Wer sind Katholiken? Wie werden Katholiken getauft? Fasten für Katholiken

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 06:16

Dieser Artikel konzentriert sich darauf, was Katholizismus ist und wer Katholiken sind. Diese Richtung gilt als einer der Zweige des Christentums, der aufgrund einer großen Sp altung dieser Religion im Jahr 1054 entstanden ist.

Wer sind Katholiken? Der Katholizismus ist der Orthodoxie in vielerlei Hinsicht ähnlich, aber es gibt Unterschiede. Von anderen Strömungen im Christentum unterscheidet sich die katholische Religion durch die Besonderheiten des Dogmas, der Kultriten. Der Katholizismus hat das "Glaubensbekenntnis" mit neuen Dogmen ergänzt.

Verteilung

Der Katholizismus ist in westeuropäischen (Frankreich, Spanien, Belgien, Portugal, Italien) und osteuropäischen (Polen, Slowakei, Tschechien, Ungarn, teilweise Lettland und Litauen) Ländern sowie in den Südstaaten weit verbreitet Amerika, wo es von der großen Mehrheit der Bevölkerung bekennt wird. Katholiken gibt es auch in Asien und Afrika, aber der Einfluss der katholischen Religion ist hier nicht nennenswert. Katholiken in Russland sind im Vergleich zu orthodoxen Christen eine Minderheit. Es gibt ungefähr 700.000 von ihnen. Die Katholiken der Ukraine sind zahlreicher. Es gibt etwa 5 Millionen davon.

Name

Das Wort "Katholizismus" hat ein GriechischHerkunft und in der Übersetzung bedeutet Universalität oder Universalität. Im modernen Sinne bezieht sich dieser Begriff auf den westlichen Zweig des Christentums, der an den apostolischen Traditionen festhält. Offenbar wurde die Kirche als etwas Allgemeines und Universelles verstanden. Ignatius von Antiochien sprach darüber im Jahr 115. Der Begriff „Katholizismus“wurde offiziell beim ersten Konzil von Konstantinopel (381) eingeführt. Die christliche Kirche wurde als eine, heilige, katholische und apostolische anerkannt.

Der Ursprung des Katholizismus

Der Begriff "Kirche" taucht seit dem zweiten Jahrhundert in schriftlichen Quellen auf (Briefe von Clemens von Rom, Ignatius von Antiochien, Polykarp von Smyrna). Das Wort war gleichbedeutend mit Gemeinde. An der Wende vom 2. zum 3. Jahrhundert wandte Irenäus von Lyon das Wort „Kirche“auf das Christentum im Allgemeinen an. Für einzelne (regionale, lokale) christliche Gemeinden wurde es mit dem entsprechenden Adjektiv verwendet (z. B. die Kirche von Alexandria).

Im zweiten Jahrhundert war die christliche Gesellschaft in Laien und Geistliche geteilt. Letztere waren wiederum in Bischöfe, Priester und Diakone unterteilt. Unklar bleibt, wie die Bewirtschaftung in den Gemeinden erfolgte – kollegial oder individuell. Einige Experten glauben, dass die Regierung ursprünglich demokratisch war, aber schließlich monarchisch wurde. Der Klerus wurde von einem Geistlichen Rat geleitet, der von einem Bischof geleitet wurde. Diese Theorie wird durch die Briefe von Ignatius von Antiochien gestützt, in denen er Bischöfe als Leiter christlicher Gemeinden in Syrien und Kleinasien erwähnt. Im Laufe der Zeit wurde der Spirituelle Rat nur noch zu einem beratenden GremiumKarosserie. Und nur der Bischof hatte wirkliche Macht in einer einzigen Provinz.

Im zweiten Jahrhundert trug der Wunsch, apostolische Traditionen zu bewahren, zur Entstehung einer kirchlichen Hierarchie und Struktur bei. Die Kirche sollte den Glauben, die Dogmen und den Kanon der Heiligen Schrift schützen. All dies, plus der Einfluss des Synkretismus der hellenistischen Religion, führte zur Herausbildung des Katholizismus in seiner alten Form.

