Das Gebet zu Basilius dem Großen ist eines der Schlüsselgebete in der Orthodoxie. Gläubige bitten den Heiligen, sie vor Befleckung zu schützen und ihnen Kraft zu geben. Nach solchen Bekehrungen in der Kirche finden viele einen neuen Wind im Leben.
Basilikum der Große
Im Gebet zu Basilius dem Großen wenden sich die Gläubigen an den berühmten Heiligen, der im 4. Jahrhundert lebte. Er war Erzbischof von Cäsarea in Kappadokien in der heutigen Türkei. Auch Theologe und Kirchenschriftsteller.
Zusammen mit Gregor dem Theologen und Gregor von Nyssa war er einer der drei kappadokischen Kirchenväter. Das sind die Heiligen, die gerade damals die dialektische Bearbeitung des kirchlichen Dogmas der Heiligen Dreif altigkeit vollendet haben.
Es ist Basilius der Große, den die Forscher der Erfindung der Ikonostase sowie der Zusammenstellung der berühmten Liturgie zuschreiben. Er ist der Autor der Gebete der Morgenregel, die von allen orthodoxen Christen zur Lektüre obligatorisch sind. Dies ist der erste Teil der täglichen Gebete, die alle Orthodoxen sprechen müssen. Sie sind in jedem Gebetbuch zu finden. Viele Menschen kennen die Gebete Basilius des Großen aus seinen Briefen und Predigten.
Leben eines Heiligen
Es ist sicher bekannt, dass Basilius der Große hier geboren wurdeCäsarea. Heute ist es die alte türkische Stadt Kayseri. Zu dieser Zeit war es ein wichtiges Verw altungszentrum von Kappadokien. Seine Eltern stammten aus einer adeligen und sehr wohlhabenden Familie. Außerdem waren sie glühende Anhänger des christlichen Glaubens.
Großvater und Großmutter des Heiligen litten zu Beginn des 4. Jahrhunderts unter den großen Christenverfolgungen, die im Römischen Reich inszeniert wurden. Viele seiner Verwandten waren Bischöfe – ein Onkel und sogar zwei Brüder – Peter von Sebaste und Gregor von Nyssa. Seine Schwester ist die berühmte Reverend Macrina, die Mönch wurde und einigen Quellen zufolge mit der Gabe der Wunder ausgestattet ist.
Vasilys Vater war ein erfahrener Anw alt und Redner. Er träumte, dass sein Sohn denselben Weg gehen würde. Infolgedessen erhielt Basil eine qualitativ hochwertige Ausbildung in Konstantinopel und Cäsarea selbst. Einige Zeit studierte er an der Athener Akademie. In dieser Bildungseinrichtung lernte er Gregor den Theologen kennen und freundete sich mit ihm an. In dieser Zeit stand ihnen auch der spätere römische Kaiser Julian der Abtrünnige nahe, der zu einem Christenverfolger wurde.
Zurück nach Cäsarea
Wenn sie zu Basilius dem Großen beten, erinnern sich viele Menschen daran, wie schwierig sein Lebensweg zum Glauben war. Von der Ausbildung zurückgekehrt, widmete er sich weltlichen Beschäftigungen. Der Mönch Macrina, der später Äbtissin wurde, hatte einen starken Einfluss auf ihn. Sie war es, die ihn dazu brachte, ein asketischeres und gemäßigteres Leben zu führen.
Schließlich verzichteten einige enge Verbündete auf den Trubel der Stadt, um sich auf Familienland in Pontus niederzulassen. Dies ist der Bereich aufnordöstlich von Kleinasien. Hier arrangierten sie eine Art klösterliche Gemeinschaft.
Das Jahr 357 wurde zu einem Meilenstein im Leben des Heiligen, als er sich auf eine Reise durch die umliegenden koptischen Klöster begab. Drei Jahre später nahm er zusammen mit den Bischöfen an der Synode in Konstantinopel teil.
Unterstütze die Lehren von Arya
Ein schwerer Schlag für die H altung des Helden unseres Artikels war die Entscheidung des Rates, die in Rimini angenommen wurde. Der von Kaiser Konstantin I. einberufene Rat beschloss, die Lehren des alexandrinischen Priesters Arius zu unterstützen. Der sogenannte Arianismus war im 4.-6. Jahrhundert unter Christen weit verbreitet. Der Hauptunterschied war, dass es die Originalität von Gott dem Sohn und seine Unwesentlichkeit mit Gott dem Vater bestätigte.
Außerdem wurde der Arianismus auch vom Bischof von Cäsarea namens Dianius unterstützt. Daher standen Vasily und seine Kameraden für einige Zeit nicht auf der offiziellen Agenda der christlichen Kirche.
