, dass sie denselben Gott anbeten. Drittens war das historische Verhältnis zwischen Juden und Muslimen immer zweideutig und bedarf einer gesonderten Analyse. Wichtig ist, dass es auf dem Gebiet der Theorie viele Gemeinsamkeiten zwischen ihnen gibt.

Judentum und Christentum

Die Juden hatten schon immer ein schwieriges Verhältnis zu Christen. Beide Seiten mochten sich nicht, was oft zu Konflikten und sogar Blutvergießen führte. Heute jedoch verbessern sich die Beziehungen zwischen diesen beiden abrahamitischen Religionen allmählich, obwohl allenoch weit vom Ideal entfernt. Juden haben ein gutes historisches Gedächtnis und erinnern sich seit tausendeinhalb Jahren an Christen als Unterdrücker und Verfolger. Die Christen ihrerseits machen die Juden für die Tatsache der Kreuzigung Christi verantwortlich und verbinden all ihre historischen Härten mit dieser Sünde.

Schlussfolgerung

In einem kleinen Artikel ist es unmöglich, das Thema umfassend zu behandeln, was für ein Glaube die Juden in Theorie, Praxis und im Verhältnis zu Anhängern anderer Kulte haben. Daher möchte ich glauben, dass dieser kurze Rückblick zum weiteren, tieferen Studium der Traditionen des Judentums anregen wird.