Die endgültige Bildung des Katholizismus

Nach der Teilung des Christentums im Jahr 1054 in den westlichen und den östlichen Zweig wurden sie katholisch und orthodox genannt. Nach der Reformation des 16. Jahrhunderts wurde im Alltag immer häufiger das Wort „Römer“zum Begriff „Katholisch“hinzugefügt. Aus religionswissenschaftlicher Sicht umfasst der Begriff „Katholizismus“viele christliche Gemeinschaften, die der gleichen Lehre wie die katholische Kirche angehören und der Autorität des Papstes unterstehen. Es gibt auch unierte und ostkatholische Kirchen. In der Regel verließen sie die Macht des Patriarchen von Konstantinopel und unterstellten sich dem Papst von Rom, behielten aber ihre Dogmen und Rituale bei. Beispiele sind griechische Katholiken, die byzantinisch-katholische Kirche und andere.

Grundlegende Dogmen und Postulate

Um herauszufinden, wer die Katholiken sind, musst du auf die grundlegenden Postulate ihres Dogmas achten. Der Hauptgrundsatz des Katholizismus, der ihn von anderen Bereichen des Christentums unterscheidet, ist die These, dass der Papst unfehlbar ist. Es sind jedoch viele Fälle bekannt, in denen die Päpste in den Kampf um Macht und Einfluss eintratenunehrenhafte Bündnisse mit großen Feudalherren und Königen, waren von Habgier besessen und vermehrten ständig ihren Reichtum und mischten sich auch in die Politik ein.

Das nächste Postulat des Katholizismus ist das Dogma des Fegefeuers, das 1439 auf dem Konzil von Florenz bestätigt wurde. Diese Lehre basiert auf der Tatsache, dass die menschliche Seele nach dem Tod ins Fegefeuer geht, das eine Zwischenstufe zwischen Hölle und Paradies ist. Dort kann sie mit Hilfe verschiedener Prüfungen von Sünden gereinigt werden. Angehörige und Freunde des Verstorbenen können durch Gebete und Spenden seiner Seele bei der Bewältigung von Prüfungen helfen. Daraus folgt, dass das Schicksal eines Menschen im Jenseits nicht nur von der Rechtschaffenheit seines Lebens abhängt, sondern auch vom finanziellen Wohlergehen seiner Lieben.

Ein wichtiges Postulat des Katholizismus ist die These vom exklusiven Status des Klerus. Ihm zufolge kann eine Person, ohne auf die Dienste des Klerus zurückzugreifen, die Barmherzigkeit Gottes nicht unabhängig verdienen. Ein Priester unter den Katholiken hat im Vergleich zu einer gewöhnlichen Herde ernsthafte Vorteile und Privilegien. Nach der katholischen Religion haben nur die Geistlichen das Recht, die Bibel zu lesen – dies ist ihr ausschließliches Recht. Andere Gläubige sind verboten. Nur Ausgaben in lateinischer Sprache gelten als kanonisch.

Katholische Dogmen erfordern ein systematisches Bekenntnis der Gläubigen vor dem Klerus. Jeder ist verpflichtet, einen eigenen Beichtvater zu haben und ihm ständig über sein eigenes Denken und Handeln Bericht zu erstatten. Ohne systematische Beichte ist die Rettung der Seele unmöglich. Diese Bedingung erlaubtdie katholische Geistlichkeit, tief in das persönliche Leben ihrer Herde einzudringen und jeden Schritt einer Person zu kontrollieren. Das ständige Bekenntnis ermöglicht der Kirche, einen ernsthaften Einfluss auf die Gesellschaft und insbesondere auf Frauen auszuüben.