Erst kurz vor Dianias Tod versöhnte sich Vasily mit ihm. Infolgedessen wurde er Presbyter und sogar Berater des neuen Bischofs Eusebius, der nach dem Tod von Dianius den Thron bestieg. Aber auch hier lief nicht alles glatt. Eusebius mochte keine strenge Askese. Deshalb zog sich Vasily aus dem Geschäft zurück und zog sich in die Wüste zurück. Wenn sie zu Basilius dem Großen beten, erinnern sich viele an diese Episode seiner Biographie und erkennen, wie schwer es damals für ihn war.
In der Wüste begann der Held unseres Artikels, ein klösterliches Leben aufzubauen, das er eigentlich immer insgeheim wollte.
Überzeugung der Orthodoxen
Die nächste Prüfung, die Vasily durchstehen musste, war die zunehmende Unterdrückung orthodoxer Christen. Sie intensivierten sich, nachdem Imperator Valens an die Macht gekommen war.
Aus diesem Grund begann Bischof Eusebius, sich aktiv um Unterstützung beim Helden unseres Artikels zu bemühen. Gebet von St. Basilius der Große wurde zu dieser Zeit besonders relevant.
Im Jahr 365 traf der Heilige die Entscheidung, nach Cäsarea zurückzukehren. Er nahm die Führung der Diözese in die eigenen Hände. In den nächsten Jahren schrieb Vasily mehrere gegen den Arianismus gerichtete Programmwerke. Die Hauptsache für ihn ist die These "drei Hypostasen in einer einzigen Essenz". Ihm folgten sowohl Anhänger des Nizäischen Glaubensbekenntnisses als auch diejenigen, die vom Arianismus desillusioniert waren.
Der Eintritt von Basilius in die Position des Bischofs wurde von einigen Führern benachbarter Diözesen abgelehnt, aber nach dem Tod von Eusebius hatten sie eigentlich keine Alternative. Anführer der Metropole in Kappadokien geworden, begann Basilius der Große, den Arianismus in Kleinasien eifrig auszurotten. Sein Verdienst liegt in vielerlei Hinsicht darin, dass sich das Jahrhundert dieser Richtung des Christentums als kurzlebig herausstellte.
Anti-Arianismus
Basils Anti-Arianismus führte zu seinen Zusammenstößen mit Imperator Valens. So verweigerte ihm beispielsweise der Bischof während seiner Reise durch Kappadokien kategorisch die Anerkennung der Richtigkeit der arianischen Lehre.
Als Valens dies hörte, beschloss er, Kappadokien in zwei Provinzen aufzuteilen, um die lokale Macht erheblich zu schwächen. SchlussendlichLangfristig führte dies zu einer Verringerung des kanonischen Territoriums, das unter der Gerichtsbarkeit von Basilius stand, und untergrub seine starke Position in der Führung der Kirche.
Aber obwohl er schwächer geworden ist als noch vor ein paar Jahren, gelang es dem Helden unseres Artikels, mehrere seiner Bischöfe in Schlüsselpositionen zu befördern. Wichtige Positionen wurden seinen engen Mitarbeitern gegeben - Gregor dem Theologen und Gregor von Nyssa. Der heftigste Kampf entbrannte um das Bischofsamt in Antiochia. Basil wollte den orthodoxen Pavlin nicht als Bischof sehen. Die Kandidatur des letzteren wurde vom Oberhaupt der alexandrinischen Metropole und sogar von Papst Damasius unterstützt. Basils Hauptbefürchtungen betrafen die Tatsache, dass man, von der Einheit Gottes mitgerissen, schnell zur Häresie kommen kann.
Krankheit und Tod
Die Machtverhältnisse im Staat haben sich nach dem Tod von Valens radikal verändert. Er wurde in der Schlacht von Adrianopel getötet. Dies ist eine Schlacht zwischen den Goten und den Römern, angeführt von Valens. Es geschah im Jahr 378. Basils Positionen in der Kirchenleitung wurden gestärkt. Dies konnte er jedoch nicht ausnutzen. Zu diesem Zeitpunkt war seine Gesundheit durch seinen asketischen Lebensstil stark geschädigt.
Er starb am 1. Januar 379. Bald wurde er als Heiliger heiliggesprochen.
Gebet von der Schändung von Basilius dem Großen
Dieses Gebet gilt als eines der wichtigsten im Christentum. Orthodoxe auf der ganzen Welt wenden sich damit oft an den Heiligen.
Im Gebet zum heiligen Basilius dem Großen bitten sie ihn um Gnade, sie wollen von Sünden und jeglichem Schmutz gereinigt werden. Sie beten zum Herrn, Jesus Christus und dem Heiligen Geist, dass die Seele von Dunkelheit, Geistern und Teufeln gereinigt wirdPlantagen. Das Gebet von der Befleckung des Heiligen Basilius des Großen hilft, geistige Stärke zu erlangen und innere Dämonen zu überwinden.
Gläubige versprechen, dass sie, nachdem sie sich gereinigt haben, weiterhin mit reinem Gewissen leben, alle Gebote h alten und ständig den Tempel besuchen werden.
