Mythologie ist eine Reflexion in den Köpfen der Menschen von komplexen und oft unerklärlichen Phänomenen der umgebenden Realität. Kalendermythen werden mit einem der mysteriösesten Gesetze der Welt in Verbindung gebracht - der zyklischen Natur des Lebens.
Im Kreislauf des Seins
Geburt, Entwicklung und Tod sind die Phasen, die nicht nur jedes Lebewesen durchläuft, sondern auch jedes Objekt oder Phänomen der umgebenden Welt. Die Zyklizität zeigt sich am deutlichsten im Wechsel von Tag und Nacht und in der Bewegung der Sonne über den Himmel: Der Tag wird durch den Abend ersetzt, dann kommt die Nacht, wenn es scheint, dass die Sonne gestorben ist, aber dann der Morgen und ein neuer Tag unbedingt kommen. Und nach dem Winter mit seinen kurzen Tagen und der untergehenden Sonne kommt immer der Frühling.
Kalendermythen, die der sterbenden und wiederauferstehenden guten Sonnengottheit gewidmet sind, gibt es in vielen Kulturen. Sie drückten symbolisch die Idee der Wiederbelebung der Natur und damit des Lebens aus.
Diese Mythen nahmen im Glauben der landwirtschaftlichen Völker einen besonderen Platz ein. Ihr ganzes Leben war natürlichen Zyklen unterworfen, und der Zeitpunkt der Aussaat und Ernte ist eng mit bestimmten Jahreszeiten verbunden. Und der Wechsel dieser Jahreszeiten war so wichtig, dass die wichtigsten Götter für diese Ordnung verantwortlich waren. Und sie oftsich geopfert, damit der Kreislauf der Natur weitergeht und der k alte Winter dem Frühling Platz macht.
Alte Kalendermythen
Die meisten Mythen handeln von Göttern oder mächtigen Helden. Kalendermythen sind da keine Ausnahme. Die ältesten von ihnen - Solar - sind mit dem Fruchtbarkeitskult verbunden. In ihnen stirbt die solare, lebensspendende Gottheit im Kampf mit den Kräften der Dunkelheit und Kälte. Aber nach einer Weile lebt er wieder auf und gewinnt.
Kalendermythen erzählen uns vom Sieg der Sonne über die Dunkelheit, vom Leben über den Tod, Beispiele dafür sind der Glaube des alten Ägypten (der Mythos von Osiris), Phönizien (der Mythos von Tammuz, der von den Toten auferstanden ist); antiken Griechenland (die Legende von Demeter und Persephone), in der Mythologie der Hethiter (Telepin), Skandinavien (Balder) und vielen anderen. All diese Mythen, die in den Kulturen verschiedener Völker entstanden sind, haben viel gemeinsam. Aber die Hauptsache ist, dass in ihnen die Gottheit, die die fruchtbare Kraft der Sonne verkörpert, stirbt und dann in einer neuen Eigenschaft wiedergeboren wird.
Die Idee des zyklischen Lebens in der Mythologie der alten Slawen
Der Sonnenkult und verschiedene landwirtschaftliche Rituale spiegelten sich auch im Glauben der alten Slawen wider. Ihre Mythen sind gut untersucht, einschließlich Kalendermythen, von denen Beispiele sowohl in soliden wissenschaftlichen Arbeiten als auch in der populären Literatur zu finden sind.
Die Überzeugungen der Slawen sind vielfältig, aber die Idee der Zyklizität manifestiert sich am deutlichsten im Mythos von Yaril.
Yarilo - eine Sonnengottheit, die Verkörperung der fruchtbaren, lebensspendenden, männlichen Kraft der Sonne - war einer der am meisten verehrten Götter unter den slawischen Völkern. KultYarila war so bedeutend, dass einige seiner Elemente bis heute überlebt haben, Teil christlicher Rituale und beliebter Volksfeiertage geworden sind, zum Beispiel Fasching.
Kalendermythen besagen, dass der junge Yarilo zu Beginn des Frühlings, wenn der Schnee zu schmelzen beginnt, zu Boden sinkt. Er reitet auf einem weißen Pferd, barfuß und mit einfachen Haaren, in der einen Hand hält er einen menschlichen Schädel - ein Symbol des Todes, und in der anderen - ein Bündel Ähren, die die Wiedergeburt und die Fortsetzung des Lebens verkörpern.
Der junge Yarilo wächst heran, wird ein gutaussehender und starker Mann. Er gibt seine Kraft der Erde, in die der Same bereits geworfen wurde. Aber der Same stirbt, um dem grünen Sprössling Leben zu geben. Und Yarilo, nachdem er seine glühende Kraft verbraucht hat, wird alt, hinfällig und stirbt. Zu Beginn des Sommers, als die Felder von Sprossen grün waren, wurden die Yarilin-Tage gefeiert, die Woche der Meerjungfrauen, so genannt, weil Meerjungfrauen in der Antike Fruchtbarkeitsgeister waren.
Und an den Tagen der Sommersonnenwende wurde Yarila begraben, und dieser Ritus wurde im 19. Jahrhundert beibeh alten. Aber es war ein lustiger Urlaub, denn Yarilo starb, um sein Leben zu verlängern. Nach der Wintersonnenwende wird er als kleiner Kolyada wiedergeboren, damit er im nächsten Frühling auf die Erde hinabsteigen und Yarila Liebe und Leben schenken wird.
Slawischer Sonnenkalender
Slawische Kalendermythen spiegeln sich im antiken landwirtschaftlichen Kalender wider, der wiederum mit wichtigen jahreszeitlichen Ereignissen für den Menschen in Verbindung gebracht wurde.
Das Jahr des Bauern begann im Frühling, als die Menschen sehnsüchtig auf die Befreiung des Landes vom Schnee warteten. Zu dieser Zeit wurde der Abschied vom Winter symbolisch gefeiertihr Bildnis und feurige Wagenräder, die von den steilen Ufern der Flüsse rollten, verbrannten.
Während sie den Winter verbrachten, nannten sie Frühling-Lelya, verbrannten Lagerfeuer, führten Rundtänze an, lobten Yarila, damit sie ihn zu Beginn des Sommers nach den Feierlichkeiten und Tänzen der Meerjungfrauenwoche ohne Traurigkeit und Bedauern begraben.
Im Herbst wurden die Götter der Ernte und der Nachkommen des Viehs Mokosh und Veles geehrt, sie kochten Honig und backten Brote. Und sie warteten auf die Ankunft des Winters, damit sie am Tag von Karachun die Seelen ihrer Vorfahren an den Feuern wärmen und die Mächte des Bösen mit Feuer vertreiben würden. Und dann trafen sie glücklich auf die Geburt einer neuen Sonne, eines Babys - Kolyada.
Kalendermythen, Feiertage und Rituale sind Teil der nationalen Kultur aller ostslawischen Völker. Von Historikern und Ethnographen beschrieben, haben sie ihre Aktualität noch immer nicht verloren, die Menschen erinnern sich an sie und lieben sie.