Katholische Sakramente

Die Hauptaufgabe der katholischen Kirche (der Gemeinschaft der Gläubigen als Ganzes) ist es, der Welt Christus zu predigen. Die Sakramente gelten als sichtbare Zeichen der unsichtbaren Gnade Gottes. Tatsächlich sind dies die von Jesus Christus festgelegten Handlungen, die zum Wohl und zur Errettung der Seele ausgeführt werden müssen. Im Katholizismus gibt es sieben Sakramente:

• Taufe;
• Chrismation (Bestätigung);
• Eucharistie oder Kommunion (die erste Kommunion unter Katholiken wird im Alter von 7-10 Jahren genommen);
• Sakrament der Buße und Versöhnung (Beichte);
• salbung;
• Priestertumssakrament (Ordination);
• das Sakrament der Ehe.

Laut einigen Experten und Forschern gehen die Wurzeln der Sakramente des Christentums auf heidnische Mysterien zurück. Diese Sichtweise wird jedoch von Theologen aktiv kritisiert. Letzteren zufolge in den ersten Jahrhunderten n. Chr. e. einige Riten wurden von Heiden aus dem Christentum entlehnt.

Was ist der Unterschied zwischen Katholiken und orthodoxen Christen

Katholizismus und Orthodoxie haben gemeinsam, dass die Kirche in beiden Zweigen des Christentums eine Vermittlerin zwischen Mensch und Gott ist. Beide Kirchen stimmen darin überein, dass die Bibel das Hauptdokument und die Hauptlehre des Christentums ist. Es gibt jedoch viele Unterschiede und Meinungsverschiedenheiten zwischen Orthodoxie und Katholizismus.

Beide Richtungen stimmen darin überein, dass es eine gibtGott in drei Inkarnationen: Vater, Sohn und Heiliger Geist (Trinität). Der Ursprung des letzteren wird jedoch unterschiedlich interpretiert (das Filioque-Problem). Die Orthodoxen bekennen sich zum „Symbol des Glaubens“, das die Prozession des Heiligen Geistes nur „vom Vater“verkündet. Katholiken hingegen fügen dem Text „und den Sohn“hinzu, was die dogmatische Bedeutung verändert. Griechische Katholiken und andere ostkatholische Konfessionen haben die orthodoxe Version des Glaubensbekenntnisses beibeh alten.

Sowohl Katholiken als auch Orthodoxe verstehen, dass es einen Unterschied zwischen dem Schöpfer und der Schöpfung gibt. Nach katholischen Kanonen hat die Welt jedoch einen materiellen Charakter. Er wurde von Gott aus dem Nichts erschaffen. In der materiellen Welt gibt es nichts Göttliches. Während die Orthodoxie vorschlägt, dass die göttliche Schöpfung die Inkarnation Gottes selbst ist, kommt sie von Gott, und deshalb ist er unsichtbar in seinen Schöpfungen gegenwärtig. Die Orthodoxie glaubt, dass es möglich ist, Gott durch Kontemplation zu berühren, dh sich dem Göttlichen durch Bewusstsein zu nähern. Der Katholizismus akzeptiert dies nicht. Ein weiterer Unterschied zwischen Katholiken und Orthodoxen besteht darin, dass erstere es für möglich h alten, neue Dogmen einzuführen. Es gibt auch eine Lehre von "guten Taten und Verdiensten" der katholischen Heiligen und der Kirche. Auf seiner Grundlage kann der Papst seiner Herde die Sünden vergeben und ist der Stellvertreter Gottes auf Erden. In religiösen Angelegenheiten gilt er als unfehlbar. Dieses Dogma wurde 1870 angenommen.

Unterschiede in Ritualen. Wie Katholiken getauft werden

Es gibt Unterschiede in den Ritualen, der Gest altung von Kirchen usw. Auch das orthodoxe Gebetsverfahren wird nicht ganz so durchgeführt, wie es bei den Katholiken der Fall ist. Obwohl es auf den ersten Blick scheint, dass der Unterschied in einigen kleinen Dingen liegt. Um den spirituellen Unterschied zu spüren, genügt es, zwei Ikonen zu vergleichen, die katholische und die orthodoxe. Das erste ist eher wie ein schönes Gemälde. In der Orthodoxie sind Ikonen heiliger. Viele interessieren sich für die Frage, wie man von Katholiken und Orthodoxen getauft wird? Im ersten Fall werden sie mit zwei Fingern und in der Orthodoxie mit drei Fingern getauft. In vielen ostkatholischen Riten werden Daumen, Zeige- und Mittelfinger zusammengelegt. Wie werden Katholiken getauft? Eine weniger verbreitete Methode ist die Verwendung einer offenen Handfläche mit fest zusammengepressten Fingern und leicht nach innen gebogenem Daumen. Dies symbolisiert die Offenheit der Seele für den Herrn.

Das Schicksal des Menschen

Die katholische Kirche lehrt, dass die Menschen von der Erbsünde (mit Ausnahme der Jungfrau Maria) belastet sind, das heißt, dass in jedem Menschen von Geburt an ein Körnchen Satan steckt. Deshalb brauchen die Menschen die Gnade der Errettung, die man erlangen kann, indem man im Glauben lebt und gute Werke tut. Das Wissen um die Existenz Gottes ist trotz menschlicher Sündhaftigkeit dem menschlichen Verstand zugänglich. Das bedeutet, dass Menschen für ihr Handeln verantwortlich sind. Jeder Mensch wird von Gott geliebt, doch am Ende erwartet ihn das Jüngste Gericht. Besonders rechtschaffene und mildtätige Menschen werden zu den Heiligen gezählt (kanonisiert). Die Kirche führt eine Liste von ihnen. Dem Prozess der Heiligsprechung geht die Seligsprechung (Heiligsprechung) voraus. Die Orthodoxie hat auch einen Heiligenkult, aber die meisten protestantischen Konfessionen lehnen ihn ab.

Ablässe

Im Katholizismus ist ein Ablass ein vollständiger oder teilweiserdie Befreiung einer Person von der Strafe für ihre Sünden sowie von der entsprechenden Sühnehandlung, die ihr vom Priester auferlegt wird. Grundlage für den Erh alt eines Ablasses war zunächst die Verrichtung einer guten Tat (z. B. eine Wallfahrt zu heiligen Stätten). Dann war es die Spende eines bestimmten Betrags an die Kirche. In der Renaissance gab es schwere und weit verbreitete Missbräuche, die in der Verteilung von Ablass gegen Geld bestanden. In der Folge provozierte dies den Beginn von Protesten und eine Reformbewegung. 1567 verbot Papst Pius V. die Erteilung von Ablässe für Geld und Sachmittel allgemein.

Zölibat im Katholizismus

Ein weiterer gravierender Unterschied zwischen der orthodoxen Kirche und der katholischen Kirche besteht darin, dass alle Geistlichen der letzteren ein Keuschheitsgelübde (Zölibat) ablegen. Katholische Geistliche dürfen überhaupt nicht heiraten oder Geschlechtsverkehr haben. Alle Heiratsversuche nach Erh alt des Diakonates gelten als ungültig. Diese Regel wurde während der Zeit von Papst Gregor dem Großen (590-604) verkündet und erst im 11. Jahrhundert endgültig bestätigt.

Ostkirchen lehnten die katholische Variante des Zölibats in der Trull Cathedral ab. Im Katholizismus gilt das Keuschheitsgelübde für alle Geistlichen. Zunächst hatten kleine Kirchenstände das Recht zu heiraten. Verheiratete Männer konnten in sie eingeweiht werden. Papst Paul VI. schaffte sie jedoch ab und ersetzte sie durch die Positionen des Vorlesers und des Akolythen, die nicht mehr mit dem Status eines Geistlichen in Verbindung gebracht wurden. Er führte auch die Institution des Lebens einDiakone (die in der kirchlichen Laufbahn nicht weiter aufsteigen und Priester werden). Darunter können auch verheiratete Männer sein.

Ausnahmsweise können zum Katholizismus konvertierte verheiratete Männer aus verschiedenen Zweigen des Protestantismus, in denen sie den Rang eines Pfarrers, Geistlichen etc. bekleideten, zum Priester geweiht werden, werden aber von der katholischen Kirche nicht anerkannt Priestertum.

Nun wird die Verpflichtung zum Zölibat für alle katholischen Geistlichen heiß diskutiert. In vielen europäischen Ländern und den Vereinigten Staaten glauben einige Katholiken, dass das obligatorische Gelübde des Zölibats für nicht klösterliche Geistliche abgeschafft werden sollte. Papst Johannes Paul II. unterstützte eine solche Reform jedoch nicht.

Zölibat in der Orthodoxie

In der Orthodoxie können Geistliche geheiratet werden, wenn die Ehe vor der Priester- oder Diakonenweihe geschlossen wurde. Bischöfe können jedoch nur Mönche des kleinen Schemas, verwitwete Priester oder Zölibatäre werden. In der orthodoxen Kirche muss ein Bischof ein Mönch sein. Nur Archimandriten können zu diesem Rang ordiniert werden. Bischöfe können nicht einfach Zölibatäre und verheiratete weiße Geistliche (Nicht-Mönche) sein. Für Vertreter dieser Kategorien ist manchmal ausnahmsweise eine hierarchische Ordination möglich. Zuvor müssen sie jedoch das kleine klösterliche Schema annehmen und den Rang eines Archimandriten erh alten.

Inquisition

Zur Frage, wer die Katholiken des Mittel alters sind, können Sie sich ein Bild machen, indem Sie sich mit den Aktivitäten einer solchen kirchlichen Körperschaft wie der Inquisition vertraut machen. Sie warJustizinstitut der katholischen Kirche, das zur Bekämpfung von Häresie und Häretikern bestimmt war. Im zwölften Jahrhundert sah sich der Katholizismus dem Aufstieg verschiedener Oppositionsbewegungen in Europa gegenüber. Einer der wichtigsten war der Albigensianismus (Katharer). Die Päpste haben die Verantwortung, sie zu bekämpfen, den Bischöfen übertragen. Sie sollten Ketzer identifizieren, ihnen den Prozess machen und sie den weltlichen Behörden zur Vollstreckung des Urteils übergeben. Die höchste Strafe war das Brennen auf dem Scheiterhaufen. Aber die bischöfliche Tätigkeit war nicht sehr effektiv. Daher schuf Papst Gregor IX. ein spezielles Kirchengremium, die Inquisition, um die Verbrechen der Ketzer zu untersuchen. Zunächst gegen die Katharer gerichtet, wandte sie sich bald gegen alle ketzerischen Bewegungen, sowie gegen Hexen, Zauberer, Lästerer, Ungläubige und so weiter.

Inquisitionstribunal

Inquisitoren wurden aus Mitgliedern verschiedener Mönchsorden rekrutiert, hauptsächlich aus den Dominikanern. Die Inquisition unterstand direkt dem Papst. Anfangs wurde das Tribunal von zwei Richtern und ab dem 14. Jahrhundert von einem geleitet, aber es bestand aus Rechtsberatern, die den Grad der "Ketzer" feststellten. Zu den Gerichtsangestellten gehörten außerdem ein Notar (der die Zeugenaussage beglaubigte), Zeugen, ein Arzt (der den Zustand des Angeklagten während der Hinrichtungen überwachte), ein Staatsanw alt und ein Henker. Den Inquisitoren wurde ein Teil des konfiszierten Besitzes von Ketzern überlassen, sodass es nicht nötig ist, über die Ehrlichkeit und Fairness ihres Prozesses zu sprechen, da es für sie von Vorteil war, eine Person zu finden, die der Ketzerei schuldig war.

Untersuchungsverfahren

Es gab zwei inquisitorische ErmittlungenTypen: allgemein und individuell. In der ersten wurde ein großer Teil der Bevölkerung eines beliebigen Ortes befragt. Beim zweiten Mal wurde eine bestimmte Person durch den Pfarrer gerufen. In den Fällen, in denen der Vorgeladene nicht erschien, wurde er aus der Kirche exkommuniziert. Der Mann schwor einen Eid, aufrichtig alles zu sagen, was er über Ketzer und Häresie wusste. Der Verlauf der Ermittlungen und des Verfahrens wurde streng geheim geh alten. Es ist bekannt, dass die Inquisitoren weithin Folter anwendeten, was von Papst Innozenz IV. erlaubt wurde. Manchmal wurde ihre Grausamkeit sogar von weltlichen Autoritäten verurteilt.

Den Angeklagten wurden nie die Namen von Zeugen genannt. Oft waren sie exkommuniziert, Mörder, Diebe, Meineidige – Menschen, deren Aussage selbst von den weltlichen Gerichten jener Zeit nicht berücksichtigt wurde. Dem Angeklagten wurde das Recht auf einen Anw alt entzogen. Die einzig mögliche Form der Verteidigung war die Berufung an den Heiligen Stuhl, obwohl dies durch Bulle 1231 formell verboten war. Menschen, die einmal von der Inquisition verurteilt worden waren, konnten jederzeit wieder vor Gericht gestellt werden. Auch der Tod rettete ihn nicht vor den Ermittlungen. Wenn der Verstorbene für schuldig befunden wurde, dann wurde seine Asche aus dem Grab genommen und verbrannt.

Bestrafungssystem

Die Liste der Ketzerstrafen wurde durch die Bullen 1213, 1231 sowie durch die Dekrete des Dritten Laterankonzils festgelegt. Gestand jemand die Ketzerei und bereute bereits während des Prozesses, wurde er zu lebenslanger Haft verurteilt. Das Gericht hatte das Recht, die Frist zu verkürzen. Solche Sätze waren jedoch selten. Gleichzeitig wurden die Gefangenen in extrem beengten Zellen geh alten, oft gefesselt, aßen Wasser und Brot. Während der spätenIm Mittel alter wurde dieser Satz durch die Zwangsarbeit auf den Galeeren ersetzt. Widerspenstige Ketzer wurden zur Verbrennung auf dem Scheiterhaufen verurteilt. Stellte sich eine Person vor Beginn des Prozesses gegen sie ein, so wurden ihr verschiedene kirchliche Strafen auferlegt: Exkommunikation, Wallfahrt zu heiligen Stätten, Schenkung an die Kirche, Interdikt, verschiedene Arten von Buße.

Katholisches Fasten

Fasten unter Katholiken bedeutet, sich von körperlichen und geistigen Exzessen zu enth alten. Im Katholizismus gibt es folgende Fastenzeiten und -tage:

• Fastenzeit für Katholiken. Es dauert 40 Tage vor Ostern.
• Advent. An den vier Sonntagen vor Weihnachten sollten Gläubige über seine bevorstehende Ankunft nachdenken und geistlich fokussiert sein.
• Alle Freitage.
• Daten einiger wichtiger christlicher Feiertage.
• Quatuor anni tempora. Übersetzt heißt es „Vier Jahreszeiten“. Dies sind besondere Tage der Buße und des Fastens. Der Gläubige muss zu jeder Jahreszeit am Mittwoch, Freitag und Samstag einmal fasten.
• Fasten vor der Kommunion. Der Gläubige muss eine Stunde vor der Kommunion auf Essen verzichten.

Anforderungen an das Fasten in Katholizismus und Orthodoxie sind größtenteils ähnlich.